辯論賽反方一辯技巧

　　導(dǎo)語：辯論賽的核心詞匯就為一個辯字，也正如這個辯，中間一個言，兩邊各自一個辛，雙方的辯手都是勢均力敵，每一方都有自己的論點(diǎn)和論據(jù)，雙方的觀點(diǎn)都不能完全主觀地評判誰對誰錯，二者都有道理，雙方的辯手就憑借自己的能言善辯，憑借自己的思維能力，爭取這場辯論賽的勝利。下面由小編為您整理出的辯論賽反方一辯技巧，一起來看看吧。

　�。ㄒ唬┺q論賽反方一辯技巧一：借力打力

　　武俠小說中有一招數(shù)，名叫"借力打力"，是說內(nèi)力深厚的人，可以借對方攻擊之力反擊對方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來。

　　例如，在關(guān)于"知難行易"的辯論中，有這么一個回合：

　　正方：對啊!那些人正是因?yàn)樯狭诵虉鏊赖脚R頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán)，可謂"知難"哪，對方辨友!(熱烈掌聲)

　　當(dāng)對方以"知法容易守法難"的實(shí)例論證于知易行難"時，正方馬上轉(zhuǎn)而化之從："知法不易"的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，給對方以有力的回?fù)�。扭轉(zhuǎn)了被動局勢。

　　這里，正方之所以能借反方的例證反治其身，是因?yàn)樗�有一系列并沒有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾：辯題中的"知"，不僅僅是"知道"的"知".更應(yīng)該是建立在人類理性基礎(chǔ)上的"知";守法并不難，作為一個行為過程，殺人也不難，但是要懂得保持人的理性，克制內(nèi)心滋生出惡毒的殺人欲望，卻是很難。這樣，正方寬廣、高位定義的"知難"和"行易"借反方狹隘、低位定義的"知易"和"行難…的攻擊之力，有效地回?fù)袅朔捶�，使反方�?gòu)建在"知"和"行"表淺層面上的立論框架崩潰了。

　�。ǘ�）辯論賽反方一辯技巧二：移花接木

　　剔除對方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。例如.在《知難行易》的論辯中曾出現(xiàn)過如下一例：

　　反方：古人說"蜀遭難，難于上青天"，是說蜀道難走，"走"就是"行"嘛!要是行不難，孫行者為什么不叫孫知者?

　　正方：孫大圣的小名是叫孫行者，可對方辯友知不知道，他的法名叫孫悟空，"悟"是不是"知"?

　　這是一個非常漂亮的"移花接木"的辯例。反方的例證看似有板有眼，實(shí)際上有些牽強(qiáng)附會：以"孫行者為什么不叫孫知者"為駁難，雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動，但畢竟在氣勢上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對方論據(jù)的片面性，果斷地從"孫悟空"這一面著手，以"悟"就是"知"反詰對方，使對方提出關(guān)于"孫大圣"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。

　　移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對抗性很高。說服力極強(qiáng)的論辯技巧。誠然，實(shí)際臨場上雄辯滔滔，風(fēng)云變幻，不是隨時都有"孫行者""孫悟空"這樣現(xiàn)成的材料可供使用的，也就是說，更多的"移花接木"。需要辯手對對方當(dāng)時的觀點(diǎn)和我方立場進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

　　比如，在關(guān)于"治貧比治愚更重要"的論辯中，正方有這樣一段陳詞："…對方辯友以迫切性來衡量重要性，那我倒要告訴您，我現(xiàn)在肚子餓得很，十萬火急地需要食物來充饑，但我還是要辯下去，因?yàn)槲乙庾R到論辯比充饑更重要。"話音一落，掌聲四起。這時反方從容辯道："對方辯友，我認(rèn)為’有飯不吃’和’無飯可吃’是兩碼事……"反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以"有飯不吃"來論證貧困不足以畏懼和治愚的相對重要性，反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出"無飯可吃"的旨要，鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別，有效地扼制了對方偷換概念的傾向。

　　（三）辯論賽反方一辯技巧三：順?biāo)�推�?/strong>

　　表面上認(rèn)同對方觀點(diǎn)，順應(yīng)對方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的'障礙，使對方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。

　　例如，在"愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家"的論辯中：

　　反方：……我們要請教對方辨友，愚公搬家解決了困難，保護(hù)了資源，節(jié)省了人力、 財(cái)力，這究竟有什么不應(yīng)該?

