辯論賽所要準(zhǔn)備

　　辯論賽的日子迫在眉睫了，你準(zhǔn)備好了嗎?下面是小編收集整理的辯論賽所要準(zhǔn)備的文章，希望能幫到你。

　　前言

　　辯論是對(duì)現(xiàn)有文化的批判繼承，是對(duì)人類前途命運(yùn)的深沉思考，是對(duì)新思想、新文化、新事物的開(kāi)拓創(chuàng)新。辯論是語(yǔ)言的藝術(shù)，是智慧的結(jié)晶，它演繹著人類文化的精髓并將其發(fā)揚(yáng)光大。

　　轉(zhuǎn)眼間，山東工商學(xué)院辯論賽已走過(guò)了十多載載春秋。十多年間，無(wú)數(shù)辯手為此付出了辛勤與汗水、無(wú)數(shù)辯手在此成長(zhǎng)，辯論賽在吸引無(wú)數(shù)學(xué)子的目光的同時(shí)，提高了同學(xué)們思辨的能力、豐富了課余文化生活、培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神、也加強(qiáng)了各院系之間、學(xué)生之間的交流，為各院系的辯論精英提供了展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，取得了很大的成功。

　　辯論賽本質(zhì)上滿足的是人類爭(zhēng)強(qiáng)好勝的欲望，滿足的是同學(xué)們渴望指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的青年豪情。但是當(dāng)辯論賽承載著太多的勝負(fù)成敗，甚至成為各院系實(shí)力較量的平臺(tái)時(shí)，所能帶來(lái)的只能是辯論精神的喪失和游戲規(guī)則的異化。就如同04年雅典奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)擊劍隊(duì)的三劍客淚撒賽場(chǎng)，遺憾的告別自己心愛(ài)的運(yùn)動(dòng)，意大利勝之不武一樣，在那一刻，奧運(yùn)的五環(huán)旗失去了應(yīng)有的色彩。

　　辯論賽好比是一場(chǎng)舞臺(tái)劇，場(chǎng)上雙方辯手道德修養(yǎng)、文化積累、知識(shí)結(jié)構(gòu)、邏輯思辨、心理素質(zhì)、語(yǔ)言藝術(shù)、整體默契、儀表風(fēng)度等等都在評(píng)委和觀眾的掌握之中。因此辯論賽是全面實(shí)力的較量，任何一個(gè)細(xì)節(jié)的疏忽都可能導(dǎo)致整場(chǎng)比賽的失敗。

　　場(chǎng)上辯手思維、語(yǔ)言、智慧的碰撞，不是為了贏得對(duì)方辯友的認(rèn)同，因?yàn)閷?duì)方辯友永遠(yuǎn)不會(huì)承認(rèn)你的觀點(diǎn)是對(duì)的，辯手真正要爭(zhēng)取的是評(píng)委和觀眾感情層面的認(rèn)同。一個(gè)辯手的辯論生命是短暫的，要想在有限的比賽場(chǎng)次中迅速獲得提高，需要的不僅僅辯手的天分，更是經(jīng)驗(yàn)的積累。建議辯手多觀摩比賽，吸取他人失敗的經(jīng)驗(yàn)，在別人失敗的經(jīng)驗(yàn)中成長(zhǎng)，為自己的成功增添一份把握。

　　一場(chǎng)比賽的時(shí)間分配

　　1、 準(zhǔn)備一場(chǎng)比賽的時(shí)間要多久?

　　由于是校內(nèi)比賽，是不允許停課準(zhǔn)備的。大家白天要上課，不能整天準(zhǔn)備比賽，所以時(shí)間以每天4個(gè)小時(shí)為準(zhǔn)，大概需要6天才能完成從立論到定稿的所有準(zhǔn)備工作。也就是24個(gè)小時(shí)的集體討論時(shí)間，這個(gè)時(shí)間已經(jīng)是最低標(biāo)準(zhǔn)了，時(shí)間太少，討論的時(shí)間有限，準(zhǔn)備的不充分，團(tuán)隊(duì)配合的默契程度出不來(lái)。在24個(gè)小時(shí)中，忌諱接到辯題不知所措和個(gè)別隊(duì)員鉆牛角尖式的爭(zhēng)論，因此在討論過(guò)程中，遵循一定的規(guī)則進(jìn)行是必要的，而且上場(chǎng)隊(duì)員不能缺席，替補(bǔ)應(yīng)承擔(dān)

　　2、 如何合理分配準(zhǔn)備時(shí)間?

