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商品的質(zhì)量問題主要依靠法律辯論賽正方辯詞
辯論題目:商品的質(zhì)量問題主要依靠法律(正方)
商品質(zhì)量問題:就是違反產(chǎn)品質(zhì)量法的所導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量(產(chǎn)品質(zhì)量指的是在商品經(jīng)濟(jì)范疇,企業(yè)依據(jù)特定的標(biāo)準(zhǔn),對產(chǎn)品進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)、制造、檢測、計(jì)量、運(yùn)輸、儲存、銷售、售后服務(wù)、生態(tài)回收等全程的必要的信息披露。) 的問題。
商品質(zhì)量問題主要依靠法律的原因:
一辯:一場嚴(yán)肅的辯論需要我們真誠的態(tài)度,今天我們本著對真理的追求來同對方一起探討解決商品質(zhì)量問題的話題,我方認(rèn)為商品質(zhì)量問題的解決主要靠法律比道德更重要。
商品質(zhì)量問題明顯現(xiàn)在可以算是社會風(fēng)氣問題,社會風(fēng)氣是指社會上流行的愛好和習(xí)慣。我們今天辯題前提是商品質(zhì)量問題需要改善,這就說明社會風(fēng)氣存在不足,需要我們?nèi)ジ纳啤L貏e現(xiàn)代社會各種文化與價(jià)值的多元化發(fā)展以及社會生活內(nèi)容多樣化,因此,各種價(jià)值、利益的沖突愈加顯著,社會風(fēng)氣極需改善,而如何改善,無非兩種方式——道德和法律。法律和道德都是一種規(guī)范體系,對商品質(zhì)量問題的改善都起重要作用。但我方主張以法為主,輔之以德,因?yàn)榉杀鹊赖履芨行、更靈活地改善商品質(zhì)量問題。
首先,法律具有權(quán)威性。改善商品質(zhì)量問題需要一套權(quán)威性的行為準(zhǔn)則。法律由國家制定頒布,具有至高無上的權(quán)威性,法律規(guī)范是最高的行為規(guī)范,而道德規(guī)范不能凌駕于其上。 “一萬個(gè)讀者就有一萬個(gè)哈姆雷特”,是非觀念的形形色色,判別標(biāo)準(zhǔn)的五花八門,若沒有一套統(tǒng)一的權(quán)威規(guī)則,如何作到協(xié)調(diào)一致和井然有序?如果每個(gè)司機(jī)都是 “我酷,我就愛這樣開!”,對方辯友你還敢上街嗎?
其次,法律具有強(qiáng)制實(shí)效性。這是法律和道德同為規(guī)則,彼此效力卻不同的根本所在。道德只能憑借輿論批評、良心譴責(zé)來約束越軌者,卻不能對其實(shí)行強(qiáng)有力的制裁,并為受害者提供有效的救濟(jì),而法律卻具備這些作用。改善商品質(zhì)量問題既要揚(yáng)善也要防惡,更要懲惡。道德可以揭示病痛,而無法繼續(xù)療救;道德可以明辨善惡,而無法制裁惡行。法律是網(wǎng),編織善良,網(wǎng)絡(luò)罪惡;法律是傘,保護(hù)弱小,懲治惡強(qiáng);法律是劍,伸張正義,鏟除妖孽。如果沒有法律,如何用道德去懲治“張君”,將安寧還給重慶;如果沒有法律,如何用道德去給“打官司的秋菊一個(gè)說法”。
第三,法律具有普遍適用性。改善商品質(zhì)量問題需要協(xié)調(diào)一致的步伐,正是法律把人們的行為納入同向一律的軌道,正所謂“一民之軌莫如法”。而道德具有時(shí)間、空間上的差異性,不同地域,不同年代,不同階層,甚至不同民族都有自己不同的道德標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)“見義勇為”和“拾金不昧”越來越成為新聞的時(shí)候,當(dāng)我們還在悲嘆“世風(fēng)日下,人心不古”的時(shí)候,我們依據(jù)道德譴責(zé)的最多的是那些“施救者”,而許多西方國家通過法律不僅強(qiáng)調(diào)了義務(wù),更關(guān)注著他們的“權(quán)利”啊。
當(dāng)然,改善商品質(zhì)量問題,法律與道德各司其職,相得益彰。用法律維系社會能夠標(biāo)本兼治,但法律并非是萬能的,并非能夠觸及到社會的所有角落,因此社會秩序的維系,雖以法為主,但并不棄德。只有以法為主,輔之以德,才能抑惡揚(yáng)善,激濁揚(yáng)清,使文明的演變百尺竿頭,更進(jìn)一步!
