先成家后立業(yè)辯論賽

　　一辯立論：

　　謝謝主席!

　　各位評(píng)委、各位觀眾大家晚上好!

　　很感謝對(duì)方辯友的精彩立論，但我不得不指出對(duì)方辯友所犯的幾點(diǎn)錯(cuò)誤：

　　推測(cè)對(duì)方錯(cuò)誤,選擇猜中的加到一辯稿中去:

　　對(duì)方辯友混淆了"立業(yè)"和"成業(yè)"的概念。

　　這兩者的區(qū)別可以用一個(gè)例子來(lái)形象地解釋，譬如建樓房，打地基的階段就相當(dāng)于"立業(yè)";而這棟樓建多高則相當(dāng)于"成業(yè)"，由于個(gè)人對(duì)事業(yè)的成功的界定是不同的，有的人認(rèn)為建5層即達(dá)到了目標(biāo)，而有的人卻認(rèn)為10層才可以達(dá)到，"成業(yè)"實(shí)際上沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

　　對(duì)方辯友用古人的觀點(diǎn)看待現(xiàn)代人的問(wèn)題

　　中國(guó)傳統(tǒng)觀點(diǎn)推崇"修身齊家治國(guó)平天下"，先成家后立業(yè)。但現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，古人的法則無(wú)法適應(yīng)如今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。古人講"不孝有三，無(wú)后為大"，您還尊崇嗎?古代的物價(jià)上漲有現(xiàn)在這么快么?古代的cpi又是多少呢?

　　對(duì)方辯友片面地認(rèn)為所有的父母都能為剛成立的小家庭提供物質(zhì)支持

　　(1)拿施瓦辛格舉例，他通過(guò)政治聯(lián)姻來(lái)獲取和占有強(qiáng)勢(shì)資源。難道說(shuō)所有的人都必須先找一個(gè)腰纏萬(wàn)貫或者是某高官的子女結(jié)婚，來(lái)達(dá)到立業(yè)的目的嗎?(2)大部分人本身的家庭經(jīng)濟(jì)條件處于一般水平，如果依靠父母的支援來(lái)成家來(lái)立業(yè)，心里不覺(jué)得愧疚嗎?難道您要說(shuō)"花父母的錢，讓別人說(shuō)去吧?"

　　對(duì)方辯友只看到先成家的好處，卻沒(méi)有看到它的弊端更甚于好處。

　　家庭的確讓人獲得歸屬感和安寧，是事業(yè)的避風(fēng)港�？墒俏覀儾怀杉乙材軌虻玫礁改浮�戀人和朋友的精神支持。立業(yè)有三種狀態(tài)：立了就成、立而久成、立而不成需要再立。當(dāng)立業(yè)失敗的時(shí)候，對(duì)你，對(duì)你的愛人，甚至對(duì)你的孩子都會(huì)造成損害啊!這種一損俱損的情況，就是在寧?kù)o的避風(fēng)港中掀起了滔天巨浪啊!!

　　對(duì)方辯友夸大了家庭對(duì)人責(zé)任感形成的作用

　　我們承認(rèn)家庭能夠促進(jìn)人的成長(zhǎng)，但是一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)立業(yè)風(fēng)雨的人，在處理家庭關(guān)系上反而更容易不成熟不理智，因?yàn)樗�可能不懂得如何呵護(hù)來(lái)之不易的幸福。"不成家永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子"，但是"不立業(yè)永遠(yuǎn)不知道拿什么資本來(lái)長(zhǎng)大。

　　對(duì)方辯友把不孕不育的問(wèn)題強(qiáng)加在先立業(yè)頭上，真是"欲加之罪，何患無(wú)辭"啊!

