請(qǐng)不要忘記思考-北大法學(xué)院畢業(yè)典禮致辭
如今科技發(fā)展迅速，越來(lái)越多人已經(jīng)不善于思考了，思考有多重要，來(lái)看一看小編收集整理的請(qǐng)不要忘記思考——北大法學(xué)院畢業(yè)典禮致辭文章吧。
親愛(ài)的同學(xué)們：祝賀你們!祝賀你們圓滿(mǎn)完成了學(xué)業(yè)!只是不知道你們有沒(méi)有遵循強(qiáng)世功老師的教導(dǎo)，在湖光塔影之間，談一場(chǎng)風(fēng)花雪月的戀愛(ài)?
親愛(ài)的親友團(tuán)成員，特別是爸爸、媽媽們，祝賀你們的孩子畢業(yè)了!我想，也許你們不會(huì)有異議的是，你們身邊的孩子，是你們一生最大的成就。特別是今天。
尊敬的嘉賓和校友代表，也祝賀你們。因?yàn)橛幸慌湍銈儺?dāng)年一樣優(yōu)秀，甚至可能更加優(yōu)秀的北大學(xué)子，馬上要加入你們的行列，和你們一起服務(wù)社會(huì)、造福人群，當(dāng)然，在可以預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，他們也會(huì)來(lái)?yè)屇銈兊娘埻�、逼你們退休……正如你們�?dāng)年一樣!
還有尊敬的法學(xué)院的同事們，也祝賀我們自己。今天，我們的產(chǎn)品光榮下線(xiàn)了。所以，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，今天也是一個(gè)秋收的盛典。當(dāng)然，這可能也是一個(gè)戒慎恐懼的日子，因?yàn)槲覀兊漠a(chǎn)品要進(jìn)入流通了，如果產(chǎn)品有缺陷，類(lèi)推適用《侵權(quán)責(zé)任法》第41條，我們是要承擔(dān)產(chǎn)品責(zé)任的。
很榮幸，今天能夠再一次作為你們的老師，來(lái)說(shuō)幾句話(huà)。只有這么一點(diǎn)時(shí)間，說(shuō)些什么呢?我想，作為一個(gè)法學(xué)教授，還是讓我們來(lái)聊一聊社會(huì)心理學(xué)吧。Why not?
1961年，美國(guó)心理學(xué)家米爾格拉姆進(jìn)行了一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。他的遠(yuǎn)期目標(biāo)是研究德國(guó)人是否更傾向于服從權(quán)威、并且因此而導(dǎo)致他們輕易地順從了納粹政權(quán)屠殺猶太人的命令。為此，他準(zhǔn)備先在美國(guó)做實(shí)驗(yàn)，將來(lái)再去德國(guó)。
被招募的志愿者被告知：這是一個(gè)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，目的是測(cè)試“體罰對(duì)于學(xué)習(xí)行為的效果”，你們扮演的是教師;如果坐在隔壁房間的學(xué)生答錯(cuò)了你們測(cè)試的題目，作為懲罰，你們應(yīng)當(dāng)按一下機(jī)器上的按鈕，對(duì)其進(jìn)行電擊，而每次電擊的電壓都要升高，從45伏一直升高到450伏。在實(shí)驗(yàn)中，假扮的學(xué)生故意答錯(cuò)問(wèn)題，并在受到電擊后，發(fā)出了越來(lái)越凄厲的慘叫和哀求。實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，盡管教師們表現(xiàn)出緊張、焦慮和擔(dān)憂(yōu)，但是在工作人員告知其無(wú)須承擔(dān)任何后果、并且指令其繼續(xù)測(cè)試的情況下，大多數(shù)人選擇了繼續(xù)測(cè)試并繼續(xù)施加電擊懲罰，直到450伏。只有少數(shù)人中途拒絕接受指令而退出實(shí)驗(yàn)。
得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論后，米爾格拉姆不無(wú)感傷地說(shuō)：“我不認(rèn)為還有必要去德國(guó)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)了�！钡拇_，此后在美國(guó)以及很多其他國(guó)家的類(lèi)似實(shí)驗(yàn)都表明，當(dāng)存在一個(gè)具有權(quán)威性的人士或者制度，特別是，當(dāng)它聲稱(chēng)要追求一個(gè)高尚的目的時(shí)，大多數(shù)人會(huì)輕易地聽(tīng)從它所發(fā)出的不合理的、殘酷的甚至邪惡的命令。而人類(lèi)的歷史，包括20世紀(jì)的中國(guó)歷史，也印證了實(shí)驗(yàn)結(jié)論。
