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博物館未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)之我見(jiàn)
【摘 要】伴隨經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,博物館作為顯示國(guó)家文明發(fā)展水平的重要場(chǎng)所,必然也會(huì)有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。本文從理論和實(shí)務(wù)兩個(gè)層面展望了博物館未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。理論上博物館學(xué)的發(fā)展必將更加專業(yè)化。實(shí)務(wù)上未來(lái)博物館將更多的應(yīng)用高科技,采用先進(jìn)的管理方式,更加注重人文關(guān)懷,更加國(guó)際化。【關(guān)鍵詞】博物館 發(fā)展趨勢(shì)
剛剛過(guò)去的二十世紀(jì)被視為是博物館的世紀(jì),因?yàn)樵诮话倌曜笥业臅r(shí)間,國(guó)際間相繼成立的各類博物館,是十九世紀(jì)數(shù)量總和的十倍以上,有些地區(qū)甚至超過(guò)百倍以上。就在各地紛紛成立博物館或美術(shù)館之際,博物館間的國(guó)際組織也相繼成立,包括最龐大的世界博物館聯(lián)合會(huì),以及各國(guó)間自行設(shè)立的相關(guān)組織,都全力為博物館事業(yè)而努力。這種蓬勃的氣象,現(xiàn)實(shí)博物館工程之方興未艾,有待有志之士繼續(xù)開(kāi)發(fā)。1995年,ICOM會(huì)議在挪威舉行,揭示“以博物館作為不同文化的媒介體”的宣誓,正是說(shuō)明未來(lái)博物館工作的任務(wù)與方向。
“以史為鑒,可以知興替。”這說(shuō)明,我們要是想看到一個(gè)事物的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì),我們必須要看到現(xiàn)在社會(huì)或者過(guò)去社會(huì)所存在的問(wèn)題。而博物館的社會(huì)性,也要求我們先看到博物館在過(guò)去發(fā)展中的問(wèn)題,繼而才能看清博物館未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。哈德遜認(rèn)為人類未來(lái)的發(fā)展會(huì)存在這樣幾個(gè)問(wèn)題�！坝捎谌祟惖恼加杏痛佬�,造成自然環(huán)境的消殆;某些國(guó)家具有龐大,而不負(fù)責(zé)任的軍事能力;脫離歐洲統(tǒng)治之殖民地地區(qū)的去殖民化失敗。過(guò)去的殖民地國(guó)家除了例外的少數(shù),多數(shù)都處于貧困,不安,政治不靖的狀況之下;各學(xué)門的只是愈益特殊化,排除外行;具體的,親近的,真實(shí)的事物,逐漸疏離名譽(yù),實(shí)物,國(guó)家及國(guó)際之事。”
當(dāng)然哈德遜的觀點(diǎn)只是列出了未來(lái)存在的一些社會(huì)問(wèn)題。這種想法未免過(guò)于悲觀。盡管社會(huì)的發(fā)展存在很多問(wèn)題,但是不可否認(rèn)的是社會(huì)的發(fā)展是不斷向前進(jìn)步的,未來(lái)的社會(huì)必然是一個(gè)科技更加發(fā)達(dá),管理更加嚴(yán)謹(jǐn),法治更加健全的社會(huì)。而作為“過(guò)去的明天”的博物館,必然會(huì)反映出社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。所以未來(lái)的博物館必定是既可以解決現(xiàn)有的社會(huì)問(wèn)題,又可以反映社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的。我將從理論層面和實(shí)務(wù)層面對(duì)博物館未來(lái)的發(fā)展加以詳細(xì)的敘述。
一、從理論角度上看,博物館學(xué)的專業(yè)化發(fā)展將更加完善
