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政治小論文（通用15篇）
在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的政治小論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
政治小論文 1
關(guān)于思想品德，我有太多感觸了，總而言之：思想品德離不開(kāi)我們的生活，我們的生活也離不開(kāi)思想品德，思想品德源于生活。
一天我和我的朋友去一家外國(guó)快餐廳里吃東西，我上完洗手間洗完手出來(lái)，我沒(méi)有烘干我的手，而無(wú)意識(shí)地把手的水甩干。此時(shí)，原看似高尚的兩名中年婦女貿(mào)貿(mào)然擺著兇惡、猙獰的面目沖著我，破口大罵道：“你怎么做人的�。∫稽c(diǎn)思想品德道德都沒(méi)有，中國(guó)禮儀最基本的禮貌都不會(huì)，你有沒(méi)有家教的你！你以為我們會(huì)怕你嗎？我們兩個(gè)也可以把你打敗吧！你以為你年青就夠我們打嗎？……”她們口若懸河地說(shuō)，說(shuō)得很暴力，我在一開(kāi)始就已經(jīng)連聲說(shuō)：“不好意思，真不好意思！…。”覺(jué)得很突然，一時(shí)反應(yīng)不過(guò)來(lái)，隨聲便道歉。她們的話過(guò)于極端了，已經(jīng)不是教育和提醒人的程度了，已經(jīng)論到我終身、家人及我的自尊和原則去了……
我沒(méi)有和她講任何道理。第一，我有錯(cuò)在先。第二，因?yàn)槲抑篮退齻冎v道理是徒勞的，何況她們的聲音也掩蓋全場(chǎng)。第三，我尊重她們，我尊重和我母親同輩以上的人。就算真的談到要打要怎樣的，我自身?xiàng)l件也是比她們好一點(diǎn)點(diǎn)，可誰(shuí)會(huì)如此不理智呢？
我自認(rèn)倒霉走了，她們?nèi)匀辉诖蠛鸫蠼小?/p>
我覺(jué)得這是關(guān)乎一個(gè)人素質(zhì)的問(wèn)題，她們已經(jīng)談不上是有良好素質(zhì)和良好思想品德的人了，動(dòng)不動(dòng)就要?jiǎng)哟炙频模瑑?nèi)在的品質(zhì)掠奪了她們那高尚的`外表，思想過(guò)于極端化了，很不理智，意氣用事，體現(xiàn)出一種很小氣、斤斤計(jì)較的內(nèi)在，這種人是很少接受過(guò)優(yōu)良教育的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)過(guò)教訓(xùn)，往往得意洋洋，占著自己是本地人就歧視我們這些外來(lái)人士。
還有一次，在我騎著單車(chē)在上學(xué)的途中我似乎聽(tīng)見(jiàn)有人叫我，便回頭瞄瞄，卻忘記顧著看路，前面的的士突然停了下來(lái)，我“嘣”地一下撞上去了，我的單車(chē)把他的車(chē)殼撞凹了，我也傷了。
他先是送走了客人，看見(jiàn)我在地上，皺著眉頭地問(wèn)道我：“啊！小妹妹！你有沒(méi)有受傷��？還好嗎？”我完全驚呆了，我本身已經(jīng)做好道歉和賠償?shù)臏?zhǔn)備了，可他卻第一時(shí)間問(wèn)我的傷勢(shì)，這是截然不同的兩種感覺(jué)，都關(guān)乎到思想品德中。
我被他大量的品質(zhì)所感化，他不但不怪罪我，還關(guān)心我，我實(shí)在是慚愧。
一個(gè)人的內(nèi)在不是表現(xiàn)在他的外表多么做作，而是發(fā)自內(nèi)心地表達(dá)出來(lái)，一個(gè)人的生命價(jià)值就體現(xiàn)在這里。
政治小論文 2
我們知道，自律就是要求自己、約束自己。有的人卻據(jù)此認(rèn)為，講自律，就是約束了自己。，也就限制了自由；講自由，就不應(yīng)該有自律，它們二者是相互排斥的。他們不懂得自律和自由相輔相成的關(guān)系，自由離不開(kāi)自律，自律保障著人的行動(dòng)自由。
在社會(huì)生活中，任何自由都要受到一定的約束和限制，沒(méi)有任何限制、約束的自由是不存在的。
我們都放過(guò)風(fēng)箏，美麗的風(fēng)箏隨風(fēng)起舞，似乎在空中能夠自由的飛翔。那么，風(fēng)箏真的能夠自由飛翔嗎？假如我們松開(kāi)或切斷手中緊緊拉著的線，風(fēng)箏還能飛翔嗎？
我們的生活、學(xué)習(xí)和工作也都由一根線索來(lái)約束著，這根線就是紀(jì)律。紀(jì)律是社會(huì)生活中不可缺少的，能夠有效地保障人們正常地活動(dòng)和生活的約束力量和條件。
自律是獲得行動(dòng)自由的必要條件，你的自由如果不以自律來(lái)約束，肯定會(huì)妨礙和侵犯別人的自由和權(quán)利。反過(guò)來(lái)也一樣，你的.自由和權(quán)利也會(huì)受到別人的妨礙和侵犯。
比如，對(duì)學(xué)生吸煙，有不少同學(xué)認(rèn)為這只不過(guò)是一件小事，是個(gè)人的自由，與他人無(wú)關(guān)。確實(shí)，是否吸煙是你的自由，但作為中學(xué)生，卻違反了《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等紀(jì)律，妨礙了別人享受清鮮空氣的自由。誠(chéng)然，吸煙是個(gè)小問(wèn)題，但許多青少年當(dāng)初就是在類(lèi)似的小問(wèn)題上放縱穩(wěn)步自己，目無(wú)原則，最終在犯罪的路上越走越遠(yuǎn)，抱恨終生的。
俗話說(shuō)的好，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。如果沒(méi)有一定的力量維護(hù)共同的生活秩序，社會(huì)就會(huì)混亂不堪，人們就無(wú)法有條不紊地進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作和生活。
我們自覺(jué)地遵守了紀(jì)律，也就做到了自律。那么對(duì)于紀(jì)律的約束力，我們就是否會(huì)感到不方便呢？就像游泳好手在水里感到自由自在一樣，不會(huì)感到水對(duì)自己的約束和限制，一個(gè)養(yǎng)成了自律習(xí)慣的人，不會(huì)感到紀(jì)律是對(duì)自己的一種束縛。他對(duì)紀(jì)律就會(huì)自覺(jué)自愿、樂(lè)意去遵守；對(duì)違反紀(jì)律的現(xiàn)象則不能容忍。這也叫“習(xí)慣成自然”。
綜上所述，自律和自由有密切的關(guān)系。我們要想獲得真正的自由，就必須自覺(jué)遵守紀(jì)律，增強(qiáng)自己的自律意識(shí)和自律能力，養(yǎng)成自律習(xí)慣。
政治小論文 3
環(huán)境問(wèn)題不僅是個(gè)生活質(zhì)量問(wèn)題，更是一個(gè)直接影響人尖生存與發(fā)展的大問(wèn)題。
我們不得不承認(rèn)，環(huán)境保護(hù)已迫在眉睫。環(huán)保雖如此重要，國(guó)家也頒布了一系列保護(hù)環(huán)境的法律和法規(guī)，可是在社會(huì)上仍有一些人，為了個(gè)人的利益去破壞環(huán)境，有的救災(zāi)屢禁不止。這就要求我們采取措施進(jìn)一步提高人們的環(huán)保意識(shí)，依法規(guī)范人們的.行為。為此，我特提出如下建議：
首先，應(yīng)在學(xué)生中普及環(huán)保教育，開(kāi)設(shè)環(huán)�？颇浚⒁�(guī)定為必修課。規(guī)定每個(gè)學(xué)生必須對(duì)環(huán)保作出貢獻(xiàn)。如規(guī)定每個(gè)學(xué)生一年必須種一棵樹(shù)等，從而讓每個(gè)學(xué)生都明白：對(duì)于環(huán)保，自己也有一份責(zé)任，自己也應(yīng)該出一份力。
其次，國(guó)家有關(guān)部門(mén)應(yīng)不定期對(duì)各個(gè)單位進(jìn)行突擊檢查，對(duì)那些違反有關(guān)環(huán)保方面的法律和法規(guī)的單位實(shí)施重罰，并對(duì)其進(jìn)行思想教育。這樣才能從污染源上加以控制、治理。