　　但是我方要指出的是晚婚的人大部分在處于最佳生育期的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)立業(yè)了，但由于對(duì)事業(yè)成功的過(guò)高追求導(dǎo)致了他們晚婚晚育。所以不是"先立業(yè)"的錯(cuò)，而是"對(duì)事業(yè)成功過(guò)于追求"惹的禍。

　　很感謝對(duì)方辯友對(duì)當(dāng)代社會(huì)處于婚育期男女健康問(wèn)題的深深憂慮，

　　但是我方不得不說(shuō)，先立業(yè)不是罪魁禍?zhǔn)住Ｎ覀兛梢酝ㄟ^(guò)飲食、生活、運(yùn)動(dòng)、心理、觀念各方面的調(diào)整達(dá)到最佳的身心健康狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展啊……

　　對(duì)方辯友對(duì)當(dāng)代女性成家的動(dòng)機(jī)進(jìn)行了錯(cuò)誤分析

　　XX年"上海青年女性價(jià)值取向的調(diào)查"，顯示在組建家庭最主要的原因上，62.5%的青年女性首選愛情，選擇經(jīng)濟(jì)原因僅5.6%。她們更多拋棄了物質(zhì)性導(dǎo)向，婚戀的目的更多地指向婚戀自身，而不是改變命運(yùn)的跳板。

　　對(duì)方辯友錯(cuò)誤地認(rèn)為先成家后立業(yè)能夠減少異性問(wèn)題，省時(shí)間

　　先成家后立業(yè)反而是增加了異性問(wèn)題。為什么現(xiàn)代很多人"同居"、"試婚"?就是因?yàn)檎l(shuí)也不能肯定成家后彼此能不能很好地共處，所以要提前磨合一下。為什么當(dāng)今社會(huì)有這么高的離婚率，這么多的婚外戀?很大程度上是恰恰由于先成家造成的呀。

　　對(duì)方辯友將父母的愿望放在第一位，卻忽略了現(xiàn)實(shí)條件

　　"百事孝為先"，"不孝有三，無(wú)后為大"，是中國(guó)傳統(tǒng)家庭觀念，已經(jīng)不符合時(shí)代發(fā)展要求了。請(qǐng)理解"丁克家庭"對(duì)二人世界的向往吧!

　　對(duì)方辯友提出"成家有期限，立業(yè)無(wú)期限"，是沒(méi)有厘清概念。

　　立業(yè)是開始創(chuàng)立事業(yè)，不是成業(yè)。我們只能說(shuō)"成家有期限，成業(yè)無(wú)期限"哦……

　　《辭源》解釋，"立業(yè)"指建立事業(yè)，即人開始創(chuàng)立有目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)的，對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響的經(jīng)�；顒�(dòng)。這種活動(dòng)體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。"成家"則表示結(jié)婚、組建家庭。

　　成家和立業(yè)乃人生之大事，豈能等閑視之?孰先孰后，如何抉擇?那就必需權(quán)衡利弊，我方認(rèn)為先立業(yè)后成家更有利于現(xiàn)代社會(huì)中的人，原因如下：

　　一、選擇先立業(yè)后成家，更有利于家庭的組建

　　首先，它能為組建家庭提供更好的物質(zhì)準(zhǔn)備。當(dāng)今社會(huì)，物價(jià)飛漲、房?jī)r(jià)飆升、醫(yī)療費(fèi)用高昂、教育投資日漸增加，面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，先立業(yè)提供了一定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，使一個(gè)家庭更良好、更健康地運(yùn)轉(zhuǎn)，從而更好地贍養(yǎng)老人和撫養(yǎng)孩子。馬斯洛需要層次理論講得好，只有滿足較低層次的需求，高層次需求才能發(fā)揮激勵(lì)作用啊。不立業(yè)何以養(yǎng)家?不養(yǎng)家何以糊口?不糊口談何幸福?

