論區(qū)分一罪與數(shù)罪的標(biāo)準(zhǔn)

論文摘要明確區(qū)分一罪與數(shù)罪標(biāo)準(zhǔn)，有利于正確定罪。正確定罪除了包括正確地認(rèn)定行為構(gòu)成，是否構(gòu)成犯罪，構(gòu)成何種犯罪之外，還包括正確地認(rèn)定行為構(gòu)成一罪還是數(shù)罪，明確區(qū)分一罪與數(shù)罪的標(biāo)準(zhǔn)。有利于適當(dāng)量刑。刑罪以構(gòu)成犯罪為條件，刑罰又應(yīng)當(dāng)與犯罪相適應(yīng)。假如對區(qū)分一罪與數(shù)罪的標(biāo)準(zhǔn)熟悉含混，就會或枉或縱，達(dá)不到刑罰的目的。
我國刑法法通行的觀點，從辯證唯物主義，熟悉論的原理出發(fā)，按照主觀、客觀相同一的原則，以犯罪構(gòu)成為區(qū)分一罪與數(shù)罪的標(biāo)準(zhǔn)。
犯罪構(gòu)成是刑法規(guī)定的決定某一行為的危害性及其程度，而為該行為成立犯罪所從，須具備的一切客觀要件與主觀要件的有機(jī)整體。它與犯罪的概念既有聯(lián)系又有區(qū)別，由于犯罪概念僅從宏觀上揭示了犯罪的本質(zhì)與基本特征，是犯罪構(gòu)成的基礎(chǔ)，而犯罪構(gòu)成則是犯罪概念的具體化。
犯罪構(gòu)成可分為具體要件和共同要件，凡是基于一個確定的或概括的犯罪故意（過失）實施一個危害行為，符合一個犯罪構(gòu)成的為一罪，基于數(shù)個犯罪故意，實施數(shù)個犯罪行，符合數(shù)個犯罪構(gòu)成的為數(shù)罪。
在判定現(xiàn)實所發(fā)生的犯罪事實是否完全屬于某一犯罪構(gòu)成所預(yù)定的時，要始終堅持主客觀相一致的原則，既要客觀的性質(zhì)，又要分析行為人主觀心理狀態(tài)，不能只根據(jù)某一方面的事實來共分。
一般來說，單純的一罪和典型的數(shù)目，按照犯罪構(gòu)成的標(biāo)準(zhǔn)是輕易確定的，而難以區(qū)分的是一些貌似一罪而實為一罪或雖符合數(shù)個犯罪構(gòu)成，而依法應(yīng)按一罪認(rèn)定或處斷的情形。這就需要我們從犯罪構(gòu)成主、客觀要件來加以區(qū)分。
綜上所述，確定一罪與數(shù)罪應(yīng)以犯罪構(gòu)成為標(biāo)準(zhǔn)，堅持行為主體主客觀相一致的原則，并留意刑法的特殊規(guī)定，只有這樣，才能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，正確地區(qū)分開一罪與數(shù)罪。
論區(qū)分一罪與數(shù)罪的標(biāo)正確認(rèn)犯罪人行為是構(gòu)成一罪還是構(gòu)成數(shù)罪，是刑法理論中的基本之一，也是司法實踐中經(jīng)常碰到的題目，而且也是比較復(fù)雜的題目，因此，有必要對區(qū)分一罪與數(shù)罪的標(biāo)準(zhǔn)予探討和明確，使其在司法實務(wù)中得到更好的。
一、明確區(qū)分一罪與數(shù)罪標(biāo)準(zhǔn)的意義
明確區(qū)分一罪與數(shù)罪的標(biāo)準(zhǔn)，有利于正確定罪。正確定罪除了包括正確地認(rèn)定行為是否構(gòu)成犯罪、構(gòu)成何種犯罪之外，還包括正確地認(rèn)定行為構(gòu)成一罪還是數(shù)罪，由于這三者之間是有密切聯(lián)系的。一方面，假如沒有正確區(qū)分罪數(shù)，定罪就會不正確；另一方面，假如沒有正確區(qū)分罪數(shù)，就會罪名的確定。例如：行為人以非法索取財物為目的，將他人拘禁后勒索錢財，定一罪為綁架罪；定為數(shù)罪，是非法拘禁和巧取豪奪罪。
明確區(qū)分一罪與數(shù)罪的標(biāo)準(zhǔn)，有利于適當(dāng)量刑。刑罰以構(gòu)成犯罪為條件，刑罰又應(yīng)當(dāng)與犯罪相適應(yīng)，對一罪只能一罰，對數(shù)罪應(yīng)當(dāng)并罰。假如對區(qū)分一罪與數(shù)罪的標(biāo)準(zhǔn)熟悉含混，將一罪定為數(shù)罪，或?qū)��?shù)罪定為一罪，就會或枉或縱，損毀了刑罰的社會價值，達(dá)不到刑罰的目的。只有正確區(qū)分并應(yīng)用一罪與數(shù)罪的標(biāo)準(zhǔn)，才能為適當(dāng)量刑奠定基礎(chǔ)。
二、區(qū)分一罪與數(shù)罪標(biāo)準(zhǔn)及其基本內(nèi)涵
區(qū)分一罪與數(shù)罪的標(biāo)準(zhǔn)，在中外刑法理論上眾說紛紜，有客觀主義標(biāo)準(zhǔn)說、主觀主義標(biāo)準(zhǔn)說、構(gòu)成案件標(biāo)準(zhǔn)說、犯罪構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)說等。我國刑法理論通行的觀點，從辯證唯物主義熟悉的原理出發(fā)，按照主觀、客觀相同一的原則，以犯罪構(gòu)成為區(qū)分一罪與數(shù)罪的標(biāo)準(zhǔn)。
（一）

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