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愛(ài)情在于天長(zhǎng)地久還是在于曾經(jīng)擁有辯論賽
辯論賽也叫論辯賽，還叫做辯論會(huì)。它在形式上是參賽雙方就某一問(wèn)題進(jìn)行辯論的一種競(jìng)賽活動(dòng)，實(shí)際上是圍繞辯論的問(wèn)題而展開(kāi)的一種相關(guān)知識(shí)的競(jìng)賽，思維反應(yīng)能力的競(jìng)賽，語(yǔ)言表達(dá)能力的競(jìng)賽，也是綜合能力的競(jìng)賽。以下是小編整理的愛(ài)情在于天長(zhǎng)地久還是在于曾經(jīng)擁有辯論賽，一起來(lái)看看吧。
愛(ài)情在于天長(zhǎng)地久還是在于曾經(jīng)擁有辯論賽 篇1
謝謝主席，謝謝評(píng)委：
在聽(tīng)了對(duì)方辯友的理想主義浪漫論調(diào)之后，我方萬(wàn)分慚愧。因?yàn)槲曳降霓q詞中既沒(méi)有浪漫不著邊際的想像也沒(méi)有浮華的詞藻。有的就只是千真萬(wàn)確，不容否認(rèn)的客觀事實(shí)和真理。
現(xiàn)在，我明確提出我方觀點(diǎn)“愛(ài)情不在于天長(zhǎng)地久，而在于曾經(jīng)擁有”。
人類(lèi)對(duì)愛(ài)情抱有兩種觀點(diǎn)，即從主觀想像出發(fā)的所謂“天長(zhǎng)地久”的愛(ài)情即跟天和地存在的時(shí)間一樣長(zhǎng)的愛(ài)情。和從客觀事實(shí)出發(fā)的“曾經(jīng)擁有”的愛(ài)情，即從前經(jīng)歷過(guò)的愛(ài)情。
那么，我們?cè)鯓铀闶钦嬲膿碛辛藧?ài)情呢？誠(chéng)然，人們從戀愛(ài)的那一天起，所追求的“愛(ài)情”，都是希望“曾經(jīng)擁有”的愛(ài)能夠“天長(zhǎng)地久”，無(wú)論是“有”還是“久”都是人們的渴望和向追逐。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本就不可能達(dá)到人們所追求的那種虛無(wú)的“天長(zhǎng)地久”現(xiàn)實(shí)生活中“金錢(qián)”的誘惑和“條件”的左右，抹煞了世間許多做著“天長(zhǎng)地久”美夢(mèng)的愛(ài)情，而曾經(jīng)為愛(ài)付出過(guò)，擁有過(guò)，幸福過(guò)，保留一份的最真摯的美好回憶也許是絕大多數(shù)人的選擇。
有人這樣說(shuō)：“愛(ài)情是永遠(yuǎn)的，但沒(méi)有永遠(yuǎn)的愛(ài)情”這是一種很哲學(xué)的詮釋。
愛(ài)情是永遠(yuǎn)的 ，發(fā)生過(guò)的永遠(yuǎn)是真實(shí)的，愛(ài)著的時(shí)候我們真真實(shí)實(shí)，真真切切地?fù)碛羞^(guò)對(duì)方，對(duì)于愛(ài)本身而言，那時(shí)發(fā)生的一切都是刻骨銘心的。可是隨著時(shí)間的流逝，交往的深入，社會(huì)世俗家庭壓力等問(wèn)題的點(diǎn)點(diǎn)侵入。愛(ài)也在裉色，直至完全消失，但愛(ài)情曾經(jīng)存在，彼此真心的付出過(guò)，這雖不是天長(zhǎng)地久，但卻曾經(jīng)擁有的愛(ài)才是世上最值得稱(chēng)頌的愛(ài)，而那些貌合神離的情侶，其肉體近在咫尺而靈魂卻無(wú)在天涯，這樣的情侶外觀看來(lái)，似是天長(zhǎng)地久，而愛(ài)情卻未必“活過(guò)一天”，對(duì)方辯友，難道你寧肯要一個(gè)貌合神離的虛幻的“天長(zhǎng)地久”，也不愿要一個(gè)有血有肉，有愛(ài)有恨的“曾經(jīng)擁有”嗎？