再次，對(duì)在環(huán)保方面作出突出貢獻(xiàn)的單位、個(gè)人，應(yīng)在物質(zhì)和精神上給予獎(jiǎng)勵(lì)。這樣能更有效地調(diào)動(dòng)人們的積極性，這對(duì)于全民參加環(huán)保會(huì)有一定的促進(jìn)作用。
最后，國(guó)家應(yīng)撥款建一些環(huán)保設(shè)施，如建一些污水處理站，保證流入江海湖泊的水的質(zhì)量；采取“垃圾分類(lèi)回收”措施，并在行動(dòng)之前加以宣傳，以得到群眾的積極響應(yīng)。
環(huán)保問(wèn)題的確應(yīng)該引起我們每個(gè)人的重視。每個(gè)人都應(yīng)該思考，自己應(yīng)該為環(huán)保做點(diǎn)什么。愿人人都為環(huán)保出一份力，讓美好的環(huán)境永遠(yuǎn)伴隨著我們！
政治小論文 4
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族的團(tuán)結(jié)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的根本保證，破壞社會(huì)穩(wěn)定、制造民族分裂，是不得人心的。凡是民族團(tuán)結(jié)搞得好，我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就快，各族人民得到的實(shí)惠就多；反之，凡是民族團(tuán)結(jié)遭到破壞，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)蕩，發(fā)展停滯，各族人民遭殃。
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在這個(gè)大家庭中，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開(kāi)漢族。各民族之間都相互離不開(kāi)。我國(guó)各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，共同開(kāi)拓了祖國(guó)的遼闊疆域，共同發(fā)展了燦爛的中華文化，各族人民的大團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。各民族的團(tuán)結(jié)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的根本保證，破壞社會(huì)穩(wěn)定、制造民族分裂，是不得人心的。
實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治制度符合我國(guó)國(guó)情，是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要制度保障。我們要在實(shí)踐中不斷鞏固和發(fā)展民族區(qū)域自治制度，維護(hù)民族團(tuán)蛄，捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)各種形式的分裂破壞活動(dòng)。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。新中國(guó)成立以來(lái)，56個(gè)民族和睦相處、情同手足。民族平等、團(tuán)結(jié)和共同和繁榮作為處理民族關(guān)系的原則載入了憲法和法律。
我們青少年作為社會(huì)主義事業(yè)的.建設(shè)者和接班人，應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，勇于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新；自覺(jué)履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字，為實(shí)現(xiàn)中半民族的偉大復(fù)興作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
政治小論文 5
低碳就是降低碳排放，碳排放的主體是二氧化碳。低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開(kāi)發(fā)，重視科技，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式。
我國(guó)資源人均占有量少，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不夠合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)損失十分嚴(yán)重。資源供給與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要間的矛盾會(huì)越來(lái)越突出，嚴(yán)重制約著我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。發(fā)展低破經(jīng)濟(jì)，可以有效地緩解我國(guó)資源緊張的局面，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
氣候變化會(huì)引發(fā)一系列環(huán)境問(wèn)題，給我國(guó)和世界人民的生產(chǎn)、生活帶來(lái)一系列非常不利的影響，制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的`持續(xù)、健康發(fā)展。我們的環(huán)境保護(hù)和應(yīng)對(duì)全球氣候變化的壓力也越來(lái)越大。我國(guó)是負(fù)責(zé)任的國(guó)家，面對(duì)當(dāng)前全球氣候變暖，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是必然選擇。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，建設(shè)低碳社會(huì)，我們應(yīng)該全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；扎實(shí)推進(jìn)節(jié)能減排，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)保建設(shè)。大力發(fā)展生物質(zhì)能，大陽(yáng)能、地?zé)崮�、風(fēng)能等可再生能源；重視科學(xué)技術(shù)，提高資源利用率，加大科研投入，研發(fā)低碳能源技術(shù)，產(chǎn)品，積極發(fā)展循環(huán)輕濟(jì)。
在建設(shè)低碳社會(huì)的過(guò)程中，我們青少年能做的也很多：不用，少用或不隨意丟棄塑料袋，積極選用綠色環(huán)保的購(gòu)物褒，向親朋好友宣傳“白色污染”的危害性，如使用節(jié)能燈、節(jié)水型水龍頭和馬桶、人走關(guān)燈關(guān)電器、少洗幾次熱水澡，還有少用一次性筷子，住賓館時(shí)減少床單換洗次數(shù)、紙張雙面打印、拒絕過(guò)度包裝。廢舊物品再利用等等。
政治小論文 6
曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：在一個(gè)冬季的夜晚，某市女中學(xué)生——年僅14歲的馬某，與其表弟在逛完書(shū)店回家的途中，路遇一手持棍子，看似保安隊(duì)陌生男子。二人在什么都沒(méi)弄清楚的情況下竟接受了那名男子的強(qiáng)行搜身。隨后，馬某的表弟被遣回家討學(xué)生證，而馬某卻跟著那名男子莫名其妙地失蹤了……第二天，人們?cè)诟浇囊蛔角鹕习l(fā)現(xiàn)了馬某的尸體。只見(jiàn)她躺在潔白的雪地里，被罪犯用雜草胡亂地覆蓋著……
