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中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育
凡提到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，人們都覺(jué)得語(yǔ)文誰(shuí)都能教，無(wú)非就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)幾個(gè)環(huán)節(jié)，但誰(shuí)都難教好。這也是語(yǔ)文老師們一種切膚之痛的感受：語(yǔ)文教學(xué)費(fèi)力不討好！也確實(shí)如此，課堂上老師分析主題、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物形象，講得喉干舌枯，其結(jié)果學(xué)生還是該讀的讀不來(lái)、該背的背不出、該說(shuō)的說(shuō)不出、該寫(xiě)的寫(xiě)不出，收效甚微。就其原因，筆者認(rèn)為除學(xué)生本身語(yǔ)文基礎(chǔ)差、語(yǔ)文感悟能力差外，更重要的是教師語(yǔ)文教學(xué)的方式和檔次沒(méi)有提升上去。如果將語(yǔ)文教學(xué)與審美教育結(jié)合起來(lái)，情形就大不一樣了。 如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育呢？筆者的做法是： 一、在聽(tīng)、說(shuō)、讀中培養(yǎng)學(xué)生審美感受能力 湖南教育學(xué)院易健教授指出：“審美感受，即美感，是指審美主體（審美者）對(duì)于審美客體（審美對(duì)象）所產(chǎn)生的一種具體的情感體驗(yàn)與反應(yīng)，或者說(shuō)是審美主體感受到審美客體后所形成的一種愉悅的精神狀態(tài)。”中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是一個(gè)多層次、多結(jié)構(gòu)、多要素的美學(xué)系統(tǒng)。它薈萃了古今中外的名篇佳作，從不同側(cè)面，不同角度反映了不同時(shí)代、不同民族、不同國(guó)度的審美情趣、審美要求和審美理念，蘊(yùn)含著極其豐富，極其廣泛，極其深刻的美學(xué)內(nèi)容。憑借這一巨大的美學(xué)資源優(yōu)勢(shì)，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施、滲透、強(qiáng)化審美教育，并通過(guò)閱讀范文，分析內(nèi)容，說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練等各種形式，幫助和指導(dǎo)學(xué)生去充分感受美，正確鑒賞美，準(zhǔn)確創(chuàng)造美，這對(duì)于促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革，推動(dòng)學(xué)校素質(zhì)教育，具有重要的意義。 二、在聽(tīng)、說(shuō)、讀中培養(yǎng)學(xué)生的美感 筆者每次在教學(xué)中利用媒體放課文錄音前，我都要學(xué)生集中精力認(rèn)真聽(tīng)，從朗讀者的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)中去感受文章哪些地方能夠深深的感動(dòng)你，特別是學(xué)生在聽(tīng)完《周總理，你在哪里》和《小巷深處》這兩篇課文時(shí)，全班學(xué)生已是淚流滿(mǎn)面。這樣，我乘勢(shì)去分析課文，收到了很好的教學(xué)效果。 在閱讀教學(xué)中，以古詩(shī)詞教學(xué)為例，如果讓學(xué)生隨便讀一讀，背一背，那是起不到教學(xué)效果的。例如唐代著名詩(shī)人杜甫于公元757年3月寫(xiě)的《春望》中有兩句詩(shī)：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！被āⅧB(niǎo)在一般情況下，本來(lái)是逗人喜愛(ài)的，是賞心悅目之物，之所以催人“濺淚”、令人“驚心”，主要是詩(shī)人羈居于被叛軍攻陷的長(zhǎng)安，目睹“烽火連三月”的戰(zhàn)禍所造成的“城春草木深”的景象，又聯(lián)想到妻兒音訊杳無(wú)，生死難卜，于是他憂(yōu)國(guó)、憂(yōu)民、憂(yōu)家，百憂(yōu)交集。在詩(shī)人這種悲涼的心境中，花也會(huì)“淺淚”，鳥(niǎo)也會(huì)“驚心”。這完全是詩(shī)人的審美心境所致。 三、在寫(xiě)作中培養(yǎng)學(xué)生審美聯(lián)想能力 學(xué)生寫(xiě)作中最大的困難是無(wú)事可寫(xiě)、無(wú)話(huà)可寫(xiě)。如何對(duì)事件站在審美的高度來(lái)發(fā)表自己的看法，更是難上難。因?yàn)樗麄兊乃季S和審美聯(lián)想能力不強(qiáng)。