　　第一天：由接到辯題的第一感覺(jué)展開(kāi)下去，從個(gè)人觀點(diǎn)出發(fā)勾勒出自己的想法。白天找資料，消化、吸收，集體討論時(shí)，輪流發(fā)言，隊(duì)員不一定非要站在哪一邊，但是在隊(duì)員發(fā)言時(shí)，其他隊(duì)員不要打斷。爭(zhēng)論的越激烈，雙方論點(diǎn)和思路越明晰。第一天找資料建議去圖書館，圖書館夾層有文化、教育、傳媒、語(yǔ)言類書籍。二樓有哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)及分析方法、政治、經(jīng)濟(jì)類等書籍，三樓書刊雜志室有人大復(fù)印資料以及各高校學(xué)報(bào)等資料，第一天找資料不建議上網(wǎng)搜索。

　　第二天：全員參與立論，找出你認(rèn)為關(guān)鍵的理論，形成一系列論據(jù)，也就是命題的“主線”。從論據(jù)中確定底線，也就是絕不能松口的生命線，形成基本的邏輯框架�；仡檭商靵�(lái)集體爭(zhēng)論的中心問(wèn)題，以及所有疑義的問(wèn)題。

　　第三天：繼續(xù)吵架，在底線基礎(chǔ)上展開(kāi)討論，為避免隊(duì)員對(duì)底線發(fā)生動(dòng)搖，不建議思考對(duì)方邏輯框架，否則容易自亂陣腳，晚上要出一辯稿，在這篇一辯稿中，要似有似無(wú)，方方面面的問(wèn)題都有所涉及，又都沒(méi)有闡述清楚，便于修改。

　　第四天：修一辯稿，在前一天圍繞底線的討論基礎(chǔ)上，確定命題爭(zhēng)論重點(diǎn)，也就是主攻方向。在這兩天吵架的過(guò)程中會(huì)有很多信息流露出來(lái)，分析材料、事例、名言、詩(shī)詞等等，做一些有針對(duì)性的討論，把攻辯問(wèn)題確定下來(lái)，晚上出結(jié)辯稿，這一天的集體討論建議在有經(jīng)驗(yàn)的辯手帶領(lǐng)下進(jìn)行。

　　第五天：理論回顧，回顧前四點(diǎn)爭(zhēng)論的問(wèn)題，看看還有沒(méi)有闡述清楚的還有疑義的，看看底線是否還有漏洞，看看目前所掌握的材料能否支撐本方命題，出自由辯論的問(wèn)題，建議超過(guò)20個(gè)，進(jìn)行模擬辯論，晚上結(jié)辯隊(duì)員出結(jié)辯稿。

　　第六天：所有文字稿敲定，全隊(duì)就比賽的細(xì)節(jié)做最后的準(zhǔn)備，建議全隊(duì)一起做事，包括吃飯等等，一起放松心態(tài)。有余力的情況下應(yīng)提前考察比賽賽場(chǎng)，熟稿。一篇辯論稿在你不熟的情況下可以念，在你熟的情況下可以脫稿，但是在你熟與不熟之間，你既無(wú)法念也無(wú)法脫稿。

　　最后，一場(chǎng)辯論賽的準(zhǔn)備時(shí)間最好不要超過(guò)10天以上，比賽前保持高度的興奮狀態(tài)是十分必要的，忌賽前心理緊張。

　　具體的準(zhǔn)備步驟

　　一、 審題，明晰辯題類型及辯題成立的條件

　　辯題一般可以分為比較型辯題和對(duì)立型辯題兩大類，而比較型辯題又可分為：

　　比較主次型：成才主要靠個(gè)人/成才主要靠社會(huì)、虛榮心主要體現(xiàn)精神追求/虛榮心主要體現(xiàn)物質(zhì)追求

　　比較利弊型：婚前財(cái)產(chǎn)公證利大于弊/婚前財(cái)產(chǎn)公證弊大于利、體育商業(yè)化利大于弊/體育商業(yè)化弊大于利

　　比較大小型：利大于義/義大于利、理想大于行動(dòng)/行動(dòng)大于理想

　　比較輕重型：法理比情理更重要/情理比法理更重要、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，公平重于效率/市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，效率重于公平

