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探討普瑞多克的建筑設(shè)計(jì)美
安東尼1936年出生于美國密蘇里州，是美國建筑學(xué)研究會的成員之一。在美國新墨西哥州的阿布奎基開設(shè)自己的設(shè)計(jì)研究所。他的作品大部分服務(wù)于氣候惡劣、地形粗糙的美國西南部地區(qū)，充滿了極強(qiáng)的地域特色和生態(tài)意義，同時(shí)也展現(xiàn)出一種獨(dú)特的美學(xué)特征。
安東尼1936年出生于美國密蘇里州的Predock，先后在美國新墨西哥州立大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)，是美國建筑學(xué)研究會的成員之一。其事務(wù)所設(shè)于美國新墨西哥州的阿布奎基。他的作品有一個(gè)很重要的特點(diǎn)就是設(shè)計(jì)方案大部分在氣候惡劣、地形粗糙的西南部地區(qū)。如新墨西哥、亞歷桑納、內(nèi)華達(dá)、得克薩斯等，對這種環(huán)境中進(jìn)行建筑創(chuàng)作對于一個(gè)設(shè)計(jì)師無疑是高難度的挑戰(zhàn)，也正是出于這種挑戰(zhàn)，普瑞多克在沙漠地景與浩瀚草原中獲取極大的創(chuàng)作能量，他所創(chuàng)造的將環(huán)境和設(shè)計(jì)完美結(jié)合的設(shè)計(jì)手段以及建筑中蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)美學(xué)才得以令世人瞠目。
普瑞多克的設(shè)計(jì)風(fēng)格總體上是后現(xiàn)代主義的，作品通常結(jié)合獨(dú)特的景觀地貌，創(chuàng)造出純粹、樸實(shí)而又具有一定復(fù)雜性的極富感染力的建筑表現(xiàn)形式。他的設(shè)計(jì)基本方法系統(tǒng)而獨(dú)特，采用地形學(xué)為基礎(chǔ)明確定位，喚起當(dāng)?shù)氐撵`性結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕c自然環(huán)境，分析環(huán)境與建筑結(jié)構(gòu)的相互作用，并采用建筑設(shè)計(jì)美學(xué)原理將所有設(shè)計(jì)元素和諧地組織運(yùn)用，因此他的建筑不僅在本身具有很強(qiáng)的美學(xué)意義。在建筑和環(huán)境大系統(tǒng)中也表達(dá)著同樣的設(shè)計(jì)理念。普瑞多克曾將自己的設(shè)計(jì)定義為“抽象的景觀”。“抽象”體現(xiàn)著后現(xiàn)代構(gòu)成的美學(xué)含義，而他將自己的的建筑外延到景觀設(shè)計(jì)，傳達(dá)出他思想中廣義的美學(xué)認(rèn)識。他的重要作品包括亞歷桑納科學(xué)中心、加拿大人權(quán)博物館、巴黎迪士尼樂園中的圣塔菲飯店、亞歷桑那州州立大學(xué)尼爾森美術(shù)中心、加州史丹福大學(xué)帕洛奧托、佛羅里達(dá)州科學(xué)與工藝博物館、加州圣地亞哥教士隊(duì)棒球場、德州奧斯汀市政廳等。他的作品能夠把個(gè)人或源自環(huán)境的靈感轉(zhuǎn)化為建筑構(gòu)想，成熟運(yùn)用設(shè)計(jì)美的元素、法則、原理，創(chuàng)造設(shè)計(jì)美的意境，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)美的理想，最終給予作品“生命”。
一、普瑞多克建筑設(shè)計(jì)中的“新”
設(shè)計(jì)是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，是滿足人類物質(zhì)需求和心理欲望的富于想象力的開發(fā)活動(dòng)。它涉及到社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面的因素，它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類，因此，設(shè)計(jì)美學(xué)也有別于傳統(tǒng)的繪畫和裝飾，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。設(shè)計(jì)的核心是一種創(chuàng)造行為，一種解決問題的過程，其區(qū)別于兄弟藝術(shù)門類的主要特征之一便是獨(dú)創(chuàng)性，“新”是設(shè)計(jì)的第一要義。設(shè)計(jì)要求新、求異、求變、求不同，否則設(shè)計(jì)將不能稱之為設(shè)計(jì)。而這個(gè)“新”有著不同的層次，它可以是改良性的，也可以是創(chuàng)造性的。但無論如何，只有“新”才是設(shè)計(jì)不變的發(fā)展方向。普瑞多克的設(shè)計(jì)創(chuàng)新是革命性的，他的設(shè)計(jì)取向是詩意抒情且具有想象力的，設(shè)計(jì)作品具有沉思的特質(zhì)與僵硬的調(diào)子，更為可貴的是他涉足于荒漠化環(huán)境地區(qū)的建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域并從沙漠尋找獨(dú)特的設(shè)計(jì)靈感，這就另辟新徑，區(qū)別于其他設(shè)計(jì)師。