曾經(jīng)擁有的愛(ài)情雖是流星，然而正是這短卻又轟轟烈烈徹徹底底的一剎那，能綻放出最凄美最絢燦的光輝，足以讓雙方銘記一生！或許這世界上本就沒(méi)有什么天長(zhǎng)地久，有的只是無(wú)邊無(wú)際的思念與遺憾！它們會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻地糾纏著孤單的一方！換句話說(shuō)，真正的天長(zhǎng)地久正是曾經(jīng)擁有，因?yàn)檎嬲膼?ài)情，并不在于時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于兩靈魂是否互相依偎，讓彼此都不覺(jué)的孤單。
只有這樣，才稱(chēng)的上是真愛(ài)。親愛(ài)的對(duì)方辯友��！醒醒吧！請(qǐng)從那個(gè)夢(mèng)幻仙境回到我們真實(shí)的世界中來(lái)吧！
最后，我再次提醒對(duì)方辯友，不要再堅(jiān)持你們的理想主義浪漫論調(diào)了，你們的天長(zhǎng)地久只能是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿不絕期”的痛苦和悔恨，讓我們活在客觀現(xiàn)實(shí)，活在紅塵凡世，讓我們一起去體會(huì)“曾經(jīng)擁有”的真愛(ài)吧！
(自由辯論)
正方二辯：對(duì)方剛才也承認(rèn)，婚姻與愛(ài)情是有區(qū)別的。那么我想請(qǐng)問(wèn)，婚姻并不是由愛(ài)情引起的，你們?yōu)槭裁匆獜?qiáng)調(diào)“天長(zhǎng)地久”就導(dǎo)致了婚姻的不美好呢？這是其一。其二，對(duì)方辯友的“曾經(jīng)擁有”是個(gè)什么樣的概念？你們的“曾經(jīng)擁有”是否與人們正常的倫理道德相違背呢？請(qǐng)正面回答。
反方四辯：的確，當(dāng)你走進(jìn)婚姻禮堂的時(shí)候，你在想，是的，我的愛(ài)情要天長(zhǎng)地久。可是，當(dāng)你經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的生活磨練之后，你才發(fā)現(xiàn)，哦，原來(lái)我的愛(ài)情只能曾經(jīng)擁有啊�？墒菒�(ài)情消失了，婚姻還得繼續(xù)啊。愛(ài)情消失并不代表責(zé)任消失了，責(zé)任是仍然存在的啊。（掌聲）
正方三辯：那么我們來(lái)考驗(yàn)一個(gè)月，僅一個(gè)月。如果一個(gè)月后你發(fā)現(xiàn)，你的`婚姻不是以愛(ài)情為基礎(chǔ)的話，那就證明，你們當(dāng)初的結(jié)婚也不是因?yàn)閻?ài)情而結(jié)婚，而是因?yàn)樨?zé)任而結(jié)婚的啊。
反方一辯：可是當(dāng)初我們是擁有至真至美的愛(ài)情，但是因?yàn)闊﹦诘纳钭屛覀儾粣?ài)彼此了，所以愛(ài)情是不能天長(zhǎng)地久的啊。
正方一辯：如果你們的愛(ài)情只能持續(xù)一個(gè)月的話，那么我想請(qǐng)問(wèn)一下，你們一生要經(jīng)歷過(guò)多少次愛(ài)情，經(jīng)歷多少次婚姻才能滿(mǎn)足你們的愿望呢？
反方四辯：我想說(shuō)兩點(diǎn)。第一，我們從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)我們的愛(ài)情只能持續(xù)一個(gè)月。第二，愛(ài)情和婚姻是兩碼事，請(qǐng)對(duì)方辯友不要把今天的辯題換成：婚姻在于天長(zhǎng)地久還是曾經(jīng)擁有啊！現(xiàn)在我想問(wèn)對(duì)方辯友，你們剛才說(shuō)梁祝是“天長(zhǎng)地久”，我看梁祝恐怕是“曾經(jīng)擁有”吧！
