辯論賽：順境還是逆境更有利于青少年的成長(zhǎng)
辯論賽也叫論辯賽，還叫做辯論會(huì)。它在形式上是參賽雙方就某一問(wèn)題進(jìn)行辯論的一種競(jìng)賽活動(dòng)，實(shí)際上是圍繞辯論的問(wèn)題而展開(kāi)的一種相關(guān)知識(shí)的競(jìng)賽，思維反應(yīng)能力的競(jìng)賽，語(yǔ)言表達(dá)能力的競(jìng)賽，也是綜合能力的競(jìng)賽。以下是小編為大家整理的辯論賽：順境還是逆境更有利于青少年的成長(zhǎng)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
正方：順境更有利于人的成長(zhǎng)反方：逆境更有利于人的成長(zhǎng)
立論陳詞 正方 張君：順境就是良好的境遇，逆境與之相對(duì)。人的成長(zhǎng)指的是人從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人，以及充分社會(huì)化的過(guò)程。以身心的健康發(fā)展和社會(huì)角色趨向成熟兩個(gè)指標(biāo)來(lái)顯示，雖然順境逆境，都是人成長(zhǎng)過(guò)程中必然面對(duì)的人生境遇，但比較而言，順境更有利于人的成長(zhǎng)。
首先從人的身心發(fā)展來(lái)看，一方面科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)供給、健全的公共衛(wèi)生體系，比起匱乏的物質(zhì)保障，欠缺的公共衛(wèi)生服務(wù)，更有利于人的生理成長(zhǎng)。另一方面，順境更有利于人心智的成長(zhǎng)，人心智的成長(zhǎng)包括認(rèn)知能力的提升、性情的陶冶、品格的養(yǎng)成。逆境中，學(xué)習(xí)環(huán)境是壓制性的，可以認(rèn)知事物，但是順境中，提供的是鼓勵(lì)性的教育氛圍，更有利于認(rèn)知的系統(tǒng)發(fā)展。逆境中可以認(rèn)識(shí)到人生的艱辛，但也容易產(chǎn)生焦慮和痛苦，甚至產(chǎn)生對(duì)他人的疏離感和不信任。而順境當(dāng)中，我們更可以體會(huì)到家庭的溫暖，社會(huì)的關(guān)愛(ài)，友情的可貴，從而擁有寬容開(kāi)放、健康的心態(tài)。逆境中，對(duì)人品格的培養(yǎng)是有條件的，很容易就超出了基本的心理承壓范圍，造成人格的扭曲。而順境中，對(duì)人品格的培養(yǎng)，卻是潛移默化的，通過(guò)積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。
其次，從人的社會(huì)化進(jìn)程來(lái)看，一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長(zhǎng)需求，當(dāng)我們還是孩童的時(shí)候，順境中家庭的關(guān)愛(ài)讓我們具有了自信心和自主意識(shí)，而在破碎中家庭中長(zhǎng)大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時(shí)候，順境中良好的教育，可以使我們學(xué)業(yè)有成，謀生有道，而缺乏教育，則一時(shí)失去成長(zhǎng)依托，迷失生活方向。當(dāng)我們到了成年乃至老年的時(shí)候，順境使人在自我肯定中，獲得終生成長(zhǎng)的動(dòng)力，而逆境的沖擊，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，順境更有利于人社會(huì)角色的成熟，因?yàn)槿说某砷L(zhǎng)，總是以其獨(dú)立的擔(dān)當(dāng)恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色為標(biāo)志的，逆境中的困頓，容易產(chǎn)生挫敗感，使人打斷終生成長(zhǎng)的進(jìn)程，而順境中持續(xù)的社會(huì)發(fā)展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會(huì)角色成熟提供了更良性的空間。
好風(fēng)憑借力，助我上青云。憑借順境的好風(fēng)，我們可以展開(kāi)成長(zhǎng)的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠(yuǎn)。謝謝!