對方辯友,“坐而論道,只能獨(dú)善其身;行而有法,方能兼濟(jì)天下!”改善商品質(zhì)量問題,讓我們高舉法律的大旗!綜上所述,我方認(rèn)為商品質(zhì)量問題的解決主要靠法律比道德更重要。
三辯:眾所周知,我國從古到今都是以法治國平天下的,只有依靠一套完整健全的法律,才能有效的控制食品的質(zhì)量安全。如果緊緊靠道德約束,能讓這么大的一個(gè)奶粉巨頭垮臺嗎,能讓受到傷害的無辜孩子得到應(yīng)有的賠償嗎,能讓那些利欲熏心的不法分子得到懲罰嗎,所以,食品的安全問題還是要靠法律來約束。
法是有國家規(guī)定的、認(rèn)可并保證實(shí)施的,反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階段意志,以權(quán)力和義務(wù)為內(nèi)容,以確定、保護(hù)和發(fā)展統(tǒng)治階級所期望的社會關(guān)系和社會秩序?yàn)槟康男袨橐?guī)范體系。法在市場經(jīng)濟(jì)中起宏觀調(diào)控的作用,它引導(dǎo)社會市場,商品市場正常運(yùn)行,有效的控制商品市場,解決商品市場問題。保障和制約經(jīng)營者因利益而損害消費(fèi)者的不法行為。法還起到規(guī)范微觀經(jīng)濟(jì)行為作用中起到一定的作用,確認(rèn)經(jīng)濟(jì)活動的主體,調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動中的各種關(guān)系,解決各種經(jīng)濟(jì)糾紛。維護(hù)社會正常次序。
一辯:商品質(zhì)量問題主要依靠法律:隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,在收入水平提高的同時(shí),人們對商品的要求也在不斷的提高,人們也越來越關(guān)注商品質(zhì)量的問題。消費(fèi)者協(xié)議第三十五條中明確提出: 消費(fèi)者在購買、使用商品時(shí),其合法權(quán)益受到損害的,可以向銷售者要求賠償。銷售者賠償后,屬于生產(chǎn)者的責(zé)任或者屬于向銷售者提供商品的其他銷售者的責(zé)任的,銷售者有權(quán)向生產(chǎn)者或者其他銷售者追償。消費(fèi)者或者其他受害人因商品缺陷造成人身、財(cái)產(chǎn)損害的,可以向銷售者要求賠償,也可以向生產(chǎn)者要求賠償。屬于生產(chǎn)者責(zé)任的,銷售者賠償后,有權(quán)向生產(chǎn)者追償。屬于銷售者責(zé)任的,生產(chǎn)者賠償后,有權(quán)向銷售者追償。消費(fèi)者在接受服務(wù)時(shí),其合法權(quán)益受到損害的,可以向服務(wù)者要求賠償。由此看來法律可以很好的保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益,解決商品質(zhì)量問題。
二辯:當(dāng)今中國所處的社會,大力倡導(dǎo)建設(shè)社會主義法治社會,既然是“法治”社會。則核心是強(qiáng)調(diào)社會治理規(guī)則(主要是法律形式的規(guī)則)的普適性、穩(wěn)定性和權(quán)威性,在這樣的社會中必然會提高全民的法律意識,不斷增強(qiáng)人們的法律意識的同時(shí),在一定程度上人們就會用或者善于用法律去解決問題,當(dāng)遇到商品質(zhì)量問題時(shí),人們會最先想到用法律手段去維護(hù)自己的利益,保證自己不受侵害。所以商品質(zhì)量問題主要依靠法律。
一辯:商品質(zhì)量問題主要依靠法律: 不講法治,道德就失去保障。縱有“良法”為老百姓撐腰,沒有相當(dāng)多的“包青天”、“海清天”為民做主,老百姓的法定利益依然是不受保護(hù)的。于是,我們黨又提出“把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來”的治國方略。所有的規(guī)章制度,都用法來制定。“徒善不足以為政,徒法不足以自行。”“人”與“法”作為治國的兩種基本因素,都是不可或缺的。規(guī)范和制約人的行為,道德主“內(nèi)”,法律主“外”;抑制人的犯罪,道德“禁于前”,法律“懲于后”。“依法治國”,依靠的是法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性。用法來保障道德。所以商品質(zhì)量問題主要依靠法律。
二辯:道德的衡量標(biāo)準(zhǔn)是不確定的,存在缺陷。德的衡量標(biāo)準(zhǔn)是不確定的,及每個(gè)人心中都有不同的情感選擇,如果維護(hù)誠信光光靠道德,那么必然造成情感選擇不同所造成的矛盾(比如,善意的謊言,那到底什么是善意的?這就每個(gè)人都有自己的理解了),而在大多數(shù)人擁有的共同情感基礎(chǔ)上制定適當(dāng)?shù)姆,給一個(gè)判定的標(biāo)準(zhǔn),這樣社會才會擁有誠實(shí)守信這樣一個(gè)明擺著的社會準(zhǔn)則,而不是僅僅靠人們形成的潛規(guī)則。法律的權(quán)威性與強(qiáng)制性,是道德永遠(yuǎn)無法取代的!
三辯:人們可以通過自己價(jià)值目標(biāo)的追求,促進(jìn)法律價(jià)值目標(biāo)公正地實(shí)現(xiàn),效率地運(yùn)行。在程序正當(dāng)理念下的民事訴訟程序具有以下價(jià)值:1.平等。任何公民在訴訟中都平等地享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù);法院在適用法律時(shí),對任何公民都平等地對待。2.公開。包括審理過程的公開、審理主體的公開、審判資料的公開。3.參與。民事訴訟程序保障參與訴訟的當(dāng)事人能夠面對面地向裁判者講明自己的觀點(diǎn)、立場及其對對方當(dāng)事人的反駁和辯論,使裁判者能夠接觸到案件的第一手資料,從而能對案件的事實(shí)及法律適用作出正確判斷。4.經(jīng)濟(jì)。包括程序的便捷性和及時(shí)終結(jié)性。雖然有些商品質(zhì)量問題可以很好進(jìn)行私下調(diào)節(jié),但是私下調(diào)節(jié)沒有法律那么平等、公開、參與、經(jīng)濟(jì)。所以商品質(zhì)量問題主要依靠法律。
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