當(dāng)今的博物館大多數(shù)工作人員并不具備博物館科學(xué)的專業(yè)知識(shí),很多工作人員并沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練。導(dǎo)致現(xiàn)在的博物館在文物的保藏,文物的展示,行銷的制定,博物館的推廣等許多方面存在不足。而隨著專門化博物館的興起,觀眾鑒賞水平的提高,科技的發(fā)展,以及博物館間競(jìng)爭(zhēng)的加劇,博物館從業(yè)人員的專業(yè)化趨勢(shì)必然越來(lái)越明顯。有人說(shuō):“將來(lái)的博物館從業(yè)人員,必然要逐漸淘汰學(xué)科專家自學(xué)而成的半吊子博物館人,而由實(shí)物理論兼?zhèn)涞牟┪镳^學(xué)專家執(zhí)行�！�
二、從實(shí)務(wù)的角度看,將重點(diǎn)從技術(shù),管理,社會(huì),國(guó)際化發(fā)展四個(gè)層次加以詳細(xì)的說(shuō)明
1.新技術(shù)的廣泛應(yīng)用。以文物為主的博物館,雖然不像科學(xué)性博物館那樣,但是隨著科技的進(jìn)步,以科技的方法保護(hù)文物,是國(guó)際間工作的重點(diǎn)。文物為主的博物館也應(yīng)該加大科技使用的含量。技術(shù)的應(yīng)用主要體現(xiàn)在文物的收藏與維護(hù)。
(1)收藏品需要有系統(tǒng)的實(shí)施專題收藏。比如將藏品進(jìn)行分門別類,書畫類、陶瓷類、金屬器械類、文獻(xiàn)類等等,然后依據(jù)各類藏品的特點(diǎn)設(shè)立各項(xiàng)維修室,以確保藏品的永久完好如初。我們要采用先進(jìn)的技術(shù)來(lái)保護(hù)我們的文物。比如可以用放射性元素給書畫消毒。
(2)可以應(yīng)用新媒介傳達(dá)新信息,以擴(kuò)大博物館功能。對(duì)于展品的展示,傳統(tǒng)的方法是利用文字進(jìn)行說(shuō)明。而現(xiàn)在我們可以應(yīng)用電訊系統(tǒng),以制作錄像帶,幻燈片,出版專書作媒介體,當(dāng)然這些手段現(xiàn)在仍然是處于初試階段。今后除了加強(qiáng)這些工作外,更要進(jìn)一步以多媒體CD制作,發(fā)行全國(guó)及至國(guó)際間友館,這樣既可以加強(qiáng)館際間的合作又可以將博物館進(jìn)行推廣,以增加博物館的經(jīng)濟(jì)效益。 (3)科技將應(yīng)用于館務(wù)運(yùn)作中。對(duì)于本館的整理存證,將以電子媒體管理,諸如攝影,分類,保管,展示等,都需要一套完備的科技應(yīng)用,以確保展品的安全。防火,防盜,防災(zāi)的新設(shè)備,也要采取最先進(jìn)的科學(xué)方法。“根據(jù)國(guó)際間聯(lián)盟以及各項(xiàng)館際合作,將增設(shè)各類連線同步機(jī)體,以互通有無(wú),共享資源,都是未來(lái)博物館要積極籌設(shè)的工作,甚至前述的文物保護(hù),也可利用科技管道,實(shí)施合作支援�？萍嫉膽�(yīng)用,除了館內(nèi)自行設(shè)置外,亦可和國(guó)內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)合作,以確保博物館旺盛的機(jī)體活力,促進(jìn)人類共有的寶貴文物,得以發(fā)揮其光彩�！�
2.科學(xué)的管理方式�！按蟛┪镳^將逐漸消失,成為中小型的博物館和有彈性的單位;博物館將從單一的中央制轉(zhuǎn)變?yōu)槁?lián)合制;博物館從國(guó)家的金援和監(jiān)督,轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鞯幕蚧旌县?cái)經(jīng)模式的基金會(huì),社團(tuán)或企業(yè)的博物館,其基本的社會(huì)功能則由公部門保證�！敝袊�(guó)大陸的博物館一般是國(guó)家或地方文物局直屬的事業(yè)單位。屬于“國(guó)有企業(yè)”。當(dāng)然隨著近年來(lái)旅游行業(yè)的興起,在地方也出現(xiàn)了民營(yíng)性質(zhì)的博物館。但是由于大多數(shù)“國(guó)營(yíng)”性質(zhì)的博物館存在,使大陸的博物館工作效率極低,并且?guī)缀鯖](méi)有什么經(jīng)濟(jì)效益可言。隨著大陸經(jīng)濟(jì)體質(zhì)改革的深化發(fā)展,博物館也必然面臨著體制改革。未來(lái)發(fā)展中,博物館的民營(yíng)化趨勢(shì)將更加明顯。而伴隨著“民營(yíng)”而來(lái)的,則是管理效率的提高。民營(yíng)就意味著激烈的競(jìng)爭(zhēng),意味著博物館不僅要著眼于文化傳播,還要著眼于自身經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)。這樣博物館必然會(huì)聘請(qǐng)先進(jìn)的管理人才,采取先進(jìn)的管理技術(shù)。這些改進(jìn),也無(wú)疑會(huì)給“古老”的博物館注入新的血液,讓它展示出“年輕”的一面。