　　比較難易型：知難行易/知易行難、相處容易相愛(ài)難/相愛(ài)容易相處難

　　對(duì)立型辯題按照表現(xiàn)形式也可稱為判斷型辯題，一般可分為：

　　事實(shí)對(duì)立型：討論的辯題是否屬實(shí)。從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，根據(jù)一定的現(xiàn)實(shí)背景，以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)展開(kāi)討論，需要掌握大量的材料，側(cè)重點(diǎn)要基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，從事實(shí)出發(fā)。例如：金錢是談婚姻的必要條件/金錢不是談婚姻的必要條件。

　　價(jià)值對(duì)立型：從一個(gè)辯題的價(jià)值取向上來(lái)看，然后在價(jià)值層面上展開(kāi)討論，往往是應(yīng)不應(yīng)該的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)的是隊(duì)員的推理歸納能力。例如：人是生而平等/人不是生而平等。

　　預(yù)測(cè)對(duì)立型：是對(duì)將來(lái)的一種預(yù)測(cè)的爭(zhēng)議，一般是對(duì)“必然性”和“或然性”的論證，必然性就是對(duì)事物發(fā)展有最終的定位，得出“……必然……”的結(jié)論。這類辯題有很大的伸縮性，對(duì)于現(xiàn)實(shí)不存在的事和尚未實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，人們不可能用現(xiàn)實(shí)存在來(lái)證明其觀點(diǎn)正確與否。只能盡可能在理論上做出嚴(yán)密的推理，用已知的事情發(fā)展歷程來(lái)推斷它的發(fā)展歷程。

　　比較型辯題和對(duì)立型辯題最大的區(qū)別在于：比較型辯題雙方有交叉點(diǎn)，命題內(nèi)容有一定的兼容，而對(duì)立型辯題則根本對(duì)立，無(wú)法承認(rèn)對(duì)方任何觀點(diǎn)的正確性。

　　作為一個(gè)適辯的辯題一般具有價(jià)值、認(rèn)識(shí)意義和廣泛的社會(huì)意義。所以在準(zhǔn)備辯題的過(guò)程中應(yīng)該思考辯題的背景，思考辯題的專業(yè)知識(shí)，以及其所能帶來(lái)的社會(huì)效益。

　　二、 搜集材料與知識(shí)積累

　　可以作為命題論據(jù)的材料主要有：

　　1、關(guān)于思想和認(rèn)識(shí)的一般原理，例如：邏輯學(xué)的基本理論、唯物辯證法等等

　　2、命題相關(guān)的背景、政策、法律，例如：環(huán)境保護(hù)類辯題

　　3、命題所在學(xué)科的相關(guān)觀點(diǎn)、流派和原理，例如：可持續(xù)發(fā)展類辯題、老子、孔子、孟子等

　　4、代表性的事例、歷史材料、統(tǒng)計(jì)數(shù)字

　　5、相關(guān)的名人名言、成語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、歇后語(yǔ)等等

　　6、社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)現(xiàn)象，例如：網(wǎng)絡(luò)類辯題

　　所搜集材料應(yīng)以典型性、真實(shí)性、權(quán)威性、新穎性為原則

　　三、 確定命題的內(nèi)涵

　　確定命題的內(nèi)涵即對(duì)辯題概念的定義和找出雙方的認(rèn)同點(diǎn)和分歧點(diǎn)的過(guò)程。

　　一般來(lái)說(shuō)根據(jù)命題的不同，對(duì)辯題的概念下定義常用以下三種方法：

　　1、 查《辭�！�、各種工具辭典。

　　2、 依據(jù)某種理論定義。例如可持續(xù)發(fā)展的定義、和諧社會(huì)的定義。

　　3、 描述概念。有些定義通過(guò)辭典查不到，又沒(méi)有理論最為依據(jù)，需要用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描述。

　　在定義概念的過(guò)程中，隊(duì)員應(yīng)本著大家公認(rèn)、重點(diǎn)突出、為我有利的原則確定概念的定義。

　　在確定了命題概念的定義后，隊(duì)員對(duì)本方命題和對(duì)方命題有了更進(jìn)一步的了解，在隨著了解的深入，會(huì)發(fā)現(xiàn)命題爭(zhēng)論的焦點(diǎn)一般集中在某些含義上，這也就是辯題真正的分歧所在，在辯論的過(guò)程中，應(yīng)將分歧點(diǎn)重點(diǎn)提出來(lái)，這樣才能使辯題更為深入。