類(lèi)似這樣的案例也許已屢見(jiàn)不鮮，但當(dāng)我們聽(tīng)了馬某老師的一番敘述后，卻不得不在痛惜的同時(shí)感到震驚。馬某是該市××中學(xué)的一名初二學(xué)生，記憶中的他，十分聽(tīng)話且學(xué)習(xí)優(yōu)秀，是大家一致公認(rèn)的好班長(zhǎng)。就在案子發(fā)生的前一天，她還被評(píng)上了優(yōu)秀團(tuán)員。而此時(shí)老師手握著尚未發(fā)出的團(tuán)員證，已是泣不成聲……
14歲啊，如花般的“成熟”季節(jié)；14歲的年輕生命喲，就這樣在冰冷的“純潔”里畫(huà)上了句號(hào)。
我們?cè)诎@惋惜的同時(shí)，不得不提出質(zhì)疑：一個(gè)受過(guò)良好教育的中學(xué)生，怎能如此輕易地相信一個(gè)陌生人？因?yàn)楦改�、老師的關(guān)愛(ài)，給世界罩上了一層朦朧的假相美，才致使了她今天的悲慘結(jié)局！
望著雪地里那已逝去卻尚不安分的生命，難道我們不應(yīng)該有所覺(jué)醒嗎？！
馬某的悲劇似乎告訴我們：“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”。然而年輕沖動(dòng)的我們，是否就一定能正確地詮釋這個(gè)“防”字呢？
當(dāng)今，最普遍也是最為人們關(guān)注的話題，大概就是“校園勒索事件”了吧。前些天在電視上播放的《今日說(shuō)法》欄目中，看到這樣一個(gè)案例：16歲的中學(xué)生小天（化名）因多次被所謂的學(xué)�！袄洗蟆崩账鞫桓蚁蚣议L(zhǎng)說(shuō)明，終于老羞成怒，用匕首將期中一人刺死……
小天就這樣親手毀了自己的美好前程，而中學(xué)生馬某更是由于自己的單純、幼稚付出了寶貴的生命。
馬某的逝去、小天的.失足，讓我們?yōu)橹皣@，為之惆悵，為之痛心，為之惋惜……但我們能做的，難道真的就只有這些嗎？
我以為，要根本地避免悲劇重演，無(wú)非是四個(gè)字：覺(jué)悟，行動(dòng)。
方才兩個(gè)案例中的主人公，都是受過(guò)良好教育的大孩子，然而悲劇“不偏不倚”，恰恰發(fā)生在他們身上。也許有人會(huì)說(shuō)：“他們也真夠倒霉的，個(gè)個(gè)前程似錦，卻遭遇如此劫難！”試想，假如在他們年輕的生命中，不曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷，他們是否就真的能夠“前程似錦”呢？為以為不然。二人的悲劇，看似單純、沖動(dòng)造成，但究其根本原因，還是由于他們的法制觀念淡薄，這種思想意識(shí)上的淡薄，不僅取決于他們個(gè)人，更是由于周?chē)沫h(huán)境造成的。這固然是他們的悲劇，也是他們父母、老師的悲劇，更深一層地，就是整個(gè)社會(huì)的悲��！
再設(shè)想，如果陌生男子在產(chǎn)生不法念頭的時(shí)候，能用“法”克制自己；如果馬某在遭遇不法分子的時(shí)候，能用“法”保護(hù)自己；如果小天在被逼無(wú)奈時(shí)能用“法”維護(hù)自身的權(quán)益，這一切的悲劇恐怕就不會(huì)發(fā)生了吧。現(xiàn)在，我們總該明白當(dāng)今社會(huì)，知法、懂法，是何等的重要了吧！
而作為青少年的我們，不僅要學(xué)法，懂法，更要善于運(yùn)用法律。這，便是所謂的行動(dòng)。眼下，我們的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)法律知識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，但在學(xué)法的同時(shí)，也要注意道德、勇氣、社交能力的培養(yǎng)。做一個(gè)真正的四有青年，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)的素質(zhì)教育做出貢獻(xiàn)。
朋友，你我都處在花一樣的年華，讓我們?cè)谖镔|(zhì)財(cái)富豐富的今天，用法律充實(shí)自己的思想！爾后，在燦爛陽(yáng)光的照耀下，攜手齊呼：法在我心中！
政治小論文 7
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)抓住歷史機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了30年高速發(fā)展，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就；我國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的'中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)；隨著對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大，我國(guó)積極參與國(guó)際事務(wù)，取得了良好的成就。
辦好上海世博會(huì)，有利于促進(jìn)我國(guó)同各國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于我國(guó)與世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)文化上相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中加快自己的發(fā)展步伐。辦好上海世博會(huì)，有利于增進(jìn)我國(guó)人民同各國(guó)各地區(qū)人民相互了解和友誼，讓世界更好地了解中國(guó)，對(duì)擴(kuò)大投資、推動(dòng)社會(huì)消費(fèi)需求，促進(jìn)貿(mào)易合作等將起到很大的推動(dòng)作用。作為當(dāng)代青少年，我們要積極參與奧運(yùn)會(huì)的各種宣傳活動(dòng)，爭(zhēng)當(dāng)奧運(yùn)志愿者、學(xué)習(xí)宣傳奧運(yùn)知識(shí)講究文明禮貌，對(duì)外賓熱情友好，提高自身素質(zhì)，展示良好的東道土形杠，向外國(guó)友人宣傳優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。
今天的內(nèi)容就介紹到這里了。
政治小論文 8
所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！币粋�(gè)人要有所出息，就必須能承擔(dān)苦難的磨練。所謂“大任”，就是干大事，要干大事的人，首先必須要做到的，就是要學(xué)會(huì)承擔(dān)起責(zé)任，遇事努力承擔(dān)起自己的責(zé)任。但是，什么是責(zé)任呢？可以說(shuō)，責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)作的事情；當(dāng)然也可以說(shuō)，責(zé)任是不應(yīng)該做的某些事情。
在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，他所要學(xué)習(xí)的東西很多很多。其中學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，是他實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要一步。作為子女，孝敬父母，幫做家務(wù)，是我們的責(zé)任；作為學(xué)生，遵守學(xué)校的紀(jì)律、完成學(xué)習(xí)任務(wù)是我們的責(zé)任；作為朋友，忠誠(chéng)、互助、互諒，我們義不容辭；對(duì)于陌生人，雖然萍水相逢，但扶危濟(jì)困是美德；作為普通公民，我們“位卑未敢忘憂國(guó)”；作為社會(huì)成員，我們應(yīng)該維護(hù)正義、熱愛(ài)和平、保護(hù)環(huán)境、遵守法律？？因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任，我們才有存在的價(jià)值；因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任，我們才是社會(huì)需要的人。
