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辯論賽一辯開篇陳詞(精品)
辯論賽一辯開篇陳詞1
謝謝主席,各位評委,對方辯友,各位來賓:
大家晚上好!
張儀配六國印 縱橫戰(zhàn)國沙場,孔明負(fù)明主望
舌戰(zhàn)東吳群儒。古之賢者以非凡能力之光榮耀我千古華夏,今日,高賢在座,能者在鄰,古人說,名不正則言不順,欲立其身,先正其名。只有對概念進(jìn)行清晰的介定,才能比較命題:能力是個人素質(zhì)的綜合體現(xiàn),是實現(xiàn)個人價值和社會價值的基本基礎(chǔ),而學(xué)歷是指人們接受國家系統(tǒng)性正規(guī)教育的過程,他和一般的職業(yè)培訓(xùn)有著本質(zhì)的區(qū)別。片面追求高學(xué)歷,以學(xué)歷論英雄,這些難道不是形式主義和官僚主義嗎? 我方觀點是“大學(xué)生就業(yè)能力更重要”,我會以下三點對我方觀點進(jìn)行立論:
、.首先,作為社會建設(shè)的后備軍,我們應(yīng)該明確在每個時期的主要任務(wù)。教育部對參加過招聘會的應(yīng)屆畢業(yè)生和用人單位調(diào)查結(jié)果顯示,企業(yè)最注重的是個人實際能力及社會實踐經(jīng)驗,學(xué)習(xí)成績反而是最后考慮的因素。據(jù)統(tǒng)計,企業(yè)最關(guān)心大學(xué)生的條件依次是占78.5%的個人實際能力,占53%的社會實踐經(jīng)驗以及專業(yè)方向,職業(yè)道德,表達(dá)能力,最后考慮的才是僅占21.4%的個人學(xué)習(xí)成績。
、.再次,對個人而言,個人價值的實現(xiàn)主要靠能力,具備良好能力的人比擁有高學(xué)歷的人更具發(fā)展空間。一個人學(xué)歷再高,都只能表明其對書本知識的掌握程度,學(xué)歷也不等同于能力,它只是能力的一種工具,而且也只是眾多工具之一。正所謂書讀百遍明是非,路行千里辯曲直,沒有一定的能力具備,何談就業(yè)?
、.最后,在當(dāng)今知識經(jīng)濟時代,學(xué)歷和能力哪個更重要的衡量標(biāo)準(zhǔn),是誰能評定出真正的人才,更能推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。注重實效的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo),會把高能力看得比高學(xué)歷更重要,因為他的企業(yè)需要的是提高產(chǎn)值,增加利潤,進(jìn)而推進(jìn)社會經(jīng)濟的發(fā)展,而這些不是單憑文憑就能取得的。大學(xué)生就業(yè)倡導(dǎo)能力主導(dǎo)時代的.最大意義,還在于它能激勵全社會所有成員的積極性,主動性和創(chuàng)造性。因此,大學(xué)生就業(yè)強調(diào)能力更重要的趨勢即是合理的,又是必然的。
遠(yuǎn)古的驚雷賜予人間文明的圣火,能力的進(jìn)步鑄就人類的英雄史詩。任風(fēng)云變幻,能力的光輝帶給世間的必將是永恒的光明!
