辯論賽主持詞

時(shí)間：2022-07-10 04:00:52 辯論賽我要投稿

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辯論賽主持詞匯總6篇

　　主持詞要把握好吸引觀眾、導(dǎo)入主題、創(chuàng)設(shè)情境等環(huán)節(jié)以吸引觀眾。在當(dāng)今不斷發(fā)展的世界，主持詞是活動(dòng)、集會(huì)等的必需品，主持人大多通過(guò)提前寫(xiě)好的主持詞來(lái)開(kāi)展工作，下面是小編為大家收集的辯論賽主持詞9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

辯論賽主持詞匯總6篇

辯論賽主持詞篇1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教師，大家好!

　　那里是我們婁莊中學(xué)高一(4)班舉行的一次的辯論賽。為使我們的辯論賽辦得成功，辦得精彩，這次比賽特邀請(qǐng)了我們的班主任共同策劃、舉辦，期望經(jīng)過(guò)這次辯論賽，能帶給大家更多的啟迪與收獲，并能增進(jìn)同學(xué)之間的友誼。我有幸擔(dān)任本次比賽的主席，也深感榮幸。

　　下頭我首先向大家介紹今日光臨我們比賽現(xiàn)場(chǎng)并擔(dān)任評(píng)委的領(lǐng)導(dǎo)，他們是：省評(píng)估院的評(píng)估專家，婁莊中學(xué)教務(wù)處馬愛(ài)軍主任，讓我們以熱烈的掌聲向他們表示歡迎。有這么多教育局及教研室的領(lǐng)導(dǎo)為我們作評(píng)委，相信也必須會(huì)激勵(lì)我們的選手們超水平發(fā)揮。

　　首先我們用3分鐘的時(shí)間讓同學(xué)們進(jìn)行一下就題海戰(zhàn)術(shù)的有關(guān)交流。

　　(3分鐘后，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)觀眾進(jìn)行調(diào)查，時(shí)間4分鐘)

　　下頭我們大家用熱烈的掌聲歡迎我們的(來(lái)賓)，能否從您對(duì)當(dāng)今教學(xué)方式的了解談?wù)勀母惺芑蝾}海戰(zhàn)術(shù)的利弊。

　　(完畢)多謝的精彩的作答。

　　今日，我們辯論的'話題就是：題海戰(zhàn)術(shù)是否有利于學(xué)生成績(jī)的提高。能夠說(shuō)這是一個(gè)教育界一向都在爭(zhēng)論不休的話題。昔日，每一位受過(guò)教育的過(guò)來(lái)人曾幾何時(shí)在題海里拼搏，如今從事教育工作的教師可曾也指揮自我的弟子演練于題海之中好的學(xué)習(xí)成績(jī)是否源于此在新教育理念指導(dǎo)下的基礎(chǔ)教育，題海戰(zhàn)術(shù)是否行得通教育者能否賦予它新的內(nèi)涵帶著諸多問(wèn)題，讓我們一齊在辯論中尋找答案。

　　今日午時(shí)進(jìn)行較量的雙方選手都是從我班挑選出來(lái)的精英。我想：今日的辯論會(huì)定會(huì)因他們而精彩。

　　大家請(qǐng)看，坐在我右手邊的是正方：題海有利隊(duì)，他們的辯題是：題海戰(zhàn)術(shù)有利于學(xué)生成績(jī)的提高。請(qǐng)正方選手依次作自我介紹(略)。坐在我左手邊的是反方：題海不利隊(duì)，他們的辯題是：題海戰(zhàn)術(shù)不利于學(xué)生成績(jī)的提高。也請(qǐng)各位選手依次作介紹(略)。今日的計(jì)時(shí)員是：。

　　下頭我宣布：辯論賽此刻開(kāi)始。首先請(qǐng)正方一辯同學(xué)進(jìn)行開(kāi)篇立論，注意時(shí)間是3分鐘，有請(qǐng)。

　　正方一辯：

　　主席：接下來(lái)請(qǐng)反方一辯同學(xué)發(fā)言，時(shí)間也是3分鐘，有請(qǐng)。

　　反方一辯：

　　主席：多謝雙方一辯的發(fā)言。下頭請(qǐng)正方二辯同學(xué)進(jìn)一步闡述正方的觀點(diǎn)，時(shí)間3分鐘，請(qǐng)。

　　正方二辯：

　　主席：請(qǐng)反方二辯同學(xué)發(fā)言，時(shí)間也是3分鐘，請(qǐng)。

　　反方二辯：

　　主席：十分感激雙方二辯的發(fā)言，接下來(lái)，雙方三辯將把自我的觀點(diǎn)進(jìn)一步展開(kāi)，首先請(qǐng)正方三辯同學(xué)發(fā)言。時(shí)間3分鐘，請(qǐng)。

　　正方三辯：

　　主席：請(qǐng)反方三辯同學(xué)發(fā)言，時(shí)間3分鐘，有請(qǐng)。

　　反方三辯：

　　主席：多謝同學(xué)的發(fā)言，剛才雙方辯手的發(fā)言已讓我們初識(shí)其風(fēng)采，接下來(lái)將是他們大展辯才的時(shí)刻

辯論賽主持詞篇2

　　請(qǐng)大家保持現(xiàn)場(chǎng)安靜，我們的辯論賽就要開(kāi)始了。

　　(安靜下來(lái))

　　大家好，這里是XXXX(主題)辯論賽的現(xiàn)場(chǎng)，歡迎各位。

　　本場(chǎng)辯論賽主題是“XXXXXXXXXX”。

　　下面由我來(lái)為大家介紹本場(chǎng)到場(chǎng)的評(píng)委，他們分別是----

　　接下來(lái)為大家介紹的是本場(chǎng)辯論賽的`雙方辯手，

　　正方辯手是由XX系組成的代表。。。。，他們分別是正方一辯XXX，正方二辯---(具體介紹如果是非正規(guī)大型比賽可以忽略介紹，按具體上級(jí)要求)，他們所持的觀點(diǎn)是----

　　反方同上

　　下面我宣布，XX學(xué)校第幾屆XX辯論賽第X場(chǎng)正式開(kāi)始。

　　下面進(jìn)入第一個(gè)階段：(接下來(lái)按照底下說(shuō)就好了，時(shí)間按你們的大綱要求安排)

　　(一) 開(kāi)場(chǎng)陳述階段

　　下面請(qǐng)正方一辯發(fā)言，時(shí)間2分30秒[示意正方一辯發(fā)言]

　　[發(fā)言完再說(shuō)]下面請(qǐng)反方一辯發(fā)言，時(shí)間2分30秒

　　(二) 攻辯階段(公辯時(shí)間6分鐘，每隊(duì)各3分鐘)[具體流程同上，注意攻辯，自由辯論，觀眾提問(wèn)環(huán)節(jié)要先念規(guī)則，再進(jìn)行辯論。]

　　1、正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一公辯1分30秒

　　2.反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一公辯1分30秒

　　3、正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一公辯1分30秒

　　4、反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一公辯1分30秒

　　5、正方一辯攻辯小結(jié)1分30秒

辯論賽主持詞篇3

尊敬的老師、各位同學(xué)們：

　　大家好！歡迎參加中三二班的辯論會(huì)。

　　愚公移山作為家喻戶曉的神話故事，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)于改造自然，征服自然的渴望。也表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神。愚公移山精神體現(xiàn)了面對(duì)困難的不放棄。然而隨著當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，人們的觀念有所變化。有人說(shuō)，愚公移山是"愚"的做法。他并沒(méi)有找到解決問(wèn)題最好的方法，而是完全憑自發(fā)的熱情和對(duì)自然的理解做出盲目的努力。這種剛愎自用在現(xiàn)今是不使用的。

　　那么，愚公到底應(yīng)該移山還是搬家呢？接下來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)同學(xué)們的觀點(diǎn)吧。我們就這個(gè)話題展開(kāi)辯論，看看哪種說(shuō)法更具說(shuō)服力。

　　本次辯論賽的辯題是：

　　正方： xxx ；反方：xxx。

　　現(xiàn)在我來(lái)介紹一下今天的辯論雙方

　　正方：一辯二辯三辯

　　反方：一辯二辯三辯

　　下面由我來(lái)宣布會(huì)場(chǎng)紀(jì)律和比賽規(guī)則：

　　一、立論

　　正方一辯首先發(fā)言（時(shí)間3分鐘）反方一辯發(fā)言（時(shí)間3分鐘）

　　二、攻辯

　　正方二辯任選反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一質(zhì)詢（時(shí)間3分鐘）

　　反方二辯任選正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一質(zhì)詢（時(shí)間3分鐘）

　　正方三辯任選反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一質(zhì)詢（時(shí)間3分鐘）

　�。ㄌ釂�(wèn)與回答時(shí)間均不得超過(guò)30秒，每輪必須提出三個(gè)以上的問(wèn)題。用時(shí)滿時(shí)，以鐘聲終止發(fā)言。提問(wèn)、回答均要求簡(jiǎn)潔明確，提問(wèn)與回答若有與主題無(wú)關(guān)或有意回避等，將影響分?jǐn)?shù)。）

　　三、攻辯小結(jié)