　　正方：愚公搬家不失為一種解決問題的好辦法，可愚公所處的地方連門都難出去，家又怎么搬?……可見，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀!

　　神話故事都是夸大其事以顯其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對不能讓反方迂旋于就事論事之上，否則，反方符合現(xiàn)代價值取向的"方法論"必占上手。從上面的辯詞來看，反方的就事論事，理據(jù)充分，根基扎實(shí)，正方先順勢肯定"搬家不失為一種解決問題的好辦法"，既而均人"愚公所處的地方連門都難出去"這一條件，自然而然地導(dǎo)出"家又怎么搬"的詰問，最后水到渠成，得出"先移山，后搬家"的結(jié)論。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。節(jié)節(jié)貫穿，以勢不可當(dāng)?shù)墓�擊力把對方的就事論事打得落花流水，真可謂精彩絕倫!

　�。ㄋ模┺q論賽反方一辯技巧四：正本清源

　　所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對方論據(jù)的立足點(diǎn)，把它拉人我方"勢力范圍"，使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的"順?biāo)�推�?quot;法，這種技法恰是反其思路而行之。

　　例如，在"跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用"的論辯中，有這樣一節(jié)辯詞：

　　正方：張勇，全國乒乓球錦標(biāo)賽的冠軍，就是從江蘇跳槽到陜西，對方辯友還說他沒有為陜西人民作出貢獻(xiàn)，真叫人心寒啊!(掌聲)

　　反方：請問到體工隊(duì)可能是跳槽去的嗎?這恰恰是我們這里提倡的合理流動啊!(掌聲)對方辨友戴著跳槽眼鏡看問題，當(dāng)然天下烏鴉一般黑，所有的流動都是跳槽了。(掌聲)

　　正方舉張勇為例，他從江蘇到陜西后，獲得了更好地發(fā)展自己的空間，這是事實(shí)。反方馬上指出對方具體例證引用失誤：張勇到體工隊(duì)，不可能是通過"跳槽"這種不規(guī)范的人才流動方式去的，而恰恰是在"公平、平等、競爭、擇優(yōu)"的原則下"合理流動"去的，可信度高、說服力強(qiáng)、震撼力大，收到了較為明顯的反客為主的效果。

　�。ㄎ澹┺q論賽反方一辯技巧五：釜底抽薪

　　刁鉆的選擇性提問，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問是有預(yù)謀的，它能置人于"二難"境地，無論對方作哪種選擇都于己不利。對法是，從對方的選擇性提問中，抽出一個預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。

　　例如，在"思想道德應(yīng)該適應(yīng)(超越)市場經(jīng)濟(jì)"的論辯中，有如下一輪交鋒：

　　反方：…我問雷鋒精神到底是無私奉獻(xiàn)精神還是等價交換精神?

　　正方：…對方辨友這里錯誤地理解了等價交換，等價交換就是說，所有的交換都要等價，但并不是說所有的事情都是在交換，雷鋒還沒有想到交換，當(dāng)然雷鋒精神談不上等價了。(全場掌聲)

　　反方：那我還要請問對方辯友，我們的思想道德它的核心是為人民服務(wù)的精神，還是求利的精神?

　　正方：為人民服務(wù)難道不是市場經(jīng)濟(jì)的要求嗎?(掌聲)

　　第一回合中，反方有"請君人甕"之意，有備而來。顯然，如果以定勢思維被動答問，就難以處理反方預(yù)設(shè)的"二難"：選擇前者，則剛好證明了反方"思想道德應(yīng)該超越市場經(jīng)濟(jì)"的觀點(diǎn);選擇后者，則有背事實(shí)，更是謬之千里。但是，正方辯手卻跳出了反方"非此即彼"的框框設(shè)定，反過來單刀直人，從兩個預(yù)設(shè)選項(xiàng)抽出"等價交換"，以倒樹尋根之勢徹徹底底地推翻了它作為預(yù)設(shè)選項(xiàng)的正確性，語氣從容，語鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止!