事實勝于雄辯!面對這一切的一切,相信你也一定贊同我方觀點“大學(xué)生就業(yè)能力更重要”。
辯論賽一辯開篇陳詞2
謝謝主席,各位評委、各位觀眾:
大家晚上好!正如對方辯友所說,近些年來,一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、穿越文學(xué)等進(jìn)入了我們的視線,誠然,這些通俗文學(xué)確實被一部分人,特別是那些人生觀和世界觀都沒有完全形成的青少年所喜愛。難道這就能說明這些通俗文學(xué)是最能影響我們的文學(xué)表現(xiàn)形式嗎?我方認(rèn)為并非如此。今天,我們邀請大家與我方一起進(jìn)行一場探索之旅,揭開文學(xué)名著神秘的面紗,看看文學(xué)名著對我們的影響究竟有多大。
開宗明義,所謂文學(xué)名著,“經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事!币。其往往具有永恒的主題;有較高的藝術(shù)價值。其不僅讀者廣泛,而且能夠經(jīng)過時間的考驗,經(jīng)久不衰。他們經(jīng)過歲月滄桑而依然光彩奪目,飽受風(fēng)吹雨打而依然風(fēng)韻猶存。
而何謂通俗文學(xué)呢?正如魯迅先生對通俗文學(xué)的評價:“其取材多在近時,或采之他種說部,主在娛心,而雜以懲勸!币簿褪钦f“通俗文學(xué)”是一種重在娛樂,重在消遣的文學(xué)表現(xiàn)形式,僅僅是生活中的調(diào)味劑。
今天,我方觀點是“文學(xué)名著比通俗文學(xué)的影響大”,我們將從以下三方面進(jìn)行具體闡述:
第一,從影響的持續(xù)時間來看。名著象酒一樣,越久越香,通俗文學(xué)只是曇花一現(xiàn),西方文學(xué)的開端荷馬史詩,就影響了西方3000年,到現(xiàn)在還有人不斷引用,而在中國,論語影響上千年,四大名著也影響了四百多年。五十年后,也許沒有人會記得狼的誘惑,卻不會不記得紅樓夢。
第二,從影響的深度來看。文學(xué)名著的影響,乃是“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。”正如儒家經(jīng)典《論語》,也許現(xiàn)在很多人都沒有親身讀過,但是他們的思想?yún)s深受其影響!墩撜Z》思想內(nèi)容早已融入了我們民族的血液,沉潛在我們的生命中,熔鑄成我們民族的個性。對方辯友如何還能認(rèn)為通俗文學(xué)的'影響會大于文學(xué)名著呢? 5 第三,
從影響的廣度來看。在地域方面,文學(xué)名著可以突破語言的障礙,受到多民族多文化的傳承,如《百年孤獨》出版之后被譯成30多種文字出版,使世界各國人民深切感受到其巨大影響。在領(lǐng)域方面,文學(xué)名著可以影響到從歷史、地理、心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)到政治、經(jīng)濟以及哲學(xué)。這些都是通俗文學(xué)所望塵莫及的啊。
綜上所述,文學(xué)名著是我們了解過去了解歷史的明鏡。文學(xué)名著以其超越時空的震撼,影響著我們?nèi)祟悗浊甑奈拿鳌=裉,我方愿借對方辯友一雙慧眼,把文學(xué)名著的巨大影響看的清清楚楚、明明白白、真真切切。因為我方堅信:文學(xué)名著對我們的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于通俗文學(xué)。謝謝。
辯論賽一辯開篇陳詞3
謝謝主席:
大家好,今天我方的觀點是:中學(xué)封閉式管理有利于學(xué)生成才。
縱覽古今,人才向來是社會發(fā)展進(jìn)步不可或缺的重要一環(huán)。人才是指具有一定的專業(yè)知識或?qū)iT技能,進(jìn)行創(chuàng)造性勞動并對社會作出貢獻(xiàn)的人,是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動者。真正的人才所要求的,除了較高的科學(xué)文化素質(zhì)外,還有良好的思想道德素質(zhì)和各項綜合能力。而封閉式管理以她的獨特性為學(xué)生成才做出了貢獻(xiàn)。
下面我方將從以下三個角度來具體闡述我方觀點:
第一,封閉式管理是什么?封閉式管理不同于封閉式教育,教育是方法,管理是手段。封閉式管理只是一種管理模式,它與教育理念、教育目標(biāo)、教育手段、教育內(nèi)容和教育形式是完全不同的概念。封閉式管理是根據(jù)中學(xué)生個性發(fā)展的特點,針對中學(xué)生這一群體自控能力相對較差,不具備足夠的分辨能力的情況而為他們營造的一種精神特區(qū),絕不等于隔絕于外界的聯(lián)系、禁錮思想,封閉視野。而是貫徹一種統(tǒng)一管理、規(guī)范行為,鍛煉學(xué)生自立能力的理念,封閉式管理并不排斥開放式教育,是與開放式教學(xué)結(jié)合的統(tǒng)一體。
第二,為什么要在中學(xué)階段實行封閉式管理?在信息科技高速發(fā)展的今天,不良誘惑可謂無孔不入。中學(xué)生正處于人生觀、價值觀的形成期,辨別是非的能力不強,缺乏抵御能力。將學(xué)生的管理置于一個無限擴大的空間,無疑是一種不負(fù)責(zé)任而又極端危險的做法。讓我們看看現(xiàn)實吧:有多少同學(xué)暴露在不法侵害的威脅下,又有多少同學(xué)因不良誘惑誤入歧途而荒廢青春?而實施封閉式管理,卻能有效地解決這些問題,保證學(xué)生的身心健康,這正是成才的'基礎(chǔ)。
第三,實行封閉式管理的意義。第一,在紛繁復(fù)雜,充滿各種誘惑和不安全因素的社會中,封閉式管理有利于保障學(xué)生的飲食安全,財產(chǎn)安全,生命安全等。第二,有利于心智不成熟,自控能力欠缺的青少年保持純凈的心態(tài)。第三,有利于培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律觀念和規(guī)則意識。第四可以鍛煉學(xué)生自我管理的能力,健全學(xué)生人格。第五,可以讓學(xué)生在較多與老師同學(xué)的交往中培養(yǎng)團隊合作精神。
綜上所述,我方認(rèn)為,中學(xué)封閉式管理有利于學(xué)生成才。
辯論賽一辯開篇陳詞4
當(dāng)今社會,是一個經(jīng)濟、文化、科技迅速發(fā)展的社會。然而,在中國這個處于并將長期處于社會主義初級階段的國情下,我們不得不面對這么一個問題,少年老成到底好不好。
我方的觀點是明確的,少年老成自然是好的。
不面對這么一個問題,少年老成到底好不好。
我方的觀點是明確的,少年老成自然是好的。
現(xiàn)代漢語大字典和憲法中指出少年是指大約10至16歲的人?梢悦鞔_,這正是一個人從童年走向青年的過渡期。而老成的釋義是閱歷多而練達(dá)世事,F(xiàn)在的社會是一個信息社會,一個少年的信息獲取量與以前亦非同日而語,而讀書育人的普及更是為少年老成創(chuàng)造了足夠的條件,可以說少年老成是一個大流,是一個趨勢。而如今卻不去正視,反而公開反對無疑是一個不明智的、錯誤的、不跟進(jìn)時代的做法。
10至16歲,歷史上多少偉人在這段時間內(nèi)奠下了自己人生最重最穩(wěn)的基石。偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東,16歲,一個人不顧反對決定到新式學(xué)堂學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)和思想。
20世紀(jì)最偉大的.物理學(xué)家愛因斯坦,12歲有了覺悟看微積分,16歲完成學(xué)習(xí)微積分。初唐四杰之一的王勃,14歲便能即興賦詩。他們能成功,絕非是因為他們本身的天資極佳,而是少年時便有“窮且益堅,不墜青云之志”,沒有少年老成的心,如何有此等之志,無此等之志,何來這番成功?
無論是早慧,或是大器晚成者,10歲到16歲無一不是像陳勝那樣站在田頭高呼鴻鵠之志。而少年老成者,能夠淡泊高遠(yuǎn),比常人看得更透,也更容易抓住本質(zhì),為人樂觀,但卻不乏年輕人該有的激情。
可以設(shè)想,若一個少年身處險境,在極端危險的情況下,少年非老成者會如何,而少年老成這會如何。相比之下,非老成者更容易迷失自我,沒有面對突發(fā)情況的冷靜和沉著,往往會陷入更加的危險中。試問這如何叫人安心呢?
最后不得不指出一點,我方不說少年老成者意味著失去童真,是因為少年老成者亦有童真。童真并不是老成的對立面,其中也并沒有什么必然的因果關(guān)系。時下的95后們,正值少年風(fēng)華正茂,卻出言不遜,看似老成,實則可稱幼稚。不知老成而硬扮作老成,這豈不是最幼稚的行為嗎?而真正的老成者,因為老成,所以明白保持一顆童心的重要性。并非無知而天真,并非無邪而爛漫,而是看穿了,看透了,因此才可以無悔地走過自己的少年時代。
故言之曰:少年老成好!
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