　　正方一辯攻辯小結(jié)（時(shí)間1分30秒）反方一辯攻辯小結(jié)（時(shí)間1分30秒）

　　四、自由辯論

　　正方任何一位隊(duì)員先起立發(fā)言提問(wèn)，結(jié)束后反方任何一位隊(duì)員應(yīng)即刻起立回答并接著提問(wèn)，雙方依此程序輪流發(fā)言，直至雙方時(shí)間用完為止。每一位辯手的發(fā)言次序、時(shí)間和次數(shù)都不受限制，但整隊(duì)的發(fā)言時(shí)間不得超過(guò)5分鐘。辯手應(yīng)充分利用這段時(shí)間，加強(qiáng)自己的論點(diǎn)，反駁對(duì)方的言論，如果流于空泛，漫罵或出現(xiàn)人身攻擊，則會(huì)影響該隊(duì)分?jǐn)?shù)。

　　兩位計(jì)時(shí)員將分別為兩隊(duì)計(jì)時(shí)。當(dāng)一方隊(duì)員發(fā)言完畢，另一方的計(jì)時(shí)立即開(kāi)始。如果一隊(duì)的發(fā)言時(shí)間已經(jīng)用盡，另一隊(duì)還有剩余時(shí)間，則該隊(duì)一名或多名隊(duì)員可以繼續(xù)發(fā)言，直到該隊(duì)的時(shí)間用完為止，也可向主席示意放棄發(fā)言。

　　五、總結(jié)陳詞

　　反方三辯總結(jié)陳詞（4分鐘）正方三辯總結(jié)陳詞（4分鐘）

　　六、主席請(qǐng)?jiān)u判團(tuán)退席進(jìn)行評(píng)決。

　　七、觀眾提問(wèn)

　　正方觀眾代表針對(duì)比賽向反方進(jìn)行提問(wèn)（時(shí)間1分30秒）

　　反方觀眾代表針對(duì)比賽向正方進(jìn)行提問(wèn)（時(shí)間1分30秒）

　�。ㄗⅲ弘p方選派一名辯手作答。該環(huán)節(jié)不影響評(píng)委評(píng)判。）

　　八、主席請(qǐng)?jiān)u判團(tuán)回席，并邀請(qǐng)?jiān)搱?chǎng)點(diǎn)評(píng)嘉賓評(píng)析發(fā)言。

　　九、主席宣布比賽結(jié)果、比賽結(jié)束。

　　主持人：下面，辯論開(kāi)始，首先我們歡迎正方一辯發(fā)言時(shí)間3分鐘�！�

　　主持人：好，剛才正方一辯對(duì)自己的觀點(diǎn)作了立論陳述，現(xiàn)在我們來(lái)看看反方是如何破題立論的。請(qǐng)反方一辯發(fā)言，時(shí)間也是3分鐘。請(qǐng)！……

　　主持人：感謝反方一辯的精彩陳述，下面進(jìn)入我們的.攻辯階段，請(qǐng)正方二辯任選反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一質(zhì)詢（時(shí)間3分鐘）。***反方二辯任選正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一質(zhì)詢（時(shí)間3分鐘）****正方三辯任選反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一質(zhì)詢（時(shí)間3分鐘）****反方三辯任選正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一質(zhì)詢（時(shí)間3分鐘）

　　主持人：謝謝，經(jīng)過(guò)剛才攻辯之后，下面由我們的一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)，正方一辯攻辯小結(jié)（時(shí)間1分30秒）；反方一辯攻辯小結(jié)（時(shí)間1分30秒）

　　主持人：謝謝正反一辯的精彩陳詞，接下來(lái)又是他們施展才華的時(shí)刻了，也是辯論賽最精彩的時(shí)刻———自由辯論。在自由辯論開(kāi)始之前，讓我提醒雙方代表，你們每隊(duì)各有5分鐘的發(fā)言時(shí)間，正反雙方自由輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言。一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計(jì)時(shí)間照常進(jìn)行。如果一方用時(shí)已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。我們提倡積極交鋒，對(duì)重要問(wèn)題回避兩次以上的一方扣分，對(duì)于對(duì)方已經(jīng)明確回答的問(wèn)題仍然糾纏不放的，也要適當(dāng)扣分。好，現(xiàn)在我宣布自由辯論正式開(kāi)始。先請(qǐng)正方先發(fā)言

　　主持人：好，各位觀眾，剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而各方的第四位辯手所將要作的總結(jié)性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯***開(kāi)始，時(shí)間4分鐘。請(qǐng)。

　　主持人：謝謝！現(xiàn)在我們請(qǐng)正方四辯*為正方作總結(jié)性陳述，時(shí)間也是4分鐘。請(qǐng)。

　　主持人：現(xiàn)在觀眾提問(wèn)時(shí)間，正方觀眾代表針對(duì)比賽向反方進(jìn)行提問(wèn)（時(shí)間1分30秒），反方觀眾代表針對(duì)比賽向正方進(jìn)行提問(wèn)（時(shí)間1分30秒）

　　（注：雙方選派一名辯手作答。該環(huán)節(jié)不影響評(píng)委評(píng)判。）由請(qǐng)正方觀眾****

　　請(qǐng)！*******

　　主持人：好，感謝各位辯手精彩的辯論及觀眾的精彩提問(wèn)，究竟哪方獲勝，請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)評(píng)委給大家一個(gè)客觀公正的答案，請(qǐng)?jiān)u委退席評(píng)議。******（請(qǐng)?jiān)u委團(tuán)回席）

　　主持人：在比分揭曉之前，先請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)的評(píng)委嘉賓對(duì)今天的辯論進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，有請(qǐng)，大家歡迎�！�

　　今天緊張激烈的辯論賽到這里終于接近尾聲了，雙方辯友唇槍舌劍，妙語(yǔ)如珠，氣度不凡。但今天的勝利者只有一位，現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我公布最終拔得頭籌的隊(duì)伍是xxx，最佳辯手是xxx、xxx，請(qǐng)讓我們?yōu)樗麄兂錾谋憩F(xiàn)鼓掌！

　　今天的辯論會(huì)到此結(jié)束，謝謝大家！

辯論賽主持詞篇4

尊敬的老師，各位同學(xué)：

　　大家好，很榮幸今天來(lái)主持這場(chǎng)辯論賽，在正式比賽之前呢，我首先想和大家探討一個(gè)最近熱門(mén)的字，什么?“錢”?No,no,no�！板X”一直是個(gè)熱門(mén)的字，不過(guò)那是爸媽的事。這個(gè)字是“微”，你別看小小的“微”字，它可火了，什么微博，微小說(shuō)，最牛的是微電影，一個(gè)故事拍成電影，幾分鐘就能搞定，會(huì)讓你回味無(wú)窮，興許還能賺足在坐的很多淚水呢，可見(jiàn)邪微”在我們生活中是多么厲害，好了，言歸正傳，作為一名小學(xué)生，我們正處在人生中最微小的階段，既然和“微”字沾上邊，毋庸置疑，肯定是很牛的階段了，因?yàn)檫@個(gè)階段是我們的基礎(chǔ)階段，是我們興趣，愛(ài)好，性格形成的階段，所以這個(gè)階段有個(gè)詞對(duì)我們非常重要，什么?“金錢”?No,no,no。那還是咱們爸媽的事。這個(gè)詞是“知識(shí)”，對(duì)，只有知識(shí)是我們成長(zhǎng)的養(yǎng)分，我們遨游未來(lái)的資本，所以如何獲取知識(shí)成了我們小學(xué)生的頭等大事，有的會(huì)說(shuō)通過(guò)書(shū)本，向老師請(qǐng)教獲取，有的會(huì)說(shuō)通過(guò)電腦從互聯(lián)網(wǎng)獲得，這個(gè)話題呢?也正是我們今天這場(chǎng)辯論賽的主題，到底小學(xué)生該不該上網(wǎng)，下面有請(qǐng)正方一辯小學(xué)生上網(wǎng)弊大于利首先來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)，大家掌聲歡迎。

　　(中間臨場(chǎng)發(fā)揮)

　　今天的`這場(chǎng)辯論會(huì)真激烈啊，看來(lái)大家都做了很多功課，現(xiàn)代社會(huì)高度文明，信息高度發(fā)達(dá)，我們獲取知識(shí)的途徑越來(lái)越多，作為小學(xué)生，上網(wǎng)是利大于弊還是弊大于利呢，說(shuō)老實(shí)話我也不知道，但是有一點(diǎn)我相信正方和反方的同學(xué)都會(huì)贊同我的觀點(diǎn)，那就是在獲取知識(shí)的時(shí)候我們都要認(rèn)真辨別，剔除糟泊，吸取精華，那樣，我相信我們?cè)谧母魑灰欢ǘ寄軌虺蔀椤拔ⅰ辈┦�，微博客，你們說(shuō)，對(duì)嗎?好的，下面有請(qǐng)?jiān)u委老師公布辯論賽結(jié)果。

　　辯論賽到此結(jié)束。

辯論賽主持詞篇5

　　主持人：各位來(lái)賓，各位觀眾，歡迎觀賞由新加坡新傳媒集團(tuán)，和中國(guó)中央電視臺(tái)聯(lián)合主辦的20xx年國(guó)際大專辯論會(huì)半決賽第二場(chǎng)，感謝各位的光臨。今天的優(yōu)勝隊(duì)伍將進(jìn)入大決賽，同中國(guó)武漢大學(xué)隊(duì)碰頭，爭(zhēng)奪冠軍寶座。那馬上給您介紹今天的參賽雙方，首先坐在我右手邊的是來(lái)自加拿大溫莎大學(xué)隊(duì)，他們的四位辯手分別是一辯解意，電腦科學(xué)系三年級(jí);二辯紀(jì)寶娟，教育系說(shuō)是研究所;三辯葉斌，化學(xué)系碩士研究生;四辯王筱青，工商管理碩士二年級(jí)。那坐在我左手邊的是反方馬來(lái)亞大學(xué)隊(duì)，他們的四位隊(duì)員分別是一辯陳錦添，土木工程系二年級(jí)，二辯陳勛亮，電器工程系二年級(jí)，三辯陳政弘電器工程系三年級(jí)，和四辯胡漸彪，中文系四年級(jí)。