反方
梁佑誠(chéng)：在聽(tīng)完對(duì)方辯友的言論當(dāng)中，對(duì)方辯友告訴大家，順境是等于順利的境遇，但是她沒(méi)有告訴大家，到底她談的是過(guò)程中的順利境遇，還是結(jié)果的順利境遇，所以顯然的這一點(diǎn)，0多的知識(shí)上的發(fā)展。
我方說(shuō)，逆境更有利于人的成長(zhǎng)，是基于三個(gè)理由。第一，我方認(rèn)為，逆境增長(zhǎng)人的理念與知識(shí)，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這條路我們走錯(cuò)了，我們就多知道一條錯(cuò)的路是怎么走的，所以我們?nèi)松囊?jiàn)識(shí)以及種種的經(jīng)驗(yàn)就更豐富了。愛(ài)迪生花了20 年的時(shí)間，做了5萬(wàn)多次的實(shí)驗(yàn)，才能夠成功地發(fā)明了這個(gè)簡(jiǎn)用的電芯，于是就有人問(wèn)他說(shuō)，哎，你怎么知道最后的成果一定是成功的呢?愛(ài)迪生告訴他說(shuō)，成功不是惟一的成果，我有了5萬(wàn)多個(gè)成果，因?yàn)槲椅×?萬(wàn)多次的經(jīng)驗(yàn)。第二、我們認(rèn)為逆境拓展了人的視野及格局，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這條路比我們想象中走得更困難的時(shí)候，下一次我們做的那種預(yù)期將會(huì)做得更高，我們做得準(zhǔn)備將會(huì)更多。一個(gè)人如果預(yù)期他三分鐘完成一個(gè)問(wèn)題，結(jié)果他花了八分鐘的時(shí)間，下一次他就會(huì)做八分鐘的準(zhǔn)備。第三，我們認(rèn)為，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風(fēng)險(xiǎn)，有了挑戰(zhàn)，我們才會(huì)激發(fā)出我們?cè)瓉?lái)自己也想像不到的這種能力。在心理學(xué)上來(lái)看，孩童在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，如果老師對(duì)他在高于預(yù)估的能力上挑戰(zhàn)，發(fā)展的結(jié)果是更美好的。
我相信在座每位都看過(guò)《西游記》，熟悉《西游記》的人都知道，西天取經(jīng)其實(shí)最重要的不是取經(jīng)的結(jié)果，而是這一路上克服了困難的這種過(guò)程。所以我們說(shuō)，天將降大任于斯人也。謝謝大家!
盤問(wèn)
反方盤問(wèn)正方
莊智凱：對(duì)方辯友您好，下面我們來(lái)玩一個(gè)游戲，這個(gè)游戲很簡(jiǎn)單，就是現(xiàn)在我們桌上，上面有三個(gè)杯子，請(qǐng)您猜一下，哪個(gè)杯子里面，我們有放喉糖。
馬薇薇：這個(gè)真猜不出來(lái)。是不是有放喉糖的就是順境，沒(méi)有放喉糖的就是逆境呢?
莊智凱：對(duì)方辯友，你先猜猜看就知道了，你隨便猜，猜錯(cuò)還可以再猜一次也沒(méi)關(guān)系。
馬薇薇：那我猜三個(gè)里面都有行不行啊?
莊智凱：可以呀，對(duì)方辯友。我們先看，對(duì)方辯友這里面有喉糖對(duì)不對(duì)。
馬薇薇：嗯。
莊智凱：那您如果猜對(duì)這個(gè)時(shí)候，想請(qǐng)問(wèn)您，如果你沒(méi)有機(jī)會(huì)再猜下一次的時(shí)候，你如何證明這兩個(gè)里面有沒(méi)有喉糖呢?
馬薇薇：我為什么一定要證明這兩個(gè)里面有沒(méi)有喉糖呢?我覺(jué)得人活著，如果真的有糖吃，然后過(guò)得比較好，自己能獲得發(fā)展，就已經(jīng)夠了。不需要去嘗試很多條錯(cuò)誤的途徑，沒(méi)有困難創(chuàng)造困難也要去上，你說(shuō)是不是呢?
莊智凱：對(duì)方辯友，我想要告訴您的是，如果說(shuō)今天您猜對(duì)了，這兩個(gè)杯子里面到底放了什么東西，您就永遠(yuǎn)都不會(huì)知道了吧?
