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生態(tài)式教育觀下音樂教育的開展

時間:2020-08-23 10:02:16 本科畢業(yè)論文 我要投稿

生態(tài)式教育觀下音樂教育的開展

  音樂教育是藝術(shù)教育不可缺少的部分。從生態(tài)教育視角探討音樂教育,筆者以為主要包含以下3個基本理念:

生態(tài)式教育觀下音樂教育的開展

  (一)強調(diào)母語的音樂教育

  音樂源于生活,音樂與自然、社會、文化傳統(tǒng)等都有著密切的聯(lián)系。音樂中的美存在于生活之中,將音樂與生活進行聯(lián)系會使得音樂教育充滿活力,同時還可以擺脫僵化的技能學(xué)習(xí)的藩籬。生活是自然、社會、人的統(tǒng)一體,它本身就是一種生態(tài)。作為自然生態(tài)環(huán)境下的母語教育,由于其關(guān)注的是教育與生活的聯(lián)系,因此,這種以母語作為教育基礎(chǔ)則是生態(tài)教育觀下音樂教育理想的教育模式。

  母語的音樂教育在我國上個世紀的音樂教育中曾經(jīng)進行過熱烈的討論。如1995年10月召開的“第六屆國民音樂教育改革研討會”中以“中華文化為母語的音樂教育”進行了討論,眾多的音樂教育工作者從不同角度對此問題進行了研討。所謂中華文化為母語的音樂教育就是“以中華各民族、各地區(qū)不同音樂風(fēng)格內(nèi)容組成的,并有著中華民族文化精神、心理、行為、藝術(shù)、思維方式、審美理想及價值等深厚的文化哲學(xué)基礎(chǔ)。”④它包含著中國音樂本體觀、中國音樂風(fēng)格史觀、中國音樂文化哲學(xué)觀等內(nèi)容。中國的音樂建立在地區(qū)性方言風(fēng)格基礎(chǔ)上,而這個特征恰恰體現(xiàn)了民族音樂生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。母語的音樂教育需要學(xué)習(xí)地方音樂的語言、思維、文化哲學(xué)等,如果以西方音樂作為基礎(chǔ)來闡述、分析積淀著民族文化的音樂,那么,往往會帶來“文化誤讀”,同時也破壞了民族音樂文化生存與發(fā)展的生態(tài)語境。因此,母語的音樂教育是一種生態(tài)式的音樂教育。在我國許多少數(shù)民族的音樂文化傳承中,人們剛開始學(xué)習(xí)歌唱就在他們的社區(qū)生活中進行。他們常常是通過在一個年齡相仿的歌隊中各聲部之間的協(xié)調(diào)來體驗歌聲中所蘊含的'集體力量的諧和。他們的歌唱展現(xiàn)了一種族群的凝聚力量,他們的音樂活動發(fā)生在群體生活的文化空間與歌者行為連帶的文化環(huán)境中?梢,這種音樂教育活動體現(xiàn)了一種和諧的生態(tài)的世界。

  (二)注重對話式的音樂教育

  對話是生態(tài)式藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。“生態(tài)式藝術(shù)教育是一種既符合人類深層無意識二元對話的生態(tài)模式,又符合整個自然的二元對話模式的教育。也就是說,通過對立二元之間的聯(lián)系和對話(而不是對立),促成人的可持續(xù)性發(fā)展,是這種教育的主旋律”。⑤對話式教學(xué)不僅關(guān)注教師與師生、學(xué)生與學(xué)生、師生與自然、社會等諸多關(guān)系之間的聯(lián)系和對話,它還強調(diào)人文學(xué)科、科學(xué)學(xué)科等不同學(xué)科之間的對話與相互生成。

  對話式教學(xué)完全不同于傳統(tǒng)的“獨白式”教學(xué),因為對話是平等的、互為主體的雙向交往,而“獨白式”教學(xué)則是教師權(quán)威性的“一言堂”。對話式教學(xué)主要有3種課堂教學(xué)實踐形式,即言語型對話、理解型對話和反思型對話。言語型對話顧名思義就是以言語為主要形式的對話形式,如教師與學(xué)生之間的對話;理解型對話主要是教師和學(xué)生對文本的理解,即師生與文本的對話;反思型對話主要指教學(xué)過程中人們對所學(xué)知識的自我反思的對話。眾所周知,音樂是人為組織的音響,它包含著社會、文化、自然、風(fēng)俗、傳統(tǒng)、信仰等多方面的內(nèi)容。教師和學(xué)生由于個體的生活環(huán)境、風(fēng)俗文化、生活閱歷等方面都存在著差異,因此,音樂的審美及理解必將呈現(xiàn)多樣性。在這種情況下,人與人、人與音樂文本之間只有通過對話才能拓展不同主體的視界,在不同主體的對話中最終達到伽達默爾所言的“視界融合”。這種對話主要包括以下3個方面。

