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關(guān)于加強(qiáng)本科建筑理論教育的思考
論文摘要：在學(xué)專(zhuān)業(yè)本科的課程設(shè)置中，較為普遍地存在著缺乏建筑理論課程的現(xiàn)象，然而，建筑理論對(duì)于建筑創(chuàng)作實(shí)踐又具有十分重要的意義。為了引起對(duì)于建筑理論教育的足夠重視，并改善現(xiàn)有的理論課程設(shè)置模式，分析了建筑理論教育的迫切性，提出了加強(qiáng)建筑理論教育的策略，并了建筑理論教育中應(yīng)遵循的原則。
論文關(guān)鍵詞：建筑教育；建筑理論；原則
改革開(kāi)放以來(lái)。我國(guó)的建筑創(chuàng)作雖然取得了一些大家有目共睹的成就，但是在建筑理論的歸納、整合以及創(chuàng)新方面還是相對(duì)匱乏。繁榮的建筑創(chuàng)作實(shí)踐與冷寂的建筑理論研究之間存在一定的差距。隨著國(guó)門(mén)的打開(kāi)，國(guó)外的各種建筑理論蜂擁而來(lái)，近30年引進(jìn)了西方現(xiàn)代建筑理論，并在國(guó)際建筑重構(gòu)的過(guò)程中引入了各種各樣的先鋒理論。然而，對(duì)這些外來(lái)理論大都停留于膚淺的認(rèn)識(shí)，國(guó)內(nèi)建筑理論的發(fā)展也是進(jìn)展緩慢，難以形成完整的理論體系。同樣，在建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)本科教育的課程設(shè)置中，也普遍存在建筑理論課程不被重視的情形。沒(méi)有人能否認(rèn)建筑理論對(duì)于建筑實(shí)踐的重要指導(dǎo)意義，建筑教育中建筑理論教育何去何從成為亟待解決的問(wèn)題。盡管研究生的課程中滲透了理論教育，但大多生都是在本科畢業(yè)后就步人工作崗位，因此，有必要讓學(xué)生在專(zhuān)業(yè)教育的本科階段就對(duì)國(guó)內(nèi)外建筑理論有一個(gè)相對(duì)系統(tǒng)的知識(shí)儲(chǔ)備。
一、建筑理論教育現(xiàn)狀
從國(guó)內(nèi)大多數(shù)院校所沿用的建筑學(xué)專(zhuān)川本科課程設(shè)置體系看，基本上可劃分為三大部分：基本知識(shí)體系、理論修養(yǎng)體系、創(chuàng)優(yōu)能力培養(yǎng)體系。不可否認(rèn)，這種課程體系是經(jīng)過(guò)多年來(lái)教學(xué)實(shí)踐提煉出來(lái)的，從總體看也基本滿(mǎn)足了實(shí)際需要。但是，由于各種條件的限制�；蚴鞘苣承┨囟ㄒ蛩氐挠绊�，這一體系的三個(gè)組成部分并未得到平衡發(fā)展，尤其是理論修養(yǎng)體系得不到足夠的重視。這就在一定程度上制約了建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)水平。問(wèn)接地影響到學(xué)生畢業(yè)后的設(shè)計(jì)工作質(zhì)量。剛剛從中學(xué)步人大學(xué)校門(mén)的學(xué)生往往對(duì)自己所選擇的專(zhuān)業(yè)了解甚少，在第一年的時(shí)間里。主要是接受繪圖技巧等基本功的訓(xùn)練。到了高年級(jí)雖然有設(shè)計(jì)原理及建筑方面的課程。但仍然缺乏較為系統(tǒng)的建筑理論，特別是缺乏國(guó)內(nèi)外當(dāng)代建筑理論方面的教育。這在很大程度上限制了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)熱情。
對(duì)于建筑設(shè)計(jì)這門(mén)主干課程，多數(shù)院校還沿用著學(xué)生每年做幾個(gè)設(shè)計(jì)題目、教師為每個(gè)學(xué)生逐一改圖示范的授課方式，教學(xué)環(huán)節(jié)幾乎是在師生之間每堂課十幾分鐘甚至幾分鐘的說(shuō)與畫(huà)的交流中完成；同時(shí)，年輕的學(xué)子往往追求先鋒理論，在一知半解的情況下只能照貓畫(huà)虎，求其形而不問(wèn)其所以然。這樣一來(lái)，設(shè)計(jì)課教師灌輸給學(xué)生的理論知識(shí)是零散的，學(xué)生平常所學(xué)的理論也難以有效地貫徹到設(shè)計(jì)中去。