　　四、 立論

　　立論是指對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)提出本方看法和理論的邏輯過(guò)程，確定好自己的立場(chǎng)就能為本方的勝利打下好的基礎(chǔ)。

　　理論解決的是“是什么”和“為什么”的問(wèn)題。“是什么”是命題的內(nèi)涵，反映的是事物的特性，而“為什么”是命題的外延，反映的是概念的“量”。一般來(lái)說(shuō)命題的外延越大，內(nèi)涵越小，易攻不易守;命題的外延越小，內(nèi)涵越大，易守不易攻。

　　一般情況下，立論中定義的部分不要超過(guò)30秒中，因?yàn)槌�過(guò)30秒或超過(guò)過(guò)多時(shí)間，評(píng)委和聽(tīng)眾很難系統(tǒng)完整的記錄命題的定義，而且時(shí)間剩余2分30秒也有利于將命題進(jìn)一步展開(kāi)論述。

　　在一辯稿的誦讀過(guò)程中，隊(duì)員不宜氣勢(shì)過(guò)盛，嗓音可以洪亮，但不可以震天，提倡溫文爾雅的辯風(fēng)。

　　五、 底線

　　一般來(lái)說(shuō)，底線是一兩句簡(jiǎn)明的話，回答的是己方的觀點(diǎn)為什么成立?例如在男人、女人誰(shuí)更需要關(guān)懷中，底線被確立為：“看誰(shuí)的社會(huì)負(fù)擔(dān)重，心理負(fù)擔(dān)重和生理負(fù)擔(dān)重”

　　由于底線是本方命題的核心所在，所以在選擇底線的時(shí)候，應(yīng)選擇常識(shí)或容易被大家接受和公認(rèn)的觀點(diǎn)

　　那么怎樣確立底線呢?一般來(lái)說(shuō)有兩種方式：①在命題的內(nèi)涵確定之后，就確立命題的底線，然后再圍繞底線進(jìn)行理論是事實(shí)層面的補(bǔ)充和完善。②先確立命題的證明論據(jù)，然后從證明論據(jù)中提煉出一條底線。底線確立完成后，應(yīng)從本方立場(chǎng)出發(fā)，檢驗(yàn)底線是否完善，是否還有漏洞的地方。

　　例如：某種價(jià)值性命題的底線確立：

　　人類社會(huì)的矛盾：①社會(huì)資源的稀缺性和人類欲望的無(wú)限性

　�、谄降群托�率

　�、垩矍袄�益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的交替關(guān)系

　　④人性的不完善

　　所以價(jià)值性命題的底線確立一般從人性困境(看何者更能促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展)、社會(huì)困境(看何者更能推動(dòng)社會(huì)健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展)出發(fā)，進(jìn)而看何者更能體現(xiàn)人文關(guān)懷。

　　又例如，有些比較利弊型辯題，判斷利弊的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)為看主流層面、看客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行比較。

　　六、 命題的證明及論據(jù)

　　命題內(nèi)涵和底線確定后，應(yīng)論證明命題的正確性，也就是找論據(jù)。一般情況下常見(jiàn)的命題證明的方法有：

　�、� 推理：主要有兩種模式：一種是從事實(shí)出發(fā)，通過(guò)羅列事例、數(shù)據(jù)概括出一般性原理。第二種是福爾摩斯式，由A→B→C→D，例如：穿40號(hào)鞋，判斷一個(gè)男生的身高范圍;一個(gè)人去醫(yī)院開(kāi)了盒金嗓子，判斷他(她)得了什么病。這種推理的依據(jù)的是前提和結(jié)論存在必然聯(lián)系。只要前提是真實(shí)可靠的，那么結(jié)論必然也真實(shí)可靠。

　�、� 類比：通過(guò)用人們熟知的事物來(lái)進(jìn)行比喻，打比方證明命題，把抽象的道理生動(dòng)的描述出來(lái)。例如教育是皮，經(jīng)濟(jì)是毛，皮之不存，毛將焉覆;好比說(shuō)……是……，那么……。

　�、� 事實(shí)：辯論雖然是語(yǔ)言的游戲，但是事實(shí)勝于雄辯，通過(guò)擺事實(shí)，講道理容易令人信服。

　�、� 反證：反證法是一種間接的論證方法，是通過(guò)證明與本方對(duì)立的命題的不正確性來(lái)證明本方命題的正確性的。在辯論中，常常使用反證法，將對(duì)方命題擴(kuò)大化，推倒及至，指出不正確性。