馬薇薇：可是人生不是一場(chǎng)猜謎游戲，在這里，我猜對(duì)了喉糖有糖吃，猜錯(cuò)了喉糖沒(méi)糖吃，很簡(jiǎn)單，損失并不大。可是有的時(shí)候，往往是對(duì)我一生都非常有影響重大的選擇，如果我選錯(cuò)了，可能真的是追悔莫及了。所以能走正確的路的時(shí)候，我們還是不要往彎路上走。
莊智凱：對(duì)方辯友，今天你來(lái)參加國(guó)際大專辯論會(huì)，如果說(shuō)今天你遇到都是實(shí)力非常強(qiáng)的隊(duì)伍，而他們的實(shí)力都超出您方所預(yù)期的實(shí)力，這時(shí)候，下次您再參加這場(chǎng)比賽的時(shí)候，您會(huì)不會(huì)更充分的準(zhǔn)備，更認(rèn)真的準(zhǔn)備，因?yàn)閾?dān)心會(huì)遇到更強(qiáng)的對(duì)手?
馬薇薇：可是無(wú)論我的對(duì)手多么強(qiáng)，都有我的教練、隊(duì)友，還有場(chǎng)下的觀眾支持著我，我覺(jué)得這是我發(fā)展的順境，在這種順境之中，無(wú)論遇到多么強(qiáng)的對(duì)手，我都會(huì)迎難而上，取得成功的，謝謝你。
莊智凱：對(duì)方辯友意思是說(shuō)，下次遇到更強(qiáng)的對(duì)手，您方就不打算更認(rèn)真地準(zhǔn)備，因?yàn)橛X(jué)得現(xiàn)在這個(gè)程度就可以打敗更強(qiáng)的對(duì)手的嗎?
馬薇薇：不，就算您是我的對(duì)手，您也不是我的困境，我覺(jué)得您是我成長(zhǎng)中的動(dòng)力，您的關(guān)心和鼓勵(lì)，我都非常感謝。
莊智凱：謝謝您。
正方盤問(wèn)反方
黃磊：好，我們也談一些小道具，剛才在場(chǎng)上，有人為我們擂鼓助威，但是有時(shí)候打辯論，可能是孑然一身，形單影只，哪一種更有利于您的發(fā)揮呢?
黃靖文：對(duì)方辯友，只要肯為我們加油鼓勵(lì)，那就是好的了。
黃磊：是呀，所以剛才有人為我們助威，更有利于我們的發(fā)揮，否則冷冷清清，可不利于我們的成長(zhǎng)。第二個(gè)問(wèn)題，您桌子上放的應(yīng)該是方便面的盒子吧，方便面可以解飽和方便面能夠有利于人的身體健康，是不是一個(gè)概念呢?
黃靖文：對(duì)方辯友，方便面它是一種食物，我實(shí)在不清楚，這個(gè)問(wèn)題跟順逆境有什么樣的關(guān)系呀?
黃磊：其實(shí)呀，這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的類比。在逆境中，人是可以解飽，也可以滿足基本的需求，但是它和有利于人的成長(zhǎng)，是不是兩個(gè)概念呢?
黃靖文：對(duì)方辯友，天將降大任于斯人也，正因?yàn)檫@樣子，苦其心志，我們才能夠更加的成功，正因?yàn)槲覀兪∵^(guò)，正因?yàn)槲覀冊(cè)庥鲞^(guò)逆境，我們才知道，我們更應(yīng)該上去，更應(yīng)該努力，更應(yīng)該邁向人的成長(zhǎng)啊。
黃磊：如何是降大任于斯人呢?可要先餓你，再空乏你喲，要?jiǎng)谀銌�，才能把�?zé)任給您。但是我們每個(gè)人的成長(zhǎng)，是不是這樣的經(jīng)歷呢?再問(wèn)對(duì)方辯友，剛才上場(chǎng)的時(shí)候，有人為我們每個(gè)人送了一瓶水，讓我們上場(chǎng)前潤(rùn)喉，這可謂是對(duì)我們的幫助吧，這是不是更有利的呢?
