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2014復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良畢業(yè)典禮致辭
復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在畢業(yè)典禮上的致辭:守護(hù)知識(shí)分子應(yīng)有的尊嚴(yán)
同學(xué)們、老師們、各位家長(zhǎng):
大家上午好!
首先我要祝賀各位順利完成學(xué)業(yè),今天畢業(yè)了。還記得四年前在迎接你們的時(shí)候,我曾經(jīng)說(shuō)過(guò),四年后有一個(gè)事實(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的,老師們都會(huì)變得更老,但是我們年輕學(xué)生會(huì)變得更加成熟。我這里說(shuō)的“成熟”不是指那種喪失了純真和熱情的“左右逢緣”式的世故,而是指因智慧和知識(shí)的增長(zhǎng)帶來(lái)的冷靜、理性和持重;蛟S,這才是畢業(yè)的真正含義。我們?cè)谧暮芏嗳硕加羞^(guò)相似的經(jīng)歷,所以我在這兒或許可以用我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)猜測(cè)一下大家現(xiàn)在的心情。
畢業(yè),讓你們對(duì)學(xué)校存有一份依戀,無(wú)論你在這里碰到的是好事兒還是壞事兒;畢業(yè),也讓你們對(duì)老師和同學(xué),無(wú)論是你們喜歡的還是不喜歡的,無(wú)論是你們仰慕的還是有一些非議的,都有一種依依不舍的情感。畢業(yè)也會(huì)讓你們興奮不已,因?yàn)槌錆M了對(duì)未來(lái)的憧憬,不管是好的還是壞的,確定的還是不確定的。然而,我更相信畢業(yè)后的“成熟”,會(huì)讓你們?cè)谂d奮后對(duì)未來(lái)會(huì)心存忐忑、焦慮和隱憂,或許這就是金曉峰老師說(shuō)的 “傷感期”。
不知是哪位復(fù)旦學(xué)子留下的感言這樣說(shuō)道,“之于這所學(xué)校,我們只是滄海的一粟,而它的烙印卻常相陪伴我們?nèi)サ礁、更遠(yuǎn)的地方……”他(或她)用文字表達(dá)了對(duì)學(xué)校的依戀,但把自己的憂慮放進(jìn)了省略號(hào)里。實(shí)際上,所有人在走向成熟的過(guò)程中,焦慮往往是不可避免的,因?yàn)樗_(kāi)始對(duì)自己和這個(gè)社會(huì)都有所期許。美國(guó)心理學(xué)家在《少有人走過(guò)的路》這本書中寫道:“人生苦難重重,這是個(gè)偉大的真理,是世界上最偉大的真理之一,它的偉大在于我們一旦想通了它,就能實(shí)現(xiàn)人的超越,只要我們知道人生是艱難的,只要我們真正理解并接受這一點(diǎn),那么我們就再也不會(huì)對(duì)人生的苦難耿耿于懷了”。對(duì)一名知識(shí)分子而言,更是如此。從寬泛的意義上來(lái)說(shuō),就像剛才阿拉法特·居來(lái)提同學(xué)所說(shuō)的,你們已經(jīng)成為一名知識(shí)分子。因?yàn)橛腥苏J(rèn)為知識(shí)分子這個(gè)稱號(hào)跟受教育的程度沒(méi)有直接的關(guān)系。我認(rèn)為復(fù)旦人應(yīng)當(dāng)努力成為一名知識(shí)分子,因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)我們有這樣的期待。所以我覺(jué)得,你們的焦慮,在很大程度上應(yīng)該來(lái)自于對(duì)國(guó)家與社會(huì)的責(zé)任,以及來(lái)自于你們想要維護(hù)知識(shí)分子尊嚴(yán)性的考慮。