正方三辯：梁祝怎么不是“天長(zhǎng)地久”？難道他們?cè)诨蟛皇请p雙飛走的嗎？難道他們是單飛嗎？�。崃业恼坡暎�
反方四辯：她只是一個(gè)神話，可是在現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人可以化蝶�。�
正方三辯：正因?yàn)樗且粋�(gè)神話傳說(shuō)，為什么會(huì)有這樣的一個(gè)神話傳說(shuō)而且會(huì)流傳至今呢？因?yàn)檫@就是人們對(duì)于愛(ài)情的真正認(rèn)識(shí)，人們認(rèn)為這樣的是真正的愛(ài)情�。ㄕ坡暎�
反方四辯：什么是神話傳說(shuō)呢？神話傳說(shuō)是不可企及的。為什么要去追求那些不可企及的東西呢？你們剛才一直強(qiáng)調(diào)，人們?cè)谧非筇扉L(zhǎng)地久，為什么只是在追求呢？就是因?yàn)樘扉L(zhǎng)地久不可能實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在我們?yōu)槟銈兲峁┮粋�(gè)可行的方法，對(duì)方辯友不要鉆牛角尖�。。ㄕ坡暎�
正方二辯：我們的目標(biāo)就是把不可行的東西變成可行的，使美好的愿望變成現(xiàn)實(shí)啊。那么對(duì)方辯友，當(dāng)你和你的愛(ài)人在一起的時(shí)候，你是否對(duì)他說(shuō)，我只在乎曾經(jīng)擁有，請(qǐng)不要和我談天長(zhǎng)地久。那么我相信，你的愛(ài)人一定要有很強(qiáng)的心理承受能力吧�。ㄕ坡�、笑聲）
反方四辯：不。我會(huì)對(duì)他說(shuō)：“我是愛(ài)你的，我也知道你是愛(ài)我的。 但是如果有一天你愛(ài)上了別人，我無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)真心愛(ài)過(guò)！”（熱烈的掌聲）
正方四辯：如果你不是抱著天長(zhǎng)地久的心態(tài)去愛(ài)別人的話，恐怕你連曾經(jīng)擁有的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了吧！
反方四辯：但是如果你是抱著天長(zhǎng)地久的想法去相愛(ài)，你每天都在說(shuō)“我要和你一輩子在一起”，沒(méi)有任何的選擇余地，這樣的結(jié)果只能讓你們更加沉重。可是如果你想，現(xiàn)在，現(xiàn)在，我要珍惜的就是現(xiàn)在，那么我就擁有了一輩子！謝謝！（掌聲）
正方一辯：對(duì)方辯友剛才說(shuō)真正的愛(ài)情是不在乎時(shí)間長(zhǎng)短的，那么請(qǐng)問(wèn)，真心是不是需要時(shí)間考驗(yàn)?zāi)�？難道你沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”嗎？對(duì)方辯友剛才也說(shuō)可以擁有一輩子，難道它不是天長(zhǎng)地久嗎？
反方四辯：但是你們說(shuō)愛(ài)情在于天長(zhǎng)地久，只有相處一輩子才是愛(ài)情；我們是說(shuō)只要曾經(jīng)真心愛(ài)過(guò)就是愛(ài)情，并不是因?yàn)闆](méi)有相守到老就不是愛(ài)情。
正方三辯：剛才對(duì)方辯友說(shuō)只要看現(xiàn)在，現(xiàn)在，而你們的現(xiàn)在長(zhǎng)久之后，就是天長(zhǎng)地久！