　　七、 辯稿的要求

　　一篇合格的辯論稿應(yīng)該有良好的層次性，因?yàn)橛^眾希望辯手語(yǔ)言表達(dá)井井有條，這樣也有利于觀眾接收信息。辯論稿還應(yīng)具有針對(duì)性和知識(shí)性。爭(zhēng)論焦點(diǎn)的提出，應(yīng)主題鮮明，抓住矛盾的主要方面和次要方面。抓住命題的本質(zhì)和核心，確立論點(diǎn)，攻擊對(duì)方命題的要害。而知識(shí)性是因?yàn)檗q論不僅僅是語(yǔ)言的較量，更是智慧的較量，誰(shuí)掌握的知識(shí)比較深入，比較廣泛，無(wú)疑在辯論過(guò)程中會(huì)占據(jù)一定的優(yōu)勢(shì)。在是辯稿的知識(shí)性不等同于專業(yè)性，應(yīng)該深入淺出的把問(wèn)題闡述明白，避免因?qū)�業(yè)性過(guò)強(qiáng)，而導(dǎo)致評(píng)委本身的不認(rèn)同，和觀眾感情層面的抵觸。

　　八、 如何修稿

　　要想是辯論稿富有美稿、更加充實(shí)，不僅僅是事實(shí)的列舉和數(shù)據(jù)的羅列等，還要修稿，修稿一般有以下幾種方法：

　�、� 句式長(zhǎng)短富于變化。長(zhǎng)句結(jié)構(gòu)復(fù)雜，信息容量大，聲音細(xì)膩深沉。短句式結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、明快，鏗鏘有力，適合表達(dá)感情

　　② 使用古詩(shī)詞，中國(guó)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，有意境，容易引起觀眾的共鳴。

　�、� 增加排比，排比是把結(jié)構(gòu)相同或相似、意義相關(guān)、語(yǔ)氣一致的三個(gè)或三個(gè)以上的詞或句子排列起來(lái)。排比句式在辯論中容易突出重點(diǎn)、強(qiáng)化感情、增強(qiáng)氣勢(shì)，有很強(qiáng)的感染力。

　�、� 設(shè)問(wèn)與反問(wèn)，設(shè)問(wèn)是自問(wèn)自答，能起到突出重點(diǎn)和增強(qiáng)感染力的作用，易于引起聽(tīng)眾的思考和認(rèn)同;反問(wèn)一般是得不到對(duì)方的回答的，反問(wèn)可以強(qiáng)化本方命題，和揭示對(duì)方命題的謬誤，反問(wèn)易表現(xiàn)出來(lái)氣勢(shì)，多用于反駁過(guò)程中。

　�、� 引經(jīng)據(jù)典與幽默詼諧，辯論中常常需要引用專家觀點(diǎn)，名言警句、成語(yǔ)典故來(lái)給觀眾以啟迪;同時(shí)亦可以使用一些幽默詼諧的語(yǔ)言，起到調(diào)節(jié)氣氛和增加幽默效果的作用。例如：對(duì)方辯友的觀點(diǎn)像霧像雨又像風(fēng)，讓我怎能明明白白你的心。

　　九、 攻辯

　　一般在辯論賽中，一辯稿不會(huì)把所有的問(wèn)題闡述清楚，只會(huì)把邏輯框架勾勒出來(lái)，很多問(wèn)題其實(shí)是含糊不清，似是非是，那么攻辯隊(duì)員在攻辯階段需要解決的就是“為什么”、“怎樣”、“怎么樣”這類的問(wèn)題。在99賽制的攻辯中，由于是三個(gè)問(wèn)題由三人回答，所以三個(gè)問(wèn)題應(yīng)具有連貫性，能起到追問(wèn)的效果。當(dāng)然也可每個(gè)問(wèn)題問(wèn)一個(gè)方面，但是不一定能起到預(yù)料的效果。建議問(wèn)題不要過(guò)深，理論性較強(qiáng)的問(wèn)題也要用形象的語(yǔ)言闡述明白。

　　例如在2005年第十屆挑戰(zhàn)杯辯論賽中，經(jīng)濟(jì)學(xué)院對(duì)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，經(jīng)濟(jì)學(xué)院所持立場(chǎng)是“大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該成為必修課”，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院立場(chǎng)是“大學(xué)語(yǔ)文不應(yīng)該成為必修課”。經(jīng)濟(jì)學(xué)院二辯最后一個(gè)問(wèn)題是：“如果有游客來(lái)到煙臺(tái)，請(qǐng)你用簡(jiǎn)明清晰的語(yǔ)言介紹一下美麗的煙臺(tái)?”

