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詠史詩(shī)在晚唐興盛的表現(xiàn)與原因
晚唐詠史詩(shī)的興盛也就造就了詠史詩(shī)在藝術(shù)極具自身的藝術(shù)特色，下面是小編搜集整理的一篇探究詠史詩(shī)在晚唐興盛表現(xiàn)的論文范文，歡迎閱讀查看。
一、詠史詩(shī)內(nèi)涵的界定
自古以來(lái)，研究者們對(duì)于詠史詩(shī)內(nèi)涵界定的研究就沒(méi)有中斷過(guò)。"覽史書(shū)詠其行事得失，或自寄情。"是呂延濟(jì)在《文選》六臣注中對(duì)詠史詩(shī)的界定。雖然寥寥數(shù)語(yǔ)就總結(jié)了詠史詩(shī)的基本特點(diǎn)。而現(xiàn)代《辭�！分袑�(duì)"詠詩(shī)"的解釋是："歌詠史實(shí)，以歷史事件為題材。盡管古代詩(shī)歌性質(zhì)的定義一般是根據(jù)作者的命題來(lái)分類(lèi)的，但是在大多數(shù)情況下還是根據(jù)讀者在閱讀詩(shī)歌時(shí)自身的感受來(lái)決定的分類(lèi)的。因此我們可以將詠史詩(shī)這樣定義：詠史詩(shī)的吟詠對(duì)象一般是與歷史有關(guān)的事件、人物和歷史神話以及歷史遺跡等，并且借這些事物表達(dá)和抒發(fā)自身的情感，并且加以評(píng)述和論說(shuō)。
二、詠史詩(shī)在晚唐興盛的表現(xiàn)
(一)詠史詩(shī)人和詩(shī)作的增加。根據(jù)有關(guān)研究者對(duì)《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》的統(tǒng)計(jì)，在本書(shū)中詠史詩(shī)大概有50首，其中專(zhuān)門(mén)是詠史詩(shī)人就有30位。而在《全唐詩(shī)》和《全唐詩(shī)補(bǔ)編》中有一千六百多首詩(shī)是出自于唐代。尤其是晚唐時(shí)期(公元836年至公元907年)，在這七十年見(jiàn)創(chuàng)作的詠史詩(shī)是之前詠史詩(shī)總量的一倍之多，詠史詩(shī)人的數(shù)量也是之前數(shù)量的一半。在這其中還包括了杜牧、李商隱、皮日休等著名詩(shī)人。尤其引人注意的是晚唐時(shí)期專(zhuān)門(mén)致力于詠史詩(shī)人也在增加，其中胡曾、周曇的詠史詩(shī)還成卷成書(shū)，并且還開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)壇的新風(fēng)--七言絕句。
(二)詩(shī)作質(zhì)量提升較大。晚唐時(shí)期由于詠史詩(shī)人的增加，很多詩(shī)人對(duì)于詠史詩(shī)的研究和創(chuàng)作就進(jìn)入更高的和更深的層次。
特別是在詠史詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)形式上也達(dá)到了巔峰，還流傳下來(lái)大量膾炙人口的佳作如：《赤壁》《過(guò)清華宮絕句》《賈生》等著名詠史詩(shī)篇。
(三)創(chuàng)作題材廣泛。晚唐時(shí)期詠史詩(shī)人們對(duì)歷史題材的挖掘到達(dá)了一個(gè)前所未有的高度，是之后任何一個(gè)朝代無(wú)法比擬和超越的，詠史詩(shī)的范圍從后妃宮闈、到閨中佳人在至市井之人都是詩(shī)人創(chuàng)作的題材。李商隱的《渾河中》、周曇的《唐堯》都是講述唐德宗時(shí)期的史事。
(四)詩(shī)作風(fēng)格呈現(xiàn)多樣化。晚唐時(shí)期的詠史詩(shī)在創(chuàng)作風(fēng)格上非常豐富，能夠突出體現(xiàn)詠史詩(shī)人的創(chuàng)作個(gè)性和特點(diǎn)，有的詩(shī)風(fēng)氣勢(shì)豪邁、灑脫俊朗、有的詩(shī)風(fēng)雋纏綿、獨(dú)出機(jī)抒，有的用新奇的表現(xiàn)手法創(chuàng)作出極富感染力的不朽詩(shī)句。杜牧的揮灑豪邁、李商隱的曲婉動(dòng)人、孫元晏的樸實(shí)無(wú)華、羅隱的雄健挺拔都為晚唐詠史詩(shī)的興盛添上濃墨重彩的一筆。
三、詠史詩(shī)在晚唐興盛的原因
