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淺析高校體育與學(xué)生個(gè)性發(fā)展及培養(yǎng)
【摘要】高校學(xué)生是即將走上社會(huì)的一代年輕的專業(yè)技術(shù)人才，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族未來(lái)的頂梁柱。人類社會(huì)的延續(xù)和更新，驅(qū)使我們從不同的視角探究高校學(xué)生的教育和培養(yǎng)過(guò)程，學(xué)生人格發(fā)展的條件，以及通過(guò)那些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，使之成為社會(huì)進(jìn)步或社會(huì)變革中最為積極的力量。【關(guān)鍵詞】高校體育；個(gè)性發(fā)展；培養(yǎng)
一、體育是學(xué)生模擬扮演社會(huì)角色，發(fā)展自我意識(shí)的一種有效嘗試
高校學(xué)生基本都處在17~23歲的這個(gè)年齡階段，這一時(shí)期是學(xué)生個(gè)體社會(huì)化發(fā)展的關(guān)鍵，通常是學(xué)生逐步綜合有關(guān)自己對(duì)自己以及他人對(duì)自己的知覺(jué)認(rèn)識(shí)，確認(rèn)個(gè)人與周圍世界的關(guān)系，進(jìn)而形成自我意識(shí)階段，學(xué)生在這一時(shí)期通過(guò)扮演各種各樣的社會(huì)角色，以“他人為鏡”而提出“關(guān)于我在別人看來(lái)是怎洋的，別人是如何評(píng)價(jià)我的能力的”，由此而產(chǎn)生一種自豪或自卑的自我感覺(jué)，在學(xué)生還未完全置身社會(huì)以前，模擬扮演社會(huì)角色的有效嘗試途徑之一就是參與體育活動(dòng)。事實(shí)上，任何一種體育活動(dòng)特別是集體項(xiàng)目的活動(dòng)或游戲，都是由一定的活動(dòng)或游戲角色，以及角色之間相互作用構(gòu)成的，這些角色除了游戲活動(dòng)本身特定的意義外，還有某種社會(huì)角色符號(hào)或模擬意義，如足球運(yùn)動(dòng)有前衛(wèi)、邊鋒、后衛(wèi)、防守以及主力隊(duì)員與替補(bǔ)隊(duì)員、裁判員和教練員之分，場(chǎng)上每一成員都有各自不同的角色規(guī)定如身份、地位、職責(zé)、工作目標(biāo)及任務(wù)等，成功地承擔(dān)角色任務(wù)，要求角色的扮演者準(zhǔn)確地把握這一角色同那一角色的區(qū)別和關(guān)系，將自己的行為置于特定角色規(guī)定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)中，并受到一定的角色的團(tuán)體的評(píng)判。如此，每個(gè)人都可能因?yàn)樽约旱呐�，完成集體對(duì)自己所扮演的角色的期望或?qū)w有意義的任務(wù)而受到稱贊和表?yè)P(yáng)。
反之，也可能因?yàn)樽约号逻^(guò)時(shí)和疏忽，給游戲活動(dòng)帶來(lái)?yè)p害而受到職責(zé)和批評(píng)從而得到一種鮮明的情感體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過(guò)體育活動(dòng)和游戲伙伴這面“鏡子”看到自己的形象，萌發(fā)了自己對(duì)自己以及自己與集體的意識(shí)，進(jìn)而可得到進(jìn)一步的自我肯定和確認(rèn)。由此看來(lái)，體育作為學(xué)生扮社會(huì)角色的嘗試，對(duì)學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展和自信心的培養(yǎng)是有著良好的促進(jìn)作用的，并且參與體育活動(dòng)所獲得的角色心理習(xí)慣，也可能沿襲到走出校門以后從事的事業(yè)活動(dòng)中，進(jìn)而為下一步成功地承擔(dān)社會(huì)角色打下穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