　　其次，它能為組建家庭提供更好的精神準(zhǔn)備。單身的你，在立業(yè)中歷經(jīng)磨礪，將會(huì)以更為成熟和理智的態(tài)度來(lái)選擇今后的伴侶;已經(jīng)有了戀人的你，立業(yè)中你們相互鼓勵(lì)和扶持，共同在風(fēng)雨中成長(zhǎng)。于是經(jīng)受考驗(yàn)的愛情更加散發(fā)出美麗的芳香，來(lái)之不易的家庭更加被呵護(hù)備至。

　　二、選擇先立業(yè)后成家，更有利于事業(yè)的發(fā)展

　　在這個(gè)快節(jié)奏的生活狀態(tài)下，一個(gè)人的時(shí)間和精力是有限的。如果同時(shí)關(guān)注家庭和事業(yè)，你就會(huì)像一只負(fù)重前行的蝸牛，只能說(shuō)"我要一步一步往上爬啊!"先立業(yè)后成家大大提高了時(shí)間和精力的集中程度，從而更好地化解了分身乏術(shù)的難題，使立業(yè)更加有效。

　　綜上所述，選擇先立業(yè)后成家有利于家庭，有利于事業(yè)，有利于在當(dāng)代社會(huì)更加幸福地生存。如此符合"三個(gè)有利于"的明智選擇，我們何樂(lè)而不為呢?最后，讓我方再次對(duì)所有人提供一種規(guī)劃未來(lái)更好的方式吧，那就是——應(yīng)先立業(yè)后成家!

　　攻辯問(wèn)題

　　二辯問(wèn)：

　　第一輪問(wèn)題:出發(fā)點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)需要，成家非兒戲，需要打好基礎(chǔ)。

　　1.成家需要準(zhǔn)備什么?

　　預(yù)見回答：物質(zhì)準(zhǔn)備、精神準(zhǔn)備穩(wěn)定的感情、志同道合

　　2.接問(wèn)題：在中國(guó)，結(jié)婚的成本只需要8元錢的結(jié)婚工本費(fèi)，為什么大多數(shù)人都不輕易成家呢?

　　預(yù)見回答：因?yàn)闆](méi)有感情基礎(chǔ)，沒(méi)有情投意合的人啊。

　　3.那么對(duì)方辯友如何解釋XX年中國(guó)青年報(bào)社調(diào)中心聯(lián)合搜狐教育展開的調(diào)查，其中已經(jīng)戀愛的人中也有74%選擇不成為"一畢業(yè)就結(jié)婚的畢婚族"呢?

　　總結(jié)：對(duì)方辯友的回答不免避重就輕，那我來(lái)告訴對(duì)方辯友：那是因?yàn)槌杉医^非兒戲，總不能先娶了媳婦兒，再往家里買床吧。時(shí)代不同了，現(xiàn)在不是有沒(méi)有鞋穿的時(shí)代，而是穿草鞋還是穿皮鞋的時(shí)代啊。所以現(xiàn)代社會(huì)中的人，要先立業(yè)打下良好的基礎(chǔ)再更好的成家啊!

　　接第二輪問(wèn)題:

　　1.再問(wèn)對(duì)方辯友，家庭幸福是否來(lái)之不易?還是唾手可得?

　　2.家庭幸福是不是應(yīng)該加倍呵護(hù)?

　　3.那么一個(gè)人拿結(jié)婚的份子錢開個(gè)燒餅店，開了之后火了，開了之后5年才業(yè)績(jī)興旺，開了之后敗了，你又借錢開了個(gè)煎餅店，又?jǐn)×�，還欠下一大筆錢，這些成功失敗是家庭成員共同承擔(dān)嗎?

