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民族地區(qū)高等師范院校的特點及其發(fā)展
內(nèi)容摘要：民族師范院校是我國高等師范教育和民族高等師范教育事業(yè)有機而又有鮮明特色的組成部分，具有民族工作和師范教育工作的雙重屬性。其地位和作用是非民族地區(qū)的師范院校無法替代的。民族地區(qū)高等師范院校應(yīng)充分發(fā)揮自身的特點和優(yōu)勢，應(yīng)對新世紀(jì)的機遇和挑戰(zhàn)。
關(guān) 鍵 詞：民族地區(qū)；高等師范院校；特點和作用
加入了WTO,我國國際一體化進(jìn)程進(jìn)一步加快。民族地區(qū)的高等師范院校向何處去，如何辦好民族地區(qū)高師院校，如何認(rèn)識和看待民族地區(qū)師范院校的走向，這是民族教育界普遍關(guān)心的熱點問題。
一、民族地區(qū)高等師范院校的特點與優(yōu)勢
民族地區(qū)高等師范院校是我國高等師范院校的重要組成部分，在教育方針、教育制度、教育管理、專業(yè)設(shè)置、教育內(nèi)容與教學(xué)方法等方面都具有我國高等師范院校的共同性。但是，民族地區(qū)的師范院校除了這些共同性以外，也具有自己的基本特點，其特點突出表現(xiàn)在民族性上。在辦學(xué)宗旨方面，民族師范院校主要為少數(shù)民族和民族地區(qū)培養(yǎng)師資和人才。幾十年來，民族師范院校一直堅持為少數(shù)民族和民族地區(qū)服務(wù)，以為民族地區(qū)輸送高質(zhì)量的師資和人才為辦學(xué)宗旨。原則上實行“從哪里來，到哪里去”的分配政策，對畢業(yè)生根據(jù)所學(xué)專業(yè)、民族和籍貫，盡可能分配到本民族地區(qū)、民族事務(wù)機關(guān)或民族學(xué)校工作。
80年代以來，民族師范院校又采取了定向招生和定向分配的辦法，來滿足少數(shù)民族和民族地區(qū)對師資和人才的需求。在教育對象方面，民族師范院校主要招收和培養(yǎng)我國少數(shù)民族學(xué)生為主。為了讓更多的少數(shù)民族學(xué)生獲得接受高等教育的機會，民族師范院校在招生中，一直都對少數(shù)民族實行同等條件下優(yōu)先錄取和適當(dāng)降低分?jǐn)?shù)線錄取相結(jié)合的政策，并適當(dāng)照顧人口稀少的少數(shù)民族，力求每年都錄取一定數(shù)量的少數(shù)民族學(xué)生。此外，還為少數(shù)民族學(xué)生提供助學(xué)金，幫助他們解決生活上的困難。在培養(yǎng)目標(biāo)方面，民族師范院校圍繞民族地區(qū)實際，貫徹黨的教育方針，為民族地區(qū)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，使受教育者成為德智體等方面全面發(fā)展的合格的師資。在馬列主義理論的指導(dǎo)下，結(jié)合少數(shù)民族和民族地區(qū)的實際，對各少數(shù)民族進(jìn)行黨的基本路線、近、現(xiàn)代史和國情教育，進(jìn)行發(fā)揚愛國主義、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的教育，使他們樹立正確的人生觀和世界觀。
在學(xué)科專業(yè)和課程體系方面，民族師范院校興辦了一些包括民族學(xué)、民族史、民族語言文學(xué)、民族藝術(shù)、民族理論與民族政策、民族經(jīng)濟(jì)等專業(yè)在內(nèi)的民族學(xué)科，并設(shè)置了與此相應(yīng)的課程，體現(xiàn)了中華民族多元一體國情的格局，這是民族師范院校的特點和優(yōu)勢。在師資方面，民族師范院校有一支既懂母語、又懂漢語和外語的雙文、雙語甚至三語的少數(shù)民族師資隊伍，他們大都來自民族地區(qū)，熟悉家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、有獻(xiàn)身于家鄉(xiāng)建設(shè)的熱情，他們的作用是其他高等師范院校的教師無法代替的。
以上這些特點是民族師范院校的辦學(xué)優(yōu)勢，也是民族師范院校教育事業(yè)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。民族工作的長期性、復(fù)雜性、重要性和少數(shù)民族地區(qū)歷史、文化、語言、宗教、居住地的特殊性賦予了民族師范教育的特殊性，使它具有一般高等師范教育無法取代的特殊意義。它不僅僅是我國高等師范教育的一種類型，更重要的是，它是我國民族政策的集中體現(xiàn)。
二、民族地區(qū)高等師范院校應(yīng)充分發(fā)揮自身特點和優(yōu)勢來迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)