二、普瑞多克設(shè)計(jì)中的“合理”
“合理“是設(shè)計(jì)的第二個(gè)要義。一個(gè)設(shè)計(jì)之所以被稱為“設(shè)計(jì)”，是因?yàn)樗鉀Q了問題。設(shè)計(jì)不可能獨(dú)立于社會和市場而存在，符合價(jià)值規(guī)律是設(shè)計(jì)存在的直接原因。如果設(shè)計(jì)師不能為企業(yè)帶來更多的剩余價(jià)值，設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)也走不了多遠(yuǎn)。普雷多克的設(shè)計(jì)突出之處就是對于設(shè)計(jì)的地域特點(diǎn)的有效利用。普雷多克在其早期建筑生涯中認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究美國西南部隊(duì)材料和氣候，他設(shè)計(jì)的土胚建筑喚起了人們有關(guān)亞利桑那和新墨西哥州的沙漠景觀的情懷。其大部分住宅設(shè)計(jì)主要采集的是沙漠和荒原的那種單一的地形和地貌、稀疏的植被和藍(lán)天。如威尼斯議院設(shè)計(jì)就根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境處理土地和水之間的關(guān)系;保持原始的風(fēng)景，處理海洋和領(lǐng)土的一系列的有利位置。海洋邊多采用堅(jiān)固材料如黑花崗巖，力度強(qiáng)大但看上去猶如寧靜的水的倒影。普瑞多克對于處于沙塵風(fēng)暴比較多的地區(qū)設(shè)計(jì)時(shí)更為考慮“合理”性，墻的設(shè)計(jì)就尤其突現(xiàn)防御保護(hù)的功能。他在設(shè)計(jì)尺度采用劇烈變化和廣泛的地理范圍的擴(kuò)展，他曾在加州的幾個(gè)設(shè)計(jì)中運(yùn)用基地地形的音響效果，滿足音效擴(kuò)散的要求。
三、普瑞多克設(shè)計(jì)中的“人性”
歸根揭底，設(shè)計(jì)是為人而設(shè)計(jì)的，服務(wù)于人們的生活需要是設(shè)計(jì)的最終目的。自然，設(shè)計(jì)之美也遵循人類基本的審美意趣。使人的“滿意度”的提高是設(shè)計(jì)的終極目的，也是設(shè)計(jì)的理想的解釋。1986年于鳳凰城郊落成的富勒住宅，其基本上是采用一系列的錐型、廣場以及亭子所組成的。在這些建筑元素中，房主可以欣賞到沙漠中的日出日落。在此，傳統(tǒng)上房間與房間之間的關(guān)系被轉(zhuǎn)化成為季節(jié)與季節(jié)、大地與天空、物質(zhì)與精神層次的推移。還比如溪畔住宅完成于1993年，業(yè)主是熱愛賞鳥的夫婦�；卣锰幱诤蝤B棲息地。位于建筑主體西側(cè)以石灰石砌成的五道巨大階梯，暗示了地形上的特征，并對德州炎熱的氣候提供了散熱的作用。還比如館藏六十多萬件中國歷代文物的臺北“故宮博物院”南部分院部分設(shè)計(jì)，南部分院的形制很像是山頂，四周用矩形包圍，中間是湖泊。從遠(yuǎn)處看，分院建筑很像是中國的山水畫。普瑞多克說他試圖通過自己的作品來表現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕w系，達(dá)到和當(dāng)?shù)厝藗兊臏贤ㄅc對話，也就是崇尚自然、人性的態(tài)度。
四、結(jié)語
普瑞多克的設(shè)計(jì)是前衛(wèi)而實(shí)用的，他的建筑是他對于建筑美學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)理解的外在物化。這些物化后的成果已經(jīng)不僅僅屬于他個(gè)人，而是作為不朽的財(cái)富屬于全世界。普瑞多克找到屬于自己的設(shè)計(jì)方式，他說“我從沙漠中尋找暗藏的能量， 沙漠是一切，是富有的而不是貧瘠的。沙漠教會了我謙遜和尊重。”這些理念在他的設(shè)計(jì)中不斷的出現(xiàn)，讓他在世界建筑領(lǐng)域中占有重要一席。
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