政治思想家漢娜·阿倫特通過(guò)觀(guān)察納粹暴行的實(shí)施者，提出了一個(gè)概念：“平庸的惡”。她認(rèn)為，很多時(shí)候，邪惡只是一種很膚淺的、平庸的狀態(tài)，也就是一種“拒絕思考”的狀態(tài)。一個(gè)人，可能將自己同化于一個(gè)體制、一個(gè)權(quán)威，服從它的命令與安排，成為它順從的執(zhí)行者，而不再思考這個(gè)體制所可能帶來(lái)的不道德。即便有良心的不安，也將過(guò)錯(cuò)推給這個(gè)體制，而不認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)任何的道德責(zé)任。
這些研究告訴我們，要警惕人性中的幽暗。你可能從未有意地放棄你的道德原則和社會(huì)責(zé)任感，但是，當(dāng)你的社會(huì)角色處于服從者的地位的時(shí)候，這種角色可能會(huì)悄悄地瓦解你曾經(jīng)的信念，甚至將你變成一個(gè)你從來(lái)不認(rèn)識(shí)的冷漠甚至殘酷的人。你必須付出巨大的努力，才能夠掙脫這可怕的無(wú)形之手。而這個(gè)努力的起點(diǎn)，用阿倫特的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是思考。
親愛(ài)的同學(xué)們，我希望你們，永遠(yuǎn)不要忘記思考，永遠(yuǎn)不要喪失思考的能力。
法學(xué)的訓(xùn)練，應(yīng)當(dāng)是一種思考的訓(xùn)練。你們學(xué)習(xí)了很多復(fù)雜的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，比如犯罪構(gòu)成理論，物權(quán)行為，還有對(duì)賭協(xié)議。但是，這些知識(shí)是為了武裝你們，而不是束縛你們;是你們繼續(xù)思考的起點(diǎn)，而不是讓你們停留在那里。
你們要思考，為什么法律會(huì)成為這樣，它可能的結(jié)果是什么，法律是否可以或應(yīng)當(dāng)是其他樣子。我們知道，正當(dāng)?shù)?目的，必須通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)達(dá)成，于是，我們理解了公法上的比例原則。我們學(xué)習(xí)過(guò)紐倫堡審判和東京審判，學(xué)習(xí)過(guò)拉德布魯赫、富勒和哈特的學(xué)說(shuō)，也學(xué)習(xí)過(guò)刑法上的共同犯罪理論，所以我們知道，在道德上，甚至在法律上，所謂“履行職責(zé)”、“執(zhí)行命令”甚至“執(zhí)行法律”不能簡(jiǎn)單地成為免責(zé)的理由。我們要忠實(shí)于法律的目的與價(jià)值來(lái)解釋法律，也知道法律本身，包括法律價(jià)值本身，同樣是反思、批評(píng)的對(duì)象。
所有這些，都需要獨(dú)立、謹(jǐn)慎、理性的思考。而法律人的這種思考的訓(xùn)練，這種思考的能力，是中國(guó)最稀缺、最寶貴的。
可是，當(dāng)你走出校園，進(jìn)入法院、檢察院，進(jìn)入政府，進(jìn)入律所、銀行、企業(yè)、跨國(guó)公司，你只是或大或小的社會(huì)機(jī)器中最新的零件，也是最微不足道的一個(gè)。當(dāng)然，你會(huì)成長(zhǎng)，但是仍然不能擺脫這種宿命。即使你變成更加重要，也仍然只是一個(gè)零件而已。在學(xué)校，你的觀(guān)點(diǎn)只要言之成理就可以獲得高分�？墒�，走出校園后，你的觀(guān)點(diǎn)必須要服從領(lǐng)導(dǎo)、服從機(jī)構(gòu)，甚至，你連提出自己觀(guān)點(diǎn)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，因?yàn)槟阄ㄒ坏娜蝿?wù)就是執(zhí)行。
毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)權(quán)威的服從是一個(gè)社會(huì)、特別是現(xiàn)代社會(huì)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的的必要條件。但是，仍然請(qǐng)你記住，不要忘記思考。請(qǐng)你記住，不要喪失了思考的能力。思考能夠讓你努力去辨別是非，讓你知道羞恥，讓你和各種聲稱(chēng)的真理保持距離，讓你不會(huì)簡(jiǎn)單地服從。思考，還可以讓你迸發(fā)出力量。