對(duì)于學(xué)生本身來(lái)說(shuō)，存在盲目追求實(shí)用性的現(xiàn)象，希望自己所有學(xué)習(xí)到的東西都具有最簡(jiǎn)潔、最直接的指導(dǎo)意義，恨不得拿來(lái)即刻就能出方案、出成果，而往往忽視了建筑理論所具有的長(zhǎng)遠(yuǎn)的引導(dǎo)方向的作用以及對(duì)于一名合格建筑師的職業(yè)、責(zé)任感的培養(yǎng)所具有的重要意義。
二、加強(qiáng)建筑理論教育的迫切性
1．設(shè)計(jì)亟需建筑理論
改革開(kāi)放給中國(guó)建筑師提供了實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)遇和場(chǎng)所，中國(guó)的建筑業(yè)已步人發(fā)展的黃金時(shí)代。然而，在大潮的沖擊下，建筑領(lǐng)域存在著十分嚴(yán)重的功利現(xiàn)象：盲目順應(yīng)商業(yè)需求、追求易操作性、屈從長(zhǎng)官意志等等，所有這一切都需要符合國(guó)情、基于建筑本體的建筑理論的引導(dǎo)。同時(shí)國(guó)內(nèi)外成功建筑師的經(jīng)歷也表明，沒(méi)有理論思想的指導(dǎo)就不可能產(chǎn)生好的作品，因此作為教師，希望今天的學(xué)生、明天的建筑師都有理論武裝的頭腦，有自己的見(jiàn)地和理念；要在本科階段加強(qiáng)建筑理論教育，加強(qiáng)理論素養(yǎng)，只有這樣，在設(shè)計(jì)實(shí)踐的過(guò)程中才能有理有據(jù)、不隨波逐流，才有可能產(chǎn)生具有創(chuàng)造性、健康向上的理論和在自己理論指導(dǎo)下的優(yōu)秀作品。
2．責(zé)任感培養(yǎng)亟需理論
改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)外各種先鋒理論如雨后春筍般地涌來(lái)。作為先鋒理論在中國(guó)的物化，“架子風(fēng)”、“中庭風(fēng)”、“幕墻風(fēng)”、“歐陸風(fēng)”、“拼貼風(fēng)”、“廣場(chǎng)風(fēng)”等等莫名其妙地出現(xiàn)在中國(guó)大地上。這就是不研究建筑理論產(chǎn)生的與背景而片面追求其表面形式產(chǎn)生的后果。在建筑設(shè)計(jì)教學(xué)中，也相應(yīng)地出現(xiàn)了“學(xué)生照搬大師的作品看你老師如何批改”的現(xiàn)象，從而也就失去了作為一名合格建筑師所應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任感。毫無(wú)疑問(wèn)，這些現(xiàn)象與基礎(chǔ)建筑中缺乏理論教育、缺乏理論與實(shí)踐相結(jié)合的環(huán)節(jié)是息息相關(guān)的。建筑設(shè)計(jì)的一條重要原則就是要表現(xiàn)對(duì)人的最大關(guān)懷、引領(lǐng)有意義而又健康的生活模式、對(duì)社會(huì)有高度的責(zé)任感、正確認(rèn)識(shí)人、認(rèn)識(shí)社會(huì)。只有具備這種責(zé)任感，才能使建筑發(fā)展的方向不至偏離建筑本體的軌跡。因此，加強(qiáng)建筑理論教育，才能有效地改變學(xué)生設(shè)計(jì)作業(yè)中盲目抄襲新奇形式的現(xiàn)象，才能為他們形成正確的建筑觀以及建筑師的社會(huì)責(zé)任感打下良好的基礎(chǔ)。
三、加強(qiáng)建筑理論教育的策略
1．建筑理論課程設(shè)置的階段化