在如今的社會(huì)上，有責(zé)任感的人也有很多。20世紀(jì)90年代，我國(guó)的一個(gè)代表團(tuán)到韓國(guó)洽談商務(wù)，代表團(tuán)車(chē)隊(duì)的先導(dǎo)車(chē)由于開(kāi)得較快，為了等待后續(xù)車(chē)輛，暫停在了高速公路的臨時(shí)停車(chē)帶。幾分鐘后，一對(duì)駕駛“現(xiàn)代”跑車(chē)的年輕夫婦�？苛诉^(guò)來(lái)，問(wèn)代表團(tuán)的同志，車(chē)輛是否出了什么問(wèn)題，是否需要他們的幫忙，因?yàn)樗麄冎械哪惺渴乾F(xiàn)代汽車(chē)集團(tuán)的職員，而代表團(tuán)的車(chē)輛恰好也是他們生產(chǎn)的汽車(chē)。我相信讀完這個(gè)故事的每個(gè)人都會(huì)為這名年輕的現(xiàn)代汽車(chē)集團(tuán)員工的個(gè)人責(zé)任意識(shí)所嘆服。在非工作時(shí)間，而且是上級(jí)不在現(xiàn)場(chǎng)的情景下，對(duì)一個(gè)與本人職責(zé)并無(wú)直接關(guān)系的問(wèn)題給予必要的關(guān)注，恰恰說(shuō)明了這名現(xiàn)代汽車(chē)集團(tuán)員工的深層意識(shí)里已經(jīng)將與本企業(yè)有關(guān)的任何事情都當(dāng)成了自己的個(gè)人責(zé)任。這充分表現(xiàn)了那對(duì)夫婦“我要為他人負(fù)責(zé)”的.強(qiáng)烈責(zé)任感。
反思一下自己，我還有許多方面的責(zé)任沒(méi)有承擔(dān)或承擔(dān)得不夠好。在學(xué)習(xí)上，我有時(shí)會(huì)放松對(duì)自己的要求，懈怠自己；對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度有時(shí)會(huì)不積極；對(duì)待作業(yè)也有時(shí)會(huì)不太認(rèn)真。在家庭上，我對(duì)父母的態(tài)度有時(shí)會(huì)不好；有時(shí)沒(méi)有做力所能及的家務(wù)事？？我想，人人都是會(huì)犯錯(cuò)的，但關(guān)鍵要看我們是否承認(rèn)了錯(cuò)誤，是否承擔(dān)了錯(cuò)誤所造成的后果。我一定會(huì)認(rèn)真改正錯(cuò)誤，做一個(gè)優(yōu)秀的人。
當(dāng)然，在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也承擔(dān)了相應(yīng)的責(zé)任。在承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程中，我清楚地認(rèn)識(shí)到：只有人人都認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同來(lái)建設(shè)和諧美好的社會(huì)，共享美好的幸福生活。不管你是屬于哪個(gè)性質(zhì)，哪個(gè)階層，哪個(gè)領(lǐng)域，哪個(gè)崗位，你都必須學(xué)會(huì)承擔(dān)你的責(zé)任。而這種勇于承擔(dān)責(zé)任的精神需要我們從小就培養(yǎng)。中國(guó)有句話叫：“腳下的泡是自己走的”。說(shuō)的是選擇什么樣的路，由你自己決定，沒(méi)有人可以代替你。如果自己選擇錯(cuò)了，就不要去埋怨別人，正如人們經(jīng)常說(shuō)的：“這個(gè)世界上沒(méi)有人有義務(wù)幫你。所以，如果不能承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，對(duì)自己負(fù)責(zé)，你就永遠(yuǎn)無(wú)法長(zhǎng)大成人。承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。同時(shí)，在對(duì)待責(zé)任的態(tài)度和方法上，我認(rèn)為我們應(yīng)該這樣做：對(duì)待我們可以選擇的責(zé)任，憑借自己的智慧，對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行正確評(píng)估，作出最合理的選擇。我們要為自己的選擇負(fù)責(zé)。有這么一句話：“路在自己的腳下，命運(yùn)在自己的手中，責(zé)任在自己的肩上。”生活的路上，沒(méi)有人有義務(wù)為你做些什么，也沒(méi)有人會(huì)為你的選擇承擔(dān)些什么，因此你一定要為自己的選擇承擔(dān)責(zé)任。在面對(duì)我們無(wú)法選擇的責(zé)任的時(shí)候，我們不能采取抱怨、懈怠等消極的態(tài)度，而是應(yīng)該采取一種積極的態(tài)度，并主動(dòng)去承擔(dān)它，把它當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任但在自己的肩頭，全身心地投入，做到“我承擔(dān)，我無(wú)悔�！碑�(dāng)然，面對(duì)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)的這種奉獻(xiàn)精神，是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)。不管做什么事，責(zé)任心都是最重要的，只有敢于承擔(dān)責(zé)任的人，才會(huì)大膽去設(shè)想、去創(chuàng)新、去實(shí)施，也才會(huì)有卓越的工作成果。邱吉爾有一句名言：“偉大的代價(jià)就是責(zé)任�！弊鲆粋�(gè)合格的中學(xué)生，就讓我們共同承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)社會(huì)吧！
政治小論文 9
100多年前，馬克思就指出“生產(chǎn)力也包括科學(xué)”，而在100多年之后，提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)論斷。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的依據(jù)是：第一，科學(xué)技術(shù)能增強(qiáng)勞動(dòng)者的技能。用科學(xué)院技術(shù)武裝勞動(dòng)者，提高勞動(dòng)者的科學(xué)文化素質(zhì)，可以大大提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)能力，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。第二，科學(xué)技術(shù)可以改進(jìn)生產(chǎn)工具。第三，科學(xué)技術(shù)可以擴(kuò)展勞動(dòng)對(duì)象，增加勞動(dòng)對(duì)象的種類(lèi)。第四，科學(xué)技術(shù)可以強(qiáng)化生產(chǎn)要素之間的組合，強(qiáng)化生產(chǎn)過(guò)程的管理。
歷史上，科學(xué)技術(shù)的每一次重大進(jìn)步，都最終導(dǎo)致生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式以及管理方法的巨大變化，每一次技術(shù)革命都伴隨有相當(dāng)數(shù)量和比例的新生產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和興盛。當(dāng)今世界，科技成果應(yīng)用于生產(chǎn)的'周期越來(lái)越境短，所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益越來(lái)越大，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，科技正發(fā)揮著第一位的作用。