要守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán),我覺(jué)得你必須對(duì)這個(gè)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)、擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)知識(shí)分子,意味著社會(huì)對(duì)你,你也對(duì)自己提出了更高的要求。知識(shí)分子作為一種特殊的存在方式,當(dāng)然應(yīng)該用所學(xué)來(lái)服務(wù)于人類,服務(wù)于社會(huì),為社會(huì)提供各種必要的具體的知識(shí)或者是精神文化產(chǎn)品。但是一個(gè)有良知的知識(shí)分子應(yīng)該在社會(huì)狂熱的時(shí)候保持著清醒,在社會(huì)失范的時(shí)候?qū)Υ蠹姨岢鼍。畢業(yè)后,你們會(huì)接觸一些新的現(xiàn)象或者各種各樣新的觀念,有好的也有壞的。你們中的大部分人可能會(huì)經(jīng)歷處處碰壁的窘境,無(wú)非這個(gè)碰壁有大有小,甚至于你們中有一些人可能會(huì)被這種碰壁或者困難所暫時(shí)性地?fù)艨纾缓螽a(chǎn)生很大的挫敗感。由此,你就會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生種種質(zhì)疑。如果你們對(duì)身邊發(fā)生的一切,只是采用一種漠然麻木的態(tài)度去面對(duì),或者反過(guò)來(lái)只是采用一種非常偏激或者冒進(jìn)的方法去處理,都不可能有助于問(wèn)題的真正解決。好在復(fù)旦大學(xué)是一所開(kāi)放的大學(xué)、包容的大學(xué),學(xué)校竭盡所能為大家創(chuàng)造了接觸廣闊世界的機(jī)會(huì),搭建了各種交流和溝通的平臺(tái),你們可以在書院里面接觸到不同的專業(yè),不同理想的同學(xué),你們可以在海外交流當(dāng)中培養(yǎng)你們的跨文化交流能力。經(jīng)過(guò)復(fù)旦的訓(xùn)練,現(xiàn)在的你們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任,并且初步習(xí)得了擔(dān)當(dāng)?shù)倪@種能力,這就是復(fù)旦留給你們所特有的印記。
我想強(qiáng)調(diào)的是,責(zé)任不是空洞的。它是具體的,包括對(duì)自己、對(duì)家人。首先,是對(duì)家人的責(zé)任。剛才蔡彤先生分享了他和汪新芽女士的夫妻恩愛(ài),以及他們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)。責(zé)任是一種感恩,包括你對(duì)朋友、對(duì)陌生人,也許是一個(gè)普通的路人,或者其他你從來(lái)沒(méi)有面對(duì)過(guò)的事情,乃至對(duì)整個(gè)國(guó)家、民族或者整個(gè)人類,所負(fù)有的大大小小的責(zé)任。我們不要以為一談責(zé)任就是一件大事。不,很小的事情也是責(zé)任。一個(gè)人對(duì)責(zé)任的認(rèn)定和履行實(shí)際上出自他的信仰和追求。作為知識(shí)分子,我們不能做一個(gè)冷眼旁觀的批判者,更不能成為隨意的解構(gòu)者,而應(yīng)當(dāng)是負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)而又務(wù)實(shí)的建構(gòu)者。這應(yīng)當(dāng)是復(fù)旦人的一種基本氣質(zhì)。
要守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán),還意味著必須堅(jiān)持理性,并且依理而行。理性對(duì)知識(shí)分子來(lái)說(shuō),是最最基本的。知識(shí)分子作為這個(gè)社會(huì)最敏感的成員,乃至作為社會(huì)的良知,在事關(guān)國(guó)家前途、民族命運(yùn)、大眾苦難等等的重大問(wèn)題上,理應(yīng)發(fā)出自己的聲音。但是這個(gè)聲音必須是理性、清醒、有說(shuō)服力的,盡管在說(shuō)的時(shí)候可以聲情并茂,但是絕不可簡(jiǎn)單的情緒化。至少我相信,討論一些重大問(wèn)題的時(shí)候,從學(xué)理出發(fā)的研究和批判雖然不像某些言論那樣高調(diào),但是它具有更大的力量,那就是理性的力量。我相信經(jīng)過(guò)復(fù)旦的多年訓(xùn)練,大家已經(jīng)養(yǎng)成了一些基本的學(xué)術(shù)習(xí)慣,也就是說(shuō)尊重事實(shí)的態(tài)度,縝密的思維習(xí)慣,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力等,大家不要隨著畢業(yè)就把這種訓(xùn)練扔到腦后。將來(lái),無(wú)論你從事什么工作,這些訓(xùn)練對(duì)大家永遠(yuǎn)是有益的。