　　今天的評(píng)判團(tuán)成員共有五位，我來(lái)一一的給你們介紹，他們是徐廷芳律師，徐律師是本屆大會(huì)的常駐評(píng)判之一;教育工作者趙令茂先生，趙先生也是大會(huì)的常駐評(píng)判，他也曾經(jīng)是新加坡大專辯論會(huì)的最佳辯論員;時(shí)事評(píng)論家鐘志邦博士;教育及歷史學(xué)者魏維賢博士，以及專欄作家羅伊菲女士。

　　各位觀眾，今天的這場(chǎng)比賽作為正方溫莎大學(xué)隊(duì)的辯論立場(chǎng)是，個(gè)人利益和群體利益可以兩全，而作為反方馬來(lái)亞大學(xué)隊(duì)的辯論立場(chǎng)是，個(gè)人利益和群體利益不可以兩全。好，現(xiàn)在我宣布20xx年國(guó)際大專辯論會(huì)半決賽第二場(chǎng)正式開(kāi)始。

　　首先我們有請(qǐng)正方的一辯解意同學(xué)發(fā)言，時(shí)間是三分鐘。

　　解意：謝謝主席，對(duì)方辯友，各位評(píng)審，朋友們，大家好!無(wú)論我們承認(rèn)與否，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，人的行為背后隱藏著一個(gè)最本質(zhì)的東西——利益，人的一生在不停的奮斗以獲得利益，社會(huì)也因此得到了整體的發(fā)展和進(jìn)步，這恰好證明了我方今天所堅(jiān)持的觀點(diǎn)，個(gè)人利益、群體利益可以兩全。首先讓我們對(duì)今天的命題進(jìn)行一下仔細(xì)的分析，利益，是人們的欲望和需求的滿足。群體是許多個(gè)人組成的整體，群體利益則反映著群體中大多數(shù)成員的個(gè)人利益，兩全，說(shuō)的是雙方的利益都可以得到保全，這里并不是說(shuō)雙方的利益都要完美無(wú)窮，也并不是說(shuō)要同時(shí)實(shí)現(xiàn)，而是一種過(guò)程和趨勢(shì)，可以是一種或然性，代表著或許可能，并不是說(shuō)在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，任何條件下都曾經(jīng)也必然是如此的，其次，利益是多層次的，它有大有小，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果一個(gè)人他為了獲得大的利益，而放棄小的利益，你們能說(shuō)他沒(méi)有得到利益嗎?利益有的是低層次的，有的是高層次的。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果一個(gè)人為了理想和信念的實(shí)現(xiàn)，而在其它方面忍受一些痛苦，你能斷定他能夠獲得更高層次的利益嗎?最后，人之所以為人，是因?yàn)槿耸怯猩鐣?huì)性的，任何一個(gè)個(gè)人都是社會(huì)群體的一員，個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)從來(lái)離不開(kāi)社會(huì)群體的保障，違反法律，違反道德，假公濟(jì)私，損公肥私，在有些人看來(lái)，也許暫時(shí)可以獲得一己之利，但是這樣的人，這樣的行為終將受到群體的唾棄和法律的制裁，到頭來(lái)是得不償失，損害群體利益，最終是損害了個(gè)人更多的利益，只能說(shuō)個(gè)人利益和群體利益兩不全，不過(guò)對(duì)方辯友，兩不全可無(wú)法證實(shí)你們今天所說(shuō)的不可以兩全啊。綜上，我方認(rèn)為，個(gè)人利益、群體利益可以兩全，下面我倒想洗耳恭聽(tīng)對(duì)方辯友如何告訴我們，如果個(gè)人利益，群體利益不可以兩全的話，我們的社會(huì)又是如何發(fā)展到今天的呢?謝謝!

　　主持人：謝謝解意同學(xué)，下來(lái)我們請(qǐng)反方一辯陳錦添同學(xué)表明立場(chǎng)，時(shí)間是三分鐘。請(qǐng)!

　　陳錦添：謝謝蔡縈，大家好!對(duì)方告訴我們，只要個(gè)人不斷的奮斗，社會(huì)就會(huì)進(jìn)步，那為什么今天蘇哈托越是奮斗，印尼卻越不進(jìn)步呢?對(duì)方今天又告訴我們，兩全并不等于完整無(wú)缺。可是根據(jù)辭海的解釋，全是完美齊備，而鄭旋說(shuō)，全無(wú)暇病者，道又說(shuō)無(wú)愧卻也，這怎么又不是完美無(wú)窮呢?因此對(duì)方今天如果要論證兩全的話，那就必須告訴我們，兩者在追求的過(guò)程中，完全不會(huì)阻礙和損害到另一者的發(fā)展，顯然對(duì)方?jīng)]有做到這一點(diǎn)。今天我們說(shuō)，個(gè)人利益是個(gè)人欲望的滿足，是個(gè)人自我要求的一種享受，個(gè)人利益包括了個(gè)人生活的方方面面，大至名譽(yù)地位，權(quán)利財(cái)富，小至吃喝玩樂(lè)，衣食住行等等。而群體利益，則是整個(gè)群體發(fā)展和延續(xù)的有利條件，群體利益綜合了大多數(shù)人的需要和意愿，所以還是相對(duì)的客觀和一致性的。今天辯題里面的可以，不像對(duì)方所說(shuō)的僅僅是一種邏輯上的可以，今天的可以是一種現(xiàn)實(shí)中的能力上的考量，所以對(duì)方要說(shuō)可以的話，就必須向我們可論證，兩者的追求如何可以解決它在本質(zhì)上的矛盾和在實(shí)踐上的沖突，而不是空說(shuō)可以就可以了。一、社會(huì)的形成提高了個(gè)人的回應(yīng)挑戰(zhàn)的能力，可是在同時(shí)，它卻要求每一個(gè)人付出局部的自由和決定權(quán)，我方?jīng)]有說(shuō)過(guò)個(gè)人不應(yīng)該為了整個(gè)群體的利益而犧牲自己局部的自由權(quán)利，可是自然有所犧牲，那還是全的概念嗎。今天我們固然能看到很多國(guó)家國(guó)泰民安，就像今天新加坡一樣，可是在我們享受著安居樂(lè)業(yè)這幸福的當(dāng)頭，千萬(wàn)不要忘了許多人正在默默的耕耘，默默的奉獻(xiàn)和犧牲，新加坡的安全正是因?yàn)楹芏嘤袨榈那嗄隊(duì)奚麄儍赡甑臅r(shí)間去國(guó)民服役，而得來(lái)的安全啊。而我們知道，今天新加坡能有如此的繁榮，也正是因?yàn)槔罟庖壬�，犧牲了他幾十年的精神，幾十年跟家人能夠共享天倫的這種時(shí)間，如果對(duì)方說(shuō)可以兩全的話，是不是說(shuō)他們的犧牲都是多此一舉的呢?謝謝!

　　主持人：謝謝陳錦添同學(xué)。下來(lái)我們請(qǐng)正方二辯紀(jì)寶娟同學(xué)進(jìn)一步闡述正方的觀點(diǎn)，時(shí)間是三分鐘，請(qǐng)!

　　紀(jì)寶娟：謝謝主席，各位好!對(duì)方辯友片面的夸大了個(gè)人利益和群體利益之間的矛盾，而有意的掩飾了個(gè)人利益和群體利益之間相互依存、相互轉(zhuǎn)換的關(guān)系。中國(guó)古代的哲學(xué)家荀子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生而不能無(wú)群，這就是說(shuō)，在這個(gè)世界上，沒(méi)有離開(kāi)群體的個(gè)人，而離開(kāi)了群體利益，個(gè)人利益又何從談起呢?例如我們身處的這個(gè)美麗的國(guó)家新加坡，每個(gè)人都兢兢業(yè)業(yè)努力的工作，整個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)立增強(qiáng)了，而每個(gè)人的生活水平也隨之提高了，對(duì)方辯友能夠否認(rèn)，這個(gè)例證就是證明了，在群體利益保全的情況下，個(gè)人利益也同時(shí)獲得了嗎?難道您能說(shuō)，我們新加坡獲得了他們的群體利益，從而損害了每個(gè)公民的個(gè)人利益嗎?同時(shí)新加坡的政府尊重每個(gè)公民的個(gè)人利益，極大的調(diào)動(dòng)了他們的積極性，從而使整個(gè)國(guó)家的利益得到了進(jìn)一步的發(fā)展，您能說(shuō)我們的每個(gè)公民獲得了他們的個(gè)人利益，是損害了整個(gè)國(guó)家的群體利益嗎?我們說(shuō)新加坡國(guó)富民強(qiáng)，民富國(guó)強(qiáng)，這又一次證明了我方的觀點(diǎn)，個(gè)人利益和群體利益可以兩全，我方一辯已經(jīng)說(shuō)明，這里的可以兩全并不是說(shuō)，兩者在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，任何條件下都能達(dá)到兩全的，比如說(shuō)人可以游泳，但是以我為例，如果說(shuō)我由于對(duì)于水的天生畏懼，到現(xiàn)在還沒(méi)有享受到在水中嬉戲的樂(lè)趣，你就因?yàn)槲也荒苡斡具@一個(gè)特例，而否認(rèn)人可以游泳這一事實(shí)嗎?同理，我們說(shuō)，個(gè)人利益和群體利益可以兩全，是說(shuō)兩者在大多數(shù)的情況下，經(jīng)過(guò)調(diào)和能夠達(dá)到兩全的境界。而我相信，對(duì)方辯友在接下來(lái)的辯論中，會(huì)給我們舉出一些兩者不能夠兩全的特例，但是我要遺憾的指出，特例就是特例，因此它不能夠否認(rèn)我方個(gè)人利益和群體利益可以兩全這一不爭(zhēng)的事實(shí)，謝謝各位!

