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解析勞動(dòng)怎樣決定了商品的價(jià)值-馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的現(xiàn)代闡釋
論文關(guān)鍵詞：勞動(dòng)價(jià)值論；價(jià)值；貨幣；競(jìng)爭(zhēng)
論文摘要：本文從馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的科學(xué)內(nèi)涵出發(fā)，通過(guò)引入貨幣和競(jìng)爭(zhēng)等因素說(shuō)明勞動(dòng)怎樣決定商品的價(jià)值。本文既堅(jiān)持馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基本原理，突出理論的繼承性，又對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論做出現(xiàn)時(shí)代的闡釋?zhuān)怀隽死碚摰陌l(fā)展性和馬克思主義理論與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，正是馬克思通過(guò)勞動(dòng)二重性原理的創(chuàng)立，克服古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的局限，把勞動(dòng)價(jià)值論上升為科學(xué)，并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，構(gòu)建起了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)理論體系。但馬克思勞動(dòng)價(jià)值論也是不斷發(fā)展的，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，但這種“進(jìn)”絕不是對(duì)馬克思勞動(dòng)動(dòng)價(jià)值論的泛化、歪曲，相反應(yīng)是對(duì)其繼承和發(fā)展。本文在堅(jiān)持馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基本內(nèi)核的前提下對(duì)勞動(dòng)怎樣決定商品的價(jià)值做出新的闡釋。
一、“泛勞動(dòng)價(jià)值論”的表現(xiàn)及勞動(dòng)決定商品價(jià)值的前提
1.在“價(jià)值”范疇上的泛化，脫離商品來(lái)討論勞動(dòng)價(jià)值論。根據(jù)辭海和哲學(xué)詞典的解釋?zhuān)皟r(jià)值”有三層含義:①日常含義是指事物的用途或積極作用，如研究?jī)r(jià)值。②專(zhuān)指商品的價(jià)值，即“商品的交換關(guān)系或交換價(jià)值中表現(xiàn)出來(lái)的共同東西。這個(gè)“共同東西”就是凝結(jié)在商品中的一般的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)，其大小取決于生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。因此“‘價(jià)值就是勞動(dòng)”，就是在商品生產(chǎn)中的勞動(dòng)耗費(fèi)，即支付的勞動(dòng)成本。勞動(dòng)成本越低即價(jià)值量越小，說(shuō)明勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，人類(lèi)征服自然的能力越強(qiáng)。③哲學(xué)含義是指客體對(duì)于主體的意義。當(dāng)客體對(duì)主體有積極意義時(shí)就有正價(jià)值，反之則為負(fù)價(jià)值。效用價(jià)值論者實(shí)際上是在日常含義的層面上使用“價(jià)值”一詞的含義，因而價(jià)值在他那里就是使用價(jià)值。同時(shí)，價(jià)值是商品的特有屬性，因此不能脫離商品來(lái)談?wù)搩r(jià)值，現(xiàn)在的研究有泛化“價(jià)值”的傾向，仿佛什么東西只要對(duì)人類(lèi)有用就有價(jià)值。
從“價(jià)值”的概念演進(jìn)看，西方最早使用“價(jià)值”一詞的是古希臘奴隸主階級(jí)杰出思想家色諾芬，但色諾芬使用“價(jià)值”一詞的含義，實(shí)際上是價(jià)格。其后是亞里士多德，他在《政治學(xué)》一書(shū)中論述貨幣的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程時(shí)寫(xiě)道:“起初這些金屬就憑大小輕重來(lái)計(jì)值，最后，為免除大家分別稱(chēng)量的煩勞，每塊經(jīng)稱(chēng)量的金屬就打上烙印，由這種烙印表明其‘價(jià)值”，。價(jià)值術(shù)語(yǔ)在中世紀(jì)被廣泛使用，但通常將“價(jià)值”與“公平價(jià)格”或“公正價(jià)格”聯(lián)系在一起。重商主義學(xué)派將“價(jià)值”看做是商品流通的既定前提。英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密第一次明確地將價(jià)值分為使用價(jià)值和交換價(jià)值。
馬克思在批判地繼承古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上，建立起科學(xué)的價(jià)值理論，他指出價(jià)值與使用價(jià)值共處于同一商品體內(nèi)，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，作為商品的自然屬性，它由具體勞動(dòng)創(chuàng)造;價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，它“只是無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)的單純凝結(jié)”，是“抽象人類(lèi)勞動(dòng)的體現(xiàn)或物化”。他說(shuō)“這些物現(xiàn)在只是表示，在他們的生產(chǎn)上耗費(fèi)了人類(lèi)勞動(dòng)力，積累了人類(lèi)勞動(dòng)，這些物，作為它們共有的這個(gè)社會(huì)實(shí)體的結(jié)晶，就是價(jià)值即商品的價(jià)值”。因此勞動(dòng)價(jià)值論所討論的價(jià)值是商品的價(jià)值，是作為人類(lèi)勞動(dòng)結(jié)果的物的價(jià)值，而不是一切物都具有的那種效用。