建筑理論的課程設(shè)置宜分階段逐漸加深，在五年的學(xué)習(xí)過(guò)程中由淺人深、循序漸進(jìn)地開(kāi)設(shè)建筑理論的相關(guān)課程。我們的想法是：一年級(jí)以建筑概論、建筑欣賞為主，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于各種類(lèi)型建筑的感性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣；二年級(jí)可以開(kāi)設(shè)有關(guān)建筑基本原理、建筑史學(xué)等課程，引導(dǎo)學(xué)生從建筑本體和背景的角度理解建筑，并逐漸用于建筑設(shè)計(jì)；三年級(jí)向?qū)W生介紹與建筑本體直接相關(guān)的跨學(xué)科理論，讓學(xué)生從更廣闊的層面體會(huì)建筑問(wèn)題；四、五年級(jí)則開(kāi)設(shè)側(cè)重于“廣義建筑學(xué)”和建筑評(píng)論等方面的課程，并將理論知識(shí)學(xué)以致用，對(duì)各種建筑實(shí)例進(jìn)行評(píng)價(jià)，其目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)思考，進(jìn)而培養(yǎng)個(gè)人建筑理念，促使科學(xué)的價(jià)值取向形成�？傊�。本科建筑理論教育應(yīng)該分階段深入擴(kuò)展，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生從了解建筑知識(shí)到思考建筑理論本質(zhì)。
2．理論教育與課程設(shè)計(jì)的融合
在建筑設(shè)計(jì)課程進(jìn)行的過(guò)程中，增加理論性的環(huán)節(jié)，即在搜集資料和構(gòu)思立意階段，注重相關(guān)理論知識(shí)的搜集整理；在設(shè)計(jì)發(fā)展過(guò)程中，注意跟蹤學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)；在設(shè)計(jì)圖紙完成的同時(shí)，必須附上該設(shè)計(jì)的研究報(bào)告。這些環(huán)節(jié)都有助于學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中。積累理論知識(shí)、提煉理論思想、形成理論體系，進(jìn)而產(chǎn)生個(gè)性化、具有創(chuàng)新精神和理論深度的建筑設(shè)計(jì)作品，以便更好地實(shí)現(xiàn)建筑理論與設(shè)計(jì)實(shí)踐的有機(jī)融合。
3．建筑理論與設(shè)計(jì)理念的融合
建筑理論與設(shè)計(jì)理念是兩個(gè)不同的概念和范疇。建筑理論具有基礎(chǔ)性、共性和總體把握的方向性；而設(shè)計(jì)理念更具有提高性、個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性。因此，在加強(qiáng)建筑理論教育的同時(shí)，還要有設(shè)計(jì)理念的引導(dǎo)和認(rèn)識(shí)，如可介紹一些國(guó)內(nèi)外知名建筑大師的設(shè)計(jì)理念以及理念與實(shí)踐結(jié)合好的典型事例，這樣學(xué)生才能從多方面更形象地把握理論對(duì)于實(shí)踐的作用，在開(kāi)闊眼界、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，不斷加強(qiáng)獨(dú)立性與創(chuàng)新性。
四、建筑理論教育中應(yīng)遵循的原則
1．覆蓋面廣深入淺出
