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2014江蘇師范大學(xué)畢業(yè)典禮：弘揚(yáng)漢文化
在一年一度的畢業(yè)典禮上，畢業(yè)生和老師以及參加典禮的當(dāng)?shù)毓賳T不再是西裝革履，也不是西化的黑衣黑帽學(xué)士服，而是正兒八經(jīng)的代表中國(guó)最古典文化的漢服。參加畢業(yè)典禮的所有人都莊重肅穆，用中國(guó)最傳統(tǒng)的文化演繹學(xué)生生涯的濃厚一筆。
男生身著朱子深衣漢服，女生身著曲裾深衣漢服，全體校領(lǐng)導(dǎo)、校學(xué)位委員會(huì)成員、導(dǎo)師代表均著漢服肅然而立。典禮儀式采取穿漢服、行漢禮、奏漢樂(lè)的形式，古風(fēng)漢韻貫穿全程，現(xiàn)場(chǎng)莊嚴(yán)肅穆、氣勢(shì)磅礴。同時(shí)，教育部、徐州市等官員亦身著漢服出席。
爭(zhēng) 鳴
近些年，很多高校探索具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的學(xué)位服，不斷引發(fā)社會(huì)關(guān)注。今年，江蘇師范大學(xué)連續(xù)第三年舉行研究生漢服畢業(yè)典禮，因有教育部的官員應(yīng)邀出席，所以格外引人注意，也激起了熱議。
正方：傳統(tǒng)中式學(xué)位服合情合理
當(dāng)下社會(huì)廣為熟悉的學(xué)位服包括學(xué)位帽、流蘇、學(xué)位袍和垂布四部分組成，1994年由國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)審定通過(guò)，并下發(fā)《關(guān)于推薦使用學(xué)位服的通知》，稱這種學(xué)位服“既有中國(guó)特色又符合世界慣例”，將之作為統(tǒng)一規(guī)范的學(xué)位服，向全國(guó)學(xué)位授予單位推薦使用，同時(shí)要求其他樣式的學(xué)位服一律廢止。
可是，引發(fā)質(zhì)疑和詬病的是，這種學(xué)位服中國(guó)元素很少，西方特色突出，基本上照抄自歐美學(xué)位服。
我們?cè)诮?jīng)歷了全民綠軍裝、“灰螞蟻”的時(shí)代后，隨著國(guó)力恢復(fù)，中華文化終于漸進(jìn)復(fù)歸，這同時(shí)催生了國(guó)服復(fù)興，其中，“漢服運(yùn)動(dòng)”最為引人注目，傳統(tǒng)中式學(xué)位服則是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。
按理說(shuō)，我們面對(duì)中國(guó)高校探索具有中國(guó)文化特色的學(xué)位服時(shí)，不再將其當(dāng)成一個(gè)問(wèn)題。遺憾的是，在今天的中國(guó)，這仍然是一個(gè)引發(fā)巨大爭(zhēng)議的文化問(wèn)題。
文化是國(guó)家精神的一個(gè)體現(xiàn)，衣冠具有最鮮明的文化象征意義�！秶�(guó)語(yǔ)》云：“服者，心之文也�！贝┲畏N服裝，就體現(xiàn)何種心境。因衣冠具有民族文化身份識(shí)別功能，可促進(jìn)文化認(rèn)同，所以唐代孔穎達(dá)有“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華”的說(shuō)法。茲事體大，故而，古今中外的重大國(guó)際外交場(chǎng)合，各國(guó)俱高度重視如何著裝。
探索中國(guó)傳統(tǒng)特色學(xué)位服和畢業(yè)典禮，江蘇師大等高校的做法值得肯定和稱贊。在穿越了百年歷史文化迷霧之后，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，斬?cái)啾緡?guó)傳統(tǒng)，于理不通，于情不合，于國(guó)不利，亟需徹底反省。
反方：漢服“演出”是一種跟風(fēng)
筆者無(wú)緣躬逢其盛，相信參加儀式者，一時(shí)間恐怕會(huì)惶然不知今夕何夕，到底是置身于“大漢王朝”，還是處在現(xiàn)代大學(xué)校園。于是，一場(chǎng)原本普普通通的畢業(yè)典禮，竟然成了新聞事件。而且，據(jù)說(shuō)江蘇師范大學(xué)這種著漢服的畢業(yè)典禮已經(jīng)連續(xù)舉行三年了。
這其中，被符號(hào)化的“漢服”，就使得大家自然地聯(lián)想到了中國(guó)文化、傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)等內(nèi)涵。
但，不要以為有了所謂的元素、符號(hào)，就必然有文化。還說(shuō)江蘇師范大學(xué)的漢服畢業(yè)典禮吧，服飾在這個(gè)新聞中成了唯一的看點(diǎn)，也只能成為一個(gè)唯一的看點(diǎn)。因?yàn)闈h服的服飾，并不意味著就承載了中國(guó)文化、傳統(tǒng)文化。漢服，只是一種服飾，一種器物，一種工具，當(dāng)傳統(tǒng)那氤氳于身心的溫柔敦厚、郁郁乎文的氣象、修養(yǎng)，早已在泛濫的物欲中喪失殆盡的時(shí)候，僅靠所謂的漢服“出演”，是否就能喚醒久違的傳統(tǒng)之魂?筆者并不樂(lè)觀。
