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談初中生思想狀況的應(yīng)對(duì)措施

時(shí)間:2024-09-12 18:54:03 教育畢業(yè)論文 我要投稿
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談初中生思想狀況的應(yīng)對(duì)措施

摘要:教師要合理利用學(xué)生心理需求和個(gè)性特征在學(xué)生思想教育中的作用,把握學(xué)生思想教育工作的特點(diǎn),在工作中做到“八個(gè)結(jié)合”。

關(guān)鍵詞:心理需求;個(gè)性特征;學(xué)生

  初中生思想教育工作處于人生情緒波動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)期,所起作用至關(guān)重要。筆者通過(guò)多年的班主任和學(xué)校管理工作,對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、成因、轉(zhuǎn)型、轉(zhuǎn)化作了大量詳實(shí)調(diào)查和實(shí)踐,筆者認(rèn)為要做好初中學(xué)生的思想教育工作,必須從以下六個(gè)方面入手:
  一、把握學(xué)生心理需求和個(gè)性特征
13~17歲左右的少年,正處于青春期。他們朝氣蓬勃、精力旺盛、樂(lè)觀自信。表現(xiàn)為好奇心強(qiáng)、有冒險(xiǎn)精神。隨著年齡的增長(zhǎng)和心理的逐漸成熟,他們的心理需求逐漸加強(qiáng),特別是社會(huì)屬性方面的需要明顯增強(qiáng)了。他們的心理需要主要有四種:友誼的需要、獨(dú)立的需要、理解與尊重的需要、自我發(fā)展的需要。當(dāng)他們的需要得不到滿足或不能完全滿足時(shí),他們會(huì)主觀的認(rèn)為是社會(huì)對(duì)自己的不理解。積極性受挫,美好愿望不能實(shí)現(xiàn),個(gè)性得不到發(fā)展,從而表現(xiàn)對(duì)社會(huì)、對(duì)成人的懷疑。內(nèi)心痛苦、焦慮、甚至走向極端,從而表現(xiàn)出初中學(xué)生的個(gè)性特征:自我的封閉、對(duì)事物的質(zhì)疑、對(duì)社會(huì)的叛逆。如果我們教育工作者沒(méi)有注意到他們的心理需要,不考慮他們的個(gè)性特征,不結(jié)合他們的實(shí)際情況進(jìn)行教育引導(dǎo),就會(huì)影響到他們今后乃至一生的發(fā)展。
  二、把握學(xué)生思想教育工作的特點(diǎn)
  1.艱巨性
  由于初中生的生理和心理處于未成熟期,加上涉世不深,認(rèn)識(shí)問(wèn)題不夠深刻、全面,從而造成了初中生思想教育工作的艱巨性。其一,由于心理成熟程度不盡相同,形成思想教育工作的復(fù)雜性;其二,由于心理成熟很大程度上是以生理的成熟為基礎(chǔ)的,需要一定的時(shí)間促使個(gè)體的發(fā)展,形成了思想教育工作的長(zhǎng)期性;其三,由于屬于青春期和心理未成熟期,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù),形成了思想教育工作的反復(fù)性。
  2.必要性
  一個(gè)人的發(fā)展與先天性遺傳素質(zhì)有關(guān),同時(shí)與后天的環(huán)境和教育也有著內(nèi)在關(guān)系。也就是說(shuō),一個(gè)人在后天的成長(zhǎng)過(guò)程中表現(xiàn)出很強(qiáng)的可塑性。古人云:“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”,也是說(shuō)明后天環(huán)境與教育影響的重要作用。隨著初中生年齡的不斷增長(zhǎng),他們對(duì)自我和社會(huì)的認(rèn)識(shí)不斷加深,在教師、家長(zhǎng)和社會(huì)的共同努力下,他們逐漸走向成熟,從一定程度上實(shí)現(xiàn)理想自我和現(xiàn)實(shí)自我的統(tǒng)一、社會(huì)自我與個(gè)體自我的統(tǒng)一,具體表現(xiàn)為初中生的個(gè)性和品質(zhì)的可塑性。
  認(rèn)識(shí)到初中生思想教育工作的復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、反復(fù)性,給我們思想教育工作者以必要的思想準(zhǔn)備;把握住初中生生理、心理特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)初中生的個(gè)性和品質(zhì)的再塑造,說(shuō)明思想教育工作的必要性和可行性,給我們思想教育工作者必要的信心。
  三、把握初中生思想教育工作的原則
??? 初中生思想教育是一門(mén)科學(xué),有其自身的規(guī)律性。根據(jù)初中生生理和心理特點(diǎn),綜合時(shí)代的要求,筆者認(rèn)為初中生的思想教育應(yīng)遵循以下原則。
  1.方向性原則
  其一是培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。其二是發(fā)揮教育工作者的主導(dǎo)作用,使受教育者接受教育主張,達(dá)到預(yù)期的教育目的。
  2.系統(tǒng)性原則
  具體指中學(xué)生思想教育工作要堅(jiān)持循序性、完整性和全面性,才能保證學(xué)生思想教育工作順利進(jìn)行。
  3.一貫性原則
  它要求初中生思想教育環(huán)節(jié)的連續(xù)性與學(xué)校、家庭、社會(huì)思想教育工作內(nèi)容的一致性統(tǒng)一起來(lái)。如果朝令夕改,會(huì)使學(xué)生無(wú)所適從,思想混亂,從而降低教育的功效。
  4.因材施教原則
  其一根據(jù)學(xué)生的實(shí)際做到因人、因時(shí)施教,不能千篇一律,否則會(huì)影響教育效果,其二要實(shí)事求是,不能文過(guò)飾非,做表面文章。對(duì)具體問(wèn)題要具體分析,做好分類(lèi)指導(dǎo)。
  5.漸進(jìn)性原則
  其一是初中生思想教育工作不能急于求成,不可能一蹴而就。不積小流,無(wú)以成江河;不積跬步,無(wú)以至千里。其二是留給學(xué)生反思的時(shí)間,給他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。他們畢竟是學(xué)生,從某種意義上講,他們有犯錯(cuò)誤的“權(quán)利”,這就要求我們思想教育工作者入情入理,教育學(xué)生從小事做起,從點(diǎn)滴做起,從腳下做起。
  6.全面性原則
  一方面要求我們平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生,使他們都受到教育,不輕視任何一個(gè)所謂的“差生”,另一方面是促進(jìn)學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展,提高學(xué)生綜合素質(zhì),因?yàn)楫?dāng)今世界需要的復(fù)合型人才。
  7.民主性原則
  充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮受教育者的主體作用,發(fā)揮學(xué)生的群體教育功能。避免簡(jiǎn)單、粗暴的教育和管理方式,反對(duì)“一言堂”、“家長(zhǎng)制”式的教育和管理模式,更反對(duì)主觀、獨(dú)裁、專制的教育和管理模式。
  8.激勵(lì)性原則
  充分發(fā)揮激勵(lì)性作用,給學(xué)生一種奮發(fā)向上的精神。特別是那些所謂的“差生”,我們必須對(duì)他們的積極性加以保護(hù),以對(duì)社會(huì)的責(zé)任感善待他們,肯定他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴進(jìn)步。俗話說(shuō):悲哀,莫大于心死。人,最可怕的就是沒(méi)有理想、信念。杰出人物之所以杰出,在于他們面臨任何的不幸和困難時(shí),始終有戰(zhàn)勝困難、實(shí)現(xiàn)理想的信念。
  四、對(duì)初中生思想教育工作的幾點(diǎn)要求
??? 要使學(xué)生思想教育工作扎實(shí)有效,不僅要掌握相關(guān)教育原則,善于選擇教育方法,更應(yīng)該明白學(xué)生思想教育工作的要求,要做到“四心”。一要熱心。對(duì)學(xué)生思想教育工作熱心,是一個(gè)教師事業(yè)心的體現(xiàn)。?二要細(xì)心。對(duì)學(xué)生思想教育工作細(xì)心,是一個(gè)教師的責(zé)任心的體現(xiàn)。學(xué)生思想教育是很復(fù)雜的工作,需要周密研究,細(xì)致分析,來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。三要耐心。對(duì)學(xué)生思想教育工作有耐心,是一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)心的表現(xiàn)。愛(ài),是一種無(wú)聲的教育力量,在這個(gè)世界上再?zèng)]有比愛(ài)的力量更偉大的了。?四要有恒心。對(duì)學(xué)生思想教育工作是否有恒心,是一個(gè)教師對(duì)學(xué)生思想教育工作是否有信心的表現(xiàn)。