我國加入WTO以后，對民族師范院校提出了更高的要求。開放教育市場將沖擊現(xiàn)有民族教育體制，調(diào)配教師資源的壓力空前加大，教育“邊緣”產(chǎn)業(yè)備受挑戰(zhàn)，催促確立相應(yīng)的教育觀念，召喚教育功能結(jié)構(gòu)重組，人才素質(zhì)要求更高，課程教材的矛盾日趨尖銳，德育將上升到更為突出的位置，迫使教育模式轉(zhuǎn)型等等新問題都需要民族地區(qū)師范院校的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真思考，積極應(yīng)對。
（一）堅持從民族工作和民族地區(qū)的實際出發(fā)，為少數(shù)民族和民族地區(qū)教育服務(wù)的辦學(xué)方向，把民族地區(qū)高等師范院校辦成培養(yǎng)民族師資和各類人才的搖籃
民族高等師范教育的基本職能是培養(yǎng)人才，特別是少數(shù)民族人才。他們與民族地區(qū)有天然的血肉聯(lián)系，易于在那里扎根工作，受到少數(shù)民族地區(qū)的信任和愛戴，起到外地人和外族人不容易起到的獨特作用。如，在內(nèi)蒙古自治區(qū)民族地區(qū)的師資培養(yǎng)中，民族師范院校發(fā)揮著重要作用。民族中小學(xué)的教師都來自于民族師范院校，甚至民族地區(qū)的漢族中小學(xué)教師也有相當(dāng)部分來自民族高等師范院校。民族師范院校的教師隊伍，也有相當(dāng)部分來自民族地區(qū)的高等師范院校，如以內(nèi)蒙古師范大學(xué)為例，目前專任教師中，2／3畢業(yè)于民族高等師范院校，尤其是具有民族特色專業(yè)的教師，如民族學(xué)、少數(shù)民族語言文學(xué)等專業(yè)的教師比例多達(dá)90％以上。所以說，民族地區(qū)高等師范院校畢業(yè)生是推動民族地區(qū)發(fā)展的骨干力量。
民族地區(qū)高等師范院校在辦學(xué)思想、專業(yè)設(shè)置、課程體系、教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)模式的改革中，應(yīng)堅持為少數(shù)民族和民族地區(qū)教育服務(wù)的原則。學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生在民族地區(qū)兩個文明建設(shè)中用得上，留得住。
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在我國，研究民族的任務(wù)，除了由民族學(xué)院和其他民族研究機構(gòu)承擔(dān)外，民族高等師范院校也是研究民族的重要基地。民族高等師范院校應(yīng)設(shè)立并完善相應(yīng)的研究機構(gòu)，如內(nèi)蒙古師范大學(xué)設(shè)立蒙古語言文學(xué)研究所、蒙古史研究所、民族教育研究中心等部門，并招收民族語言文學(xué)、民族哲學(xué)、民族經(jīng)濟(jì)、民族教育的碩士學(xué)位研究生。民族高等師范院校參與并撰寫國家級重大課題。如國家“九五”重點課題《中國少數(shù)民族教育史》、《蒙古學(xué)百科全書》等等。用民族語言文字編寫、在國內(nèi)外公開發(fā)行的期刊、學(xué)報多次獲得國家級、省部級民族類教學(xué)和科研成果。如赤峰民族師范高等學(xué)校幾年來在蒙古族文化研究方向取得了一定的成果，2部論著獲得國家級獎，7部論著、8篇論文獲省部級獎，35部論著、130篇論文獲優(yōu)秀論文獎。2000年，繼內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古民族大學(xué)，該校又成立了自治區(qū)第三家“蒙古族文化研究中心”，現(xiàn)在已形成了以北方民族文化研究、蒙古學(xué)研究為龍頭、群體攻關(guān)，多學(xué)科并舉的科研新局面。民族高等師范院校還應(yīng)廣泛開展國際合作與交流，加強與美國、德國、日本、加拿大、韓國、蒙古國等國家的高校和科研機構(gòu)學(xué)術(shù)流。
在科技文化研究方面，民族高等師范教育不僅致力于自然科學(xué)的研究以及科研成果在民族地區(qū)的推廣和普及，同時要致力于研究民族歷史、語言、文字、宗教、醫(yī)學(xué)、民俗等，為繼承和弘揚優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)所做的貢獻(xiàn)，以及進(jìn)行民族政策、民族理論、民族宗教等研究為國家民族政策的制定提供決策參考。民族高等師范院校還應(yīng)在編寫或編譯民族語言文學(xué)教材，為民族基礎(chǔ)教育領(lǐng)域雙語教學(xué)和三語教學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造有利條件，并為保存和弘揚優(yōu)秀的民族文化做出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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