　　與99賽制不同，2000賽制的攻辯為盤問(wèn)環(huán)節(jié)，既然為盤問(wèn)，就要求一方問(wèn)，而一方只能回答，這就要求提問(wèn)方必要要使自己處于主動(dòng)地位，不要讓對(duì)手浪費(fèi)時(shí)間。一般情況下，1分30秒的時(shí)間能提問(wèn)5-8個(gè)問(wèn)題。建議在準(zhǔn)備的過(guò)程中，問(wèn)題多設(shè)計(jì)成兩難問(wèn)題，或是邏輯悖論。當(dāng)然回答方如果能指出問(wèn)題的前提性錯(cuò)誤，或是提問(wèn)方的類比不當(dāng)，即可破解提問(wèn)方問(wèn)題。如果在選項(xiàng)式的問(wèn)題中，實(shí)在是不知如何選擇，可以回答：“我可不可以兩者都選呢?”為自己的思考留下時(shí)間，同時(shí)等提問(wèn)方進(jìn)一步闡述問(wèn)題，看清問(wèn)題本質(zhì)后再作答。

　　攻辯小結(jié)(盤問(wèn)小結(jié))在作答的過(guò)程中應(yīng)把對(duì)手的謬誤指出，把對(duì)手的謬誤推倒及至，會(huì)發(fā)現(xiàn)命題本質(zhì)上的錯(cuò)誤。

　　十、 自由人

　　在2000賽制中是沒(méi)有自由人的，所以在這里以99賽制的自由人為例，解釋一下自由人的準(zhǔn)備。自由人有自由人發(fā)言和自由人對(duì)話兩個(gè)環(huán)節(jié)。在第一次自由人發(fā)言中，自由人要用語(yǔ)言和表演贏得聽(tīng)眾感情層面的認(rèn)同。常見(jiàn)的有：

　�、� 對(duì)方辯友口口聲聲告訴大家要……，但是讓我們來(lái)看看實(shí)際情況是不是如此，……

　　②對(duì)方辯友的立場(chǎng)有一個(gè)離題的錯(cuò)誤，對(duì)方談的是……，而不是……

　　例如：在99年國(guó)際大專辯論賽決賽中，西安交大自由人譚琦第一次發(fā)言：“大家好，《聊齋志異》里面的鬼魂有沒(méi)有形象呢?有。有沒(méi)有感染力呢?有。有沒(méi)有功利性呢?有，可以用來(lái)嚇唬小孩。可是鬼魂是客觀存在的嗎?

　　在第二次自由人發(fā)言中，自由人應(yīng)抓大放小，抓理論漏洞，通過(guò)類比等方式，形象的闡述清楚。

　　自由人對(duì)話不同于自由辯論，是一對(duì)一形式，要求自由人具有較快的反應(yīng)能力，有答必有問(wèn)，設(shè)計(jì)問(wèn)題有思維回路，可以為自己增添幾分把握。

　　十一、自由辯論

　　自由辯論的時(shí)效性要求比較強(qiáng)，必須在對(duì)方落座后就要進(jìn)行回答和反駁，具備高度的注意力和應(yīng)變能力。其中有兩個(gè)要素要特別注意：一個(gè)是心理素質(zhì)，辯論是一場(chǎng)舞臺(tái)劇，隊(duì)員的一切動(dòng)作都看在評(píng)委和觀眾的眼里，如果一個(gè)隊(duì)員的心理出現(xiàn)了慌張，不敢于回答問(wèn)題，底氣不足，會(huì)影響到整支隊(duì)伍的信心。另一個(gè)是整體配合意識(shí)，辯論賽不同于簡(jiǎn)單的體育競(jìng)技類比賽，對(duì)團(tuán)隊(duì)的要求配合較高，不容許超級(jí)辯手的存在，如果一方有超級(jí)辯手，那么這位超級(jí)辯手回答的再好也只是100分，而其他對(duì)友只能得20分，相反對(duì)方每個(gè)人50分，整體就是150分，略占優(yōu)勢(shì)，如果對(duì)方有一名超級(jí)辯手，可以故意設(shè)計(jì)問(wèn)題讓其回答，突出其個(gè)人能力，減少其隊(duì)友的發(fā)揮。以整體戰(zhàn)勝個(gè)人，所以辯論賽的勝利一定是整體的勝利。

