管窺傳統(tǒng)文化在職校人文教育中的意義

　　進入大學后，專業(yè)學科劃分過細，基礎性、通識型的課程嚴重不足，大學生出現(xiàn)了明顯知識結(jié)構(gòu)缺陷，知識結(jié)構(gòu)的缺失也就導致學生在心靈方面容易出現(xiàn)不充實、不豐富、不優(yōu)雅等問題出現(xiàn)，自上世紀九十年代中期以來，國內(nèi)一些理工科大學覺察到學生的知識結(jié)構(gòu)問題，已經(jīng)影響到高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，忽略人文教育使學生缺乏社會責任感，對歷史和社會的了解和體察嚴重不足，對良知和情感相當漠視，他們都是某個專業(yè)的技術精英，但是心靈世界卻相當空虛，容易迷失自我。于是一些高校開始逐漸重視并實施人文教育，人文教育空白的現(xiàn)象得到了一定改善。但是，在大學校園中“重理工、輕人文”的傾向仍然存在，高等職業(yè)院校也不例外，職業(yè)學校學生中，精神面貌普遍存在自我中心急功近利，傳統(tǒng)美德淡薄，生存觀念扭曲，忽略社會價值的意義，實用主義傾向嚴重。大學生“價值懸浮”和“精神貧血”的現(xiàn)狀也依然普遍。因此，加強大學生人文教育，提高大學生的綜合人文素質(zhì)，已經(jīng)成為當前我國高等教育面臨函待解決的問題。中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年悠久歷史創(chuàng)造的物質(zhì)和精神方面的財富，是中華民族道德、精神、智慧的精華，這其中包含著廣博的人文教育資源。在大學人文教育中，融入中國傳統(tǒng)文化的價值觀傳授豐富了人文教育，在塑造完整人格、傳遞中華民族價值取向上起著非常正面的作用。具體來說，傳統(tǒng)文化能從以下幾個層面入手滲透人文教育:

　　(一)自強不息的人生信念�！吨芤住分械�“天行健，君子以自強不息”正是對中國人人生態(tài)度的經(jīng)典性概括。儒家強調(diào)做人要堅韌、有擔當意識，要有不屈不撓的精神。這種人生態(tài)度也是中國知識分子都一生追求的，可以說擁有積極的人生態(tài)度才是一個積極人生的大前提，也可以增強抗挫折力以及堅忍不拔的精神，從而更加適應越來越快的生活節(jié)奏。

　　(二)積極入世與恬淡物外的人生修養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化重視人的內(nèi)在修養(yǎng)和精神層面。儒家思想為我們設計了“修身、齊家、治國、平天下”、“積極入世”的人生價值目標。道家思想則為我們策劃了一條返樸歸真、恬淡物外的生活理想，“無為之為是大為”，強調(diào)回歸自然，反對無節(jié)制的物欲追求，講求精神與自然同在的生活目標，可以說儒道兩家為不同處境的中國人設計了不同的人生修養(yǎng)目標，同樣充滿睿智，以樂觀、豁達的心態(tài)對待人生。

　　(三)重人倫道德的倫理規(guī)范。中國人自古就是以家庭、家族為本位，以倫理為中心，“尊祖宗，重人倫，崇道德，尚禮儀”，提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“己所不欲，勿施于人”，倡導尊重人格、推己及人的道德觀念和“滴水之恩，涌泉相報”的責任意識，促使我們建立起良好的社會倫理意識。

　　(四)仁、智、勇的統(tǒng)一。儒家思想強調(diào)“仁者愛人，老者安之，朋友信之，少者懷之”。“仁”是儒家學說的核心，以仁愛之心對待他人�？鬃影讶�、智、勇成為“君子之道”，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，仁、智、勇是儒家學說中完美人格的體現(xiàn)，也是君子修養(yǎng)品格、成就事業(yè)的必要前提。

　　(五)持中貴和、和而不同、天人合一的處世觀。“和”是萬物生存發(fā)展的基礎，只有“和”萬物才能得以成長，天下才能太平。國家方能興旺。“和實生物，同則不繼”，講求和諧是謀取發(fā)展，反對忽略個性強求一致，“中也者，天地之大本也;和也者，天下之達道也。”

　　在人與自然關系上，強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，以不破壞整體統(tǒng)一為原則。季羨林先生指出:“‘天人合一’就是人與大自然的合一”，“人與大自然應‘合為貴’。”“天人合一”，要求人要與自然萬物同為一體，同時也是提醒人類不要肆意破壞自然生態(tài)環(huán)境。在天人合一的世界里，人類社會才能重新回歸平和、安詳?shù)木�神家園，走向趨近完善的最高境界。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著極其豐富的人文精神內(nèi)涵，這些財富盡管歷經(jīng)時代變遷世事變化，卻應該始終根植在每一位中國人的心中，也是加強人文素質(zhì)教育不可忽視的一部分，必須堅持不懈，才能為培養(yǎng)出人格更加完善的人才，才能讓學生在將來的人生道路上走得更堅實穩(wěn)健。

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