二、體育有助于滿足學(xué)生精神需要，調(diào)節(jié)心理平衡
為了滿足個(gè)性發(fā)展的需要，當(dāng)代學(xué)生在掌握自己專業(yè)技術(shù)知識(shí)和物資生活基本滿足的基礎(chǔ)上，迫切需要更高層次的精神生活的享受和發(fā)展，并把精神生活的追求作為生活目標(biāo)的主要內(nèi)容。學(xué)生在追求學(xué)業(yè)成功的同時(shí)，努力追求業(yè)余生活的豐富多彩及開(kāi)闊自己的視野。體育，作為社會(huì)文化的重要組成部分，在豐富精神和物質(zhì)文化，滿足身心健康發(fā)展需要等方面起著其他教育形式所不能替代的作用。體育游戲活動(dòng)由于具有假想世界的活動(dòng)性質(zhì)，在這些活動(dòng)中能夠體驗(yàn)到在現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的極其協(xié)調(diào)的整體生活，又由于它技術(shù)的高難性，造型的藝術(shù)性，配合的默契性和易于接受的樸素性，因此使它成了學(xué)生余暇生活的一個(gè)重要組成部分。一些杰出的運(yùn)動(dòng)員能夠在一定的空間時(shí)間中把身體控制到盡善盡美的程度，是健、力、美高度統(tǒng)一起來(lái)，加上和諧的韻律，鮮明的節(jié)奏、微妙的配合，表現(xiàn)出抒情詩(shī)般的戲劇性藝術(shù)造型，使人們觀看比賽時(shí)產(chǎn)生一種猶如欣賞最優(yōu)美的舞蹈，線條明快的雕塑，猶如攝影藝術(shù)一般，產(chǎn)生對(duì)協(xié)調(diào)的美的生活的喜悅之情，使人在現(xiàn)實(shí)生活中也開(kāi)朗起來(lái)。另一方面，體育競(jìng)賽結(jié)果的不確定性，不僅能引起廣泛的社會(huì)關(guān)注，而且使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情刺激和感性體驗(yàn)。比如中國(guó)女排第一次戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)手獲得世界錦標(biāo)賽冠軍時(shí)，各校學(xué)生熱烈高呼“振興中華”的歡呼聲、敲鑼聲、鞭炮聲響成一片，那激動(dòng)人心的場(chǎng)面至今難忘。體育競(jìng)賽制造了無(wú)窮的奧秘，而無(wú)窮的奧秘又制造出了妙趣橫生的事態(tài)，吸引學(xué)生不僅觀賞體育競(jìng)賽，而且積極參與體育活動(dòng)。通過(guò)各種體育游戲能夠在身體完成各種練習(xí)，在征服自然障礙和同伴的默契配合中，獲得一種非常美妙的快感和享受，使由于學(xué)習(xí)所帶來(lái)的緊張和疲勞得到調(diào)節(jié)和放松，同時(shí)，通過(guò)體育競(jìng)爭(zhēng)使人們的斗爭(zhēng)欲望得到積極、健康的發(fā)泄，游戲活動(dòng)便成為被阻止的欲望的一個(gè)安全的放出口，從而恢復(fù)情緒的安定，重新產(chǎn)生對(duì)生活的樂(lè)趣和力量。
三、體育是學(xué)生早期了解社會(huì)文明和人們共同活動(dòng)準(zhǔn)則的途徑之一