因此，我們必須把學(xué)生這種寫(xiě)作負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成一種美的享受。如何在寫(xiě)作中培養(yǎng)學(xué)生的審美聯(lián)想能力呢？筆者的做法是： 1、觀察生活，力求寫(xiě)實(shí) 不少學(xué)生寫(xiě)作脫離實(shí)際，生編硬套，字詞不夠廢話(huà)湊，像擠牙膏似的想一句寫(xiě)一句。如何改變這種現(xiàn)象？我們先看峻青的《海濱仲夏夜》一段中的描寫(xiě)：“夕陽(yáng)落山不久，西方的天空，還燃燒著一片橘紅色的晚霞。大海也被這霞光染成了紅色……”這段文字確確實(shí)實(shí)是描寫(xiě)海上的晚霞，絕非別處，只有在海上。作者抓住了海濱夏夜的特色，用“橘紅色”來(lái)形容晚霞，用“染成了紅色”寫(xiě)海水的色彩，用“燃燒”一詞生動(dòng)描繪了晚霞的情態(tài)。為什么峻青能把海濱夏夜的景寫(xiě)得如此逼真形象呢？那是因?yàn)樽髡咭陨顬閷?xiě)作素材，通過(guò)細(xì)致入微的觀察、感受和思考，才把這一景色寫(xiě)活了。所以，在作文教學(xué)中，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生全景式的掃描生活，用自己的眼，以自己的心去理解、感受生活，挖掘生活中最熟悉的，最能打動(dòng)心靈的素材，寫(xiě)真人真事，抒真情實(shí)感�！氨仨殞さ皆搭^，方有清甘的水喝�！边@“源頭”就是我們五彩繽紛的生活，讓生活成為學(xué)生最有利的創(chuàng)作源泉。 2、積累素材，靈活運(yùn)用 有些學(xué)生仍存在“重理輕文”的思想，平日有時(shí)間就搞“題海戰(zhàn)術(shù)”的訓(xùn)練，很少在課外閱讀，缺乏寫(xiě)作素材，對(duì)作文望而生畏。要使學(xué)生寫(xiě)作有話(huà)可說(shuō)，有物可寫(xiě)，必須注意多閱讀文章，積累寫(xiě)作素材。杜甫說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！薄捌迫f(wàn)卷”就是說(shuō)書(shū)讀多了，知識(shí)就豐厚了，就能博古通今，寫(xiě)起文章來(lái)就能左右逢源。但僅僅多讀是不夠的，在讀的同時(shí)更應(yīng)注重素材的積累，讓其成為寫(xiě)作的“源頭活水”，并靈活運(yùn)用到寫(xiě)作中。正所謂“取精用宏，厚積薄發(fā)”，有了一定的數(shù)量才會(huì)有一定的質(zhì)量，內(nèi)容應(yīng)筆而生，如泉之涌，滔滔不竭。 3、提倡模仿，培養(yǎng)文風(fēng) 現(xiàn)在中學(xué)課本所選的文章是來(lái)自古今中外的美文，是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。對(duì)于初學(xué)寫(xiě)作的學(xué)生來(lái)講，我們可以積極提倡模仿和借鑒范文，培養(yǎng)好文風(fēng)。即使剛模仿時(shí)比較機(jī)械，也應(yīng)加以肯定。吳增祺說(shuō)：“文章之體，往往古有是作，而后人則仿而為之，雖通人不以為病�！边@是指文章體式上要加以模仿學(xué)習(xí)。歷史上許多文學(xué)家也曾模仿古人寫(xiě)作，成為一代風(fēng)范，如王勃的名句“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”就是從庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”脫化來(lái)的。再如左丘明的《左傳》善于用對(duì)話(huà)敘事寫(xiě)人，司馬遷的《史記》善用語(yǔ)言、動(dòng)作表現(xiàn)人物性格，這些手法都為后世的散文家、小說(shuō)家、戲劇家所模仿。但我們也不能一味地模仿，開(kāi)始求“與古人合”，其后必須“與古人離”，必須強(qiáng)調(diào)模仿時(shí)還要加以創(chuàng)新，培養(yǎng)好文風(fēng)。 四、在課文分析中培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力 中學(xué)語(yǔ)文課文中包容了各種美的形象和各種美學(xué)風(fēng)格，如蘇州園林的優(yōu)美，松樹(shù)風(fēng)格的崇高，小桔燈的樸實(shí)等等。教師通過(guò)文章的語(yǔ)言美、形象美、意境美的挖掘和分析，一方面喚起學(xué)生情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生想象，一方面又加以理性的指點(diǎn)、引導(dǎo)，提高學(xué)生的審美鑒賞力。 1.抓住美的語(yǔ)言 高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，語(yǔ)言是“文學(xué)的第一要素”，因此分析作品首先要抓住作品的優(yōu)美語(yǔ)言，在領(lǐng)略其語(yǔ)言美中獲得美的享受。