經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，雖然我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)取得巨大的成績(jī)，但我國(guó)目前還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，民族文化素質(zhì)、科學(xué)技術(shù)水平還不高。在這樣的條件下，只有通過(guò)科技創(chuàng)新，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)軌道上來(lái)，才能趕上和超過(guò)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，才能實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想。
展望未來(lái)，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用日益突出，科技進(jìn)步已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就必然大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，推進(jìn)我國(guó)的科技進(jìn)步與創(chuàng)新，充分發(fā)揮科技的作用，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。作為繼往開(kāi)來(lái)的一代，我們只有掌握適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的科學(xué)知識(shí)和專業(yè)技能，才能迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，為振興中華作出自已應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
政治小論文 10
“你只聞到我的香水，卻沒(méi)看到我的汗水；你有你的規(guī)則，我有我的選擇；你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來(lái)；你嘲笑我一無(wú)所有，不配去愛(ài)，我可憐你總是等待；你可以輕視我們的年輕，我們會(huì)證明這是誰(shuí)的時(shí)代。夢(mèng)想，是注定孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但，那又怎樣？哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮？？”
廣告中句句充滿激情，充滿力量的話縈繞在耳邊，我的心中也不禁涌起想要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的愿望�？墒亲鳛槲闯赡耆�，年齡，經(jīng)歷的限制等等因素是否會(huì)阻礙我們創(chuàng)業(yè)呢？
有位網(wǎng)友曾在網(wǎng)上提問(wèn)：
我是94年生的，但社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，我也越來(lái)越按耐不住心中的火焰，我已不想再等下去了，因?yàn)樵俚认氯r(shí)間就沒(méi)有了，所以我下定決心在今年我就去創(chuàng)業(yè)，如果我跌倒了，我相信我還會(huì)拍拍身上的灰重新站起來(lái)，因?yàn)槲揖褪俏摇Ｎ沂且粋�(gè)比較現(xiàn)實(shí)的人，天天上課都無(wú)心聽(tīng)講，而早想象自己在自由翱翔了，從資金上講，父母投資到我學(xué)業(yè)上的錢(qián)用來(lái)創(chuàng)業(yè)是足夠的。雖然父母并不同意，但我有決心，要讓他意識(shí)到我的力量。而我最擔(dān)心的是未成年人是否能夠創(chuàng)業(yè)？
首先，“創(chuàng)業(yè)”的概念有狹義也有廣義。
網(wǎng)友口中是指狹義的創(chuàng)業(yè)，也就是作為一個(gè)商業(yè)領(lǐng)域，是一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)商機(jī)并加以實(shí)際行動(dòng)轉(zhuǎn)化為具體的社會(huì)形態(tài)，獲得利益，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。而廣義來(lái)說(shuō)，“創(chuàng)業(yè)”則是指人在某一領(lǐng)域上取得顯著成就。
從法律上看，的確沒(méi)有明確規(guī)定規(guī)定未成年人不得創(chuàng)業(yè)、從商，但責(zé)任、風(fēng)險(xiǎn)要由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)，因此父母的支持應(yīng)該是青少年發(fā)展事業(yè)的基礎(chǔ)，否則自身的激情也只是空想罷了。此外，外因的'影響不容小覷，例如風(fēng)投的希望，廣告商帶來(lái)的機(jī)遇等等，這些都是我們無(wú)法控制的，卻也都推動(dòng)了未成年人在逐漸創(chuàng)業(yè)的道路上徘徊著前進(jìn)。
再來(lái)分析這位網(wǎng)友的心理。我認(rèn)為，這或許只是青春期的茫然帶給他太多的焦躁與不安，變得杞人憂天。他只是看著網(wǎng)上的成功事例，因而被激勵(lì)、鼓舞，變得渴望創(chuàng)業(yè)。實(shí)則是對(duì)未知事物的新鮮感，加上渴望“擺脫身上的重?fù)?dān)”愿望，因此借創(chuàng)業(yè)來(lái)逃避眼前的困難。這么一來(lái)，反成了逃避責(zé)任的表現(xiàn)。網(wǎng)友的創(chuàng)業(yè)的方向并不明確，也更像是叛逆期不成熟的表現(xiàn)。所以網(wǎng)友做出創(chuàng)業(yè)的決定是莽撞且盲目的。
在人生道路上的選擇，關(guān)鍵的只有幾步，不同的選擇決定我們不同的人生道路。我們要依據(jù)自己的真實(shí)需要，并考慮目標(biāo)的重要性和實(shí)現(xiàn)的可能性，慎重地進(jìn)行選擇。因此，對(duì)于這位網(wǎng)友，我認(rèn)為他應(yīng)該調(diào)整好自己看待學(xué)習(xí)的態(tài)度，腳踏實(shí)地的不懈努力，勇敢面對(duì)學(xué)業(yè)上的難題，一方面便于他了解自己未來(lái)創(chuàng)業(yè)的方向，一方面累計(jì)人緣以及專業(yè)方面的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。
對(duì)于此時(shí)的我們來(lái)說(shuō)，正是處于風(fēng)華正茂之時(shí)，不應(yīng)該被專注于追逐被物質(zhì)利益的目光所操縱，精神上廣義的創(chuàng)業(yè)更應(yīng)該成為我們追求的目標(biāo)，像是汽車(chē)之家創(chuàng)始人——李想，建立了一家通過(guò)核裂反應(yīng)堆獲得清潔能源公司的神童——泰勒威爾森，又或是。可見(jiàn)，根據(jù)自己的個(gè)性，我們可以從豐富多彩的世界中選擇出最適合自己的成才之路，并為社會(huì)貢獻(xiàn)才智，提升自身生命價(jià)值。物質(zhì)上的成就，只是他們?cè)谧非竽繕?biāo)的過(guò)程中意外獲得的驚喜。擁有自己的奮斗目標(biāo)，以此規(guī)劃人生，再隨著自身的進(jìn)步和提升不斷調(diào)整方向，堅(jiān)持不懈地努力奮斗。培養(yǎng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，開(kāi)拓創(chuàng)新精神，以及強(qiáng)烈的責(zé)任感，事業(yè)心，更多的成就必定在未來(lái)等待他們。因此，這些品質(zhì)的養(yǎng)成才是需要我們從現(xiàn)在開(kāi)始做起的。