鑒于是本科階段的建筑理論教育，因此理論介紹不一定要有多么深入，但覆蓋面一定要廣，要讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)得到盡可能多的信息量。以英國(guó)某些院校的建筑教育體系為例，其“設(shè)計(jì)理論”在一、二、三年級(jí)分別設(shè)有20小時(shí)的課程，共60小時(shí)。一年級(jí)時(shí)先介紹建筑學(xué)的基本概念、各種建筑空問(wèn)理論、建筑形式美的原則等，并結(jié)合建筑作品分析建筑語(yǔ)匯的演變；二年級(jí)則著重介紹各種建筑思潮和流派，結(jié)合思潮產(chǎn)生的背景，分析建筑思潮與建筑創(chuàng)作的關(guān)系；三年級(jí)則重在講解設(shè)計(jì)評(píng)論方法和途徑。其目的是為學(xué)生打下建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思立意的基礎(chǔ)，使學(xué)生學(xué)會(huì)建立評(píng)論建筑的理論框架，提高學(xué)生在建筑評(píng)論方面的自覺(jué)性。在講課的同時(shí)，學(xué)生還必須閱讀有關(guān)文章，并進(jìn)行討論。這樣多的內(nèi)容要在60小時(shí)中講完，因此課程內(nèi)容并不深，但覆蓋面廣、信息量大，在開(kāi)闊了學(xué)生的眼界的同時(shí)，也拓展了思路。這種方法很值得在本科生的建筑理論教育中推廣。
2．多元包容培育個(gè)性
多元化是當(dāng)代建筑發(fā)展的重要特征，建筑理論相應(yīng)的也應(yīng)該“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。在建筑理論教育中，教師要以包容的心態(tài)，中立地對(duì)待各類(lèi)理論的教學(xué)，不把個(gè)人成見(jiàn)強(qiáng)加給學(xué)生，相反要鼓勵(lì)學(xué)生向固有的觀念提出質(zhì)疑，培養(yǎng)個(gè)性化的建筑理論思維，使他們的思想始終處于敏銳活躍的思索狀態(tài)。以耶魯大學(xué)為例，相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)于提倡多元化建筑思維非常滿(mǎn)意。事實(shí)上，許多學(xué)生說(shuō)他們之所以選擇耶魯，就是因?yàn)樗龑?duì)建筑設(shè)計(jì)的各種觀念都持寬容態(tài)度。耶魯大學(xué)的態(tài)度是：“學(xué)院是一個(gè)讓學(xué)生們獲取知識(shí)，接觸各種思潮、理論的地方�！逼渲碓洪L(zhǎng)曾說(shuō)：“由學(xué)生們從他們自己的角度來(lái)決定走哪條路�！边@對(duì)于那些曾經(jīng)被建筑的條條框框弄得縮手縮腳的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是耳目一新。
3．可知可行服務(wù)實(shí)踐
如今有些建筑理論異化為，異化為艱難而復(fù)雜的其他學(xué)科。這些深?yuàn)W晦澀的理論難以引起學(xué)生的興趣，更難以實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)實(shí)踐的目的。因此我們所主張的建筑理論教育，是要引導(dǎo)學(xué)生貼近生活、貼近建筑本體來(lái)思考理論問(wèn)題。一位韓國(guó)建筑師對(duì)于建筑與城市、建筑形態(tài)與功能的詮釋?zhuān)秃芎玫恼f(shuō)明了這一點(diǎn)。他把建筑與城市的關(guān)系比作個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，從健全個(gè)體和健全社會(huì)的立場(chǎng)上，來(lái)審視建筑和城市；把建筑形態(tài)與功能的協(xié)調(diào)比作生命中情感與思考的平衡。這種對(duì)于生活與建筑的理解，既易于接受，又給人留下十分深刻的印象�！罢胬硎菢銓�(shí)的”，建筑理論更應(yīng)人本化，易于理解。
只有能指導(dǎo)實(shí)踐的理論，才是真正有價(jià)值的建筑理論。建筑理論永遠(yuǎn)具有服務(wù)于實(shí)踐的品格，建筑理論離不開(kāi)實(shí)踐，建筑實(shí)踐也永遠(yuǎn)需要建筑理論。沒(méi)有理論思想的建筑師不是好的建筑師。因此學(xué)生也只有掌握了理論，才能有更深層次的思考，才能創(chuàng)作出有個(gè)性、有創(chuàng)新的作品。
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