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試析知識(shí)社會(huì)學(xué)對(duì)社會(huì)思潮形成演變的考察及其意義
論文關(guān)鍵詞:知識(shí)社會(huì)學(xué) 社會(huì)思潮 演變機(jī)制
論文摘要:本文考察了曼海姆的知識(shí)社會(huì)學(xué)關(guān)于社會(huì)思潮形成的社會(huì)背景、演變動(dòng)力、演變機(jī)制以及知識(shí)分子在社會(huì)思潮演變中的作用等方面的思想，論述了這些思在今天的意義。
社會(huì)思潮是在一定時(shí)期內(nèi)得到廣泛傳播的思想潮流，是一定社會(huì)集團(tuán)愿望的反映，代表一定的政治傾向、價(jià)值觀念和生活態(tài)度，是社會(huì)變動(dòng)的晴雨表。
曼海姆的知識(shí)社會(huì)學(xué)對(duì)社會(huì)思潮的形成和演變進(jìn)行了深人細(xì)致的研究，在對(duì)社會(huì)思潮的研究中提出了自己的見解。了解和借鑒其中的合理思想，有助于我們應(yīng)對(duì)和引領(lǐng)當(dāng)今社會(huì)存在的多種多樣的社會(huì)思潮。
一、揭示近代社會(huì)思潮產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景
在曼海姆生活的年代，各種社會(huì)思潮多如牛毛，且各自互相攻擊，呈現(xiàn)出思想多元化的局面。各種思想都自稱正確，可究竟誰是正確的?對(duì)此許多人感到十分茫然和無所適從，因此社會(huì)上盛行各種各樣的相對(duì)主義和懷疑主義。曼海姆稱這種局面為“當(dāng)代思想困境”，并認(rèn)為要擺脫這種思想困境，就必須弄清各種社會(huì)思潮的來龍去脈，這就需要著重探討近代社會(huì)思潮產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景。
曼海姆認(rèn)為:進(jìn)入近代后，西歐一些國家開始從同質(zhì)型社會(huì)向異質(zhì)型社會(huì)過渡。隨著社會(huì)流動(dòng)的加劇以及其他現(xiàn)實(shí)因素的作用，各種不同質(zhì)的社會(huì)群體逐漸形成。這些不同質(zhì)的社會(huì)群體各有自己思考問題的方式。隨著教會(huì)思想壟斷地位的喪失，各種社會(huì)群體都力爭把自己的思想變成大家都接受的正統(tǒng)思想或官方思想，于是不同群體就在思想領(lǐng)域展開了競爭。各種社會(huì)思潮正是在這樣的社會(huì)背景下產(chǎn)生的。
曼海姆十分強(qiáng)調(diào)社會(huì)流動(dòng)的重要性，認(rèn)為社會(huì)流動(dòng)是社會(huì)思潮產(chǎn)生和傳播的重要條件。因?yàn)樯鐣?huì)流動(dòng)加速了人們的社會(huì)交往，在交往中各種思想方式得以傳播、碰撞，會(huì)合于同一個(gè)心靈中，這對(duì)于沖擊人們?cè)械乃枷胄拍钇鹬艽笞饔�，促進(jìn)了思想多元化格局的形成。曼海姆認(rèn)為，工業(yè)革命伴隨的一個(gè)現(xiàn)象就是急劇的社會(huì)流動(dòng)，首先是社會(huì)的水平流動(dòng)，它使不同民族、不同國家和地區(qū)，以及不同行業(yè)的人們頻繁接觸，人們?cè)诮佑|中發(fā)現(xiàn)不同的人有著不同的思想方式。其次是社會(huì)的垂直流動(dòng)，即不同地位的社會(huì)階層之間的流動(dòng)。在民主化時(shí)代，下層思想能夠在同一個(gè)有效性的層面上與上層思想相抗衡，而且民主化造成的垂直流動(dòng)促使不同階層的思想方式會(huì)合于同一心靈，使人體驗(yàn)到它們的不相容性。這樣就動(dòng)搖了人們?cè)行拍畹臋?quán)威性，迫使人們這樣去想:思想過程的多樣性難道不是可能的嗎?如果一個(gè)人審視思想的可能性，難道不是可以發(fā)現(xiàn)眾多的方式嗎?因此水平流動(dòng)和劇烈的垂直流動(dòng)使人們對(duì)自己原有的思想方式的有效性的信念發(fā)生動(dòng)搖，從而使思想多元化和不同社會(huì)思潮的流行成為可能。
曼海姆認(rèn)為，現(xiàn)代人之所以會(huì)產(chǎn)生思想困境，是因?yàn)樗麄儗?duì)思想多元化感到困惑，而他的知識(shí)社會(huì)學(xué)則要揭示各種思想的歷史起源，說明它們的社會(huì)群體基礎(chǔ)，指出它們的社會(huì)功能，從而對(duì)它們分別予以理論上的定位，使人們能知其所以然，把思想多元化看成正常現(xiàn)象，讓各種相對(duì)主義和懷疑主義失去市場。因此曼海姆認(rèn)為，他對(duì)現(xiàn)代思想困境的歷史性分析，同時(shí)也是對(duì)他的知識(shí)社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的歷史條件的說明。曼海姆這一考察，使人們對(duì)近代社會(huì)思潮產(chǎn)生和演變的社會(huì)根據(jù)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、探尋社會(huì)思潮演變的動(dòng)力
曼海姆十分強(qiáng)調(diào)競爭在社會(huì)思潮演變中的作用。認(rèn)為競爭不僅通過市場機(jī)制控制著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，不僅控制著政治和社會(huì)事件的過程，而且也提供對(duì)世界的不同解釋的動(dòng)力。當(dāng)這此不同解釋的社會(huì)背景被揭示出來時(shí)，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們只不過是爭奪權(quán)力的沖突群體的觀念的表現(xiàn)。曼海姆認(rèn)為，不同社會(huì)思潮的分歧往往可以歸因于世界觀上的差異，而這種世界觀上的差異又是由不同群體的競爭和對(duì)抗無形中引導(dǎo)著的。因此，要真正理解一種社會(huì)思潮，就不能根據(jù)它所解釋的對(duì)象，因?yàn)椴煌忉屨邔?duì)同一對(duì)象可以有不同解釋，而應(yīng)當(dāng)具體地分析解釋主體，看他屬于哪一個(gè)社會(huì)集團(tuán)，貫徹什么樣的集團(tuán)目的和期望，只有這樣才能弄清一種社會(huì)思潮的真實(shí)意圖。在這里，主體所處的競爭環(huán)境十分重要�！拔以噲D表明的觀點(diǎn)是，世界解釋最深層的變遷、范疇工具本身的修正在很大程度上能被競爭所解釋�！甭Ｄ愤�說:“個(gè)體、群體及抽象群體能夠承擔(dān)競爭的社會(huì)能動(dòng)者的功能，也表明思想和在思想中運(yùn)作的競爭原則如何能依據(jù)競爭各方是群體還是個(gè)體來呈現(xiàn)出不同的形式。
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