　　預(yù)見回答：所以，有這么多人一起分擔(dān)，痛苦也就減少了。

　　4.總結(jié)：家人是用來(lái)呵護(hù)和關(guān)愛的，家人給自己支持和關(guān)愛，難道就應(yīng)該作為犧牲這樣的關(guān)愛來(lái)成就自己的理由嗎?于是，我不得不指出對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，無(wú)異于"穿別人的鞋，走自己的路，讓別人找鞋去吧!"這樣的觀點(diǎn)評(píng)委和在座的觀眾也不會(huì)接受吧!而自己先立業(yè)，即使失敗也只是個(gè)人的損失，而不是家人的傷害啊!因此，而我們提供一種更好的規(guī)劃未來(lái)的方式：穿自己的鞋，走自己的路，讓未來(lái)的愛人輕松同路!因此我方認(rèn)為：應(yīng)先立業(yè)后成家。

　　第三輪問(wèn)題：

　　1.你能確定你所選定的未婚妻會(huì)在事業(yè)上給你幫助嗎?趙本山當(dāng)年結(jié)婚的時(shí)候能想到自己會(huì)應(yīng)立業(yè)之后發(fā)現(xiàn)和自己的結(jié)發(fā)妻子差距越來(lái)越大而離婚嗎?

　　預(yù)見問(wèn)題：不是所有的人立業(yè)之后都會(huì)離婚，兩個(gè)人可以共同成長(zhǎng)，共同分擔(dān)。

　　2.結(jié)論：所以，立業(yè)需要時(shí)間檢驗(yàn)，家庭也如此。先立業(yè)讓自己經(jīng)風(fēng)雨而成長(zhǎng)，覓知音而成家。不僅情投意合，更是志同道合，到那是你們會(huì)幸福的承諾：你愿意生死苦樂(lè)永遠(yuǎn)和她在一起、愛惜她、尊重她、安慰著她、保護(hù)著她，兩人同時(shí)建立起美滿的家庭。因此，我方堅(jiān)持認(rèn)為應(yīng)先立業(yè)后成家。

　　三辯問(wèn)：

　　第一環(huán)節(jié)：出發(fā)點(diǎn)，先成家的弊端之二，不利于家庭。

　　1、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，成家之后，在立業(yè)的過(guò)程中，會(huì)為家庭帶來(lái)好處嗎?

　　2、會(huì)為家庭帶來(lái)什么好處?(預(yù)測(cè)回答，家庭的根基會(huì)更穩(wěn)定等等)

　　3、那根據(jù)對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，張藝謀和肖華成家后，在張藝謀立業(yè)的過(guò)程中，家庭的根基會(huì)更穩(wěn)定嘍，但是兩人為什么會(huì)以離婚收?qǐng)瞿?對(duì)方的觀念豈不是自相矛盾嗎?

　　附加例子：趙本山與葛淑珍、馬麗娟，陳世美與秦香蓮等

　　第二環(huán)節(jié)：出發(fā)點(diǎn)，先成家的弊端之一，不利于立業(yè)。

　　1、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，成家之后，會(huì)為立業(yè)帶來(lái)好處嗎?

　　2、會(huì)為立業(yè)帶來(lái)什么好處?(預(yù)測(cè)回答：夫妻合力，其力斷金;雙方能夠站在一條戰(zhàn)線，互相努力，雙方共同負(fù)重等)

　　3、那么根據(jù)對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，是否朱安在魯迅結(jié)婚后給魯迅的立業(yè)提供了相應(yīng)的幫助呢?

　　第三環(huán)節(jié)：出發(fā)點(diǎn)，結(jié)婚并不是提供感情支持的唯一路徑，而立業(yè)確是現(xiàn)代社會(huì)中，人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值不得不選擇的途徑。

　　1、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，只有家庭才能為一個(gè)人帶來(lái)xxxxxxxx好處嗎?(根據(jù)對(duì)方的立論稿來(lái)攻擊)

　　2、難道家庭是實(shí)現(xiàn)這些優(yōu)勢(shì)的唯一途徑嗎?試婚或者同居能不能實(shí)現(xiàn)這些優(yōu)勢(shì)?

　　3、感謝對(duì)方辯友承認(rèn)試婚或者同居能夠?qū)崿F(xiàn)這些優(yōu)勢(shì)，那么這本身不也正先成家后立業(yè)的弊端了嗎?

　　因此，我方認(rèn)為應(yīng)先立業(yè)后成家。

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