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小學(xué)思品課教學(xué)效果探討
當(dāng)前小學(xué)思想品德教育的內(nèi)容及方法仍存在說教化、簡單化、灌輸化和成人化的傾向，依然存在脫離學(xué)生實(shí)際、脫離社會(huì)實(shí)際的現(xiàn)象。在教學(xué)中學(xué)生缺乏主動(dòng)精神，主體作用得不到充分發(fā)揮，因而制約了教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。如何提高課堂教學(xué)的效率，增強(qiáng)思品教育的實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)健康地發(fā)展?關(guān)鍵在于：讓思品課"活"起來，讓學(xué)生"動(dòng)"起來。
一、以現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)思品活動(dòng)化教育
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，個(gè)體發(fā)展是在發(fā)展主體與周圍環(huán)境積極地相互作用中，通過主體的各種活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。皮亞杰指出：人的認(rèn)識(shí)不可能單獨(dú)起源于主體或客體，只能來源于兩者的相互作用，即主體對(duì)客體的(動(dòng)作)活動(dòng)。思想品德課作為提高學(xué)生素質(zhì)的一門重要課程，更應(yīng)實(shí)施既富有教育意義又以各種活動(dòng)為形式的現(xiàn)代課堂教學(xué)，充分張揚(yáng)學(xué)生的心理、情感、思維、智慧和行為，從而讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)道德知識(shí)，熏陶道德情感，形成道德行為，促進(jìn)學(xué)生這三方面和諧發(fā)展。
在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下的思品活動(dòng)化教學(xué)具有四個(gè)方面的要素：
1.1依據(jù)心理學(xué)家維果茨基"最近發(fā)展區(qū)"的理論，思品教學(xué)活動(dòng)提出的要求只有落在"最近發(fā)展區(qū)"內(nèi)，才能有效地推動(dòng)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。
1.2活動(dòng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響程度，與活動(dòng)本身的組織結(jié)構(gòu)水平相關(guān)。在思品教學(xué)活動(dòng)中，目標(biāo)要明確，步驟要清晰，使活動(dòng)主體從結(jié)構(gòu)上把握活動(dòng)，從而使活動(dòng)積極地影響個(gè)體的身心。
1.3活動(dòng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響程度，還取決于主體對(duì)活動(dòng)的自主程度。人對(duì)活動(dòng)的態(tài)度從低到高可以分為三個(gè)等級(jí)，依次是被動(dòng)應(yīng)答、自覺適應(yīng)、主動(dòng)創(chuàng)造。在思品教學(xué)中，教師應(yīng)重視有意識(shí)地去創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，從活動(dòng)的步驟、內(nèi)容的選擇及組織等方面來增強(qiáng)主體的自主程度，使活動(dòng)主體能處于積極的追求中，提高其對(duì)活動(dòng)的態(tài)度水平。
1.4活動(dòng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的效應(yīng)還與活動(dòng)是否取得成效及活動(dòng)主體對(duì)成效的感受有關(guān)。心理學(xué)告訴我們，能最大效果、最持久地激勵(lì)學(xué)生的，是感覺到自己在進(jìn)步、在發(fā)展、在實(shí)現(xiàn)自我�；顒�(dòng)化的思品教學(xué)，能促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生取得不同層次的成功，體會(huì)到成功的喜悅，增強(qiáng)自信，更重要的是還會(huì)激發(fā)出更新更高水平的需求，需求水平的不斷提高正是推動(dòng)人發(fā)展的重要內(nèi)部動(dòng)力。
二、采取情境教學(xué)的靈活方法
堅(jiān)持上好恩品課，改革思品課，主要是改變過去照本宣科、脫離學(xué)生思想實(shí)際的教學(xué)模式，采取情境教學(xué)的靈活方法，把知情意行結(jié)合起來，除對(duì)學(xué)生傳授德育知識(shí)外，同時(shí)注重加強(qiáng)行為訓(xùn)練，要把道德概念轉(zhuǎn)化為道德信念，必須做到知識(shí)和行為習(xí)慣相結(jié)合，而促進(jìn)其結(jié)合的動(dòng)力情感，在教學(xué)中我們注意對(duì)兒童情撼的培養(yǎng)，通過情感的變化而受到教育，轉(zhuǎn)化為行為。比如一年級(jí)《衣、食、住哪里來》一課，教師通過教具揭示課題，然后師生一起分析衣、食、住的來源，再啟發(fā)學(xué)生討論理解衣、食、住來之不易，同時(shí)在理解的過程中，思想發(fā)生變化，產(chǎn)生尊重勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果的思想感情，在此基礎(chǔ)上開展節(jié)約一張紙、一支筆的活動(dòng)，使學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)公物、愛惜學(xué)習(xí)用品、珍惜糧食的好習(xí)慣。
三、注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族的傳統(tǒng)美德教育
新時(shí)代的兒童生活幸�？鞓�，無憂無慮，遠(yuǎn)離硝煙和貧苦，對(duì)中華民族的傳統(tǒng)美德很陌生，沒有切身體會(huì)和理解，在思品課中.教師要結(jié)合教材和不同時(shí)代背景反映的現(xiàn)實(shí)生活，利用真實(shí)、生動(dòng)的榜樣教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行每一項(xiàng)傳統(tǒng)美錦教育，例如：中華民族具有艱苦樸素、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，它是五千年文明古國的一份寶貴的精神財(cái)富，被世代繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)這一傳統(tǒng)美德進(jìn)行教育時(shí).給學(xué)生講述真實(shí)的革命前輩、科學(xué)家和英雄模范等古今中外艱苦創(chuàng)業(yè)和生活儉樸的事例，還可以利用反面教材，說明浪費(fèi)，不珍惜、不愛惜勞動(dòng)成果和衣食物品會(huì)毀掉一切，從而使學(xué)生懂得艱苦樸素、勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)，代代相傳。