一個(gè)人被社會(huì)所能接受的程度是他道德認(rèn)識(shí)和社會(huì)適應(yīng)性的反映。而社會(huì)傳統(tǒng)文明和道德行為的教育和熏陶又是個(gè)體道德認(rèn)識(shí)的來(lái)源。體育，作為人類社會(huì)幾千年來(lái)積累的精神文化財(cái)富，是一種有著豐富的精神內(nèi)涵的社會(huì)活動(dòng)，把全世界青年聚集在奧林匹克五旗下的力量，不僅是體育或奧運(yùn)盛會(huì)為人們提供了鍛煉身體和創(chuàng)造人體運(yùn)動(dòng)記錄的機(jī)會(huì)，而更重要的是奧林匹克精神以及體育所代表的人類和平意愿和人類共同活動(dòng)準(zhǔn)則的感召。事實(shí)上，體育活動(dòng)中的公平競(jìng)賽原則，本是人類理想的人際關(guān)系和社會(huì)公德的反應(yīng)，而那些為使各項(xiàng)活動(dòng)有章可循地進(jìn)行的各項(xiàng)體
育規(guī)則和裁判方法，更是社會(huì)法規(guī)和人類共同活動(dòng)規(guī)范的模擬和縮影。學(xué)生通過(guò)參與體育活動(dòng)，認(rèn)識(shí)和遵循體育活動(dòng)特定的規(guī)則和公平競(jìng)爭(zhēng)原則，違反規(guī)則受罰，創(chuàng)造成績(jī)受獎(jiǎng)，也是對(duì)社會(huì)契約精神文明及其文明生活方式的了解和模仿過(guò)程。因此，對(duì)所有學(xué)生而言，參與體育活動(dòng)都是一種良好的社會(huì)適應(yīng)性學(xué)習(xí)過(guò)程。試想每當(dāng)學(xué)生在優(yōu)美和諧的音樂(lè)旋律聲中做操，再配上整齊舒展的動(dòng)作造型，便會(huì)給人一種輕爽愉快的美感和享受，使學(xué)生既得到精神上的放松和審美觀的培養(yǎng)，又自然養(yǎng)成有秩序、守紀(jì)律的生活作風(fēng)，產(chǎn)生積極向上的社會(huì)效應(yīng)。另一方面，學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展或社會(huì)適應(yīng)性的增強(qiáng)，還需對(duì)其社會(huì)道德行為的認(rèn)同和內(nèi)化，因?yàn)閷W(xué)生隨時(shí)都處在理智與情感、愿望與義務(wù)、自我與社會(huì)的矛盾之中，對(duì)社會(huì)道德行為的認(rèn)同和內(nèi)化，除了借助道德認(rèn)識(shí)本身的提高外，更依賴于個(gè)體履行道德義務(wù)所需的自我控制力的發(fā)展和穩(wěn)定的心理定勢(shì)。就體育的具體活動(dòng)過(guò)程和特點(diǎn)看，對(duì)學(xué)生這種自我控制力的發(fā)展也有良好的作用。如在一場(chǎng)爭(zhēng)奪激烈的球賽中，在雙方比分不分上下的時(shí)候，參與者個(gè)體所表現(xiàn)出的各種態(tài)度和采取的各種行動(dòng)及行為都是一個(gè)很好的鍛煉過(guò)程。任何一種體育教學(xué)、訓(xùn)練及比賽活動(dòng)都伴隨著嚴(yán)肅的組織性和嚴(yán)格的練習(xí)、要求以及統(tǒng)一而準(zhǔn)確的行動(dòng)方式。學(xué)生在參與體育活動(dòng)過(guò)程中，可深切地感受到集體活動(dòng)對(duì)個(gè)人行為的要求，以及完成特定的練習(xí)任務(wù)或取得良好運(yùn)動(dòng)成績(jī)所需的意志努力或精神與身體兩方面的自我控制。因此通過(guò)體育活動(dòng)的教育和熏陶，可有效地增進(jìn)學(xué)生遵守社會(huì)活動(dòng)規(guī)范與紀(jì)律的行為習(xí)慣，從中了解社會(huì)文明和人們共同活動(dòng)的準(zhǔn)則。
四、體育是學(xué)生個(gè)體參與社會(huì)群體、發(fā)展良好人際關(guān)系的有效途徑之一
對(duì)于剛剛離開(kāi)家庭、離開(kāi)父母兄妹，開(kāi)始獨(dú)立步入集體生活的高校學(xué)生來(lái)講，他們有一種既向往集體生活，又害怕與陌生人交往的感覺(jué)。體育作為人們生活中的一種基本娛樂(lè)活動(dòng)，在引導(dǎo)學(xué)生克服恐懼心理，積
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