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探析中國傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟示
榫卯結(jié)構(gòu)，中國古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式，由立柱、橫梁、順檁等主要構(gòu)件建造而成，各個(gè)構(gòu)件之間的結(jié)點(diǎn)以榫卯相吻合，構(gòu)成富有彈性的框架。
摘要：
榫卯結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)是中國人在造物過程中的體現(xiàn)的大智慧,在它令人驚嘆的技術(shù)背后,蘊(yùn)藏著更豐富的結(jié)構(gòu)與和諧之美,是一種超乎尋常的技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合,這正是現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的演繹,通過對榫卯結(jié)構(gòu)的更進(jìn)一步認(rèn)識,我們可以得到很多引人思考的啟示。
關(guān)鍵詞：
榫卯結(jié)構(gòu);設(shè)計(jì)理念;現(xiàn)代設(shè)計(jì)
一、榫卯結(jié)構(gòu)的歷史背景
早在公元前5000-3000年的河姆渡時(shí)期，先祖?zhèn)優(yōu)榱私ㄔ炷痉浚`機(jī)一動(dòng)產(chǎn)生了可拆卸的創(chuàng)意，因此榫卯結(jié)構(gòu)比漢字的發(fā)源更早。榫卯是在兩個(gè)構(gòu)件上采用凹凸部位相結(jié)合的一種連接方式，凸的部分被稱為榫，凹的部分被稱為卯，還可稱為榫眼或榫槽。在中華民族的歷史上，榫卯結(jié)構(gòu)如同漢字的發(fā)明源遠(yuǎn)流長、自成體系，經(jīng)歷了各代能工巧匠的不斷創(chuàng)新，在基本形制的基礎(chǔ)上派生出很多形式。中國傳統(tǒng)建筑能夠保持幾百年而結(jié)構(gòu)依然牢固，皆歸功于榫卯結(jié)構(gòu)的巧妙設(shè)計(jì)。
二、從設(shè)計(jì)的角度看榫卯
2.1 榫卯結(jié)構(gòu)所蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)思想與理念
榫卯結(jié)構(gòu)的每一塊木料都有其存在的合理性和必要性。古人們在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)，追求將受力均勻的分散到每一個(gè)塊木料上，在一些復(fù)雜的榫卯結(jié)構(gòu)中，一塊木料與多個(gè)角度多個(gè)方向的木料相接，這意味著這塊木料要承受來自不同方向的力，這樣既能節(jié)約用料，還能保證物件的牢固可靠，充分體現(xiàn)了古人對綠色設(shè)計(jì)和生態(tài)設(shè)計(jì)的理解。在產(chǎn)品報(bào)廢后，其材料還可以回收，以作他用。
榫卯結(jié)構(gòu)工藝還體現(xiàn)了“師法自然”的原則，榫卯的陰陽相依、凸凹相互的契合狀態(tài)，體現(xiàn)出道家“陰陽互補(bǔ)，虛實(shí)相生”的哲理意蘊(yùn)。一個(gè)方向的榫卯，由于木材水分變化，會(huì)不斷地收縮和膨脹，用不了多少年就會(huì)自動(dòng)松脫。而不同方向嵌接的榫卯，脹縮的作用力會(huì)互相抵消。當(dāng)多個(gè)榫卯組合在一起時(shí)，就會(huì)在復(fù)雜微妙的變化中達(dá)到一種平衡與和諧。
2.2 榫卯結(jié)構(gòu)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值
古代榫卯結(jié)構(gòu)的紅木家具耐用持久，維修方便，便于拆裝，充分利用木材本身的特性，不用其他外物，運(yùn)用自然接合的方式，不附加其他零件，不傷及材料本身的完整性。其巧妙的結(jié)構(gòu)限制了木件之間向各個(gè)方向的移動(dòng)，比鐵釘連接的家具更結(jié)實(shí)耐用。
在現(xiàn)代社會(huì)來說，簡單的榫卯結(jié)構(gòu)還可以進(jìn)行機(jī)械化、批量化生產(chǎn)，這樣做可以降低成本，再以不同的材料展現(xiàn)，賦予它新的形式。
三、榫卯結(jié)構(gòu)對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟示
所謂現(xiàn)代設(shè)計(jì)通常被稱為”功能主義設(shè)計(jì)”，又稱為”技術(shù)美”，或”機(jī)器藝術(shù)”。功能主義的主要思想是以功能為核心，而不是形式。