　　自由辯論中常常會(huì)有詭辯和偷換概念的情況出現(xiàn)，這就需要隊(duì)員在準(zhǔn)備辯題的過(guò)程中翻閱同義詞、近義詞和反義詞詞典，

　　了解相關(guān)詞匯的概念。

　　自由辯論中還有7-3定律，意思是最后3分鐘的表現(xiàn)和前7分鐘同等重要，因?yàn)樵u(píng)委都是最后3分鐘開(kāi)始評(píng)分的，所以就常常出現(xiàn)場(chǎng)面在大部分時(shí)間占優(yōu)，結(jié)果卻輸了的情況，這就要求辯手的問(wèn)題準(zhǔn)備充足，把最關(guān)鍵的問(wèn)題適時(shí)提出，忌諱虎頭蛇尾的情況出現(xiàn)。

　　十二、總結(jié)陳辭

　　結(jié)辯隊(duì)員應(yīng)該有很強(qiáng)的事物描述能力和較強(qiáng)的編故事的能力�？偨Y(jié)陳辭中的語(yǔ)言應(yīng)始終閃爍著理性和智慧的光芒，給聽(tīng)眾一種撥云見(jiàn)日之感。例如：開(kāi)頭常見(jiàn)：天地，萬(wàn)物之逆旅，光陰，百代之過(guò)客。一芥布衣，人微言輕，但是我仍要說(shuō)，……，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，讓我們攜起手來(lái)，上下求索。

　　陳辭要將對(duì)方的不妥之處，一一進(jìn)行盤點(diǎn)，但不可無(wú)中生有，而后應(yīng)對(duì)本方的辯論作一清楚陳述，不過(guò)應(yīng)該在更高的層面進(jìn)行合理的升華，并可用精彩的話語(yǔ)、誓言、警句進(jìn)行結(jié)尾，使評(píng)委和聽(tīng)眾能產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)。

　　例如：99年國(guó)際大專辯論賽決賽中，西安交大結(jié)辯隊(duì)員路一鳴總結(jié)陳辭最后一段是：

　　我們強(qiáng)調(diào)美是人的主觀感受，因?yàn)樗�反映的是人們追求自由的價(jià)值信念，人的肉體受制于客觀，因而人的精神就追求無(wú)限的馳騁空間。我們愛(ài)生活，因?yàn)樯�活的故事上下五千年，叫人浮想�?lián)翩;我們愛(ài)自然，因?yàn)?ldquo;萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，那是生命的禮贊。

　　綜上所述，我方認(rèn)為美丑無(wú)對(duì)錯(cuò)，審美無(wú)爭(zhēng)辯，因此我們才強(qiáng)調(diào)美是自由的象征，我們來(lái)自五大洲的辯友，才能胸懷寬廣的唱一首：一心情似海，感動(dòng)天地間，謝謝!

　　十三、禮儀

　　對(duì)于熱愛(ài)辯論的人來(lái)說(shuō)，在辯論場(chǎng)上的失態(tài)是你的錯(cuò)。其實(shí)辯論賽從一開(kāi)始進(jìn)場(chǎng)的時(shí)候就開(kāi)始了，你的儀態(tài)，整支隊(duì)伍的氣質(zhì)，對(duì)爭(zhēng)取評(píng)委和聽(tīng)眾的認(rèn)同很重要。在賽場(chǎng)上，你的眼神、手勢(shì)要跟上你的想法，才能更加形象化，不要搞笑，搞笑對(duì)你的辯論和思想的表達(dá)沒(méi)有絲毫幫助，可以詼諧幽默。坐著的時(shí)候，雙手握拳置于桌上，做凳子的前1/2處。起立回答問(wèn)題時(shí)，不要拿筆，眼神不要緊盯對(duì)方，要與評(píng)委和聽(tīng)眾進(jìn)行交流，因?yàn)闆Q定比賽勝負(fù)的是評(píng)委和聽(tīng)眾，而不是對(duì)方辯友。辯論場(chǎng)上不允許人身攻擊，人身攻擊只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，就是辯友自身道德修養(yǎng)和素質(zhì)的底下，會(huì)讓聽(tīng)眾不認(rèn)同，我們?cè)谧非笾更c(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的青年豪情時(shí)，更應(yīng)注意出口成“美”，留下辯論“佳話”。

