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探析世界多元文化影響下大學生文化自覺意識的培育
論文關(guān)鍵詞：世界多元 培育 大學生 文化自覺意識
論文摘 要：全球化背景下，世界各種文化加速撞擊、交融，形成了多元文化并存的世界文化格局。審視世界多元文化影響下大學生文化自覺意識的培育，有助于幫助大學生在橫向的文化開拓與縱向的文明傳承中，分辨是非，把握方向，明確目標。這既是高校大學生思想工作嶄新的時代課題，也是發(fā)展、弘揚先進文化的重要保證。 ?
??多元化是全球化進程中文化發(fā)展的一個重要特點和趨勢，在這一趨勢下必然會帶來諸如傳統(tǒng)與現(xiàn)代、世界與本土、批判與繼承等關(guān)系的沖突。特別是隨著全球化進程的加快，中西文化交流日益頻繁，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化交融日趨深入，世界多元文化對大學生的影響不可低估。因此，加強大學生文化自覺意識的培育是高校大學生思想政治教育工作面臨的時代挑戰(zhàn)和嶄新課題。
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一、世界多元文化廣泛影響大學生價值取向
?受當代、政治的發(fā)展變化的影響，各種新思潮、新流派層出不窮，在當前這個“多元信息交匯，多方位價值取向交叉，多意識形態(tài)并存，多元文化共生”的背景下，更帶來了大學生價值觀念的更新。權(quán)威可以被挑戰(zhàn)，正統(tǒng)可以被顛覆。大量的非理性思潮對傳統(tǒng)的理性文化模式提出了抗議，否定傳統(tǒng)成了文化思潮中司空見慣的事。
?1．大學生文化認同逐漸弱化
?近年來，在大學生中盛行。有學者指出：“近代以來，對傳統(tǒng)文化一直是批判多于繼承，百年的文化斷層造成了中國知識階層的集體失憶。大學生們寧愿去讀外文原著而不去讀諸子典籍，原因竟是因為前者比后者易懂�！边@表明，大學生對本文化缺乏應有的認同和自豪，而對西方文化逐步走向認同和依賴。同時，傳統(tǒng)文化在大學生中呈弱化的趨勢。當代大學生能考出令人咋舌的托福高分但卻看不懂簡單的文言文，甚至連中文都做不到文通字順。這從另一側(cè)面暗示了傳統(tǒng)文化在大學生心目中的弱化。
?2．大學生文化觀念受到挑戰(zhàn)
?受當前經(jīng)濟利益多元化的影響，在多元文化選擇方面，部分大學生在政治信仰、價值觀念方面發(fā)生了動搖，出現(xiàn)了對的主流意識形態(tài)的認同危機，對主流文化存在質(zhì)疑。一些大學生文化價值觀呈現(xiàn)明顯的實用性和功利性的特點，有的大學生把參加政治學習，積極向黨組織靠攏，積極參與學校所組織的各項活動等，作為實現(xiàn)個人利益的一種手段，希望通過政治活動和政治參與來鍛煉自己的能力，實現(xiàn)個人的發(fā)展和要求。
?3．大學生文化自主逐漸喪失
?在全球化進程中，隨著娛樂文化加速產(chǎn)業(yè)化，在經(jīng)濟利益的驅(qū)動與機制的操縱下，娛樂文化正以“大眾文化”的名義成為一種霸權(quán)文化，影響著當代大學生，造成了大學生價值和價值觀念的多樣和多變。價值觀念是文化的核心，而價值又是價值觀念體系的核心。面對多元文化的選擇，大學生們更多地表現(xiàn)為茫然不知所措。 多元文化為大學生提供了豐富多彩的價值享受和感知愉悅。使其往往停留于對活動的享受，而缺少對文化的反思。因而，是不可能接觸到文化的本質(zhì)內(nèi)涵，這就造成在多元文化的選擇中喪失自主性。
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二、以反思、批判、繼承、創(chuàng)新的態(tài)度培育大學生文化自覺意識