黃靖文：我當(dāng)然要非常感謝剛剛送水給我們的這位先生，他的確讓我們潤(rùn)潤(rùn)喉。再者對(duì)方辯友，剛剛所謂順境可以飽食，然而對(duì)方辯友，當(dāng)我們餓的時(shí)候，我們才會(huì)知道，原來(lái)非洲的難民他們是這樣的饑餓，當(dāng)我們有能力的時(shí)候，我們才會(huì)因?yàn)槲覀冊(cè)陴囸I的時(shí)候，遭遇過(guò)這樣的逆境，我們才可以幫助這些人，才可以使我們?nèi)松拥爻砷L(zhǎng)，不是嗎?
黃磊：可是按照對(duì)方的立論，非洲的人身處逆境，有利于他們的成長(zhǎng)?我們要救助他們，不就是遏制他們的成長(zhǎng)了嗎?
黃靖文：正因?yàn)樗麄冊(cè)诜侵�，他們饑餓，他們想要努力，他們就更加發(fā)展。對(duì)方辯友，你可以看看現(xiàn)在……
正方一辯李雅哲開(kāi)篇立論：
首先，我來(lái)闡明三個(gè)概念。逆境、才和成才。逆境，不順利的境遇。也就是說(shuō)，人總還在一定的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境中，當(dāng)我們?cè)谶@樣的環(huán)境中無(wú)論是維持生存還是成就事業(yè)，總感到困難重重時(shí)，我們說(shuō)，這樣的環(huán)境是逆境。很顯然，逆境和險(xiǎn)境、絕境不同。才指為社會(huì)做出貢獻(xiàn)有所作為的人。成才，估名思義，就是掌握才干，形成能力。
馬克思主義哲學(xué)告訴我們，逆境順境都是外因，而外因只有通過(guò)內(nèi)因才能發(fā)揮作用。所以，在此我們強(qiáng)調(diào)今天論題的適用對(duì)象是具有成才意識(shí)的獨(dú)立個(gè)體。并且，逆境與順境是相對(duì)的，是可以相互轉(zhuǎn)化的。
那么，對(duì)方辯友肯定會(huì)問(wèn)了。難道順境就不利用成才了嗎?我們不否認(rèn)順境有時(shí)候也能成才，但順境與逆境相比，在同等條件下，逆境有利于成才。它表現(xiàn)在如下三方面。
第一，人們可在逆境中積累大量經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)人身處逆境時(shí)要比在順境中操勞得多。逆境促使人去認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋求擺脫逆境走上成才的路徑。于是逆境之中的思考與總結(jié)、探索與創(chuàng)造的過(guò)程，就是人們?cè)鲩L(zhǎng)才智積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。
第二，人的一生是不會(huì)一帆風(fēng)順的，難免會(huì)遇到大大小小的挫折、困難。身處逆境可激發(fā)人的進(jìn)取精神。郭沫若同志曾說(shuō)過(guò)，艱難環(huán)境一般是會(huì)使人沉淪下去的。但是在具有堅(jiān)強(qiáng)毅力積極進(jìn)取的人面前，卻可以發(fā)揮相反的作用。環(huán)境越是困難，越能抖擻精神，發(fā)奮努力，這就是所謂“艱難困苦，玉汝于成。”
第三，身處逆境還能磨礪人的意志。逆境能造就人才，就像高溫下才能產(chǎn)生堅(jiān)硬的金剛石一樣。它使懦弱變?yōu)橛赂�，使搖擺變?yōu)閳?jiān)毅�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男�！痹谥型鈿v史上，一帆風(fēng)順而有大成就的人實(shí)屬少見(jiàn)。真正出類拔萃的，大都是那些歷盡艱辛，在逆境中磨煉出堅(jiān)強(qiáng)意志的人們。孟子有言，“天將降大用于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，是以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！�
所以我方堅(jiān)信，逆境有利于成才。
反方一辯姚遠(yuǎn)開(kāi)篇立論：
謝謝主席，大家好。首先提醒大家注意的是正方辯友有離題之嫌。對(duì)方的立論實(shí)質(zhì)無(wú)非是為了說(shuō)明問(wèn)題，艱苦條件的磨礪能使人成才。然而我們并沒(méi)有討論磨煉能不能成才，而是在討論逆境是否有利成才。逆境與磨礪不是一個(gè)概念，有利與能也不是一個(gè)概念。
桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳。我方的觀點(diǎn)是逆境不利于成才。且聽(tīng)我作如下的兩點(diǎn)分析。
第一，從概念方面說(shuō)：人活著�？偺幵谝欢ǖ纳鐣�(huì)環(huán)境和自然環(huán)境中，當(dāng)這樣的環(huán)境為我們成才的方方面面都設(shè)置了很好的條件，有利于我們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮時(shí)，這種環(huán)境就是順境。當(dāng)我們生活在不論維持生存還是成就事業(yè)總感到困難重重，壓抑苦悶時(shí)，這種環(huán)境就是逆境。“逆”的意思是方向相反，跟順境相對(duì)�！澳婢场钡囊馑际遣豁樌木秤�。不順利的條件會(huì)有利嗎?如果逆境有利成才順境不利的話，我們?yōu)槭裁闯ＷＴ浮耙环L(fēng)順”，干麻不祝愿“一帆風(fēng)不順”呀。再來(lái)看看今天我們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于有利與否。核心在于利�！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)利的.解釋有三：第一，利有順利，便利的意思;第二，利是有利益的意思;第三，是使有利。但無(wú)論從哪個(gè)意思上說(shuō)都是不符合正方觀點(diǎn)的。難道你們能說(shuō)逆境能使人的成才更順利，更便利嗎?
第二，從社會(huì)方面說(shuō)：的確，在貧窮落后的社會(huì)，艱苦環(huán)境下仍能出人才，但他們的成功要付出比在良好環(huán)境下多少倍的艱辛呢?難道這是逆境帶給他們的好處嗎?另一方面，社會(huì)在進(jìn)步，人們的生活水平也在不斷提高，我們的成長(zhǎng)條件是要比過(guò)去順利多了吧。然而即使是這樣，老師、家長(zhǎng)、學(xué)校仍然在不斷地為我們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，為我們營(yíng)造順利的成長(zhǎng)空間。這就是為了更有利于我們成才。良好的教育，輕松的的思想環(huán)境，完善的生活和學(xué)習(xí)條件，正是我們成才的有利因素。古往今來(lái)的多少成功人士也為我們提供了證明。孟母三遷的典故可謂膾炙人口，若是逆境不利于成才，孟母何必辛辛苦苦地搬家呢?難道是她不喜歡她的房子嗎?節(jié)目最后得有一個(gè)小結(jié)，一句話。逆境不利于成才。
反方四辯鮑天聰總結(jié)陳詞：
且不說(shuō)中國(guó)的舊社會(huì)中有多少人死于饑寒交迫之中，也不說(shuō)十年動(dòng)亂耽誤了一代人的青春，就拿我們學(xué)校的現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)吧，有的同學(xué)經(jīng)濟(jì)困難不得不綴學(xué)，新讀書(shū)無(wú)用論的影響，又使許多學(xué)生棄學(xué)從工，棄學(xué)經(jīng)商。更不用說(shuō)社會(huì)上還有許多新文盲的存在，他們空喊著逆境出人才只是把眼光盯住古往今來(lái)在逆境中成功的一點(diǎn)例子就盲目斷言，自然會(huì)得到這種以偏概全的錯(cuò)誤結(jié)論。