我也認(rèn)為復(fù)旦校歌里所唱到的思想自由,就應(yīng)該是一種自由理性,守護(hù)自由理性就是守護(hù)人類的文明和尊嚴(yán),就是守護(hù)人類的真善美,守護(hù)人類的正義、良知、自律和真情,包括家庭的情意,夫妻的情意。知識(shí)分子應(yīng)該是理性思維的楷模,守護(hù)理性就是守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán),守護(hù)理性就是來(lái)創(chuàng)造一個(gè)大家都講道理的社會(huì)環(huán)境。
知識(shí)分子要守護(hù)你的尊嚴(yán),意味著你一定要進(jìn)行獨(dú)立思考。知識(shí)分子在本質(zhì)上不是一個(gè)職業(yè)性的階層,而是一個(gè)精神性的群體。知識(shí)分子借助知識(shí)和精神的力量,對(duì)社會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的關(guān)懷。知識(shí)分子本著自己的道德良知和學(xué)術(shù)良知,懷揣著心中不滅的理想和信念,獨(dú)立思考,對(duì)社會(huì)發(fā)聲,對(duì)面臨的各種大大小小的問(wèn)題——無(wú)論是文化思想、科學(xué)技術(shù),還是社會(huì)政治方面的——提出思想和解決方案。說(shuō)到獨(dú)立思考,它首先來(lái)自于獨(dú)立的精神,體現(xiàn)在用自己的理性去判斷,而不是人云亦云,人行亦行。知識(shí)分子的獨(dú)立精神要求我們不是一味的抱怨這個(gè)社會(huì)或者是身邊的環(huán)境。我常說(shuō)每一個(gè)個(gè)體都是構(gòu)成這個(gè)環(huán)境的一分子,對(duì)于所有的他人來(lái)講,你就是這個(gè)環(huán)境的一部分。所以這個(gè)社會(huì)的好壞有賴于我們每一個(gè)人的行動(dòng),只有大家都保持獨(dú)立的人格,用獨(dú)立自由的理性精神進(jìn)行思考,那么社會(huì)環(huán)境才能夠不斷的進(jìn)步。相反,如果你對(duì)權(quán)勢(shì)進(jìn)行依附,對(duì)財(cái)富過(guò)度迷戀,對(duì)意識(shí)形態(tài)過(guò)度偏執(zhí),都會(huì)喪失知識(shí)分子的獨(dú)立人格和自由思想。這樣社會(huì)的發(fā)展就會(huì)喪失方向,就會(huì)失范。因此我們說(shuō)知識(shí)分子能不能保持獨(dú)立的人格,追求學(xué)術(shù)和藝術(shù)獨(dú)立的價(jià)值,守護(hù)自由理性的精神,維系著這一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的興衰和存亡。所以只有堅(jiān)持知識(shí)分子的獨(dú)立人格,我們才能夠真正來(lái)贏得我們應(yīng)有的尊嚴(yán)。
要守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán),還要各位有道德自律和道德的勇氣。知識(shí)分子有兩種存在,一種是作為知性的存在,另外一個(gè)更重要的是作為德性的存在。知識(shí)分子是一個(gè)知識(shí)人,當(dāng)然首先是作為一個(gè)知性的存在,但它的更重要的德性的存在,對(duì)這個(gè)社會(huì)的影響會(huì)更大。道德從來(lái)就不僅僅是話語(yǔ),而更是一種實(shí)踐倫理;它不是高談闊論的對(duì)象,是一種堅(jiān)持正義的勇氣。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),真正的知識(shí)階級(jí)是不顧利害的,如果想到種種利害,那么他就是那種假冒的知識(shí)階級(jí)。我認(rèn)為魯迅所說(shuō)的不顧利害就是勇于堅(jiān)守公平和正義的立場(chǎng),而不為利益或者權(quán)勢(shì)所左右,這才是作為一名真正知識(shí)分子應(yīng)該有的品格,也是他們應(yīng)該被稱為社會(huì)的良心的理由。因此,道德的自律和勇氣就成為知識(shí)分子的又一個(gè)鮮明的品質(zhì)。
