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關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)與高校德育管理工作軟環(huán)境的優(yōu)化
論文摘要：用先進(jìn)的文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，用正確的思想引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)，充分發(fā)揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，克服其弊端是思想政治教育的重要任務(wù)。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)為思想理論教育提供了一個(gè)全新的空間，使高校思想理論教育有可能利用這個(gè)空間提高時(shí)效性，擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)影響力，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的建設(shè)，是優(yōu)化高校思想德育教育軟環(huán)境的又一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
論文關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；德育教育軟環(huán)境；網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展非常迅速，全世界的因特網(wǎng)用戶(hù)已超過(guò)2．5億。2004年6月30日中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心公布，我國(guó)網(wǎng)民最新統(tǒng)計(jì)數(shù)字為3550萬(wàn)人，其中30歲以下的占69％。因特網(wǎng)被視為繼報(bào)紙、廣播、電視之后的“第四傳播媒體”，以其全球性、開(kāi)放性、交互性、綜合性等特點(diǎn)使不同文化之間的交流有了暢通的渠道和溝通的機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)了社會(huì)的全面進(jìn)步。高校學(xué)生是我國(guó)高等教育由精英化向大眾化轉(zhuǎn)變的主要體現(xiàn)者，他們的思想道德素質(zhì)在很大程度上直接關(guān)系著國(guó)家與民族的前途和未來(lái)。在網(wǎng)絡(luò)媒體的迅猛發(fā)展下，高校學(xué)生的思想道德素質(zhì)經(jīng)受著紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化的巨大沖擊。網(wǎng)絡(luò)對(duì)他們的政治態(tài)度、價(jià)值取向、道德觀念、心理發(fā)展、行為模式等產(chǎn)生了重大的影響�！耙匾暫统浞诌\(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使思想政治工作提高時(shí)效性，擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)影響力�！痹�2001年全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上的講話中又進(jìn)一步指出“要高度重視互聯(lián)網(wǎng)的輿論宣傳，積極發(fā)展，充分運(yùn)用，加強(qiáng)管理，趨利避害，不斷增強(qiáng)網(wǎng)上宣傳的影響力和戰(zhàn)斗力，使之成為思想政治工作的新陣地，對(duì)外宣傳的新渠道�！�
據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)1396所高校中有82％的高校與互連網(wǎng)相連，每天上網(wǎng)的師生超過(guò)33萬(wàn)人。無(wú)可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成了高校學(xué)生學(xué)習(xí)與生活不可缺少的一個(gè)重要部分。因此用先進(jìn)的文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，用正確的思想引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)，充分發(fā)揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，克服其弊端就成為思想政治教育的重要任務(wù)。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)為思想理論教育提供了一個(gè)全新的空間，使高校思想理論教育有可能利用這個(gè)空間提高時(shí)效性，擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)影響力，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的建設(shè)，是優(yōu)化高校思想德育教育軟環(huán)境的又一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。德育工作軟環(huán)境，是一個(gè)具有十分豐富的內(nèi)涵的定義。
從根本意義上說(shuō)，是指一所高校學(xué)生思想政治方面的整體精神和風(fēng)貌。大學(xué)德育管理的軟環(huán)境包括開(kāi)放的課堂環(huán)境、人文的校園環(huán)：曉、科學(xué)的制度環(huán)境和健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境作為德育管理軟環(huán)境的一個(gè)方面，它具有以下特征：
一是互連網(wǎng)具有開(kāi)放性、廣泛性、全球性。在傳統(tǒng)的信息傳播中，人們的信息交流都會(huì)受到來(lái)自地域、國(guó)家、民族和文化等的限制和束縛；然而網(wǎng)絡(luò)信息傳遞卻打破了這種屏障和壁壘，信息可以超越這些限制在全球范圍內(nèi)流動(dòng)傳播，網(wǎng)絡(luò)成為一個(gè)無(wú)中心、無(wú)界限的可以自由出入的世界，但也應(yīng)當(dāng)看到這種無(wú)障礙地流動(dòng)也使得各種各樣的信息都涌入網(wǎng)絡(luò)，造成信息龐雜無(wú)序。環(huán)境設(shè)置的開(kāi)放性表現(xiàn)在其內(nèi)容的包容性，網(wǎng)絡(luò)文化兼容并包，它不專(zhuān)門(mén)為任何一種社會(huì)文化服務(wù)，同時(shí)又允許任何一種文化利用它傳播。
二是互連網(wǎng)具有個(gè)體性、隱匿性、虛擬性。網(wǎng)絡(luò)信息的傳播是一種具有十分個(gè)性化的東西。網(wǎng)絡(luò)文化尊重個(gè)人意志，你可以訪問(wèn)任何一個(gè)你感興趣的網(wǎng)站，無(wú)論從傳統(tǒng)意義上講它是積極的，還是消極的，你可以就任何問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解；網(wǎng)絡(luò)文化注重個(gè)人的創(chuàng)造性，你可以建立富有創(chuàng)造性的、符合你個(gè)人“口味”的網(wǎng)頁(yè)，并且隨時(shí)可以修改它。
網(wǎng)絡(luò)世界是一個(gè)虛擬世界，在網(wǎng)絡(luò)世界里，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)交往中的性別、年齡、相貌、種族、身份、階層、職業(yè)等社會(huì)識(shí)別標(biāo)志都被掩蓋了，網(wǎng)上交往是以數(shù)字符號(hào)的形式進(jìn)行，人與人的交往更多的是一種精神和意識(shí)的交往，這種隱匿交往既能傳遞真實(shí)的信息也能傳遞虛假的信息�；ヂ�(lián)網(wǎng)通過(guò)一個(gè)個(gè)窗口，為人們提供了一個(gè)精彩無(wú)比的“虛擬世界”。
三是互連網(wǎng)具有互動(dòng)性及人際交往的雙重性。傳統(tǒng)的信息傳播工具是單向的，人們不可能自由地選擇信息；而網(wǎng)絡(luò)傳播則是一種雙向傳播，受眾的地位得到了尊重，人們不但可以主動(dòng)獲取信息而且可以成為信息的發(fā)布者、評(píng)論者和反饋者，自由地參與網(wǎng)上的交流與對(duì)話。這種傳播方式使受眾真正體會(huì)到了與傳播者的平等，突出了受眾在傳播中的主動(dòng)性和選擇性。當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)上交往的過(guò)程中，很容易獲得為人處世的成就感和滿(mǎn)足感，甚至感到自身價(jià)值的極大化。但虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間也使大學(xué)生產(chǎn)生某種幻覺(jué)或心理依賴(lài)，當(dāng)他們一旦在現(xiàn)時(shí)生活中遇到挫折時(shí)，就會(huì)更加傾向于在網(wǎng)絡(luò)中尋求慰藉。這很可能會(huì)導(dǎo)致一種后果，即他們只愿意在網(wǎng)絡(luò)上尋求虛擬但完美的人生，而消極地對(duì)待甚至逃避充滿(mǎn)矛盾的現(xiàn)實(shí)世界。
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