建筑創(chuàng)作中地域化問題的探析
論文關鍵詞：地域化 建筑 創(chuàng)作
論文摘要：本文歸納了地域化建筑的環(huán)境特征、文化特征及經(jīng)濟技術特征，探析了國內(nèi)外地域化建筑創(chuàng)作思潮中的創(chuàng)作思想和價值取向，并對建筑形式的創(chuàng)作進行了理性的分析。
前言：
地域性建筑創(chuàng)作原本是指建筑創(chuàng)作回歸到樸素的本原，是試圖將建筑的發(fā)展引向一條以“實事求是”為原則，以“腳踏實地”為作風的穩(wěn)定發(fā)展道路上，也以此對抗科技全球化造成的趨同現(xiàn)象。但是在目前建筑創(chuàng)作多元化發(fā)展潮流的影響下，對于地域性建筑創(chuàng)作本身也逐漸出現(xiàn)了多樣化的繁亂趨勢。
在建筑創(chuàng)作的設計思想上，現(xiàn)代主義建筑創(chuàng)作思潮以其“國際式”建筑風格宣告了某種建筑價值的普遍性和在世界范圍內(nèi)的普適性，從而在過去的大半個世紀內(nèi)成為主導建筑領域的一種思想體系。地域化建筑創(chuàng)作設計思潮扎根于“當時與當?shù)氐默F(xiàn)實生活”，其生命力蘊藏于“當時與當?shù)氐默F(xiàn)實生活”之中。其建筑創(chuàng)作作品體現(xiàn)出了建筑所處地域的歷史文化和現(xiàn)實生活背景。在地域化建筑創(chuàng)作思想中，包括了對于建筑含義的更廣泛的認識，突破了建筑本體的局限，強調(diào)了建筑與自然的融合，及對于地域文化的認同。
一、地域化建筑創(chuàng)作的特征 地域化建筑創(chuàng)作思潮中包涵了一個廣義的建筑概念，相對于現(xiàn)代主義建筑創(chuàng)作思潮中的“國際式”建筑中的普遍性特征，它更強調(diào)建筑的地域性的特殊性和客觀性。它體現(xiàn)了地域性的環(huán)境特征、文化特征和技術、經(jīng)濟特征。
1. 地域化建筑的環(huán)境特征。建筑產(chǎn)生于環(huán)境中，建筑與環(huán)境的對立統(tǒng)一構成了千百年來人類建筑活動最基本的矛盾關系。自然環(huán)境是建筑賴以存在的物質(zhì)前提。人類的建筑活動就是從如何最大限度地利用自然之利。從人類早期的聚落選址以及其原始建設形式演變的進程中，可以看到它們是如何在特定的地域中取自然之利，避自然之害。展現(xiàn)環(huán)境特色。并與自然融為一體的。隨著人類建筑技術水平的提高，這種對地域性環(huán)境特殊性的表現(xiàn)從最初的無意識或被動的行為，逐步轉化成自覺和積極的進取與創(chuàng)造而延續(xù)至今。
2. 地域性建筑的文化特征。在世界的每一個角落中，都有其各具特色的文化，“每一文化有它賴以成長的肥沃土壤，有締造它的偉大人民，還有杰出的代表人物，當然也必然有其杰出的城市建筑與園林作品，在這些杰作的背后。更蘊含有智慧、哲理，反映著民俗、風情”。文化根植于當?shù)厝嗣竦纳钪�。正是它們孕育了地域性建筑文化與場所精神。“文化是經(jīng)濟和技術進步的真正量度”;“文化是是歷史的沉淀”，建筑創(chuàng)作觀念的地域化趨向意味著在世界文化叢林中找出地域文化環(huán)境中那些既根深蒂固又充滿活力的設計思想。
3.地域化建筑的技術經(jīng)濟特征。當今社會是一個多種技術并存的時代，由于世界范圍內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡狀態(tài)使得建筑技術因地域不同而呈現(xiàn)出豐富多樣性，例如高新技術、傳統(tǒng)技術等。從而不能單純地認為建筑中體現(xiàn)的經(jīng)濟與技術特征對于建筑的決定作用。建筑技術經(jīng)濟的特征應深深的扎根于“當時和當?shù)氐默F(xiàn)實生活”，應根據(jù)本地區(qū)的經(jīng)濟技術條件，發(fā)揮創(chuàng)造力，挖掘技術潛力，創(chuàng)造富有特色的地域性建筑，這就是地域性建筑的技術經(jīng)濟特征的內(nèi)涵與意義。
二、研究方法地域化建筑創(chuàng)作的涵義具有極大的包容性，作為一種設計思潮被人們所關注，主要是因為人們普遍意識到現(xiàn)代主義建筑運動中的國際式建筑風格對于人類社會造成諸多的社會問題。同時，該創(chuàng)作思潮本身就是反對現(xiàn)代主義建筑運動中所宣告的某種建筑價值的普遍性和在世界范圍內(nèi)的普適性，強調(diào)地域的特殊性和多元性的價值觀念。這就造成了地域化建筑創(chuàng)作概念上的寬泛性，它包涵了諸多的設計流派和設計手法;追求多元性的價值觀念作品散布于世界各地，形態(tài)和創(chuàng)作手法上豐富多樣。這也造成了分析的難度。
