法治和德治的邊界（上）

[摘要]按亞里斯多德對(duì)法治的定義，法治必是良法之治。在這個(gè)意義上，法治即德治。但我們卻往往在不同于法治的意義上使用德治一詞，這就引出了如何確定它們的邊界。當(dāng)前爭(zhēng)論和道德實(shí)踐中的種種題目都與兩者的邊界不清有關(guān)。法治和德治的邊界體現(xiàn)為三個(gè)方面：法治和德治都是人治，但法治是眾人之治，德治則是精英之治；法治和德治都是治國(guó)方略，但法治是程序之治，德治是人情之治；法治和德治既治民又治官，但法治重在治官，德治重在治民。

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