如《荷塘月色》以細(xì)膩委婉的筆觸描繪了一幅淡雅而富于詩(shī)意的圖畫(huà)，字里行間透出一股淡淡的喜悅，交織著淡淡的哀愁，而這種朦朧雋永的情緒都是通過(guò)對(duì)荷塘及月色的描寫(xiě)傳達(dá)來(lái)的：“月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，彎彎的楊柳的稀疏的倩影，象畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的韻律，如梵婀玲上奏著的名曲�！碑�(dāng)教師講析到這段文字時(shí)，一幅光彩相間，淡雅朦朧，明暗相宜的月色荷塘顯現(xiàn)在學(xué)生的腦海之中。語(yǔ)言的中介使他們感覺(jué)出景物中所寄寓的至情至深的意境，激起了活躍的想象，升發(fā)出喜悅和滿(mǎn)足。這正是美的語(yǔ)言產(chǎn)生的奇妙效果。 2.抓住美的形象 美具有形象性的特點(diǎn)。教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生分析欣賞文學(xué)作品中的人物形象，尤其是帶有普遍社會(huì)意義的典型形象的美。栩栩如生的藝術(shù)形象能夠在潛移默化中熏陶和塑造學(xué)生的心靈，具有啟發(fā)人，感動(dòng)人，鼓舞人的藝術(shù)魅力。如魏巍的《我的老師》中的蔡老師，她外貌溫柔美麗，心地慈愛(ài)，愛(ài)孩子，關(guān)心孩子的甘苦，及時(shí)為孱弱的孩子排除痛苦悲傷，是一位老師的美好形象，使人受到美的感召而凈化心靈。 再如《背影》中的父子情，《回憶我的母親》中的母子情，《七根火柴》中的戰(zhàn)友情，《藤野先生》中的師生情，均是通過(guò)生動(dòng)而豐滿(mǎn)的人物形象表現(xiàn)出來(lái)的，這些都是課文審美鑒賞的關(guān)鍵。抓住人物形象，并深刻體驗(yàn)所表現(xiàn)出來(lái)的特有的情感，細(xì)心揣摩，反復(fù)品味，必能使學(xué)生作出富有情感的審美評(píng)價(jià)，從而使審美鑒賞躍上一個(gè)新的臺(tái)階。 3.抓住美的意境 分析意境美，就是要把作者“難寫(xiě)之景”呈現(xiàn)在學(xué)生面前，把“言外之意”恰切地表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生體會(huì)到作者所刻意追求的意境。實(shí)踐證明，優(yōu)美的意境能引起豐富的想象和聯(lián)想。比如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯�！弊骷宜串�(huà)的這幅深秋傍晚天涯游子凄涼的旅行圖中，藤是枯的，樹(shù)是老的，烏鴉是昏暗的，小橋旁邊的人家是稀稀落落的。在荒涼的古道上夕陽(yáng)殘照，西風(fēng)撲面，無(wú)家可歸的游子騎的馬是消瘦的，舉目所見(jiàn)，整個(gè)景物是如此的悲涼、凄慘。這實(shí)際上是無(wú)家可歸的“斷腸人”的審美感受與心境的寫(xiě)照，或者說(shuō)是斷腸人悲涼心境在自然景物上所打上的印記。 再如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，給學(xué)生的想象和聯(lián)想提供了廣闊的空間，通過(guò)教師的分析點(diǎn)撥，學(xué)生讀著這雄偉的詩(shī)句，仿佛看到了歷史上的無(wú)數(shù)英雄豪杰，為中華民族的興盛和發(fā)展英勇奮斗的雄姿。通過(guò)聯(lián)想和想象，學(xué)生不僅會(huì)感受到詩(shī)人描寫(xiě)的不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的雄奇景色，還浮現(xiàn)出一條歷史人物的豐滿(mǎn)畫(huà)廊，也進(jìn)一步鑒賞到詞句的意境美。 總之，語(yǔ)文教學(xué)不可急功近利，也無(wú)非是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)幾個(gè)環(huán)節(jié)，但只要我們長(zhǎng)期將語(yǔ)文教育與審美教育結(jié)合起來(lái)，教學(xué)檔次就能提升，教學(xué)效果也會(huì)提高。內(nèi)容提要：如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施審美教育，如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，從而提高語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)，作者從語(yǔ)文教學(xué)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等方面，作了一些有益的探索。論文出處(作者):現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的整合
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化 提高學(xué)生整體素質(zhì)
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