建筑設計語言作為建筑創(chuàng)作的落腳點，清晰地表達了建筑創(chuàng)作的思想。某一特定的建筑設計語言是關于某一特定的建筑在設計構思、建筑的空間與形式、及設計觀念的綜合。就建筑設計語言本身而言，內(nèi)容也極其豐富。不同的地域之間。設計語言存在著顯著的差異：不同的建筑師所使用的設計語言也各具特色;另外，設計語言中存在著傳承性，它含有先前建筑創(chuàng)作之中沿用至今的習慣做法和前人的經(jīng)驗。這就造成了在界定具有地域化特色的建筑設計語言的范圍中存在著模糊性，和它內(nèi)部所含內(nèi)容的寬泛性。但是，建筑設計語言清晰地表達了創(chuàng)作者的設計思想。在地域化建筑創(chuàng)作思潮中，建筑設計語言體現(xiàn)了建筑師所面對的具有共性的實際問題，和在解決實際問題時所具有共性的價值取向。因此，本文通過建筑室內(nèi)與室外的關系、“原型”的引用和建筑與自然的對話這三個方面的分析，歸納了建筑師在創(chuàng)作地域建筑中的幾個出發(fā)點，即“處于起源狀態(tài)下的概念或形式”。繼而探討其形式生成的邏輯性，對建筑形式的創(chuàng)作進行理性的分析。
1. 處于起源狀態(tài)下的概念或形式 。其指建筑師在進行建筑創(chuàng)作時的出發(fā)點，是建筑師對于設計問題有了清晰的認識后，對于建筑設計的總體構思。它對于建筑所采用的設計語言具有指導意義和規(guī)范作用。
(1)建筑內(nèi)部與外部之間的關系。 從建筑創(chuàng)作歷程來看，在不同的文化背景，創(chuàng)作思潮的影響下，建筑師在建筑創(chuàng)作中，對于這一矛盾有著不同的理解。例如，在中國傳統(tǒng)建筑文化中，在人與自然“天人合一”的思想和“內(nèi)外有別”的禮制的影響下，中國典型的民居“四合院”呈現(xiàn)出對外封閉，對內(nèi)與自然親和的水平延展的院落形態(tài)：在現(xiàn)代建筑運動中的建筑大師勒 ·柯布西耶在薩伏依別墅的創(chuàng)作中體現(xiàn)出現(xiàn)代主義建筑運動對于建筑與自然二元對立的理解。以現(xiàn)代主義建筑運動中相對于這一矛盾所呈現(xiàn)出的設計概念、空間與形式為出發(fā)點，在地域化建筑設計思潮的影響下，在不同的文化背景、地域環(huán)境中，不同的建筑師發(fā)展了諸多的建筑設計概念，運用到他們的建筑創(chuàng)作中。
(2)“原型”的引用。“原型”是一種普遍存在著的心理活動的基本模式，這種基本模式是人類社會生活的遺跡，那些典型經(jīng)驗的積累和濃縮。從科學的、因果的角度來看。原型可以被設想為一種記憶儲藏，它來源于同一經(jīng)驗的無數(shù)過程的凝縮。在建筑學領域內(nèi)，“原型”是存在于傳統(tǒng)建筑文化之中的一種典型的形態(tài)，它凝聚了聚居在當?shù)氐娜藗兯赜械恼芾�、情感和藝術修養(yǎng)，體現(xiàn)了在傳統(tǒng)建筑文化中，人們對于人與自然等多種深層次的矛盾關系的理解。
(3)建筑與自然的對話。建筑與自然的對話反映了地域化建筑設計思潮中探求建筑與自然之間的關系的設計觀念。風、光、水等自然要素和環(huán)境景現(xiàn)在建筑創(chuàng)作中，作為構筑空間的同位體，展示出建筑師對于建筑與自然的關系的觀點和主張。
2.形式生成的邏輯性。在建筑作品的創(chuàng)造過程中，邏輯思維抓住了建筑創(chuàng)作的共性和普遍性.它體現(xiàn)在建筑作品的創(chuàng)造過程中對于諸多矛盾處理的整體把握。形式是建筑創(chuàng)作中邏輯思維和形象思維的最終落腳點。通過對于形式生成過程中所具有邏輯思維的分析，使我們能夠透過紛繁的建筑作品的表象，對地域化建筑創(chuàng)作思潮中，具有共性的形式生成規(guī)律進行總體的把握。在地域化建筑創(chuàng)作思潮中，建筑師在新的設計觀念的指導下，面對了許多新的設計問題，新的建筑設計要素也隨之引入到建筑創(chuàng)作之中。使得建筑學的含義和內(nèi)容得到了擴展。
3.形式與空間的文化含義。在文化層面上，地域化建筑設計作品的深層意念中有著地域文化環(huán)境中那些既很深蒂固又充滿活力的文化含義，這些文化含義物化為豐富多彩的建筑作品中的形式與空間。它們決定了建筑師在進行建筑創(chuàng)作時的價值觀念。地域化建筑創(chuàng)作思潮所具有的文化含義表現(xiàn)出諸多表面上自相對立的性格特征，它反對現(xiàn)代主義建筑創(chuàng)作思潮所宣揚的某種建筑價值的普遍性和在世界范圍內(nèi)的普適性，從而追求其地域的特殊性，同時，各地域之間文化價值觀念多元并存：它力求延續(xù)地域性傳統(tǒng)文化。同時又關注當時與當?shù)氐默F(xiàn)實生活，表現(xiàn)出文化價值的原創(chuàng)性：它對于現(xiàn)代主義建筑運動的合理內(nèi)容和地方傳統(tǒng)文化價值兼容并蓄，同時又追求自身所特有的、符合當今社會的文化價值。
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