　　主持人：謝謝紀(jì)寶娟同學(xué)，下面我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)反方的二辯陳勛亮同學(xué)是如何反駁的，時(shí)間是三分鐘，請(qǐng)!

　　陳勛亮：謝謝各位，謝謝主席，其實(shí)對(duì)方辯友不猜對(duì)了，她說(shuō)我們今天會(huì)提很多本質(zhì)上的矛盾。但是對(duì)方辯友最大的錯(cuò)誤就是談可以，他沒(méi)有談可以兩全。我方剛才一辯明明白白告訴大家，鄭旋就說(shuō)，全是無(wú)暇病則也，如果對(duì)方辯友只是談沒(méi)有矛盾的地方，這是全的概念嗎，顯然對(duì)方辯友有點(diǎn)離題之嫌。第二、對(duì)方辯友的一二辯告訴我們，新加坡很多很好的例子，但是我方一辯也同時(shí)說(shuō)了，不要忘記，新加坡有如今經(jīng)濟(jì)蓬勃的發(fā)展，是因?yàn)槔罟庖龀鰝ゴ蟮臓奚@不是證明不能兩全的概念嗎?我方不是悲觀，但是要告訴大家，為了群體的利益，個(gè)人要作出局部的讓步，而對(duì)方辯友，二辯其實(shí)要闡述我們一點(diǎn)而已，就是個(gè)人與群體有著密不可分的關(guān)系，但是密不可分的關(guān)系就代表是兩全的嗎，對(duì)方辯友顯然沒(méi)有論證，而接下來(lái)請(qǐng)讓我從宏觀的角度，論證出個(gè)人與群體利益其實(shí)有本質(zhì)上的矛盾，還有實(shí)踐上的沖突。從社會(huì)的構(gòu)成而言，我們看到人與人之間其實(shí)總會(huì)有利益上的矛盾，因此到個(gè)人走向社會(huì)的時(shí)候，個(gè)人就必須依循于群體大部分人的意愿，而把局部的個(gè)人權(quán)益給度讓出來(lái)，這也就是法國(guó)哲學(xué)家“如說(shuō)”所說(shuō)的，國(guó)與法的形成，是基于權(quán)利的度讓，如果是可以兩全的話，何必把權(quán)利給度讓出來(lái)呢?如果需要度讓的話，那是不是兩全就不能依據(jù)現(xiàn)實(shí)了呢?縱然現(xiàn)實(shí)不完全是沒(méi)有激烈的，但是乍看之下的和平，難道就沒(méi)有結(jié)構(gòu)性和恒常性的矛盾了嗎?

　　第二、從社會(huì)的運(yùn)作而言，社會(huì)的運(yùn)作是需要資源的，資源是有限的，資源是給個(gè)人的獨(dú)享還是給群體的共享，這不是出現(xiàn)矛盾了嗎?城市要發(fā)展，要開(kāi)辟土地，砍伐森林，那原住民在森林里面可怎么樣呢?他們的利益是不是要妥協(xié)呢?如果要妥協(xié)的話，這還是兩全嗎?

　　第三、從社會(huì)的發(fā)言而言，整個(gè)歷史的前進(jìn)總少不了一些烈士作出偉大的犧牲，這種犧牲小我，完成大我的精神，對(duì)方?jīng)]有說(shuō)是可以兩全，是不是說(shuō)這些為人都是白白給犧牲了呢。那曼德拉，為了廢除種族隔離政策，而犧牲了自己。27年的個(gè)人自由，對(duì)方?jīng)]有說(shuō)是可以兩全，那是不是說(shuō)這27年里的牢獄生活，其實(shí)是他的個(gè)人利益呢，還是對(duì)方辯友急需要告訴我，他對(duì)個(gè)人利益還有群體利益的兩全之道的了解，不如對(duì)方辯友來(lái)得更透徹呢?謝謝各位!

　　主持人：謝謝陳勛亮同學(xué)，下來(lái)我們請(qǐng)正方的三辯葉斌同學(xué)，對(duì)正方的觀點(diǎn)做進(jìn)一步的補(bǔ)充，時(shí)間是三分鐘，請(qǐng)!

　　葉斌：謝謝，大家好，首先我們這個(gè)課題中的個(gè)人是指廣泛意義上的個(gè)人，而不是某一個(gè)人，對(duì)方一辯卻用蘇哈托的個(gè)例來(lái)否認(rèn)我方的觀點(diǎn)，那么是不是我們今天的辯題應(yīng)該改成蘇哈托和群體利益不可以兩全呢?請(qǐng)對(duì)方不要篡改命題，確實(shí)我承認(rèn)對(duì)方辯友的陳詞十分的精彩，但是我始終無(wú)法理解他們討論的個(gè)人利益，他們所討論的個(gè)人利益是什么，是這個(gè)要有，那個(gè)也要全，魚(yú)也要吃，熊掌也要要，可以說(shuō)左手一條魚(yú)，右手一只熊掌，請(qǐng)問(wèn)這種個(gè)人利益如何體現(xiàn)呢，他可以實(shí)現(xiàn)嗎，我們知道有得有失，有付出才會(huì)有所獲得，按照對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，如果我方現(xiàn)在這場(chǎng)比賽，我個(gè)人倒是失去利益了，因?yàn)槲腋冻隽藭r(shí)間和精力，所以說(shuō)對(duì)方辯友討論的不是個(gè)人利益，他們討論的是不勞而獲。其次，全，我同意對(duì)方的觀點(diǎn)，全是完美無(wú)缺的意思，但我不能同意他的辯題中的意義，如果我們這樣討論的話，我們將首先問(wèn)，這個(gè)世界上有沒(méi)有完美無(wú)缺的東西，一個(gè)都不會(huì)有，何況是兩個(gè)呢，還要兩全呢?對(duì)不對(duì)，所以請(qǐng)對(duì)方不要擅自篡改這樣的命題，對(duì)于李光耀先生而言，他可能覺(jué)得精神和理想的追求更高于物質(zhì)的追求，所以說(shuō)這點(diǎn)恰恰可以證明，我方的觀點(diǎn)，當(dāng)一個(gè)人追求更高層次更高的利益之時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了群體的利益，兩者是可以兩全的。最后個(gè)人利益和群體利益雖然是一對(duì)矛盾，但是不是永恒不可調(diào)和的矛盾，兩者不像水火不能相容，生死不能并存一樣，是你中有我，我中有你，相互包含，相互促進(jìn)，群體利益在本質(zhì)上，就是大多數(shù)，個(gè)體利益的體現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)中，兩者可以兩全，在邏輯上兩者也可以兩全，人類社會(huì)歷史進(jìn)步就證明了這一點(diǎn)，謝謝!

　　主持人：謝謝葉斌同學(xué)。下來(lái)我們請(qǐng)反方的三辯陳政弘同學(xué)發(fā)言，時(shí)間是三分鐘，請(qǐng)!

　　陳政弘：謝謝大家，首先要澄清一點(diǎn)，我方說(shuō)的兩全，絕對(duì)不是十全十美，或者是不勞而獲，我方說(shuō)的兩全，是根據(jù)辭海所說(shuō)的完整保全，對(duì)方說(shuō)一則大，一則可以小，這也叫兩全，那蘇哈托……科力莎的信念是要造福人群，他自己本身就說(shuō)到，我不在為自己，我志在救世，請(qǐng)問(wèn)他信念志在救世說(shuō)，你告訴他，他是為了個(gè)人的利益而這樣子做的嗎?第三、對(duì)方告訴我們，個(gè)人利益必定是正面的，必定是正確的，而那些壞的例子他說(shuō)，這是特例子然后他說(shuō)我們不看，命名有壞的例子，他不看，然后他說(shuō)這是兩全，這樣子毫無(wú)現(xiàn)實(shí)的邏輯嗎，對(duì)方觀點(diǎn)跟現(xiàn)實(shí)本身就不兩全了嗎?我們說(shuō)如果說(shuō)壞的例子不是個(gè)人利益的話，那孔老夫子為什么要說(shuō)，小人予以利，君子予以義呢，為什么我們說(shuō)自私自利，唯利是圖呢，可見(jiàn)小人的利也是個(gè)人利益的一種啊。接下來(lái)讓我從微觀的層面向大家論證，個(gè)人的自私本性和價(jià)值多元，更激化了個(gè)人利益和群體利益的矛盾和沖突，第一、個(gè)人是以利己為主，群體則以共益為重，荀子就說(shuō)到，人之性生而好利，“把基里根”說(shuō)到所謂的道德法律是不可能完全控制人的欲望的。第二、我們現(xiàn)在知道，個(gè)人是價(jià)值的多元取向，群體卻要求意志的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們常常說(shuō)，一種米養(yǎng)百種人，每種人都有自己價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和生活模式，當(dāng)一個(gè)人的價(jià)值取向和大部分人不同，甚至相違背的時(shí)候，他能說(shuō)他的個(gè)人利益能夠保全嗎，如果強(qiáng)勢(shì)了主流文化，真的能夠暴露和接納這些個(gè)人利益的話，就請(qǐng)對(duì)方告訴我們一些現(xiàn)實(shí)的歷史吧。請(qǐng)問(wèn)大家，在回教國(guó)的社會(huì)中，為什么某些個(gè)人非回教徒就得犧牲掉他喝酒和吃豬肉的權(quán)利呢?為什么在保守的東方社會(huì)中，同性戀到現(xiàn)在還沒(méi)有得到一個(gè)法律上的認(rèn)同，為什么在一些集權(quán)的政治統(tǒng)治國(guó)家，個(gè)人的權(quán)利總是受到無(wú)理的限制，包括言論和自由呢?這樣多的為什么，對(duì)方能夠告訴我，這是一個(gè)特殊例子不看，就告訴我這是兩全的嗎?回到現(xiàn)實(shí)吧，如果人人都能夠是一致的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，人人都能控制欲望，對(duì)方才可以說(shuō)這可以兩全了，謝謝!

