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路遇乞丐不應(yīng)該施舍辯論賽辯詞開(kāi)篇立論

時(shí)間:2020-11-20 13:33:14 辯論賽 我要投稿

路遇乞丐不應(yīng)該施舍辯論賽辯詞開(kāi)篇立論

  謝謝主席

路遇乞丐不應(yīng)該施舍辯論賽辯詞開(kāi)篇立論

  我方此次論點(diǎn)是:路遇乞丐不應(yīng)該施舍。首先,通過(guò)對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的查找

  乞丐是以乞討為生的人的統(tǒng)稱

  施舍是處于憐憫或積德思想,把財(cái)物送給窮人或寺廟

  我們知道,社會(huì)的主要矛盾依舊是發(fā)展問(wèn)題,故而我們一切行為的根本,應(yīng)立足于是否符合社會(huì)發(fā)展的方向與規(guī)律。

  也就是說(shuō),我們判斷是否應(yīng)該做出某一行為,所依據(jù)的準(zhǔn)則,是看是否有利于社會(huì)發(fā)展。

  從世界觀角度上來(lái)講:

  發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的消亡。而我方認(rèn)為,乞丐是一種舊事物,阻礙了社會(huì)發(fā)展。

  所謂舊事物,就是:一、不符合客觀規(guī)律,二、沒(méi)有長(zhǎng)久的生命力,三、沒(méi)有遠(yuǎn)大前途的事物。乞丐符合此標(biāo)準(zhǔn):

  第一,社會(huì)主義的本質(zhì)是消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。而乞丐,顯然不符合社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)律。

  第二,乞丐不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力,阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。因此不具備強(qiáng)大的生命力。

  第三,社會(huì)主義最終目標(biāo)是共同富裕,所以將來(lái)大家都會(huì)過(guò)上富足的生活,因此乞丐將不復(fù)存在。這就是所謂的,沒(méi)有遠(yuǎn)大的前途。

  所以乞丐是一種舊事物。阻礙了社會(huì)的發(fā)展。

  從方法論上講:

  馬克思主義科學(xué)方法論要求我們,推動(dòng)新事物戰(zhàn)勝舊事物,加速舊事物的消亡。因此,應(yīng)該消除乞丐這一舊事物。

  而路遇乞丐施舍,恰恰滋生了這種舊事物。首先,使得這一群體有生存發(fā)展的資本。其次,使乞丐覺(jué)得有利可圖。對(duì)于以牟取錢財(cái)為利益的乞丐,甚至是犯罪集團(tuán),施舍,正成為他們運(yùn)作的資本來(lái)源,危害了社會(huì)。再者,對(duì)于那些確實(shí)需要幫助的`乞丐,處于真正幫助他們的目的,我們應(yīng)該主動(dòng)聯(lián)系社會(huì)保障機(jī)構(gòu),而不應(yīng)該采用,有危害社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的施舍這一形式。因此路遇乞丐施舍,是與科學(xué)方法論,及社會(huì)發(fā)展,背道而馳的。所以我方認(rèn)為,乞丐應(yīng)該被消除。

  這里談的消除是講求方式方法的,從內(nèi)容上講,消除就是變乞丐為自力更生的新的勞動(dòng)者這一新事物,來(lái)服務(wù)于社會(huì)。目的是使乞丐過(guò)上正常人的生活而達(dá)消除的結(jié)果。

  一方面,對(duì)于有勞動(dòng)能力的乞丐進(jìn)行培訓(xùn),提供適合他們的勞動(dòng)崗位。使之成為新的勞動(dòng)力,服務(wù)于社會(huì)。

  另一方面,對(duì)于無(wú)勞動(dòng)力的乞丐,政府和社會(huì)應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起應(yīng)付的責(zé)任進(jìn)行收容,提供更好的教育和醫(yī)療的保障。

  再者,我們應(yīng)該把施舍的錢集中起來(lái),進(jìn)行更合理,更有效的統(tǒng)一分配,發(fā)揮更大的效用。

  綜上所述,我方認(rèn)為,路遇乞丐不應(yīng)該施舍。

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