在中國(guó)古代有認(rèn)為人之初性本善的孟軻，也有認(rèn)為人之初性本惡的荀況。其實(shí)，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明人之初并無(wú)善惡之分，正如一張白紙，是否能描繪出成才的藍(lán)圖，完全由他的經(jīng)歷和所受教育決定，環(huán)境對(duì)人的影響太大了。所以才有“昔孟母，擇鄰處”的佳話。
魯迅曾說(shuō)，天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且更要適宜天才生長(zhǎng)的土壤。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。一個(gè)人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關(guān)，而且與他所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境有關(guān)，諸葛亮成為千古人龍沒(méi)有劉玄德三顧茅廬是不可思議的，曹雪芹登上中國(guó)古典文學(xué)的頂峰，沒(méi)有他青少年時(shí)期的良好教育是不可能的。
從一定程度上說(shuō)，成才與否是由環(huán)境所決定的。也正因?yàn)槿绱�，我們黨才把重視知識(shí)重視人才作為大政方針，我們每個(gè)人無(wú)論是不是天才和種子，但必須有適宜天才成長(zhǎng)的土壤。這樣我們國(guó)家才會(huì)有大批人才的如雨后春筍般的出現(xiàn)。中華振興才有希望，當(dāng)然我們青少年在立志成才的道路上盡量可能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，無(wú)論在什么條件下要胸懷凌云志，使自己早日成為棟梁之才。
正方四辯霍佳雯總結(jié)陳詞：
謝謝主席，剛才我方一辯已經(jīng)說(shuō)了，人總處在一定的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境中。當(dāng)我們?cè)谶@樣的環(huán)境里，無(wú)論是維持生存還是成就事業(yè)總感到困難重重時(shí)，我們說(shuō)這樣的環(huán)境是逆境。我方觀點(diǎn)是逆境有利于成才。此觀點(diǎn)適用對(duì)象是有成才意識(shí)有獨(dú)立個(gè)體。
順境與逆境相比在同等條件下逆境有利成才。人有惰性，無(wú)逆境時(shí)這種惰性便會(huì)多少增長(zhǎng)，所以，人總是在條件越艱苦的時(shí)候潛能發(fā)揮得越充分，獲得成功的可能性越大。這正是逆境有利于成才的道理。
孟軻認(rèn)為天要為人才設(shè)置逆境，來(lái)增益他們的所不能。英國(guó)的莎士比亞說(shuō)什么都比不上厄運(yùn)更能磨煉人的德性。梁?jiǎn)⒊舱f(shuō)，患難困苦是磨煉人格之最好學(xué)校。
法國(guó)盧梭說(shuō)過(guò)“要使整個(gè)人生都過(guò)得舒適，愉快這是不可能的�！蹦婢晨偸怯械难健Ｒ虼巳祟惐仨毦邆湟环N應(yīng)付逆境的態(tài)度，我們青年人就應(yīng)該敢于面對(duì)大風(fēng)大浪，要直面逆境，勇于成才，通過(guò)逆境獲得一種良好的品質(zhì)，做逆境中的中流砥柱。
毛主席說(shuō)“哪里艱苦那里去，哪里艱苦哪安家。”當(dāng)國(guó)家需要人民需要時(shí)我們奔向逆境，通過(guò)逆境來(lái)增強(qiáng)我們的綜合素質(zhì)。我們的父輩包括南郊中學(xué)的許多老師在20世紀(jì)60年代，在黨的號(hào)召下，奔向艱苦的環(huán)境真正做到這一點(diǎn)，難道他們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神不應(yīng)該成為我們繼承的財(cái)富嗎?