　　主持人：謝謝陳政弘同學(xué)，那么聽(tīng)過(guò)了雙方前三位代表的發(fā)言，我們暫時(shí)休息一下，稍候回來(lái)馬上要進(jìn)行的是自由辯論，我們回頭見(jiàn)。

　　各位觀眾，歡迎回到20xx年國(guó)際大專辯論會(huì)半決賽第二場(chǎng)，剛剛通過(guò)前六位辯手的.發(fā)言呢我們可以看得出，雙方都是有備而來(lái)的，那么接下來(lái)要進(jìn)行的自由辯論這個(gè)階段，更是要著重考驗(yàn)辯手們應(yīng)變的素質(zhì)，雙方都有四分鐘的發(fā)言時(shí)間，必須交替發(fā)言，我們先從正方開(kāi)始，請(qǐng)!

　　王筱青：我想首先提醒對(duì)方辯友，我們今天所談的利益一定是符合社會(huì)功德的利益，那您談到的小偷和竊賊利益，自然不在我們今天所討論的范圍之內(nèi)，那對(duì)方同學(xué)把李光耀先生和蘇哈托同日而語(yǔ)，來(lái)證明今天的話題，顯然不妥，我想首先請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，人為什么要群居?

　　胡漸彪：先回到對(duì)方辯友剛才所說(shuō)的，個(gè)人利益必然要是善的，但是剛才對(duì)方一辯明明告訴我們，個(gè)人利益指的是一種欲望和需求上的滿足，請(qǐng)問(wèn)一下，欲望和需求上的滿足，就必然一定要是善的才行嗎?

　　解意：請(qǐng)對(duì)方辯友不要回避我方的問(wèn)題，人，個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)從來(lái)離不開(kāi)群體的保障，我想再請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，從原始社會(huì)到現(xiàn)在，我們的人進(jìn)步了嗎，我們的社會(huì)發(fā)展了嗎?

　　陳勛亮：當(dāng)然進(jìn)步了，因?yàn)槲覀冎�，群體利益凌駕于個(gè)人利益，為了群體利益，我們要犧牲小我，完成大我。

　　葉斌：對(duì)方一直在犧牲小我，完成大我，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)大我是不是我啊，難道我就不是個(gè)人了嗎?其次我們知道社會(huì)最基本的組成部分是群體，而是家庭，你一生下來(lái)就歸屬于這個(gè)家庭，那么你和你家庭這個(gè)群體利益不兩全嗎，是你損害了你的家庭還是你的家庭損害了你呢?

　　陳政弘：如果說(shuō)大我也是我，小我也是我，究竟對(duì)方是如何劃分個(gè)人利益和群體利益的呢?

　　王筱青：就讓我們以家庭為例，當(dāng)年你們的父母為了送你們今日上大學(xué)，節(jié)衣縮食，你認(rèn)為他們昨日的節(jié)衣縮食，與你們今天所獲得的教育機(jī)會(huì)相比，是群體利益的喪失還是個(gè)人利益的喪失呢?

　　胡漸彪：剛才小我大我的例子，卻沒(méi)有告訴我們，小我就等同于大我，那我告訴大家，把小我等同于大我，把大我等同于小我，最好的人是誰(shuí)呢?這個(gè)典范叫做蘇哈托，蘇哈托把群體的國(guó)庫(kù)當(dāng)做自己的私庫(kù)，可以兩全了。

　　解意：我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，今天你來(lái)參加辯論賽，你個(gè)人的利益和你辯論隊(duì)的集體的利益，難道不是兩全的嗎?

　　陳政弘：其實(shí)對(duì)方有所不知，其實(shí)我個(gè)人利益是最想到四辯這個(gè)位置，但是為了群體的考量，我被迫坐在三辯這個(gè)位置，你說(shuō)兩全嗎?

　　紀(jì)寶娟：我很遺憾對(duì)方辯友會(huì)有這種感覺(jué)，而我方四位辯手都是認(rèn)為只要為了群體利益，都是大家的配合是最重要的，而我要請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果你們這個(gè)隊(duì)獲得了最終的勝利，而你們每個(gè)辯友表現(xiàn)又優(yōu)秀，你們的個(gè)人利益和群體利益有矛盾嗎?

　　陳政弘：當(dāng)然了，為了整體的勝利，我被逼做出局部的讓步跟妥協(xié)，這還是一種不犧牲，不兩全的一種情況啊。

　　葉斌：大我小我的問(wèn)題，我首先想，大我這種理想的實(shí)現(xiàn)，我們講理想的實(shí)現(xiàn)，精神的實(shí)現(xiàn)也是一種利益的實(shí)現(xiàn)，你可以否認(rèn)嗎，我還認(rèn)為，大我實(shí)現(xiàn)最好的例子，正是新加坡的李光耀先生，他犧牲了自己個(gè)人利益，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自己的精神利益，也實(shí)現(xiàn)了整個(gè)新加坡共同的利益，那么我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友另外一個(gè)問(wèn)題，在新加坡公共場(chǎng)所不可以吸煙，難道你認(rèn)為這是損害了吸煙者個(gè)人的利益嗎?

　　陳錦添：對(duì)方剛才一辯就告訴我們，今天個(gè)人利益是一種欲望的滿足，現(xiàn)在三辯又告訴我們，是理想上的達(dá)到，請(qǐng)問(wèn)理想和欲望是等同的嗎?

　　王筱青：你為什么不回答我方三辯關(guān)于吸煙者的問(wèn)題，讓我來(lái)告訴你，在我方看來(lái)，在新加坡的吸煙者，他由于被禁止吸煙，但實(shí)際上是他個(gè)人利益的獲得，因?yàn)樗獬藗€(gè)人受罰款利益的損失，免除了受到法律制裁的個(gè)人利益的損失，同時(shí)他獲得了個(gè)人的健康，保持了公眾的利益，個(gè)人利益和群體利益不可以兩全，從何而談起呢?

　　陳勛亮：我想請(qǐng)問(wèn)各位，如果今天吸煙是一個(gè)兩全的例子，為什么今天在這里，我們不準(zhǔn)大家吸煙呢，如果一個(gè)人吸煙的話，那我們?nèi)咳硕甲兂蔁熋窳�，所以我們才說(shuō)為了群體的利益，你得犧牲你吸煙的個(gè)人利益啊。

　　解意：難道吸煙是對(duì)你個(gè)人最終有利益嗎，吸煙損害健康人人都知道啊。另外我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，人要做一個(gè)高尚的人，那么你覺(jué)得為了獲得高層次的需要，你放棄了低層次的一些東西，請(qǐng)問(wèn)那不是獲得更高的利益嗎?

　　陳政弘：對(duì)于煙民來(lái)說(shuō)，健康對(duì)他或許不是那么重要，但是他認(rèn)為，飯后一根煙，快樂(lè)似神仙，這才是他最大的個(gè)人利益啊。

　　紀(jì)寶娟：而我方認(rèn)為，放棄低層次利益，獲得高層次利益才是最重要的，陶淵明早有不為五斗米折腰之說(shuō)，他放棄一些低層次的物質(zhì)利益，獲得更高的利益難道不是獲利嗎，我請(qǐng)問(wèn)對(duì)方，人人現(xiàn)在納稅，難道是對(duì)個(gè)人利益的一種損失嗎?

　　胡漸彪：如果真的是兩全的話，那么應(yīng)該即短期的利益不用損失，理想的利益也不用損失才對(duì)啊，為了群體的利益，那我這方面的享受被迫損失，還叫全嗎?

　　葉斌：對(duì)方辯友談到了，說(shuō)欲望和精神理想是不同的，孟子說(shuō)，生我所欲也，義以我所予也，這就是欲望，甚至這種欲望比生命的欲望更高，所大于有甚予甚者，故不為茍得也，對(duì)方如何解釋呢?那么我們知道，放棄暫時(shí)的，獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，難道不是一種獲利嗎?