即使未成年人的確有在許多方面都有欠缺，但我們的熱情，干勁也為這世界帶來(lái)了不同是評(píng)價(jià)視角和新興勢(shì)力。因此，支持未成年人勇敢追求理想，自主創(chuàng)業(yè)，艱苦奮斗，是社會(huì)的嶄新責(zé)任。要將尊重人才，尊重創(chuàng)造，尊重知識(shí)，尊重勞動(dòng)的態(tài)度也充分落實(shí)到未成年人身上，讓一切創(chuàng)造財(cái)富地源泉充分涌流，也讓青少年們的個(gè)性發(fā)出耀眼光芒。以陳歐體來(lái)解釋，
你只看到我的幼稚卻沒(méi)看到我的辛勤。你有你的想法我有我的做法。你否定我的進(jìn)步我決定我的道路。你嘲笑我一落千丈比你不上我可憐你滿足現(xiàn)狀。你可以輕視我的理想我會(huì)證明這是誰(shuí)的成功。人生是注定孤獨(dú)的旅行路上少不了挫折和寂寞。但那又怎樣？即使遍體凌傷也要問(wèn)心無(wú)愧。我就是我，我為自己代言。
政治小論文 11
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么�！倍暙I(xiàn)的同時(shí)，有許多絆腳石。這時(shí)，我們需要用拼搏，去將絆腳石化為墊腳石。
李時(shí)珍，家喻戶曉的醫(yī)生。李時(shí)珍編著的《本草綱目》是我國(guó)藥物學(xué)的瑰寶，而他為《本草綱目》所付出的，更是令人佩服、驚嘆！行醫(yī)的幾十年中，李時(shí)珍閱讀了八百余種萬(wàn)余種的醫(yī)書(shū)，還看過(guò)歷史、地理和文學(xué)名著及數(shù)位前代偉人詩(shī)人的'全集也都仔細(xì)地鉆研過(guò)。后來(lái)，李時(shí)珍認(rèn)識(shí)到，“讀萬(wàn)卷書(shū)”固然需要，但“行萬(wàn)里路”更不可少。于是，李時(shí)珍既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，搜求民間驗(yàn)方，觀察和收集藥物標(biāo)本，還親自品嘗了藥物，不管藥物是否具有毒性。李時(shí)珍憑借著一顆拼搏的心，長(zhǎng)期地實(shí)地調(diào)查，摸清藥物的疑難問(wèn)題，編寫(xiě)了《本草綱目》，為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域獻(xiàn)上了自己的一份力量。
漫漫二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征路上，誰(shuí)又能忘記紅軍們?yōu)榱烁锩膭倮B強(qiáng)拼搏的身影呢？這一路上，不僅有槍林彈雨，還有急流險(xiǎn)灘、雪山草地，更有許多惡劣的環(huán)境及困難等著他們�！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”。面對(duì)各種險(xiǎn)惡的環(huán)境，紅軍戰(zhàn)士表現(xiàn)出壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的氣概，靠著頑強(qiáng)拼搏、不屈不饒的意志，紅軍沖破一道道敵人的封鎖，越過(guò)一道道艱難險(xiǎn)阻，取得了長(zhǎng)征的勝利。正如一首歌中所唱的“他說(shuō)風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么”，沒(méi)有努力，沒(méi)有拼搏，是嘗不到成功的喜悅的。
從古至今，還有多少人為了生命活得精彩而拼搏�。嚎恐茯�(qū)動(dòng)的兩根手指在鍵盤(pán)上敲出一個(gè)又一個(gè)兩年的霍金；為了12秒88在訓(xùn)練場(chǎng)上揮灑汗水的奧運(yùn)冠軍劉翔；堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)拼搏、反敗為勝的中國(guó)女排們；用電燈點(diǎn)亮人們黑夜生活的愛(ài)迪生；用手語(yǔ)傳達(dá)音樂(lè)節(jié)奏、優(yōu)美舞姿的邰麗華……他們把生命保持在拼搏的姿態(tài)，為生命畫(huà)出最美的軌跡。
正在成長(zhǎng)的我們，無(wú)論是身體有缺陷，抑或是生活中困難重重，我們都應(yīng)該自信的抬起頭，勇敢地面對(duì)生命所帶來(lái)的考驗(yàn)，拼搏、拼搏、再拼搏。要相信：越磨礪，越光芒；越拼搏，越精彩。
拼搏吧，把生命鮮艷上色，讓生命想掛在天邊的彩虹，絢麗、奪目、耀眼、精彩！
政治小論文 12
“低碳經(jīng)濟(jì)”無(wú)疑是2010年“兩會(huì)”的熱點(diǎn)詞匯和關(guān)鍵詞匯。
低碳就是降低碳排放，碳排放的主體是二氧化碳。低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開(kāi)發(fā)，重視科技，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式。
我國(guó)資源人均占有量少，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不夠合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)損失十分嚴(yán)重。資源供給與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要間的矛盾會(huì)越來(lái)越突出，嚴(yán)重制約著我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。發(fā)展低破經(jīng)濟(jì)，可以有效地緩解我國(guó)資源緊張的局面，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
氣候變化會(huì)引發(fā)一系列環(huán)境問(wèn)題，給我國(guó)和世界人民的生產(chǎn)、生活帶來(lái)一系列非常不利的影響，制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)、健康發(fā)展。我們的環(huán)境保護(hù)和應(yīng)對(duì)全球氣候變化的壓力
也越來(lái)越大。我國(guó)是負(fù)責(zé)任的國(guó)家，面對(duì)當(dāng)前全球氣候變暖，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是必然選擇。
發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，建設(shè)低碳社會(huì)，我們應(yīng)該全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；扎實(shí)推進(jìn)節(jié)能戰(zhàn)排，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)保建設(shè)。大力發(fā)展生物質(zhì)能，大陽(yáng)能、地?zé)崮堋L(fēng)能等可再生能源；重視科學(xué)技術(shù)，提高資源利用率，加大科研投入，研發(fā)低碳能源技術(shù)，產(chǎn)品，積極發(fā)展循環(huán)輕濟(jì)。