逆境中求生存，逆境中求發(fā)展是新一代人必需具備的精神，這是執(zhí)著的首創(chuàng)精神，是充滿挑戰(zhàn)的21世紀(jì)需要這樣的人才，需要這樣的進(jìn)取精神。我們南郊學(xué)子應(yīng)該鍛煉這種意志。培養(yǎng)這種精神，相信我們?cè)谧耐瑢W(xué)都會(huì)直面現(xiàn)在的以及將來(lái)的種種逆境，成才報(bào)國(guó)。
擴(kuò)展：順境與逆境”的勵(lì)志故事
順境抑或逆境中，別忙著得出人生的結(jié)論
人生不就是這樣嗎，堅(jiān)強(qiáng)的人面對(duì)挫折告誡自己要忍耐、要堅(jiān)強(qiáng)、要不放棄，殊不知堅(jiān)強(qiáng)固然寶貴，但是永不放棄、永遠(yuǎn)抗?fàn)幷娴氖遣欢倪x擇嗎？其實(shí)未必。人生本來(lái)瞬息萬(wàn)變，就沒(méi)有永遠(yuǎn)一成不變的道理，但是，不能沒(méi)有希望，因?yàn)�，生活只存在于希望之上，沒(méi)了希望生命之河也就干涸了，順境抑或逆境中亦是如此，看看這個(gè)故事。
南美洲一個(gè)名叫巴里卡的偏遠(yuǎn)村子里，一個(gè)男孩因失戀積郁成疾。
父親買回一團(tuán)紅絲線，把他帶到一個(gè)靠近沙漠的小旅館。第二天，父親背上兒子和一塊石頭向沙漠出發(fā)。兩個(gè)小時(shí)后，父親在沙漠深處看到零星的綠色，便對(duì)垂在肩頭的兒子說(shuō)：那是卷柏。兒子毫無(wú)反應(yīng)，依舊垂著頭。
父親在一株碗口大小的卷柏邊把他放下，拿出紅線，一頭系在帶來(lái)的是頭上，然后把線全部理開(kāi)，另一頭系在卷柏的根部。父親背兒子回到旅館。睡覺(jué)前，父親問(wèn)兒子：知道為什么帶你去看一株野草嗎？你想讓我知道再艱難的地方也有生命？?jī)鹤訋е靶Φ目谖钦f(shuō)。父親苦笑說(shuō)：別忙著得出結(jié)論，孩子。
一周后，他們又出現(xiàn)在沙漠里。兒子發(fā)現(xiàn)系著紅線地卷柏竟換了地方。是不是有人動(dòng)過(guò)手腳？是父親嗎？不可能！一周來(lái)父親沒(méi)有離開(kāi)他半步。父親走過(guò)來(lái)，拿著那塊紅線的石頭，到卷柏邊盤腿坐下來(lái)，接著把線一圈圈繞在石頭上，到線離卷柏還有一尺來(lái)遠(yuǎn)的地方便停下來(lái)，把石頭又放在卷柏邊上。
回到旅館，又是睡覺(jué)前，他告訴兒子，卷柏在水分不足的時(shí)候會(huì)把跟拔出來(lái)，變成球狀，隨風(fēng)滾到水分充足的地方扎根。兒子聽(tīng)得很認(rèn)真。末了，他說(shuō)：你是說(shuō)水源無(wú)處不在？父親又是一陣苦笑，說(shuō)：孩子，別忙著得出結(jié)論。
天熱的厲害，小旅館成了蒸籠。兒子還惦記著卷柏：這樣的天氣連沙子都要熔化，更何況一棵小草。也許父親想用卷柏的死告訴自己一個(gè)刻骨銘心的道理吧。
一周后，兒子竟能勉強(qiáng)行走，他和父親互相攙扶著向沙漠走去。他看見(jiàn)了那塊石頭，那根紅線和卷柏青春勵(lì)志。卷柏沒(méi)有躺著死去，而是卷曲著向上生長(zhǎng)。他甩開(kāi)父親的手，趴在卷柏邊上驚訝地叫起來(lái)：還活著！他撫摸著它，卻發(fā)現(xiàn)他的位置不是上次那個(gè)地方。這時(shí)父親輕聲說(shuō)：一周來(lái)，它不只一次的拔出根，找水源，卻發(fā)現(xiàn)被拴住走不了了，沒(méi)辦法，它只有深深地扎根才能保住命，這就是它不在以前那個(gè)地方的原因。
兒子似乎恍然大悟，激動(dòng)地說(shuō)：扎下深根……父親打斷他，想要說(shuō)什么，卻又被兒子打斷：別忙著得出人生的結(jié)論！兩個(gè)男人擁抱在一起，在燃熱的 沙漠中，帶著淚笑起來(lái)。
【辯論賽：順境還是逆境更有利于青少年的成長(zhǎng)】相關(guān)文章：
如何對(duì)待逆境和順境10-20
逆境成長(zhǎng)作文評(píng)語(yǔ)02-17
逆境中成長(zhǎng)的名言警句12-16
最利于孩子成長(zhǎng)的早教方法09-21
在逆境中成長(zhǎng)的名言警句01-04
青少年成長(zhǎng)勵(lì)志電影09-02