反方四辯：可是我也知道，在某一個(gè)時(shí)候，愛(ài)情會(huì)因?yàn)榱硪粋�(gè)人的出現(xiàn)，會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)條件的改變而改變。所以我說(shuō)，我不求天長(zhǎng)地久。
正方三辯：聽(tīng)到?jīng)]有，對(duì)方辯友是多么的無(wú)奈。難道對(duì)方辯友要的“曾經(jīng)擁有”是因?yàn)椴荒芴扉L(zhǎng)地久所以才這樣選擇的嗎？我們今天的話題是愛(ài)情在于什么，在于什么，不是一定成為什么，而是我們心中最想要的是什么，而且愛(ài)情是以什么為內(nèi)容的，難道愛(ài)情是以曾經(jīng)擁有為內(nèi)容的嗎？
反方四辯：可是生活就是這樣的無(wú)奈��！我愛(ài)的人不愛(ài)我，愛(ài)我的人我不愛(ài)。
正方二辯：你愛(ài)的人不愛(ài)你，愛(ài)你的人你不愛(ài)�？墒菒�(ài)情是相互的，單方面的不是愛(ài)情�。ㄕ坡暎�
反方四辯：所以說(shuō)我們不追求天長(zhǎng)地久。當(dāng)你不再愛(ài)對(duì)方的時(shí)候，對(duì)方一直說(shuō)：“你愛(ài)我吧，你愛(ài)我吧，我們天長(zhǎng)地久吧�！蹦怯惺裁匆馑悸铮。ㄐβ暎�
正方二辯：我們的話題是愛(ài)情在于什么，也就是說(shuō)有了愛(ài)情，我們才去談天長(zhǎng)地久。沒(méi)有愛(ài)情，與“天長(zhǎng)地久”和“曾經(jīng)擁有”有什么關(guān)系啊。愛(ài)情的確是來(lái)了又走，但希望不變的是與你真心相愛(ài)的那個(gè)人。尋找天長(zhǎng)地久固然是兩個(gè)人的真心不變，愛(ài)情或許比想象更快，也許你的溫柔燒不完一根火柴，但是你的眼淚并不實(shí)在。我們希望的固然是天長(zhǎng)地久，但是對(duì)于一份虛情假意或已經(jīng)名存實(shí)亡的愛(ài)情，那已經(jīng)不是真正的愛(ài)情，也就談不上我們的“天長(zhǎng)地久”了。
反方二辯：愛(ài)情需要時(shí)間考驗(yàn)嗎？花開(kāi)一天也是花，花開(kāi)兩天也是花，花開(kāi)三天它也是花。不能因?yàn)槟銏?jiān)持了很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間你就是真愛(ài)！
正方四辯：對(duì)方辯友怎么能說(shuō)愛(ài)情與時(shí)間無(wú)關(guān)呢？愛(ài)情是需要時(shí)間檢驗(yàn)的，經(jīng)不起時(shí)間檢驗(yàn)的能算愛(ài)情嗎？
反方四辯：如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有和一個(gè)人相守到老，難道說(shuō)他這輩子就沒(méi)有得到過(guò)真愛(ài)嗎？那他不是太可憐了嗎？
正方三辯：對(duì)方辯友說(shuō)短時(shí)間的愛(ài)情也可以是愛(ài)，那么從古至今請(qǐng)你舉出幾個(gè)因?yàn)槎虝r(shí)間的愛(ài)情而流傳至今的故事或真人真事。請(qǐng)舉出。
反方四辯：我想說(shuō)的是兩點(diǎn)。第一，我們相愛(ài)是為了要流傳至今嗎？恐怕不是吧。我們相愛(ài)是為了有一天我知道“我愛(ài)你了嗎？”第二， 你們剛才說(shuō)的愛(ài)情是來(lái)了又走，走了又來(lái)，直到最后一個(gè)選擇才可以天長(zhǎng)地久，可是你會(huì)對(duì)你最后的那個(gè)人說(shuō)：“我告訴你吧，我以前的都不是愛(ài)，我只愛(ài)你一個(gè)人。因?yàn)槲抑缓湍阆嗍氐嚼稀保?/p>