(一)時(shí)代原因。盛唐是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化都達(dá)到極高水平的時(shí)代。這一時(shí)代社會(huì)安定、政治清廉，特別是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)也得到了恢復(fù)和巨大的發(fā)展，唐社會(huì)物質(zhì)十分豐富，百姓的生活條件較之于隋朝時(shí)期有了很大的提高。由于經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展也就帶動(dòng)了社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展，也為文化的繁榮和發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ)。而到了中唐的"安史之亂"后，社會(huì)的發(fā)生了巨大的變革，與之前盛唐的繁榮景象產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比。
巨大的轉(zhuǎn)變是的詩(shī)人們開(kāi)始對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、統(tǒng)治階層進(jìn)行深刻的思考，這一時(shí)期詩(shī)人的心境十分復(fù)雜，一邊對(duì)于建功立業(yè)的熱情并未消退，希望社會(huì)能夠安定恢復(fù)往日的繁榮，因此在政治變革和沉浮中把內(nèi)心的感受寄托于詩(shī)中。而到了晚唐雖然出現(xiàn)過(guò)一時(shí)的興盛，但也只是曇花一現(xiàn)，在這一時(shí)期詩(shī)人對(duì)王朝衰落和人生的短暫產(chǎn)生了更多的思考，并借助詠史詩(shī)這一題材來(lái)批判歷史和表達(dá)自己心中所想。這也就造就這一時(shí)期詠史詩(shī)的興盛。
(二)詩(shī)和詠史詩(shī)人的原因。在晚唐時(shí)期，由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生巨大的變化，詩(shī)人的人生經(jīng)歷也悲慘曲折，他們借助詠史的方式來(lái)抒發(fā)心中情懷，尤其是晚唐時(shí)期的李商隱和杜牧，他們是詠史詩(shī)人中耀眼的明星，而且對(duì)于歷史社會(huì)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)也進(jìn)入了一個(gè)更深的程度。這一時(shí)期詩(shī)人的文化程度也比較高，對(duì)于歷史的認(rèn)知程度和思考評(píng)價(jià)都出現(xiàn)了前所未有的高度。而且這一時(shí)期詩(shī)人們總體上偏好于詠史詩(shī)的創(chuàng)作，這也是晚唐時(shí)期詠史詩(shī)興盛的重要原因。
四、晚唐詠史詩(shī)的創(chuàng)新
晚唐詠史詩(shī)的興盛也就造就了詠史詩(shī)在藝術(shù)極具自身的藝術(shù)特色。首先是時(shí)空的重構(gòu)，因?yàn)樵伿吩?shī)的內(nèi)涵線索是以時(shí)空進(jìn)行購(gòu)置的，而詠史詩(shī)將現(xiàn)實(shí)與歷史進(jìn)行重構(gòu)和融合，在進(jìn)行設(shè)計(jì)加工而產(chǎn)生一種新的審美。然后是善藏機(jī)鋒，詠史詩(shī)一般是借助歷史來(lái)批判現(xiàn)實(shí)，因此詠史詩(shī)中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)言在此而義在彼的句子，這些創(chuàng)新將歷史與現(xiàn)實(shí)用詠史詩(shī)的藝術(shù)手段來(lái)完美的表現(xiàn)出來(lái)，并流傳至今，也就造就了晚唐詠史詩(shī)興盛局面。
參考文獻(xiàn)：
[1]《全唐詩(shī)》彭定求等編中華書(shū)局196年4月版.
[2]《李商隱詩(shī)歌集解》劉學(xué)楷、余恕誠(chéng)著中華書(shū)局1988年1月版.
[3]田耕宇：《詩(shī)心·哲理·史論-論晚唐詠史詩(shī)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷及藝術(shù)表現(xiàn)》，《西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第12期.
[4]劉學(xué)楷：《李商隱詩(shī)歌研究》，安徽大學(xué)出版社1998年版.
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