自律和責(zé)任是相伴而生的,自律和知識(shí)分子的獨(dú)立性密切相聯(lián)。作為知識(shí)分子。我們必須知道,選擇自律當(dāng)然是在對(duì)自己負(fù)責(zé),但同時(shí)也為他人創(chuàng)造了一個(gè)良好的環(huán)境。如果每一個(gè)人都不自律,肆意妄為,那么這個(gè)環(huán)境就會(huì)得到破壞,最后就會(huì)導(dǎo)致霍布斯所說(shuō)的叢林狀態(tài),那么在這個(gè)狀態(tài)下,叢林法則就會(huì)大行其道,這是非?植赖。那時(shí)候,人人焦慮,人人自危,人人失望。因此,日本的企業(yè)家稻盛和夫有過(guò)這樣的論述,出人頭地,追求成功可以;想過(guò)一個(gè)瀟灑多彩的人生,也可以;但是那都是人生的一個(gè)過(guò)程,人生的目的是在于塑造高尚的人格。自律還與每個(gè)人心中的人生價(jià)值有關(guān)。從古到今有那么多的名人名家寫了那么多的著作,那么多的思想家、哲學(xué)家都在探討這個(gè)問(wèn)題,所以或許我們要花很長(zhǎng)時(shí)間才能夠或者永遠(yuǎn)也不能夠弄明白自己到底在追求什么,人生的意義到底是什么,我們希望究竟想過(guò)怎樣一種生活。這一點(diǎn),即使我到了這樣的年齡,這個(gè)問(wèn)題有時(shí)還是會(huì)困擾我。但是我們應(yīng)該至少明白,要在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中保持自律而不墮落,拒絕與社會(huì)的污濁同流合污;不要工于心計(jì)、明哲保身,放棄對(duì)人生價(jià)值的追問(wèn),或者對(duì)成為一個(gè)更好的自己的追求。希望大家能夠記住一句簡(jiǎn)單的話,愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò),不要去嘗試做一個(gè)成功的人,但是要盡力去做一個(gè)有價(jià)值的人。
說(shuō)到這里我常常有一種擔(dān)憂,如果連知識(shí)精英都為了世俗意義上的成功而墮落,并且慢慢成為一種風(fēng)氣,那么這個(gè)社會(huì)是真的有病了。因此,我認(rèn)為道德的自律和勇氣是我們守護(hù)作為知識(shí)分子應(yīng)有的尊嚴(yán)的最后的底線。說(shuō)到底,知識(shí)分子何為?知識(shí)分子就是要讓這個(gè)世界變得更加美好,讓這個(gè)社會(huì)也變得更加美好,而首先當(dāng)然要讓我們每個(gè)人的思想和心靈變得更美好?傊,知識(shí)分子的職責(zé)是守護(hù)人類的基本精神價(jià)值,努力使社會(huì)朝著健康的方向發(fā)展。為此我們首先要努力做到的是我們守護(hù)并且維持我們作為知識(shí)分子應(yīng)該有的尊嚴(yán),而這個(gè)尊嚴(yán)是靠我們的行為和態(tài)度來(lái)贏得的。
最后我想說(shuō)一下復(fù)旦的校訓(xùn),校訓(xùn)告訴我們,“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思”。我的解讀是,在我們心靈成長(zhǎng)的不同階段,要讀一些不同的原典,這就是“博學(xué)”;要為心靈和精神而閱讀,在閱讀當(dāng)中生活,把閱讀當(dāng)成一種生命狀態(tài)和習(xí)慣,這就是“篤志”;讀書要細(xì),首先需要對(duì)文本進(jìn)行精讀,此為“切問(wèn)”;知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)心有隱憂,心存焦慮,對(duì)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立的思考,這就是我們校訓(xùn)當(dāng)中所說(shuō)的“近思”。我想校訓(xùn)不僅僅是在校內(nèi)受用,而是使每一個(gè)復(fù)旦人,包括畢業(yè)生,包括我們的校友,使每一個(gè)復(fù)旦人的終生受用。在這點(diǎn)上,我想跟大家一起共勉,遵守我們的校訓(xùn)。
謝謝大家!
【精彩語(yǔ)錄】
如果連知識(shí)精英都為了世俗意義上的成功而墮落,并且慢慢成為一種風(fēng)氣,那么這個(gè)社會(huì)是真的有病了。因此,我認(rèn)為道德的自律和勇氣是我們守護(hù)作為知識(shí)分子應(yīng)有的尊嚴(yán)的最后的底線。
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