　　胡漸彪：對(duì)方辯友沒(méi)有看到下一句孟子說(shuō)，益我所欲也，利我所欲也，下一句是兩者不可得兼，請(qǐng)對(duì)方辯友解釋一下，什么叫兩者不可得兼呢?

　　解意：這也就是我方所說(shuō)的，為了高層次利益去放棄低層次的利益啊，難道對(duì)方辯友剛才跟我們說(shuō)，全一定要十全十美，我想舉這么一個(gè)例子，如果有兩個(gè)蘋(píng)果兩個(gè)人分，對(duì)方是不是認(rèn)為，一定要每個(gè)人都拿到兩個(gè)蘋(píng)果才是兩全呢，這可能嗎?

　　陳勛亮：對(duì)方辯友還是說(shuō)高層次的利益，那我就談馬丁路德金吧，馬丁路德金也其實(shí)為了高層次的利益，他為美國(guó)黑人征求群體的利益，那他個(gè)人的命運(yùn)都給斷送了，這是兩全的概念嗎?

　　葉斌：對(duì)方辯友談到了，放棄底層利益。

　　主持人：對(duì)不起，正方時(shí)間到。

　　張遜亮：我方提了偉人的例子，偉人是為了群體而犧牲小我，我們也提了二人的例子，二人是為了自己而犧牲群體，兩者都不是兩全。

　　陳政弘：看來(lái)馬丁路德金即使知道自己的生命受到威脅，他也不顧一切，為了群體的利益，如此犧牲小我，成全大我的精神，對(duì)方說(shuō)這是為了個(gè)人利益啊。

　　胡漸彪：如果是個(gè)人利益群體利益能夠兩全的話，黃花崗72烈士何必?cái)囝^顱，灑熱血保護(hù)國(guó)家呢，頭是不用斷的，他們智力不夠嗎?

　　陳錦添：就回答生活中的例子吧，如果真的不用妥協(xié)就能兩全的話，在座的各位為什么要關(guān)掉你的手提電話呢?

　　陳勛亮：對(duì)了，我方四位辯論員其實(shí)非常喜歡吃香口膠，但是來(lái)到了新加坡，為了全體新加坡的利益，我們還得放棄個(gè)人利益，這顯然是不能兩全嗎?

　　陳政弘：不但如此，在許多宗教集團(tuán)的國(guó)家，在非回教國(guó)，個(gè)人利益如果你是非回教徒的話，你也被逼犧牲掉你喝酒和吃豬肉的權(quán)利，連吃什么東西都不能夠自己控制，你告訴我個(gè)人利益得到保全啊。

　　胡漸彪：對(duì)方辯友不愛(ài)談特例，那就談普遍一點(diǎn)的吧，我們知道每一個(gè)國(guó)家都有土地征用的管理，為了要發(fā)展縱使我愛(ài)我的家園，也要被迫把它度讓出來(lái)，什么叫做度讓呢?

　　陳錦添：還不止土地征用呢，我們知道國(guó)家發(fā)展，不但要建路，還要建水壩，那么建水壩的時(shí)候，原著民的利益到底是不是要做出局部的妥協(xié)呢?

　　陳勛亮：對(duì)了，而且我們還看到，陳家庚也是毀家興學(xué)，我方就不明白了，到底毀家興學(xué)是個(gè)兩全的概念嗎?

　　陳政弘：而且我們看到，陳六史在辦教育，如果說(shuō)個(gè)人利益在辦教育的時(shí)候不用受到絲毫犧牲的話，為什么他還要?dú)Ъ遗d學(xué)這樣子的精神呢?

　　胡漸彪：如果真的是可以兩全，何必毀家興學(xué)，是不是陳家庚，陳六史嫌自己的屋子太多了，要?dú)б粴?

　　陳錦添：我們談到價(jià)值多元，很多事情我們不能說(shuō)他到底是道德還是不道德，就像同性戀，到底是善還是惡，我們也不曉得。可是價(jià)值多元，當(dāng)我的價(jià)值觀與主流思想不同的時(shí)候，我是否要做出局部的妥協(xié)呢?

　　主持人：好，謝謝，時(shí)間到。

　　好，那么欣賞過(guò)了雙方辯手的自由辯論，我們暫時(shí)來(lái)喘口氣，思考一下，觀眾朋友，我們稍候見(jiàn)。

　　好，歡迎各位回到辯論會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，現(xiàn)在我們首先請(qǐng)反方的四辯胡漸彪同學(xué)做總結(jié)陳述，時(shí)間是四分鐘，請(qǐng)!

　　胡漸彪：謝謝，先指出對(duì)方辯友整個(gè)立論架構(gòu)推論的錯(cuò)誤之處，對(duì)方辯友整個(gè)立論架構(gòu)是建立在四個(gè)要點(diǎn)之上。第一、他告訴我們今天全并不是一個(gè)完美齊備的概念，但是辭海明明就告訴我們，全是指完美齊備，是指沒(méi)有例外的，為什么對(duì)方辯友的全是和辭海是背道而馳呢?就算對(duì)方辯友不喜歡辭海，那我們也知道，漢學(xué)家鄭旋也說(shuō)，全是指無(wú)暇病者，到底對(duì)方四辯待會(huì)兒給我們解釋一下，什么叫做無(wú)暇病者呢。對(duì)方辯友第二個(gè)理論的根據(jù)是在于他告訴我們，壞的個(gè)人利益那個(gè)不叫做個(gè)人利益，但是對(duì)方一辯又告訴我們，個(gè)人利益包括的是欲望和需求上的滿足，為什么個(gè)人的欲望和需求上的滿足，就必然是善的呢，那壞的欲望和需求上的滿足，還算不算是個(gè)人利益呢，第三、對(duì)方辯友告訴我們，今天小我其實(shí)是可以等同于大我的，如果這時(shí)候滿足了大我的群體利益，那我個(gè)人其實(shí)也是滿足了小我，如果真的是這個(gè)樣子的話，那我告訴大家，今天曼德拉坐牢27年，為了南非，其實(shí)是為了自己的個(gè)人利益，今天德麗莎修女貢獻(xiàn)她們，浪費(fèi)自己一生的青春時(shí)光，其實(shí)她是自私自利，我們更看到林覺(jué)民的“與妻書(shū)”與“七玨別書(shū)”，為了國(guó)家與愛(ài)情分離，其實(shí)他還是為了個(gè)人利益，

　　對(duì)方立論的第四個(gè)根據(jù)點(diǎn)是告訴我們，今天個(gè)人利益和群體利益是有重疊性，有重疊性又怎么樣，我們姑且承認(rèn)有重疊性，也不代表兩者之間沒(méi)有矛盾性，如果之間有矛盾性要被迫一者要做出犧牲的話，為什么這個(gè)還叫兩全呢?對(duì)方辯友的整個(gè)理論其實(shí)只有幾個(gè)，對(duì)方一辯提出來(lái)說(shuō)，人有社會(huì)性因此可以兩全，人有社會(huì)性可人也有惡的本性啊，有惡的本性不也就有時(shí)候就傷害了群體利益啊，人也有極度善的本性啊，他們會(huì)要犧牲小我，完成大我，那除了社會(huì)性之外的這兩個(gè)性是不是說(shuō)明了不可以兩全呢，對(duì)方一辯的第二個(gè)理論是告訴我們說(shuō)，其實(shí)一個(gè)人作惡，他作了惡之后，最后會(huì)給人推倒下來(lái)，因此那個(gè)不算是個(gè)人利益，那我們看看實(shí)際例子，蘇哈托一開(kāi)始作惡的時(shí)候，壟斷了30多年來(lái)的國(guó)庫(kù)，這個(gè)是個(gè)人利益，他作惡了，因此這一方面是個(gè)人得利，群體失利。

　　到最后群體把他給推翻了，結(jié)果他個(gè)人就損失，群體就得利，不就說(shuō)明了一者進(jìn)一者退嗎，這還叫兩全嗎。對(duì)方二辯告訴我們，今天人們需要群體，人需要群體就代表說(shuō)可以兩全嗎，我們很多時(shí)候是需要群體，但是因?yàn)槲覀冃枰后w情形之下，我們犧牲了局部的個(gè)人利益，為什么不叫做犧牲呢，對(duì)方三辯則沒(méi)有告訴我們，為什么可以兩全，只是告訴我們說(shuō)，我們的理論有什么不對(duì)，讓我們看看他們舉出了什么，他告訴我們說(shuō)蘇哈托只是一個(gè)個(gè)人，但是蘇哈托的個(gè)人利益算不算是個(gè)人利益呢，他告訴我們世界上沒(méi)有完美的東西，完美不是我們的定義，我們今天要談的是全，對(duì)方辯友告訴我們義我所予也，利亦我予也，兩者所予，都是個(gè)人利益，這一點(diǎn)到底是不是如此呢，各位雪亮的眼睛相信看得出來(lái)。

　　我方之所以認(rèn)為，個(gè)人利益、群體利益不可以兩全，其實(shí)我方一辯到三辯的理論是給予我們發(fā)覺(jué)到歷史發(fā)展有五個(gè)規(guī)律，沒(méi)有辦法解決，其一，群體利益的大方向和個(gè)人利益的小方向沒(méi)有辦法統(tǒng)一，群體利益的方向與眾人的大部分意愿為準(zhǔn)，但是如果個(gè)人有一些和大部分相違反的怎么辦，請(qǐng)對(duì)方四辯幫我們解釋一下。

　　第二、資源有限，如果資源有限的話，我們分給誰(shuí)好，集體還是個(gè)人呢，土地征用法令，就是要對(duì)方四辯解釋的。

　　第三、我們知道，社會(huì)發(fā)展的時(shí)候，一些偉人犧牲小我，完成大我，例如說(shuō)曼德拉這些人，對(duì)方辯友是不是想告訴我們，他們是不必要存在的呢?第四、第五則是說(shuō)明，個(gè)人的價(jià)值和欲望是多元的，在這一方面，我們沒(méi)有辦法達(dá)到統(tǒng)一，又怎么兩全呢，今天說(shuō)個(gè)人利益、群體利益不能兩全，不是說(shuō)他們兩個(gè)極度沖突，而是要告訴大家，考量現(xiàn)實(shí)的情況需要我們個(gè)人做出度讓的時(shí)候就做出度讓吧，以犧牲小我完成大我，畢竟是一個(gè)崇高的精神，有時(shí)候個(gè)人利益要得到保障的時(shí)候，那社會(huì)就承擔(dān)一點(diǎn)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)吧，這也是我們個(gè)人所應(yīng)得呀，謝謝大家!