  五、搞好初中生思想教育工作要做到八個(gè)結(jié)合
??? 根據(jù)初中生的年齡以及心理特點(diǎn),針對(duì)初中生思想工作的特殊性,筆者認(rèn)為做初中生思想教育工作要做好八個(gè)方面的結(jié)合:做到德治與法治的結(jié)合;?批評(píng)與表?yè)P(yáng)結(jié)合?;集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合?;嚴(yán)格要求和尊重學(xué)生相結(jié)合;?信任學(xué)生與監(jiān)督管理相結(jié)合;理性思考與感情投入相結(jié)合?;言傳與身教相結(jié)合;?語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)性與藝術(shù)性相結(jié)合。
  六、選擇適當(dāng)?shù)娜俗龉ぷ?
1.選擇學(xué)生心目中有威望的人做工作
  大教育家孔子說(shuō):“其身正不令而行,其身不正雖令不從!爆F(xiàn)實(shí)中,一個(gè)很有威望的人進(jìn)行宣傳,聽(tīng)眾就會(huì)自覺(jué)地接受其影響。對(duì)有“問(wèn)題行為”的同學(xué),可選在學(xué)生中威望高的教師或先進(jìn)工作者去做工作,或者邀請(qǐng)社會(huì)上從事思想工作研究的專家,學(xué)者進(jìn)行專題講座,對(duì)解開(kāi)學(xué)生們思想上的各種“扣子”效果顯著。
2.選與學(xué)生具有某種‘相似性‘的學(xué)生去做工作
  中學(xué)生心理上兩個(gè)明顯特點(diǎn):對(duì)父母、老師疏遠(yuǎn)——封閉性;對(duì)伙伴,知心朋友,同學(xué),尋求坦

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