3.社會(huì)角度。在今后的發(fā)展中,博物館的社會(huì)服務(wù)性將加強(qiáng)。Jan Jelinek(人類學(xué)家。是伯藍(lán)諾的摩拉維亞博物館館長(zhǎng),伯藍(lán)諾大學(xué)博物館學(xué)系主任,也服務(wù)于國(guó)際博物館協(xié)會(huì)執(zhí)行委員會(huì)與地區(qū)博物館國(guó)際委員會(huì)之主席)說(shuō):“對(duì)于觀眾而言,看博物館時(shí)第一眼呈現(xiàn)的只是博物館全力發(fā)展其潛力運(yùn)作出來(lái)的,當(dāng)她們涉及到現(xiàn)今社會(huì)的問(wèn)題時(shí),博物館就是這個(gè)立意要服務(wù)社會(huì)的機(jī)構(gòu),而且也只有如此,她們才能繼續(xù)存在發(fā)揮功能。”
每一個(gè)有影響力的博物館,都有其很強(qiáng)的社會(huì)服務(wù)性�！笆房采粍�(chuàng)造出來(lái)而且成功運(yùn)作,是因?yàn)樾碌墓I(yè)社會(huì)發(fā)展時(shí),產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)在與過(guò)去連接之橋梁斷層的恐怖;南肯辛頓博物館激勵(lì)起一群不安的群眾,再確定工業(yè)制度可以組織對(duì)美與創(chuàng)作天賦的壓力;厄門(Emmen)的北方動(dòng)物公園(Nothern Animal Park)提供給那些人鼓勵(lì)與防御,是因?yàn)樗齻儗?duì)要控制與破壞野生世界可以更有感覺(jué),更有豐富成果的共存于同一個(gè)星球上;紐約的大都會(huì)博物館在提供美國(guó)與世界公民認(rèn)識(shí)她們?nèi)绾问褂缅X來(lái)買盡歐洲的藝術(shù)品,對(duì)國(guó)家道德有驚人的助力�！�
社會(huì)服務(wù)性,最主要就是表現(xiàn)在社會(huì)教育性上。昨天與今天的主要不同就是教育觀念的轉(zhuǎn)變。教育主要就是實(shí)際訊息的獲得。根據(jù)學(xué)者杜威的理論,認(rèn)為“教育有自由性質(zhì)與民主性質(zhì)的內(nèi)涵力,作為博物館在沒(méi)有課程制度的學(xué)習(xí)環(huán)境下,任何一項(xiàng)展出或活動(dòng),必然是在彰顯教育的功能與意義上”。所以博物館教育性質(zhì)的其一表現(xiàn)就是是館內(nèi)設(shè)置的自由性。因?yàn)槿魏我豁?xiàng)展覽或活動(dòng),必須兼顧到大眾各個(gè)階層的需要,由硬體設(shè)施到軟體設(shè)施,均應(yīng)采多樣性的情境,以適應(yīng)不同需要的大眾。盡管到博物館的年齡層大致以高中生與大學(xué)生為多,其次是初為人父母者,但是,不管是什么樣的觀眾,都在博物館服務(wù)范圍之內(nèi),因此如何營(yíng)造自由選擇的環(huán)境布置,是極其重要的。未來(lái)的博物館設(shè)置應(yīng)該是更自由的,能讓人們自由選擇的。以便我們更好的接受知識(shí)文化。博物館教育性的其二表現(xiàn)是民主性。民主和自由是密不可分的。隨著民主制度的普及,博物館必然也會(huì)反映這一社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。未來(lái)博物館中,觀眾也是博物館的成員之一,觀眾進(jìn)入博物館后能在平等民主的環(huán)境下,她們可以尊重展覽設(shè)計(jì)或服務(wù)人員,甚至自己也是工作者之一。觀眾可以在如此輕松的氛圍之中,達(dá)到自我研修,使博物館真正的成為“屬于所有人的機(jī)構(gòu)”。
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