　　主持人：謝謝胡漸彪同學(xué)，下來(lái)我們請(qǐng)正方四辯王筱青同學(xué)做最后的總結(jié)陳述，時(shí)間是四分鐘，請(qǐng)!

　　王筱青：各位大家好，也謝謝建彪，在開(kāi)始之前，我想與大家分享一樣?xùn)|西，這是我臨行前，我的導(dǎo)師送給我的，他是想通過(guò)這個(gè)卡片告訴我，人生就像這顆五角星，那這五個(gè)角就代表我們?nèi)松奈鍌€(gè)重要的組成部分，他包括家庭、朋友、社會(huì)，這是集體的，包括我們個(gè)人的興趣、愛(ài)好，包括我們對(duì)教育還有職業(yè)的追求，這代表個(gè)人的，而在這顆五角星的中心呢，是這五個(gè)角相交的那一個(gè)點(diǎn)，也是支撐這顆五角星的中心點(diǎn)，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，這個(gè)中心點(diǎn)就是我們的精神自我不斷成熟和完善的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，群體的利益和個(gè)人的利益不斷的相交，相容，也就是今天我們所談的兩全。

　　而如果我們沒(méi)有這個(gè)兩全的支撐點(diǎn)，我們?nèi)松奈褰切蔷蜁?huì)失去平衡。當(dāng)時(shí)我想啊，我們漢語(yǔ)中有兩全其美這個(gè)詞，那教授如今讓我做到五全，談何容易呢?可是當(dāng)我們看到社會(huì)每天都在進(jìn)步，我們個(gè)人在不同的群體中每天都在不斷的成長(zhǎng)，當(dāng)你看到這種進(jìn)步和成長(zhǎng)的時(shí)候，您還能得出像對(duì)方同學(xué)那樣的結(jié)論嗎，其實(shí)我認(rèn)為，我們辯論雙方只在兩個(gè)方面存在著意見(jiàn)分歧，那就是對(duì)利益和兩全的理解不同，讓我們先來(lái)談利益，對(duì)方同學(xué)對(duì)利益的了解過(guò)于狹隘，認(rèn)為在追求利益的過(guò)程中，什么也不能喪失，這哪里是在追求利益，這分明是在追求不勞而獲嘛。按照對(duì)方同學(xué)的觀點(diǎn)呢，那只要在過(guò)程中，我個(gè)人利益有損失，那不論我結(jié)果獲得什么樣的大利或最終利，這就是個(gè)人利益的損失，而我方認(rèn)為，為失而得不是失，而您認(rèn)為的不失就得，是不勞而獲，是唯利是圖。另外我還想要提醒對(duì)方同學(xué)，對(duì)方同學(xué)把英雄和竊賊相提并論，這是對(duì)我們英雄的褻瀆，我想提醒對(duì)方同學(xué)，我們今天對(duì)利益的討論，一定是正當(dāng)?shù)暮秃戏ǖ模欢ㄒ仙鐣?huì)功德的，所以對(duì)方舉的大量的事例都過(guò)于偏激，沒(méi)有普遍性，這也代表了對(duì)方同學(xué)立論的片面。

　　讓我們?cè)賮?lái)談兩全，對(duì)方同學(xué)始終通過(guò)強(qiáng)調(diào)個(gè)人和群體利益的矛盾性來(lái)證明不可以兩全的觀點(diǎn)，而對(duì)方同學(xué)無(wú)非談的是兩不全和不兩全，而我們認(rèn)為兩全有三個(gè)層次，第一、個(gè)人和群體利益都得到增加是兩全，第二、個(gè)人利益不變，群體利益得到增加，也是兩全，第三、群體利益不變，不受到損失，個(gè)人利益得到增加，這還是兩全，只要任何一方的利益沒(méi)有受到損失，得以保全都叫兩全，所以綜上是對(duì)方同學(xué)對(duì)定義理解方面所犯的兩個(gè)基本錯(cuò)誤。我們承認(rèn)個(gè)人和集體有矛盾性，但是這畢竟是少數(shù)的情況，社會(huì)在進(jìn)步，文明在推進(jìn)，什么是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，是我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人，是我們心同的心愿，就是希望生活更美好，社會(huì)更穩(wěn)定，但是有心愿還不夠，我們需要每個(gè)人共同的努力，那這個(gè)每個(gè)人共同努力的過(guò)程，就是對(duì)利益取舍的過(guò)程，而我相信在座的每一位會(huì)作出明智的選擇，使我們?nèi)松奈褰切�，保持平衡，謝謝!

　　主持人：謝謝王筱青同學(xué)的陳述，那究竟個(gè)人利益和群體利益是否可以兩全，我們現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)u判團(tuán)成員退席，去繼續(xù)討論這個(gè)問(wèn)題，觀眾朋友，我們稍候見(jiàn)。

　　各位來(lái)賓，各位觀眾，您正在收看的是20xx年國(guó)際大專辯論會(huì)半決賽第二場(chǎng)，今天對(duì)壘的雙方是加拿大溫莎大學(xué)隊(duì)和馬來(lái)亞大學(xué)隊(duì)，那究竟哪一方的辯詞比較有說(shuō)服力呢，我們現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)u判團(tuán)代表鐘志邦博士給我們進(jìn)行評(píng)述，鐘博士請(qǐng)。

　　鐘志邦：各位敬愛(ài)的朋友，假使今天晚上我這個(gè)微小的個(gè)人有選擇的話，我肯定要選擇做新加坡的前總理，而不愿意當(dāng)印尼的前總統(tǒng)，架設(shè)今天晚上他老人家有機(jī)會(huì)觀賞這一場(chǎng)非常精彩的辯論大會(huì)的話，他一定感覺(jué)到非常欣慰，并且可能還會(huì)引用孔老夫子所說(shuō)的那句話，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦悅乎，因?yàn)榻裉焱砩蟽芍мq論隊(duì)伍都是咱們的客人，謝謝諸位對(duì)咱們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)這么客氣。

　　犧牲小我，完成大我這個(gè)漂亮，并且動(dòng)人的口號(hào)，不斷的在古今中外不同的民族，不同的社群當(dāng)中發(fā)動(dòng)了具有魅力的功效，歷史以來(lái)，的確有不少有志之士，甚至是普通的百姓跟平民，為了這個(gè)崇高的理想，犧牲小我，完成大我，作出巨大的無(wú)私的那種風(fēng)險(xiǎn)，人類的文明，古老的民族，之所以存留到今天，在很大的程度上，都是因?yàn)檫@些有志之士，或者苦勞大眾，為了這個(gè)崇高的理想做出個(gè)人的獻(xiàn)身，這個(gè)是正面的。但是犧牲小我，完成大我，這句非常動(dòng)人，跟美麗的口號(hào)，在很多不同的情況之下，古今之外，也可以成為人民的，甚至是，因此在很多的情況之下，有不少的單純的，有心智的個(gè)人，的確嘗試想為群體做出貢獻(xiàn)，但是最終并沒(méi)有完成大我，最終只完成了好幾個(gè)大的小我，那這些例證太多了，如果講下去可能在政治上可能太敏感。好多時(shí)候，這句話，犧牲小我，完成大我，被利用了，人民被誤導(dǎo)了。上面我講這幾句話，跟我們今天晚上的辯題有直接的關(guān)系。

　　個(gè)人的利益和群體的利益可以兩全，這是正方的題目，反方的恰巧相反，個(gè)人的利益和群體的利益不可以兩全，表面上看起來(lái)，這個(gè)題目好像是很簡(jiǎn)單，一方面是個(gè)人，另一方面是群體，因此，個(gè)人跟群體很簡(jiǎn)單是對(duì)立的，表面上是這樣的，實(shí)際上不是，因?yàn)檫@個(gè)題目本身，個(gè)人跟群體，就有某一種相關(guān)的復(fù)雜的關(guān)系，比如說(shuō)群體可能是非�？斩吹囊粋€(gè)詞語(yǔ)，群體可能是非�；\統(tǒng)的，假設(shè)沒(méi)有個(gè)人的話，因此這個(gè)辯題就形成了復(fù)雜性了，因?yàn)槿后w本身是空洞的，所謂群體就是許許多多的個(gè)人組成的，因此這個(gè)辯題本身并不像我們表面上看去那么簡(jiǎn)單。