當(dāng)然，阿倫特的理論，不應(yīng)當(dāng)成為對(duì)普通人進(jìn)行道德綁架的工具。社會(huì)充斥著各種問(wèn)題，我們無(wú)法成為事事“較真”的刺猬。也沒(méi)有人有資格要求我們成為英雄、烈士。我們只是普通人，都需要一份工作來(lái)賺取收入、獲得體面的生活，我們希望自己的職位能夠晉升，獲得社會(huì)的尊重。我們都希望家庭平安，而不是生活在恐懼之中。這些都是最正當(dāng)?shù)男枨蟆?/p>
但即使如此，或者，正因?yàn)槿绱�，我希望你們，作為一個(gè)普通人，不要喪失了思考的能力。讓你的良知如同剛剛走出校園時(shí)一樣新鮮、一樣敏感。并且把它傳遞給你的下一代，傳遞給身邊的人。如果你感到了良心的折磨，請(qǐng)保持這種折磨，因?yàn)槟鞘悄氵�活著的最好證據(jù)。
我希望，如果代價(jià)可以承受，請(qǐng)堅(jiān)持你的專(zhuān)業(yè)判斷、堅(jiān)守你的良知，不要淪為任何人、任何組織的馴服工具。各種社會(huì)體制都有反映意見(jiàn)的渠道，你有沒(méi)有妥當(dāng)運(yùn)用，而非僅僅因?yàn)閾?dān)心領(lǐng)導(dǎo)不高興而保持沉默?一個(gè)尖銳的問(wèn)題是，如果一個(gè)體制讓你良心上的沖突達(dá)到極限，并且你無(wú)力改變體制，你會(huì)怎么選擇?比如你是一個(gè)薄熙來(lái)時(shí)代的重慶檢察官，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)將李莊案或其他更可恥的案件交給你提起公訴，你怎么辦?或者，你被任命為主審法官，你怎么辦?你能否確信，你真的不是在參與一個(gè)道德甚至法律意義上的“共同犯罪”?是的，即使你辭職，你也不能改變什么，因?yàn)榭倳?huì)有人承擔(dān)起這個(gè)任務(wù)，而且比你更冷漠。但是你能否說(shuō)服自己，你的所得與所失，真的合乎比例原則?
我希望，在你們自己或者親人成為不公平的社會(huì)機(jī)制的受害者的時(shí)候，請(qǐng)選擇以合理的方式進(jìn)行抗?fàn)�，而非默默忍受�?/p>
我還希望，對(duì)于那些比我們更有勇氣的人，我們至少可以給他們一點(diǎn)溫暖。因?yàn)閲^(guān)也是一種力量。
史學(xué)家唐德剛先生說(shuō)：中國(guó)的政治社會(huì)制度要完成從帝制到民治的轉(zhuǎn)型，自中英戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，至少需要兩百年。這是一個(gè)驚濤駭浪般的大轉(zhuǎn)型，就像航行在兇險(xiǎn)的長(zhǎng)江三峽。但是，歷史三峽總有通過(guò)的一日。我們有幸從1978年之后，迎來(lái)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的快速發(fā)展�，F(xiàn)在，中國(guó)正航行在最后一個(gè)險(xiǎn)灘，那就是憲政與法治。所以，我們法律人，負(fù)有特殊的歷史使命。我相信，經(jīng)過(guò)一代一代北大法律人、中國(guó)法律人和中國(guó)人的努力，法治會(huì)漸漸在中國(guó)扎根，會(huì)從書(shū)本走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們就此別過(guò)，互道珍重。你們會(huì)繼續(xù)成長(zhǎng)，并且像你們的老師一樣，也會(huì)漸漸老去。北大見(jiàn)證了你們的青春年華，也還會(huì)佇立在這里，見(jiàn)證你們下一次歸來(lái)時(shí)的人生故事，也見(jiàn)證中國(guó)的成長(zhǎng)。希望我們每次重逢的時(shí)候，除了知道你們一切安好，我還依然能夠在你們的眼睛里，看到青春和理想的光芒。也希望我們的每一次重逢，中國(guó)都離那歷史三峽的出口越來(lái)越近。甚至，也許我們都可以活到那一天，中國(guó)已經(jīng)完成了這漫長(zhǎng)而痛苦的旅程，并且，我們還有機(jī)會(huì)共同舉杯，為她慶祝、為她驕傲。
而我們，都曾經(jīng)為了這美好的一天，奉獻(xiàn)過(guò)我們的淚水和汗水!
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