四、關(guān)注細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活觀察的習(xí)慣
《品德與生活》、《品德與社會(huì)》的教學(xué)是以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，課堂教學(xué)中離不開學(xué)生對(duì)生活的觀察，只有通過對(duì)生活的觀察，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，也只有通過對(duì)生活的觀察，才能擴(kuò)大學(xué)生的生活體驗(yàn)。然而，學(xué)生對(duì)生活的觀察能力又有著明顯的年齡特征。一般來說，低年級(jí)是兒童想象活動(dòng)的敏感期，他們的觀察總會(huì)伴隨著豐富的想象，容易脫離現(xiàn)實(shí)生活;中、高年級(jí)學(xué)生逐步進(jìn)入觀察活動(dòng)的敏感期，他們會(huì)越來越多的觀察到細(xì)節(jié)和變化，因此《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課要根據(jù)學(xué)生的年齡特征，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活的觀察，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對(duì)生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對(duì)生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣要引導(dǎo)學(xué)生從觀察身邊的生活開始。"留心處處皆學(xué)問"，但學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和觀察角度往往會(huì)對(duì)身邊的現(xiàn)象"熟視無睹"，在課堂教學(xué)中教師必須從點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，幫助學(xué)生學(xué)做生活的有心人。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對(duì)生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要引導(dǎo)學(xué)生從生活中的細(xì)節(jié)展開。由于學(xué)生的年齡特征，學(xué)生對(duì)生活的觀察往往容易忽視細(xì)節(jié)。而細(xì)微的生活細(xì)節(jié)正是有實(shí)效的道德教育展開的"生長點(diǎn)"。因此，在課堂教學(xué)中，教師要逐步培養(yǎng)學(xué)生不放過生活細(xì)節(jié)的觀察生活的習(xí)慣。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對(duì)生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多角度觀察生活。觀察總會(huì)遵循一定的角度，這樣又容易造成主觀觀察與現(xiàn)實(shí)生活的落差。因此，學(xué)會(huì)從多角度觀察生活、全面地觀察、帶著思考的觀察是良好的對(duì)生活觀察習(xí)慣的重要方面。在課堂教學(xué)中，教師要注意通過交流，不斷豐富學(xué)生觀察生活的視角。如教學(xué)二年級(jí)《秋天在哪里》的找秋天內(nèi)容，教師引導(dǎo)學(xué)生從身邊的變化感受秋天，學(xué)生從學(xué)校里的樹葉變黃了、天氣涼了……進(jìn)而觀察身邊的生活現(xiàn)象：稻子成熟了;水果多了;農(nóng)民忙綠了;螃蟹肥了;蛐蛐唱歌了;秋風(fēng)伴奏了……這樣的交流展開后，豐富了學(xué)生的觀察角度，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的生活細(xì)節(jié)展開觀察，學(xué)生對(duì)季節(jié)的變化、對(duì)生活的影響的感受也隨之加深了。更為重要的是，在這樣的課堂教學(xué)中，學(xué)生對(duì)生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣得到了良好的養(yǎng)成。
五、構(gòu)建小學(xué)思品活動(dòng)教學(xué)的模式
小學(xué)思品課的教學(xué)采用課題研究式模式，即是以學(xué)生的自主性和探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的教學(xué)模式。在該教學(xué)模式中，學(xué)生根據(jù)各自的興趣愛好，選擇具有教育意義的研究課題，以個(gè)人或小組的方式進(jìn)行研究。通過觀察、調(diào)查、對(duì)比、分析、歸納和總結(jié)等，引導(dǎo)學(xué)生揭示問題或現(xiàn)象的本質(zhì)，形成正確的思想觀念，從而初步培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。
該教學(xué)模式主要按以下五個(gè)步驟進(jìn)行：第一步是選擇研究"課題"，即指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好自主選擇具有教育意義的問題，所選擇的課題必須要與當(dāng)前課程的教育主題相關(guān)聯(lián)，例如學(xué)生可以針對(duì)《相信科學(xué)，不迷信》一課選擇"封建迷信的危害"之類的課題進(jìn)行研究;第二步是制定研究方案，即指導(dǎo)學(xué)生依照科學(xué)研究的方法，制定簡明扼要的研究方案，以解決課題中的問題，從而使學(xué)生明確課題研究目標(biāo)、內(nèi)容和方法，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度;第三步是開展研究活動(dòng)，即指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)課題的研究方案，有條不紊地進(jìn)行研究活動(dòng)，如調(diào)查訪問、查閱資料、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等，以期達(dá)成課題的研究目標(biāo)――解決課題問題;第四步是撰寫研究報(bào)告，即指導(dǎo)學(xué)生理清思路，將研究方法、過程和結(jié)果用文字的形式表達(dá)出來;第五步是交流研究成果，即指導(dǎo)學(xué)生升華認(rèn)識(shí)，將研究結(jié)果和內(nèi)心感受通過談話的方式表達(dá)出來。
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