　　現(xiàn)在我們看正反兩方在辯論的時(shí)候，他們的技巧跟他們的內(nèi)容是怎么樣的，正方的同學(xué)一開(kāi)始的時(shí)候就為辯題當(dāng)中的一些詞語(yǔ)做一些解釋，比如說(shuō)他們把可以兩全的可以呢，解釋說(shuō)并不等于必然，那就是說(shuō)，在很多的情況之下，也許在絕大部分的情況之下，個(gè)人的利益跟群體的利益是可以兩全的，但是個(gè)人利益跟群體利益，不是在所有的情況之下絕對(duì)沒(méi)有例外，可以兩全的，另外方面，正方的同學(xué)在開(kāi)始的時(shí)候，也為利益這兩個(gè)字做了一些解釋，利益他們說(shuō)有大小之分，也有高低的層次，正方也強(qiáng)調(diào)，個(gè)人和群體是密不可分的，比如說(shuō)離開(kāi)了群體，或者群體的利益，來(lái)談個(gè)人或者個(gè)人的利益完全是空洞的，因此個(gè)人跟群體，包括個(gè)人利益跟群體利益是息息相關(guān)的，反方同學(xué)，一開(kāi)始的時(shí)候，從辯論的角度來(lái)講，是非常明智的，就把這個(gè)全按照辭海也好，或者詞源也好，解釋成為完全，完善，完美，因此就很容易在辯論當(dāng)中把群體跟個(gè)人兩個(gè)對(duì)立起來(lái)，他們一直在強(qiáng)調(diào)，在絕大部分的情形之下，按照他們的例子，個(gè)人跟群體的利益是不能夠兩全其美的，就以例子來(lái)說(shuō)，也許是反方在舉例的時(shí)候?qū)λ麄冇欣�，他們舉出許許多多的例子說(shuō)，你看在這種情況之下，個(gè)人必須做出犧牲，犧牲自己的利益，來(lái)成全大我，或者是群體的利益，他們一直在強(qiáng)調(diào)個(gè)人跟群體當(dāng)中有許許多多的沖突，有許許多多的矛盾，最終第四位胡同學(xué)在總結(jié)的時(shí)候，還是堅(jiān)持他們所理解的全，是完美，個(gè)人表現(xiàn)方面，我們?cè)u(píng)判認(rèn)為，好幾位同學(xué)的表現(xiàn)都非常非常的不錯(cuò)，但是在不錯(cuò)的表現(xiàn)當(dāng)中，很可惜，我們?cè)u(píng)判團(tuán)只能夠選一位作為今天晚上最佳辯論員，我還沒(méi)有宣布這位辯論員是那位同學(xué)的時(shí)候，讓我用幾個(gè)形容詞代表評(píng)判的看法，他們說(shuō)這位同學(xué)言論有內(nèi)容，技巧高明，反應(yīng)快，有幽默，瀟灑，有大將之風(fēng)，大家一定很急著要知道這位我們所形容的最佳辯論員是誰(shuí)，他就是反方的第四位同學(xué)胡漸彪，現(xiàn)在我把我們裁決的結(jié)果交給今晚主席，向諸位正式宣讀。

　　主持人：謝謝鐘博士所做的分析，我們也感謝評(píng)判團(tuán)的所有成員。那么在宣布比賽結(jié)果之前，讓我給大家預(yù)告一下，9月2號(hào)大決賽的情況，在大決賽中，今天晚上的優(yōu)勝隊(duì)伍將同中國(guó)武漢大學(xué)隊(duì)對(duì)陣，正方的辯論立場(chǎng)是錢是萬(wàn)惡之源，反方的立場(chǎng)是錢不是萬(wàn)惡之源。好，現(xiàn)在我來(lái)宣布20xx年國(guó)際大專辯論會(huì)半決賽第二場(chǎng)的成績(jī)，評(píng)判團(tuán)經(jīng)過(guò)慎重的考慮之后，一致同意，優(yōu)勝隊(duì)伍為反方馬來(lái)亞大學(xué)隊(duì)。祝賀你們!在此我們也要感謝加拿大溫莎大學(xué)隊(duì)同學(xué)們的積極參與，謝謝!

　　好，各位觀眾，20xx年國(guó)際大專辯論會(huì)半決賽第二場(chǎng)到此結(jié)束，感謝您的支持，我們大決賽見(jiàn)。

辯論賽主持詞篇6

　　陶：剛剛的辯論會(huì)上真是妙語(yǔ)連珠，文思飛揚(yáng)，有針?shù)h相對(duì)的唇槍舌戰(zhàn)，也有一語(yǔ)中的的醍醐灌頂，這都充分展現(xiàn)了工管商英的才思與激情。

　　鄧：其實(shí)在已經(jīng)過(guò)去的這半年時(shí)間里，我們工商管理學(xué)院20xx級(jí)在各方面都取得了驕人的成績(jī)，而學(xué)院的發(fā)展自然也少不了同學(xué)們的貢獻(xiàn)，無(wú)論是文藝體育，還是重中之重的學(xué)習(xí)，總會(huì)有一些同學(xué)脫穎而出，展現(xiàn)他們真我的風(fēng)采。今天，就讓我們共同來(lái)見(jiàn)證這些驕子的優(yōu)秀吧！

　　陶：我宣布，工商管理學(xué)院20xx級(jí)大一上學(xué)期獎(jiǎng)學(xué)金頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)在開(kāi)始。全體同學(xué)起立，奏唱校歌。

　　鄧：下面有請(qǐng)工商管理學(xué)院學(xué)生工作辦公室主任馬靜濤老師宣讀表彰決議。

　　陶：感謝馬老師！

　　首先我們要頒發(fā)的是三等獎(jiǎng)；

　　鄧：獲得三等獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)有：

　　有請(qǐng)來(lái)自xx學(xué)院的輔導(dǎo)員x老師為獲獎(jiǎng)同學(xué)頒獎(jiǎng)；

　　陶：獲得三等獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)有；有請(qǐng)來(lái)自xx學(xué)院的輔導(dǎo)員x老師為獲獎(jiǎng)同學(xué)頒獎(jiǎng)；

　　鄧：獲得三等獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)有；有請(qǐng)來(lái)自xx學(xué)院的輔導(dǎo)員x老師為獲獎(jiǎng)同學(xué)頒獎(jiǎng)；

　　陶：獲得三等獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)；有請(qǐng)來(lái)自xx學(xué)院的輔導(dǎo)員x老師為獲獎(jiǎng)同學(xué)頒獎(jiǎng)；

　　鄧：感謝各學(xué)院輔導(dǎo)員老師為獲獎(jiǎng)同學(xué)頒獎(jiǎng)；

　　下面頒發(fā)二等獎(jiǎng)

　　陶：獲得二等獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)有，有請(qǐng)馬靜濤老師為獲獎(jiǎng)同學(xué)頒獎(jiǎng)；

　　鄧：獲得二等獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)有；有請(qǐng)沈曉波老師為獲獎(jiǎng)同學(xué)頒獎(jiǎng)；

　　陶：感謝兩位老師為獲獎(jiǎng)同學(xué)頒獎(jiǎng)；

　　鄧：接下來(lái)即將要上場(chǎng)的每一位都是上學(xué)期各項(xiàng)發(fā)展的佼佼者，我們每個(gè)人都見(jiàn)證了他們的辛勤與努力。我們馬上要頒發(fā)的是一等獎(jiǎng)。

　　陶：首先讓我們掌聲有請(qǐng)工商管理學(xué)院黨委副書(shū)記兼副院長(zhǎng)張迪老師為獲得一等獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)頒獎(jiǎng)；

　　鄧：獲得一等獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)有，請(qǐng)獲獎(jiǎng)同學(xué)依次上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)；

　　陶：感謝張?jiān)洪L(zhǎng)為獲獎(jiǎng)同學(xué)頒獎(jiǎng)。

　　下面有請(qǐng)我們的'獲獎(jiǎng)學(xué)生代表，來(lái)自會(huì)計(jì)xx班的吳倩同學(xué)做獲獎(jiǎng)感言。

　　鄧：感謝吳倩同學(xué)精彩的發(fā)言，今天獲獎(jiǎng)的同學(xué)代表了我們管院學(xué)子昂揚(yáng)的精神面貌，我們相信，在這個(gè)新學(xué)期中，管院20xx級(jí)一定會(huì)再創(chuàng)佳績(jī)。下面掌聲有請(qǐng)張迪老師總結(jié)致辭......

　　第四部分結(jié)束語(yǔ)。

　　鄧：擷幾點(diǎn)星光，闊談古今，點(diǎn)燃激情；

　　陶：剪一縷月色，輕吟成敗，指路青春。

　　鄧：四月，暮春尚早，我們卻在今晚感受到盛夏的火熱；

　　陶：四月，金秋未到，我們?nèi)栽诮裢砥穱L了碩果的甘甜。

　　鄧：大學(xué)之路已越來(lái)越精彩；

　　陶：成功之門(mén)正一點(diǎn)點(diǎn)打開(kāi)。

　　鄧：我們需共生命的慷慨奮進(jìn)；

　　陶：我們攜手走向歲月的繁華。

　　鄧：讓我們共同期待管院的明天更閃耀！

　　陶：讓我們共同期待我們的未來(lái)更美好！

　　鄧：我宣布工商管理學(xué)院20xx級(jí)辯論賽決賽暨獎(jiǎng)學(xué)金頒獎(jiǎng)典禮到此結(jié)束！