2.在“商品”范疇上的泛化，脫離勞動(dòng)和交換兩個(gè)屬性來(lái)討論勞動(dòng)價(jià)值論。勞動(dòng)價(jià)值論是要說(shuō)明商品價(jià)值的源泉是什么，馬克思說(shuō)是勞動(dòng)，是人的抽象勞動(dòng)的耗費(fèi)，商品價(jià)值量的大小取決于生產(chǎn)商品的勞動(dòng)時(shí)間—社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。商品必須具備三個(gè)要件:勞動(dòng)、交換和在流通中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，也就是說(shuō)馬克思所說(shuō)的要實(shí)現(xiàn)“驚險(xiǎn)的一躍”。在商品問(wèn)題上，我們往往忽略第三個(gè)要件，而在勞動(dòng)價(jià)值論問(wèn)題上往往泛化到超越商品的范疇，在產(chǎn)品(商品與非商品的一切勞動(dòng)成果)的層面，甚至在更廣泛的物的層次上討論價(jià)值問(wèn)題。在這樣一個(gè)泛化的范圍內(nèi)討論勞動(dòng)價(jià)值論問(wèn)題，既不符合馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的本意，也不符合真理的條件性原則。
商品的價(jià)值取決于生產(chǎn)商品的勞動(dòng)耗費(fèi)，而這種耗費(fèi)既有可能是以前的，又有可能是當(dāng)期的，也就是說(shuō)，“為了生產(chǎn)一件商品，創(chuàng)造一定量?jī)r(jià)值，不僅要耗費(fèi)各種生產(chǎn)資料即物化勞動(dòng)，而且要耗費(fèi)工人的活勞動(dòng)。因此商品價(jià)值的生產(chǎn)成本應(yīng)當(dāng)包括物化勞動(dòng)和活勞動(dòng)耗費(fèi)兩個(gè)部分，是生產(chǎn)商品全部勞動(dòng)時(shí)間的耗費(fèi)�！庇霉絹�(lái)表示:W=f (L) = f (Lt)=f ( Pc, Lc )=f(c v m)。其中W表示商品的價(jià)值，L是勞動(dòng)labour的第一個(gè)字母的大寫(xiě)，W=f (L)說(shuō)明商品的價(jià)值是生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的函數(shù)，而勞動(dòng)量的大小用勞動(dòng)時(shí)間來(lái)衡量，因此再等于f (Lt), t表示時(shí)間;這種勞動(dòng)時(shí)間的耗費(fèi)既可能是過(guò)去勞動(dòng)的結(jié)果，又可能是當(dāng)期勞動(dòng)的結(jié)果，因此Lt由過(guò)去勞動(dòng)的結(jié)果—要素成本(part cost，簡(jiǎn)寫(xiě)為pc)和當(dāng)期勞動(dòng)成本(labour cost，簡(jiǎn)寫(xiě)為k)組成;從分配角度看，要素成本就是商品價(jià)值組成中的不變資本C，當(dāng)期勞動(dòng)成本被分割為兩塊，一塊歸勞動(dòng)者所有，就是工人的工資，也就是商品價(jià)值組成中的可變資本V，剩下的一塊被資本家所占有，成為資本家的剩余價(jià)值。從這個(gè)公式可看出，商品的價(jià)值取決于勞動(dòng)的耗費(fèi)，因此說(shuō)一切商品的價(jià)值都根源于人的勞動(dòng)，是勞動(dòng)創(chuàng)造了商品價(jià)值，這才是勞動(dòng)價(jià)值論的真義所在。
那么，勞動(dòng)又怎樣決定了商品的價(jià)值?馬克思在《資本論》中明確地勾勒出了勞動(dòng)決,商品價(jià)值的具體過(guò)程，他說(shuō):“工人把一定量的勞動(dòng)—撇開(kāi)他的勞動(dòng)所具有的特定的內(nèi)容、目的和技術(shù)性質(zhì)—加到勞動(dòng)對(duì)象上，也就把新價(jià)值加到勞動(dòng)對(duì)象上。另一方面我們發(fā)現(xiàn)，被消耗的生產(chǎn)資料價(jià)值又成了產(chǎn)品價(jià)值的組成部分，例如，棉花和紗錠的價(jià)值包含在棉紗的價(jià)值中。可見(jiàn)，生產(chǎn)資料的價(jià)值由于轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上而被保存下來(lái)。這種轉(zhuǎn)移是在生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品時(shí)發(fā)生的，是在勞動(dòng)過(guò)程中發(fā)生的，它是通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。然而是怎樣實(shí)現(xiàn)的呢?……在同一時(shí)間內(nèi)，勞動(dòng)就一種屬性來(lái)說(shuō)必然創(chuàng)造價(jià)值，就另一種屬性來(lái)說(shuō)必然保存或轉(zhuǎn)移價(jià)值�！蹦敲础霸鯓蛹舆M(jìn)勞動(dòng)時(shí)間，從而加進(jìn)價(jià)值呢?始終只能通過(guò)他特有的生產(chǎn)勞動(dòng)方式。紡紗工人只有通過(guò)紡紗，織布工人只有通過(guò)織布，鐵匠只有通過(guò)打鐵，才能加進(jìn)勞動(dòng)時(shí)間。而通過(guò)他們借以加進(jìn)一般勞動(dòng)，從而加進(jìn)新價(jià)值的有目的的形式。簡(jiǎn)單地說(shuō)，是勞動(dòng)創(chuàng)造了商品的價(jià)值，價(jià)值是勞動(dòng)這種特有的二重性的結(jié)果。
二、在引入貨幣因素條件下商品價(jià)值的決定
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