在建設(shè)低碳社會(huì)的'過(guò)程中，我們青少年能做的也很多：不用，少用或不隨意丟棄塑料袋，積極選用綠色環(huán)保的購(gòu)物褒，向親朋好友宣傳“白色污染”的危害性，如使用節(jié)能燈、節(jié)水型水龍頭和馬桶、人走關(guān)燈關(guān)電器、少洗幾次熱水澡，還有少用一次性筷子，住賓館時(shí)減少床單換洗次數(shù)、紙張雙面打印、拒絕過(guò)度包裝。廢舊物品再利用等等。
政治小論文 13
節(jié)約是中華民族向來(lái)的傳統(tǒng)美德，但是，有很多人都不節(jié)約，鋪張浪費(fèi)。尤其是在餐桌上。我國(guó)每年僅在餐桌上浪費(fèi)約500億公斤糧食，接近全國(guó)糧食總產(chǎn)量的十分之一，這相當(dāng)于倒掉了2億人一年的口糧；如果每年浪費(fèi)的糧食回收5%，可以救活400萬(wàn)饑民。我們每天都可以看見(jiàn)許多同學(xué)在就餐后，倒掉盤(pán)里的飯。據(jù)統(tǒng)計(jì)，18.24%的同學(xué)基本上沒(méi)有剩飯；5.41%的同學(xué)倒掉了四分之一；1.08%的同學(xué)剩下了二分之一；僅有15.54%同學(xué)“光盤(pán)”，根據(jù)這個(gè)數(shù)據(jù)，我們可以想象一下，僅僅一個(gè)食堂每天得浪費(fèi)多少糧食，而這些糧食又可以養(yǎng)活多少人。這是一個(gè)值得我們?nèi)ブ匾暤牟缓昧?xí)慣。
在家或外出就餐時(shí)，我有多久沒(méi)有剩過(guò)飯菜或打包？相信絕大部分人都會(huì)對(duì)類(lèi)似的問(wèn)題不屑一顧，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，這早已是遠(yuǎn)離饑餓與食不裹腹的年代，已不必再去對(duì)所謂的剩菜剩飯斤斤計(jì)較。而正在發(fā)起的“光盤(pán)行動(dòng)”，顯然是在試圖提醒與告誡我們：饑餓感距離我們?nèi)圆⒉贿b遠(yuǎn)，而即便時(shí)至今日，節(jié)約糧食仍是需要被奉行的古老美德之一。
回溯到30多年前，饑餓感還與許多中國(guó)人的生活息息相關(guān)，困繞著他們的腸與胃。就算是到了今天，不少偏遠(yuǎn)山區(qū)的居民，食物依舊單調(diào)，依舊匱乏。不時(shí)曝出的相關(guān)新聞讓人心痛，也會(huì)讓我們知道，對(duì)待糧食的大手大腳還不免太奢侈與夸張。
我們真的需要拒絕一種“舌尖上的浪費(fèi)”，事實(shí)上，這也是在為我們儲(chǔ)存下明天所需要的糧食。有一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)消費(fèi)者每年僅餐飲浪費(fèi)的食物蛋白和脂肪就分別達(dá)800萬(wàn)噸和300萬(wàn)噸，最少倒掉了約2億人一年的口糧。你隨意的對(duì)剩菜剩飯的倒掉，很可能是2億人的口糧。普通公民鋪張浪費(fèi)的飲食習(xí)慣必須要改變，而制度，更需要為制止過(guò)度的公款吃喝樹(shù)立起“防火墻”。
應(yīng)讓“光盤(pán)行動(dòng)”擴(kuò)散，使人人都認(rèn)識(shí)到浪費(fèi)的危害，將“光盤(pán)行動(dòng)”長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。提醒人們，在你大肆揮霍浪費(fèi)的時(shí)候，希望能夠想起，饑餓仍是人類(lèi)的頭號(hào)殺手，全世界饑餓人口超過(guò)10億！全球平均每年因饑餓死亡的人數(shù)達(dá)1000萬(wàn)，每6秒就有1名兒童因饑餓而死亡！如果我們每天的食物減少浪費(fèi)5%，就可救活超過(guò)400萬(wàn)的饑民！”這是“光盤(pán)行動(dòng)”宣傳單上的話，相信任何人看到這樣觸目驚心的數(shù)字，都無(wú)法再忍心倒掉盤(pán)中的'食物。
這樣的災(zāi)害損失是多么巨大，多少人的辛苦白白浪費(fèi)掉，如果用這些食物來(lái)拯救仍處于貧困饑餓中的人，會(huì)使很多人獲救�！肮獗P(pán)行動(dòng)”實(shí)際上已經(jīng)不僅僅只是一個(gè)公益性活動(dòng)，它是一個(gè)即利已又利民、即節(jié)約又富國(guó)、即倡導(dǎo)文明又救人于危難的人類(lèi)生存活動(dòng)，理應(yīng)受到最廣泛的提倡。它不再是某一個(gè)組織或個(gè)人的行動(dòng)，它是關(guān)乎人類(lèi)生存條件、生存環(huán)境的重大行動(dòng)，是推進(jìn)人類(lèi)文明，破解當(dāng)前資源短缺嚴(yán)峻形勢(shì)的有效行動(dòng)。因而，拒絕中國(guó)式“剩宴”應(yīng)全民參與“光盤(pán)行動(dòng)”，應(yīng)從你、從我、從他，從我們大家做起，節(jié)約每一粒糧食、節(jié)約每一棵蔬菜，丟掉虛偽的面子和排場(chǎng)，用另外一種方式來(lái)表達(dá)我們的熱情。
我真心希望“光盤(pán)行動(dòng)”的開(kāi)始能讓人們快快醒來(lái)，快快的投入到勤儉、節(jié)約中去！
政治小論文 14
恩格斯曾說(shuō)：當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類(lèi)歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)侯，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面。
所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。有直接聯(lián)系。比如“人需要空氣”和“魚(yú)兒離不開(kāi)水”。事物在無(wú)中介作用的情況下，發(fā)生相互影響、相互制約的關(guān)系。
古人云：藕斷絲連。說(shuō)的是事物在表面上好像斷了，實(shí)際上仍然聯(lián)系著，這說(shuō)明聯(lián)系是客觀的�！皹�(shù)欲靜而風(fēng)不止”。說(shuō)明聯(lián)系的客觀性。其客觀性就好比太陽(yáng)的東升西落，地球的繞日公轉(zhuǎn)。也就是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀事實(shí)。我們身邊空氣的變化就是聯(lián)系的客觀性有力證明。聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性，一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是，根據(jù)客觀聯(lián)系，改造客觀世界，造福人類(lèi)。如中國(guó)漢代以后建筑把屋檐做成微微向兩側(cè)升高的飛檐。為的是“室始洞然”，使雨流向遠(yuǎn)處，又有審美價(jià)值。
記得幾年前，中國(guó)的北方地區(qū)發(fā)生沙塵暴，危及到了北京，使得滿城盡帶“黃金甲”。當(dāng)首都為此嘆為觀止時(shí)，而遠(yuǎn)在朝鮮半島的韓國(guó)人民卻組織群眾共赴中國(guó)西北地區(qū)植樹(shù)造林，以來(lái)防風(fēng)固沙。你可能覺(jué)得韓國(guó)人太有愛(ài)心或說(shuō)其真是杞人憂天。事實(shí)上，現(xiàn)在中國(guó)的沙塵暴已經(jīng)可以通過(guò)西北季風(fēng)影響韓國(guó)。這是以前不曾有過(guò)的。這說(shuō)明了間接聯(lián)系是指事物和現(xiàn)象之間通過(guò)某種中間環(huán)節(jié)來(lái)相互影響、相互制約的關(guān)系。聯(lián)系除了直接和間接，還有內(nèi)部和外部、本質(zhì)和非本質(zhì)及必然和偶然聯(lián)系等。這說(shuō)明聯(lián)系是多樣的。
聯(lián)系的多樣性要求我們要注意分析個(gè)把握事物存在和發(fā)展的各種條件�？傊磺幸詴r(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。這是毛澤東聯(lián)系中國(guó)并分析其優(yōu)劣提出“農(nóng)村包圍城市”，建立新中國(guó)的重要哲學(xué)依據(jù)。