  首先,師生之間的對話。在生態(tài)式教育觀看來,師生之間是平等的關(guān)系,而不是一方壓倒另一方,因此,在音樂教育中,師生關(guān)系是平等的。在對音樂作品的審美及理解中,教師和學(xué)生都有著不同的“視界”,為了擺脫個體音樂審美和理解的有限性、局限性,師生需要針對特定的主題進行對話,在這種相互平等的、和諧的對話中,學(xué)生在教師音樂理解的基礎(chǔ)上拓展了個體的音樂審美和理解,從而豐富個體的音樂視界。師生之間的對話蘊含著傾聽和言語,它需要對話,雙方彼此敞開自己的心扉達到精神的交流和愉悅的分享。在師生之間的對話中,教師不但要有豐富的人文知識,還要注重師生之間情感的交流。這種對話體現(xiàn)了一種伙伴式的人際關(guān)系,它能夠構(gòu)建出和諧自然的課堂教學(xué)氛圍,從而使得學(xué)生在平等、寬松的音樂課堂教學(xué)環(huán)境中獲得音樂的審美及理解,豐富個體的情感等精神世界,熱愛生活、體味人生。

  其次是學(xué)生與音樂文本之間的對話。音樂并非是一個靜態(tài)的、僵化的作品存在形式,它包含著豐富的生態(tài)內(nèi)容。學(xué)生對音樂文本的審美和理解,既要探尋其原初的意義,如音樂作品的創(chuàng)作背景、體現(xiàn)的思想內(nèi)涵等,又要以個體的音樂視界與音樂文本進行對話,在對話中感悟音樂的真諦,體驗音樂的審美快樂,理解音樂的人文精神世界,從而豐富個體的精神世界與音樂世界。

  最后是學(xué)生與學(xué)生之間的對話。在音樂教育中,合唱、合奏等集體表演形式就體現(xiàn)了一種合作,學(xué)生與學(xué)生之間的對話是合作學(xué)習(xí)的一種重要形式,同時也是音樂教學(xué)獲得成功的重要因素。合作學(xué)習(xí)作為一種集體學(xué)習(xí)形式,它需要充分調(diào)動和利用不同學(xué)生個體的音樂經(jīng)驗,在對話中形成合力,在對話中提高,在對話中共享音樂的快樂。因此,學(xué)生與學(xué)生之間的對話首先要考慮到個體音樂經(jīng)驗的差異性,這種差異性通過對話與合作,達到音樂學(xué)習(xí)的共同提高,促進學(xué)生的音樂能力、音樂審美、音樂理解等方面的提高。

  (三)提倡學(xué)科綜合的音樂教育

  生態(tài)式教育的主要特點是學(xué)科之間的綜合,使得各科之間形成一種生態(tài)關(guān)系。進入21世紀以來,世界教育的發(fā)展趨勢是倡導(dǎo)課程的整合、融合與綜合。對于學(xué)科綜合的音樂教育的理解主要有兩個方面:一是音樂與其他姊妹藝術(shù)之間的綜合,這種綜合旨在強化音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇等藝術(shù)之間的聯(lián)系;另一種是強調(diào)音樂學(xué)科與其他學(xué)科之間的綜合,這種綜合旨在強調(diào)音樂學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系。如音樂與歷史、地理學(xué)科的綜合可以使得學(xué)生學(xué)習(xí)和了解一些不同歷史時期、不同地域和不同國家的代表性音樂,以及相關(guān)的風(fēng)土人情;音樂與體育學(xué)科的綜合,可以運用韻律操配合不同節(jié)奏、節(jié)拍、情緒的音樂;音樂同數(shù)學(xué)、理化學(xué)科的綜合,可以聯(lián)系“黃金分割線”將美學(xué)概念與數(shù)學(xué)整合起來,以及將音樂的高低、長短、強弱等聲音性質(zhì)同物理學(xué)的頻率、振幅等知識聯(lián)系起來等等。不管哪種形式的綜合,其目的都是要使音樂教育形成一種互補、互利的生態(tài)關(guān)系。在我國當前的音樂新課程改革中也強調(diào)音樂教學(xué)的學(xué)科綜合性。“音樂教學(xué)的綜合包括音樂教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合;音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合;音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。”⑥

  生態(tài)式的學(xué)科綜合的音樂教育不僅可以拓展學(xué)生的音樂視野,同時也可以使音樂學(xué)習(xí)變得更有興趣,以此增強學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的欲望和動力。因此,學(xué)科綜合的音樂教育帶來了音樂教育觀的變化,它使得音樂教育從注重技能轉(zhuǎn)向了文化,從單純的集體性音樂教學(xué)轉(zhuǎn)向了關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展、個性創(chuàng)造的綜合性教學(xué),這些都是對傳統(tǒng)的音樂教育教學(xué)模式的超越。

  音樂及其教育的發(fā)展都是基于特定的生態(tài)環(huán)境中,同時也包含著特定的生態(tài)內(nèi)涵。我國當前的藝術(shù)教育課程標準蘊含著豐富的生態(tài)式教育思想,并在實際的教學(xué)中進行了實踐,這些思想及其教學(xué)實踐為當前的音樂教育提供了重要的參考價值,它改變了以往音樂教育中僅僅注重技能的學(xué)習(xí),以及教學(xué)模式的單一化。因此,從生態(tài)式教育、生態(tài)式藝術(shù)教育汲取營養(yǎng)必將給音樂教育帶來新的活力,從而推動音樂教育理論與實踐的發(fā)展。

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