正方二辯：我們說(shuō)愛(ài)情走了又來(lái)，來(lái)了又走，是因?yàn)槟銊偛耪f(shuō)那人不愛(ài)你呀。如果那個(gè)人愛(ài)你，愛(ài)情為什么會(huì)走？
反方二辯：對(duì)呀，就是因?yàn)閻?ài)情不能是圓滿(mǎn)的。就像兩個(gè)半圓，半徑不能永遠(yuǎn)融合在一起，所以我們才說(shuō)愛(ài)情不能在于天長(zhǎng)地久��！
正方二辯：世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，又怎么能有兩個(gè)人的思想行為完全一致呢？你與你的愛(ài)人只能是相互融合，而不是相互磨擦合成同一片葉子啊�。ㄕ坡暎�
反方四辯：世界在變，人人都在變，你怎么能保證你們兩個(gè)能始終相互融合呢？
正方三辯：對(duì)方一直強(qiáng)調(diào)時(shí)間會(huì)影響質(zhì)量，我們倒不這樣認(rèn)為。請(qǐng)問(wèn)觀眾這樣認(rèn)為嗎？時(shí)間長(zhǎng)就一定質(zhì)量不好嗎？
反方二辯：時(shí)間短就一定不好嗎？時(shí)間短也是真愛(ài)，時(shí)間長(zhǎng)也是真愛(ài)！（笑聲）
正方一辯：謝謝對(duì)方辯友承認(rèn)我方觀點(diǎn)！你們說(shuō)“天長(zhǎng)地久”不現(xiàn)實(shí)，難道你在獲得愛(ài)情的時(shí)候就只是想，我現(xiàn)在與你“曾經(jīng)擁有”，然后再次與一個(gè)人“曾經(jīng)擁有”，你有多少次真心付出��！
反方四辯：請(qǐng)對(duì)方辯友聽(tīng)清我方觀點(diǎn)。我們說(shuō)在乎“曾經(jīng)擁有”并不是對(duì)愛(ài)情不專(zhuān)心啊，并不是因?yàn)槲沂且粋�(gè)花心的人，所以我不愛(ài)你了。而是因?yàn)榄h(huán)境的壓力，在這種情況下我不得不結(jié)束我的感情�！傲鹤！本褪且粋�(gè)典型的例子。
正方二辯：如果你真的認(rèn)為你在乎曾經(jīng)擁有，有一天你的愛(ài)情能夠天長(zhǎng)地久，你會(huì)對(duì)你的愛(ài)人說(shuō)：“不，我只在乎曾經(jīng)擁有，所以我不能和你天長(zhǎng)地久�！保ㄕ綍r(shí)間到）
反方四辯：我們說(shuō)的“曾經(jīng)擁有”是有證據(jù)來(lái)證明的，就是說(shuō)現(xiàn)實(shí)條件下只能“曾經(jīng)擁有”。對(duì)方辯友一直沒(méi)有說(shuō)，怎樣才能做到天長(zhǎng)地久呢？我舉個(gè)例子，就像跑步一樣，我們指的愛(ài)情就像跑步，終點(diǎn)在前面，就像大家說(shuō)的“天長(zhǎng)地久”�？墒菒�(ài)情是比賽嗎？不是為了取得第一名�。�(ài)情是一種享受，是享受過(guò)程中的樂(lè)趣。我愿意往左走，你又愿意往右走，只要我們彼此享受了樂(lè)趣，我們就是成功的。我們不應(yīng)該為了一個(gè)目的不斷苦苦地往前跑啊。（掌聲）
反方三辯：我想再重申我方觀點(diǎn)。我方同樣追求至真至美的愛(ài)情，只不過(guò)我們選擇了一條更科學(xué)更可行的道路，以科學(xué)的愛(ài)情觀來(lái)指導(dǎo)我們的愛(ài)情，我想我們會(huì)獲得更好更完美的愛(ài)情。
反方一辯：我剛才提出的第一個(gè)問(wèn)題就是說(shuō)，馬克思的辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是不能永恒的。物質(zhì)尚且不能永恒，而意識(shí)更不可能永恒了。（笑聲）
