國際大專辯論賽觀后感
在課堂上觀看了20XX年國際大專辯論賽關(guān)于“錢是不是萬惡之源”的視頻,武漢大學(xué)隊(duì)與馬來西亞隊(duì)表現(xiàn)都相當(dāng)出色,唇槍舌劍,旗鼓相當(dāng)。但是最后還是馬來西亞隊(duì)笑到最后,原因一語可道破:邏輯的關(guān)聯(lián)性與合理性,這讓他們的說辭更具說服力,也獲得了評審的青睞。由于初學(xué)邏輯學(xué)這門課,所以只能簡單地探討下當(dāng)中的邏輯關(guān)系,以下分別對正反雙方作分析。
首先是正方,立論時持“金錢是所有罪惡的根源”的觀點(diǎn),從物質(zhì)與精神兩方面,列舉例子去說明金錢能滋生極多的惡,此時正方把“所有”等同于“極多”,然后補(bǔ)充在《漢語大辭典》中“萬惡之源”的“萬”為“極多與大部分”的意思,而并非是“一切”的意思,這就意味著只要正方能把“大部分或極多的惡歸結(jié)于由金錢導(dǎo)致”這個命題成立的話,他們就能夠證明“金錢是萬惡之源”。因此,從一辯開始直到三辯,立論的建構(gòu)就在于盡可能地列舉社會和歷史上各方面由金錢導(dǎo)致的惡,并由此得到金錢是萬惡之源。接著從內(nèi)外因方面闡述一個觀點(diǎn),就是“人性本善,作惡皆由金錢作祟”,從而達(dá)到論證“人所做的種種惡均由金錢魅惑,因而錢是萬惡之源”。看似緊密的邏輯其實(shí)經(jīng)不起推敲,而對“萬惡之源”的“萬”字的推敲則成為了關(guān)鍵點(diǎn),這些可以從反方論證中得到體現(xiàn)。
反方開篇立論必定是正方的否命題,即是“金錢不是所有罪惡的根源”。其次,反方由原典《提摩太》及《辭!贩謩e對“錢”“惡”“源”三者做出解釋,并由此得出錢并不具備作為“源”的兩個特性,這是從“源”的內(nèi)涵上作出的推斷。另外反方對“萬”解讀為“一切,全”的意思,駁斥正方“極多”的意思表示,指出“有的惡不是由金錢導(dǎo)致”,因而“錢不是萬惡之源”,同時反方大量列舉例證支持該觀點(diǎn),這樣就剛好駁斥了所謂的“性善論”一說,也使得雙方的`邏輯的嚴(yán)密性得到對比。最后四辯以正方“以偏概全”指出對方整套立論架構(gòu)的邏輯性問題,使得整個辯論思路一目了然。
的確正方武漢大學(xué)隊(duì)對文字的玩味能力相當(dāng)好,在辯論賽中能夠引經(jīng)據(jù)典,為比賽增色不少,但反方馬來西亞隊(duì)對于邏輯的把握更勝一籌。所以一場辯論賽關(guān)鍵的不僅是華麗的詞藻,更需要的是符合現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)密邏輯。
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