聯(lián)系的多樣性反映了聯(lián)系的普遍性。當(dāng)20xx年3月11日日本發(fā)生大地震后，福島核電站停電接下來(lái)就氫氣爆炸，隨后放射性物質(zhì)就泄露并進(jìn)入江海、空氣和土壤中。造成福島當(dāng)?shù)鼐用癯冯x電站周?chē)尘x鄉(xiāng)。也讓世界各國(guó)把日本福島的果蔬及其產(chǎn)品拒之門(mén)外。更讓人想不到的是中國(guó)境內(nèi)發(fā)生“搶鹽潮”，說(shuō)是用來(lái)抗輻射。真是如由一中子引發(fā)鏈?zhǔn)椒磻?yīng)。除此以外還有20xx年的由美國(guó)華爾街引起的金融危機(jī)，危機(jī)全球，以致現(xiàn)在世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)疲軟，像希臘和意大利。這表明世界上的一切事物都與周?chē)钠渌?事物有著或這樣或那樣的聯(lián)系。種種聯(lián)系交織起這個(gè)豐富多彩的世界，所以沒(méi)有一個(gè)事物是孤立起來(lái)的，聯(lián)系是普遍的。
所以，我們要多角度地、辯證地看世界，把世界看成一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。
總的來(lái)說(shuō)我們生活在普遍聯(lián)系的世界中。當(dāng)你在為一紙兩用的節(jié)約感到不屑一顧時(shí)，遠(yuǎn)在美洲的蝴蝶用它單薄的翅膀形成龍卷風(fēng)。這是有名的"蝴蝶效應(yīng)"。蝴蝶一個(gè)舉動(dòng)造成是人的一場(chǎng)噩夢(mèng)。所以你要相信你的節(jié)約保護(hù)的是一片森林，林中動(dòng)物的生命，地球母親一個(gè)“肺泡”。要相信世界也能因小而變。
政治小論文 15
社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信以及友善這二十四個(gè)字。它們看起來(lái)十分簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻并不簡(jiǎn)單，單是一點(diǎn)很多人就已經(jīng)做不到了，何況是十二點(diǎn)，能夠做到這些的人少之又少。下面我來(lái)簡(jiǎn)介一下“文明”、“平等”、“和諧”的重要性。
“文明”對(duì)于我們的日常生活來(lái)說(shuō)十分重要，但是有許多人不講究文明，隨地吐痰、亂丟垃圾等現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。在高速公路上，有許多車(chē)輛從車(chē)窗往外扔垃圾，堵車(chē)的時(shí)候這種現(xiàn)象更為常見(jiàn)，在高速公路上垃圾到處都是。不止高速公路上有這種現(xiàn)象發(fā)生，放假期間，許多人去旅游景點(diǎn)游玩，在旅游景點(diǎn)不文明現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。亂扔垃圾，在樹(shù)上或者其他地方刻上XX到此一游或其他字樣，破壞了旅游景點(diǎn)的美麗景觀。這樣的現(xiàn)象比比皆是，新聞也報(bào)導(dǎo)多次，但這種現(xiàn)象并不能根治，如果要完全杜絕這些不文明現(xiàn)象還需要廣大市民互相監(jiān)督，自覺(jué)抵制不文明現(xiàn)象的發(fā)生，使中國(guó)變得文明起來(lái)，世界各地的旅游景點(diǎn)也不再針對(duì)中國(guó)樹(shù)立各種文明標(biāo)語(yǔ)，中國(guó)人在世界各國(guó)人民心中的形象就能煥然一新了。
“平等”是廣大市民所共同追求的，雖有“天子犯法與庶民同罪”，但現(xiàn)實(shí)卻并非如此，各種不平等事件頻頻發(fā)生，卻無(wú)法制止這種現(xiàn)象，故有人說(shuō)了一句很貼切的話“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”，十分符合我國(guó)現(xiàn)狀。工人累死累活卻拿不到工資，煤老板閑鈔票滿天飛，這種現(xiàn)象十分普遍。還有一些家庭重男輕女，福利院里的.女孩子比男孩子多，而且一般遭遇拋棄的女孩子都是正常的，而被拋棄的男孩子一般都是有先天性疾病的。重男輕女在我國(guó)已經(jīng)流行了幾千年，至今仍有許多家庭認(rèn)為重男輕女是值得推崇的，但是這樣對(duì)于女孩子來(lái)說(shuō)并不公平，重男輕女是錯(cuò)誤的。當(dāng)今社會(huì)講究的是男女平等。這些不平等現(xiàn)象若想要改變?nèi)孕韬荛L(zhǎng)時(shí)間來(lái)慢慢改變。我們能做的只有盡量做到平等對(duì)待每一件事，畢竟，想做到平等并不是那么容易的。
“和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，我相信每個(gè)人都希望社會(huì)可以和諧，而不是充滿紛爭(zhēng)，彼此爭(zhēng)斗不休，這樣的社會(huì)注定不能長(zhǎng)久，人們之間的紛爭(zhēng)也會(huì)日益嚴(yán)重，人也會(huì)由群居動(dòng)物變成獨(dú)居動(dòng)物�！巴艘徊胶ｉ熖炜铡�，讓步是營(yíng)造和諧社會(huì)所必須要做的，在歷史上曾有位在京當(dāng)大官的前賢，有一天接到一封“十萬(wàn)火急”的家書(shū)。信中說(shuō)，鄰居蓋屋時(shí)砌的山墻占了他家一尺地，讓他趕快回來(lái)處理。這位前賢大筆一揮，回信四句：“千里修書(shū)為堵墻，讓他三尺又何妨！萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇！”家里人接信后頓時(shí)醒悟，主動(dòng)讓地三尺。鄰居深受感動(dòng)，也主動(dòng)讓地三尺。于是，兩家之間形成一條寬寬的“六尺巷”，給后人留下了一道奇特而又美麗的人文景觀。在我們遇到一些鄰里糾紛的時(shí)候，不妨多想一想這個(gè)意味深長(zhǎng)的故事。和諧是需要雙方的妥協(xié)以及讓步的，在別人不小心打擾到你時(shí)，不要太過(guò)計(jì)較，只要對(duì)方誠(chéng)懇地道歉了就沒(méi)關(guān)系了，不要圍繞一些雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)論不休，這樣對(duì)雙方都是有害無(wú)利的。
大家看，光是“文明”“平等”“和諧”三項(xiàng)就已經(jīng)是如此重要，那么整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的十二項(xiàng)的作用和意義就更不用說(shuō)了。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是全面深化改革開(kāi)放，適應(yīng)當(dāng)今我國(guó)發(fā)展趨勢(shì)的又一次精神力量提升。對(duì)于中國(guó)的發(fā)展道路來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀起著十分重要的作用。它是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的康莊大道，也是對(duì)每個(gè)公民的基本要求。它能使中國(guó)人民生活得更加幸福，國(guó)家變得更加美好，成為從古至今人們一直在追求的大同社會(huì)�？蛇@并不是說(shuō)說(shuō)就能實(shí)現(xiàn)的，它需要大家共同的努力。時(shí)刻提醒自己，從身邊的小事做起，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這個(gè)人人向往的社會(huì)就一定能夠出現(xiàn)了。
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