稍微了解一點(diǎn)現(xiàn)代大學(xué)歷史的人都會(huì)知道，現(xiàn)代大學(xué)的根基在哪里?陳寅恪在借為王國(guó)維撰寫(xiě)碑文之際，提出的“獨(dú)立之精神，自由之思想”才是一個(gè)現(xiàn)代大學(xué)得以自立繁榮，學(xué)術(shù)得以創(chuàng)新，文化得以傳承，人性得以涵養(yǎng)的根本。大學(xué)的精神還未樹(shù)立，就匆匆忙忙又搞起了花樣，這其實(shí)也是一種跟風(fēng)，而這種跟風(fēng)，其實(shí)在一定程度上源于所謂創(chuàng)新的焦慮。一所大學(xué)，尤其是一所大學(xué)的主導(dǎo)者不去思考這些根本性的問(wèn)題，只知去跟風(fēng)，只知去考慮在技巧層面去吸引媒體的聚焦，恐怕不是學(xué)校之福，更非教育之本分。
所以，從教育部門官員到大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)教授，別把精力花在如何經(jīng)營(yíng)漢服“演出”和儀式的恢弘精美上，而應(yīng)該多踏踏實(shí)實(shí)地考慮如何在日常教學(xué)、科研中將傳統(tǒng)文化的精髓、中國(guó)文化的義理深深植入這所學(xué)校的魂魄。我們不能不說(shuō)，目前的大學(xué)問(wèn)題多多，弊病叢生。錢學(xué)森之問(wèn)，其實(shí)是每個(gè)大學(xué)都要應(yīng)對(duì)和解決的，而不是靠幾次古裝的“演出”就回應(yīng)的。
中立：穿不穿漢服，也應(yīng)有邊界
設(shè)想如果今天中國(guó)所有的大學(xué)畢業(yè)典禮都采取穿漢服、行漢禮、奏漢樂(lè)的形式，確實(shí)會(huì)讓中國(guó)的高等教育多了一點(diǎn)“中國(guó)特色”，至少會(huì)讓人們對(duì)傳統(tǒng)增加一份印象，對(duì)國(guó)學(xué)增添一份了解。不過(guò)，從弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的態(tài)度看，我認(rèn)為弘揚(yáng)傳統(tǒng)并不體現(xiàn)在某些形式(如禮儀)上，而在于兩件事：一、現(xiàn)在在高等教育體制中，究竟有多少真正的國(guó)學(xué)課，究竟有多少非國(guó)學(xué)專業(yè)的人才獲得了良好的國(guó)學(xué)訓(xùn)練;二、現(xiàn)在從事國(guó)學(xué)的人，究竟在多大程度上激活了國(guó)學(xué)的智慧，讓年輕人從中受益?如果從事國(guó)學(xué)的人不在這些實(shí)事上做功夫，只注重一些形式，事實(shí)上并不利于國(guó)學(xué)在千百萬(wàn)普通人心靈深處扎下根，不利于國(guó)學(xué)的真正復(fù)興。
作為一個(gè)長(zhǎng)期研究國(guó)學(xué)、自認(rèn)為要在文化傳統(tǒng)中安身立命的人，我并不認(rèn)為“中國(guó)特色”的選擇應(yīng)該沒(méi)有邊界。為什么這樣說(shuō)?古代士子們穿漢服、行漢禮、奏漢樂(lè)的行為，與他們對(duì)禮樂(lè)文明的研習(xí)和信奉緊密聯(lián)系在一起。只有當(dāng)人們的外在行為與他們的思想精神一致時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生相得益彰的效果。相反，如果人們學(xué)的是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，而穿的是漢服，理論研究與實(shí)際行為并不相同，他們內(nèi)心也可能會(huì)產(chǎn)生反感。今天中國(guó)的大學(xué)生真正研習(xí)古代經(jīng)典的人太少，而大學(xué)專業(yè)中跟國(guó)學(xué)或傳統(tǒng)有關(guān)的就更少。
我們研習(xí)古人可以發(fā)現(xiàn)，這些漢禮、漢服、漢樂(lè)，一旦缺乏內(nèi)心的敬意，也就會(huì)流為形式，變得壓抑人性。如果是國(guó)學(xué)或傳統(tǒng)文化專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)典禮上穿漢服、行漢禮、奏漢樂(lè)，我會(huì)覺(jué)得再正常不過(guò)，禮儀與專業(yè)的一致會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心的某種熱情甚至神圣感。但是如果一個(gè)人的專業(yè)與國(guó)學(xué)無(wú)關(guān)，他對(duì)這些形式上的做法或許會(huì)產(chǎn)生反感，如此一來(lái)就和初衷南轅北轍了。從真正弘揚(yáng)國(guó)學(xué)、發(fā)展儒學(xué)的角度看，這種行為也許事與愿違。
因此，今天中國(guó)高等教育的主要任務(wù)之一是要重建自己活的靈魂。如果教育改革只在形式上做文章，抓不住問(wèn)題的要害，對(duì)于中國(guó)高等教育的進(jìn)步就不是一件幸事。
我認(rèn)為，江蘇師大畢業(yè)典禮采取穿漢服、行漢禮、奏漢樂(lè)的做法，勇氣可嘉，精神可貴。這種做法如果僅限于個(gè)別學(xué)校無(wú)可厚非，但如果全面推廣，成為大家學(xué)習(xí)的榜樣，我看不出有什么必要。
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