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，倡導(dǎo)功能與形式，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的造物主張，順應(yīng)自然物性，遵循自然規(guī)律，將自然物性與人的巧思、匠心完美地融合在一起。比如在明式家具中，榫卯的接合處非常的巧妙，甚至看不出接合的痕跡，整體感很強(qiáng)。
在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮到與環(huán)境的和諧與統(tǒng)一，榫卯結(jié)構(gòu)利用楔、釘、銷等零件將各部分靈活銜接在一起，可自由的拆卸、組裝。這種方式既提高了產(chǎn)品零部件的標(biāo)準(zhǔn)化程度，又便于運(yùn)輸，達(dá)到了節(jié)約能源、減少浪費(fèi)、保護(hù)環(huán)境的目的，與現(xiàn)代綠色設(shè)計(jì)思想不謀而合。
榫卯結(jié)構(gòu)在木構(gòu)件建筑、家具、玩具等多方面都有廣泛的應(yīng)用。但各方面技術(shù)層面上的側(cè)重點(diǎn)不同，建筑上側(cè)重結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，合攏時(shí)成為一個(gè)高強(qiáng)度完美的整體;家居中的榫卯結(jié)構(gòu)則成就了中國含蓄內(nèi)斂的審美觀，當(dāng)無數(shù)榫卯組合在一起時(shí)就會(huì)出現(xiàn)及其復(fù)雜而微妙的平衡;玩具注重通過實(shí)際縮小的結(jié)構(gòu)形式起到益智的作用。
四、榫卯結(jié)構(gòu)結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的應(yīng)用實(shí)例
4.1 現(xiàn)代建筑
日本建筑師坂茂設(shè)計(jì)的蘇黎世傳媒集團(tuán)Tamedia辦公大樓，整棟樓沒有耗費(fèi)一顆釘子，全部使用的是榫卯結(jié)構(gòu)建成。整棟大樓從外觀看，現(xiàn)代氣息十足，從建造工藝上來看，又充滿傳統(tǒng)工藝的氣息。
4.2 樂高玩具
樂高積木的發(fā)明者是奧勒基奧克，他有一手精湛的木匠手藝，年輕時(shí)就熱衷于制作各種小玩具。他設(shè)計(jì)的拼插玩具“約約”風(fēng)靡一時(shí)。1934年，他為自己的積木玩具設(shè)計(jì)了“樂高”商標(biāo)。與中國的榫卯有異曲同工之妙，樂高玩具也是使用了凹凸結(jié)構(gòu)的拼插來進(jìn)行游戲，材質(zhì)進(jìn)行了多元化的拓展，方便批量化生產(chǎn)，也降低了成本。
4.3 現(xiàn)代家居
簡潔的家具設(shè)計(jì)，結(jié)合了傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，使傳統(tǒng)被賦予了新的生命。既考慮了家具的功能性，又塑造了其結(jié)構(gòu)和氣質(zhì)，達(dá)到美感與功能的統(tǒng)一。這種后現(xiàn)代榫卯設(shè)計(jì)的意義在于既滿足了人們的審美需求，還經(jīng)久耐用。
五、總結(jié)
傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)是一種集文化特征、科學(xué)理性于一體的傳統(tǒng)工藝。在它的外表造型之內(nèi)，蘊(yùn)含著不為我們現(xiàn)代人所熟知的寓意和技術(shù)內(nèi)涵。在提倡振興地域傳統(tǒng)工藝的背景下，重新審視傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，以新的視角進(jìn)行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化，為傳統(tǒng)榫卯工藝注入創(chuàng)新的活力。在保持原有產(chǎn)品的使用功能的前提下，對人機(jī)關(guān)系、形態(tài)和色彩進(jìn)行改良和創(chuàng)新，使之以嶄新的面貌出現(xiàn)在消費(fèi)者面前。
內(nèi)容拓展：
榫卯結(jié)構(gòu)，中國古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式，由立柱、橫梁、順檁等主要構(gòu)件建造而成，各個(gè)構(gòu)件之間的結(jié)點(diǎn)以榫卯相吻合，構(gòu)成富有彈性的框架。
榫卯是極為精巧的發(fā)明，這種構(gòu)件連接方式，使得中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)成為超越了當(dāng)代建筑排架、框架或者鋼架的特殊柔性結(jié)構(gòu)體，不但可以承受較大的荷載，而且允許產(chǎn)生一定的變形，在地震荷載下通過變形抵消一定的地震能量，減小結(jié)構(gòu)的地震響應(yīng)。
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