反方四辯：對(duì)方辯友要追求天長(zhǎng)地久，那么如果你所維持的只是一份變質(zhì)的愛(ài)情，那又何必呢？不如去迎接一份新的愛(ài)情吧，放自己一條生路，給對(duì)方一份自由�。ㄕ坡暎�
反方三辯：剛才對(duì)方辯友解釋說(shuō)，愛(ài)情天長(zhǎng)地久就是與天地同在。那么地球已經(jīng)存在了五十六億年了，愛(ài)情又存在了多長(zhǎng)時(shí)間呢？（反方時(shí)間到）
我們的目標(biāo)就是把不可行的東西變成可行的，使美好的愿望變成現(xiàn)實(shí)啊。那么對(duì)方辯友，當(dāng)你和你的愛(ài)人在一起的時(shí)候，你是否對(duì)他說(shuō)，我只在乎曾經(jīng)擁有，請(qǐng)不要和我談天長(zhǎng)地久。那么我相信，你的愛(ài)人一定要有很強(qiáng)的心理承受能力吧�。ㄕ坡暋⑿β暎�
反方四辯：不。我會(huì)對(duì)他說(shuō)：“我是愛(ài)你的，我也知道你是愛(ài)我的。 但是如果有一天你愛(ài)上了別人，我無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)真心愛(ài)過(guò)！”（熱烈的掌聲）
正方四辯：如果你不是抱著天長(zhǎng)地久的心態(tài)去愛(ài)別人的話，恐怕你連曾經(jīng)擁有的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了吧！
反方四辯：但是如果你是抱著天長(zhǎng)地久的想法去相愛(ài)，你每天都在說(shuō)“我要和你一輩子在一起”，沒(méi)有任何的選擇余地，這樣的結(jié)果只能讓你們更加沉重�？墒侨绻阆�，現(xiàn)在，現(xiàn)在，我要珍惜的就是現(xiàn)在，那么我就擁有了一輩子！謝謝�。ㄕ坡暎�
正方一辯：對(duì)方辯友剛才說(shuō)真正的愛(ài)情是不在乎時(shí)間長(zhǎng)短的，那么請(qǐng)問(wèn)，真心是不是需要時(shí)間考驗(yàn)?zāi)�？難道你沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”嗎？對(duì)方辯友剛才也說(shuō)可以擁有一輩子，難道它不是天長(zhǎng)地久嗎？
反方四辯：但是你們說(shuō)愛(ài)情在于天長(zhǎng)地久，只有相處一輩子才是愛(ài)情；我們是說(shuō)只要曾經(jīng)真心愛(ài)過(guò)就是愛(ài)情，并不是因?yàn)闆](méi)有相守到老就不是愛(ài)情。
正方一辯：如果你不是抱著天長(zhǎng)地久的心態(tài)去愛(ài)別人的話，恐怕你連曾經(jīng)擁有的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了吧！
反方四辯：但是如果你是抱著天長(zhǎng)地久的想法去相愛(ài)，你每天都在說(shuō)“我要和你一輩子在一起”，沒(méi)有任何的選擇余地，這樣的結(jié)果只能讓你們更加沉重。可是如果你想，現(xiàn)在，現(xiàn)在，我要珍惜的就是現(xiàn)在，那么我就擁有了一輩子！謝謝�。ㄕ坡暎�
正方一辯：對(duì)方辯友剛才說(shuō)真正的愛(ài)情是不在乎時(shí)間長(zhǎng)短的，那么請(qǐng)問(wèn)，真心是不是需要時(shí)間考驗(yàn)?zāi)兀侩y道你沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”嗎？對(duì)方辯友剛才也說(shuō)可以擁有一輩子，難道它不是天長(zhǎng)地久嗎？