　　比賽開(kāi)始前，隊(duì)伍應(yīng)該來(lái)到評(píng)委面前鞠躬致意，能給評(píng)委留下好的印象。在主持人介紹辯手的時(shí)候應(yīng)該講一些和辯題有關(guān)的話，或者是凸顯辯手個(gè)性。

　　比賽可能會(huì)進(jìn)行的比較激烈，但是哪怕是再激烈的比賽，必要的風(fēng)度還是要的，場(chǎng)上隊(duì)員的相互配合應(yīng)小聲提示，動(dòng)作盡量做得隱蔽，不能太刻意。

　　在辯論場(chǎng)上，如果使用麥克風(fēng)，有些隊(duì)員會(huì)吹氣來(lái)測(cè)試聲音，這是很不雅觀的，正確的方法是用手指輕輕敲擊麥克風(fēng)來(lái)檢測(cè)聲音。麥克風(fēng)不要拿得太高，也不要拿得太低，不能拿得太近，容易出現(xiàn)刺耳的噪音。

　　比賽結(jié)束后，起立、目送評(píng)委退席，比賽結(jié)果公布后，無(wú)論勝負(fù)都要微笑示人

　　準(zhǔn)備過(guò)程中的忌諱

　　1、 忌諱輕敵，要在戰(zhàn)術(shù)上重視對(duì)手，心理上藐視對(duì)手，不能因輕敵而麻痹、松懈。

　　2、 忌諱畏敵，畏敵會(huì)失去戰(zhàn)斗的勇氣和斗志，看看中國(guó)足球隊(duì)打世界強(qiáng)隊(duì)就知道了。

　　3、 忌諱心理包袱沉重，心理要放松，輕裝上陣，情緒的及時(shí)調(diào)整對(duì)比賽的影響很大。

　　4、 忌諱討論不定，討論中可能幾個(gè)方案拿不準(zhǔn)而感到焦慮，會(huì)影響比賽，發(fā)揮不出來(lái)。

　　結(jié)語(yǔ)

　　當(dāng)你認(rèn)為自己完全是為真理而辯的時(shí)候，你的心理便會(huì)有一種異樣的坦蕩，心理坦蕩了，無(wú)論你是正方還是反方，你都能為自己樹(shù)立起一面必勝的旗幟。

　　一場(chǎng)精彩的辯論賽在給觀眾帶來(lái)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)盛筵的同時(shí)，還應(yīng)帶給觀眾以啟迪、以思考。辯論賽凝結(jié)了隊(duì)員無(wú)數(shù)日夜的辛勤努力，場(chǎng)上隊(duì)員在針?shù)h相對(duì)的同時(shí)，場(chǎng)下替補(bǔ)隊(duì)員的心也隨著比賽的進(jìn)程而改變。一支內(nèi)部團(tuán)結(jié)的隊(duì)伍，才是能打硬仗的隊(duì)伍。

　　卡耐基在研究了美國(guó)1000名成功人士后說(shuō)道：“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，還有85%歸結(jié)于他表達(dá)思想，領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力。情商包括高度的善解人意、社交技巧、自知之明、自我約束以及自我激勵(lì)等，希望辯手通過(guò)辯論賽的準(zhǔn)備，能夠提高自己表達(dá)思想的能力，增加自我與他人溝通的能力，增添幾分在眾人面前演講、說(shuō)話的能力，并能和隊(duì)友和對(duì)手結(jié)成良好的友誼，彼此以辯會(huì)友，讓友誼之花常開(kāi)。

【辯論賽所要準(zhǔn)備】相關(guān)文章：

辯論賽準(zhǔn)備規(guī)則08-11

如何準(zhǔn)備辯論賽11-08

(必備)如何準(zhǔn)備辯論賽01-07

新西蘭留學(xué)就業(yè)所要了解的常識(shí)01-14

企業(yè)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所要繳哪些稅10-31

辯論賽辯論賽作文04-06

與客人共乘電梯所要注意的禮儀-公共區(qū)域禮儀11-11

考試準(zhǔn)備07-11

面試的準(zhǔn)備10-27

升職的準(zhǔn)備11-01