?文化自覺，是借用我國著名家費孝通先生的觀點：它指生活在一定文化圈子的人對其文化有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認識。是人對文化的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建。??［1］?大學生的文化自覺，是大學生對文化的“自知之明”的過程，是對傳統(tǒng)文化的“批判繼承”，對外來文化的“博采眾長”，以及對未來文化的“積極建設”。
?大學生是傳統(tǒng)文化的繼承者和捍衛(wèi)者，是外來文化的借鑒者和批評者。只有培養(yǎng)其文化自覺意識，才能對中國文化的歷史和現(xiàn)狀具有清醒的認識和判斷，對于當今世界文明發(fā)展的潮流以及中國應當如何應對這種潮流，就有科學的思考，大學生文化自覺的培養(yǎng)對于保持中國先進文化的豐富性和獨立性具有積極的現(xiàn)實意義。
?1．用堅守強化主流意識
?在培養(yǎng)大學生文化自覺方面，大學擔當著義不容辭的責任，大學是人類積累、、創(chuàng)新知識的場所，是傳承文明科學的集散地。弘揚主流意識形態(tài)和文化是大學的基本義務和責任。大學教學主陣地必須堅持以馬克思主義為，按照時代的要求對多元文化進行審視、鑒別和篩選，強化大學生的馬克思主義文化觀。總的來說，我們要在多元文化交融中堅持主流意識形態(tài)。用馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，以其強大的凝聚力和親和力，統(tǒng)領(lǐng)和整合多元化的社會思想、利益訴求和價值觀念，促進社會形成普遍共識。加強大學生文化自覺的培養(yǎng)，必須引導大學生堅持用馬克思主義的基本觀點、基本立場和基本理論去分析和解決問題，堅持主流意識的正確導向。
?2．用反思弘揚傳統(tǒng)文化
?獲得“文化自覺”能力的途徑離不開對中華全部歷史及其世界背景的認識�？梢哉f，自覺地維護一種文化的歷史和傳統(tǒng)，使之得以延續(xù)并發(fā)揚光大，這是文化自覺的基本內(nèi)涵。中華民族有著五千多年的歷史，是思想政治教育的巨大財富。我們應該充分利用這種優(yōu)勢，讓大學生更多地了解我們中華民族的歷史，產(chǎn)生對中華民族的熱愛和關(guān)注。既要讓他們知道中華民族的光榮史，也要讓他們清楚中華民族的屈辱史。對那種蔑視傳統(tǒng)文化、企圖割斷中國文化命脈，使中國文化成為無源之水、無本之木的錯誤行為要自覺進行抵制。
?3．用理性重建文化自信
?在當前全球化語境的多元文化沖突中，思想文化上的差異性、開放性和兼容性的特點十分明顯。對于西方文化思潮，我們要合理地批判與吸收，而不是簡單的拒斥或崇拜。這就需要有分析地、有選擇地博采異質(zhì)思想文化之長，在思想文化整合中進行“綜合創(chuàng)新”。
?4．用審慎注重文化安全
?文化安全是國家安全的根基。文化全球化的發(fā)展使世界各國都面臨文化之間的碰撞、沖突和矛盾，從文化資本到文化產(chǎn)品、從文化形態(tài)到文化意識、從教育到宗教信仰、從影視傳媒到日常節(jié)日，無不對當代的大學生產(chǎn)生深刻的影響。一位學者曾說過：“弱小的猶太民族能歷經(jīng)多年的世界大離散重新聚集到一起，靠的就是不滅的猶太文化。所以，文化決定民族精神，文化乃國本。
?5．用廣博優(yōu)化文化氛圍
?新時期的高等學校不再是一個封閉的象牙塔，必然會受到多元文化的沖擊和影響。這就要求各高校要主動吸收和借鑒各種文化成果，包括不同領(lǐng)域、不同國家、不同層次的文化。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與世界文化的雙向互動中，保持開放態(tài)勢，不斷強化自身的包容性、開放性、創(chuàng)新性和多元性，從而使大學生保持客觀、辯證的態(tài)度對待多元文化，增強抵御和辨別的能力。
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參考文獻：
?［1］費孝通.費孝通論文化與文化自覺.北京：群言出版社.2007.
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