愛(ài)情在于天長(zhǎng)地久還是在于曾經(jīng)擁有辯論賽 篇2
四辯：
各位評(píng)委 主席大家下午好
經(jīng)過(guò)激烈的自由辯論之后，我想大家已經(jīng)明白誰(shuí)是誰(shuí)非了吧！在愛(ài)情的問(wèn)題上，經(jīng)過(guò)一番探討，我方已將“愛(ài)情在于天長(zhǎng)地久”闡述的相當(dāng)清楚了。如果對(duì)方辯友仍然執(zhí)迷不悟，一味的抱著“曾經(jīng)擁有”而自樂(lè)其中的話，那未免有些鉆牛角尖了。
我方一辯、二辯敘述中不僅有詮釋愛(ài)情的名言佳句，有展示愛(ài)情的千古佳話，還有感人至深的身邊的人和事，而且我方列舉了大量的數(shù)據(jù)，進(jìn)行了國(guó)內(nèi)外、中老年的全面對(duì)比，這無(wú)不從各個(gè)方面說(shuō)明“愛(ài)情在于天長(zhǎng)地久”。
詩(shī)人白航曾說(shuō)過(guò)：“在人生的天空中閃耀著兩顆星，一個(gè)是青春，一個(gè)是愛(ài)情”愛(ài)情是人類(lèi)永恒的話題，而且天長(zhǎng)地久的愛(ài)情又是人們所崇尚的，是的，真正的愛(ài)情是天長(zhǎng)地久的�！霸谔煸笧楸纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝”古人把愛(ài)情刻畫(huà)的比我們現(xiàn)在要深刻，有這種同生共死的決心，才可以稱(chēng)的上真正的愛(ài)情，那么相比之下，“曾經(jīng)擁有”的短暫情感又算是什么呢？
所謂：“愛(ài)的匆忙，冷的快，誰(shuí)會(huì)愿意多年以后回首往昔的時(shí)候，觸摸到的是一顆冰冷的心呢？”而且，當(dāng)你回首時(shí)，仍然是孤單的一個(gè)人，那么現(xiàn)在被認(rèn)為是甜蜜回憶的`“曾經(jīng)擁有”，還會(huì)甜蜜起來(lái)嗎？傷感的回憶，豈不是給自己貧乏的愛(ài)情學(xué)上加霜嗎？請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，又有哪一位心甘情愿的看著自己的愛(ài)人與別人相扶到老呢？那時(shí)你的心境如何呢？你還會(huì)以為曾經(jīng)擁有的那段經(jīng)不起考驗(yàn)的情感比天長(zhǎng)地久的執(zhí)著更可貴、更令人羨慕嗎？我想答案是顯然是顯而易見(jiàn)的！
所謂崇尚“曾經(jīng)擁有”無(wú)非是因?yàn)榈讱獠蛔�，沒(méi)有愛(ài)到天荒、愛(ài)到地老的勇氣，或者有另一種解釋?zhuān)蔷褪恰坝螒驉?ài)情”，那么這種“游戲的愛(ài)情”又有什么資格擠入愛(ài)情的行列呢？
巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“恒久是愛(ài)情的靈魂”那么沒(méi)有靈魂的愛(ài)情，就不算是真正的愛(ài)情了，因此我方在這兒不僅一次一次不厭其煩論述真愛(ài)的靈魂是天長(zhǎng)地久，不為了能讓對(duì)方辯友從深陷的誤區(qū)中走出來(lái)，而且還為了能讓在座的廣大的朋友明白，從對(duì)方的錯(cuò)誤思想中解脫出來(lái)，站在大眾的一邊，站在真理的一邊，這也就是我方參加此次比賽的主要目的和積極意義。
永恒的勝利在于理！我們相信永恒的愛(ài)情在于“天長(zhǎng)地久”。
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