　　當(dāng)然，辯場上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動為主動，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無章可循的。

　　（六）辯論賽反方一辯技巧六：攻其要害

　　在辯論中常常會出現(xiàn)這樣的情況：雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問題、例子或表達(dá)上爭論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實(shí)際上已離題萬里。這是辯論的大忌。一個重要的技巧就是要在對方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對方立論中的要害問題，從而抓住這一問題，一攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯�對方。如“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是 ：在不溫飽的狀況下，是否能談道德?在辯論中只有始終抓住這個要害問題，才能給對方以致命的打擊。在辯論中，人們常常有“避實(shí)就虛”的說法，偶爾使用這種技巧是必要的。比如，當(dāng)對方提出一個我們無法回答的問題時，假如強(qiáng)不知以為知，勉強(qiáng)去回答，不但會失分 ，甚至可能鬧笑話。在這種情況下，就要機(jī)智地避開對方的問題，另外找對方的弱點(diǎn)攻過去 。然而，在更多的情況下，我們需要的是“避虛就實(shí)”，“避輕就重”，即善于在基本的、 關(guān)鍵的問題上打硬仗。如果對方一提問題，我方立即回避，勢必會給評委和聽眾留下不好的印象，以為我方不敢正視對方的問題。

　　此外，如果我方對對方提出的基本立論和概念打擊不力，也是很失分的。善于敏銳地抓住對方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝，乃是辯論的重要技巧。

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　　辯論賽答辯技巧

　　1.范圍

　　作為一個好的答辯手，一定要清楚手中的辯題范圍是什么？并且牢記。在答辯過程中，還是在一種比較緊張的情況下，我們?yōu)榱思庇趶膶Ψ皆捳Z中找出漏洞，就會很容易將話題引入一個與辯題不相關(guān)的領(lǐng)域進(jìn)行討論，而這對于現(xiàn)下這場比賽并沒有任何意義。因此，這就涉及到另外一個辯論技能，那就是學(xué)會切入——選擇有利的領(lǐng)域進(jìn)行切入。但是一定要明白我選擇這樣切入的原因是什么？為什么不選擇其他的領(lǐng)域，是在常識情況下無法分清，還是其他什么原因？那么就需要解釋清楚其他原因是什么？做到這一點(diǎn)，這場辯論你就有了一定的主導(dǎo)權(quán)。

　　2.立場

　　在開辯時就要明確的說出我方立場是什么？以及堅(jiān)定自己的立場，因?yàn)樵陂_辯的時候，不管哪一方開始，我們都會覺得好像蠻有道理的。那么作為后面的發(fā)言者，我們就一定要清楚手中的辯題是什么，知道自己的立場，才能做到不被對方牽著鼻子走。

　　3.標(biāo)準(zhǔn)

　　當(dāng)我們在陳述某一件事或者是聽對方辯手進(jìn)行陳述的時候，我們一定要想得出這樣的結(jié)論他（我）的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（因此整個辯論過程不僅要認(rèn)真，還要細(xì)心）比如，對方說一件衣服50塊很貴。那么我們就要反問對方你得出50塊很貴的標(biāo)準(zhǔn)是什么？為什么它就貴………這就像是一把直尺一樣，他是有一個標(biāo)準(zhǔn)在那里的，不是主觀的認(rèn)為是什么，就直接得出結(jié)論。因?yàn)槊總�人都有不同的想法，所以在得出任何任何一個結(jié)果的時候，我們都要做到有理有據(jù)。

　　4．定義

　　就是指對辯題進(jìn)行一個簡單的陳述，以及讓別人了解辯題本身的含義是什么？或者是答辯方認(rèn)為這個辯題他應(yīng)該是什么樣的含義，從而用清晰的語言表達(dá)出來。

　　5.邏輯

　　在辯論的時候邏輯也非常重要。有句俗話說前言不搭后語，就是指沒有邏輯性。所以在辯論的時候，每一句都要斟酌它出現(xiàn)的原因，不是想到什么說什么，思維過于跳脫，就會很容易沒有邏輯性。這也易于被對方辯手抓住漏洞，從而進(jìn)行反攻。因此，我們也要做到仔細(xì)傾聽對方辯手的發(fā)言是否有邏輯問題，從而展開辯論。

　　6.事例

　　我相信大部分人在聽純文字語言的時候，都是感覺枯燥乏味的吧？特別是當(dāng)別人用平緩的語言念出的時候，那效果不亞于催眠曲。因此，在辯論的時候，事例除了用來證明，也是一種很好的緩沖劑，讓人有聽下去的欲望，同時，也更容易將理論實(shí)際化，通俗化，讓人更容易理解。其次，我們也要注意列舉的事例一定要是與我方觀點(diǎn)貼切吻合的，不是說我認(rèn)為什么樣的故事還湊合，我就直接說出來，產(chǎn)生的最壞結(jié)果就是弄暈了觀眾，(素材)送給了對手。因此，在一場好的答辯中，你會覺得理論高深莫測，事例通俗易懂，你不一定能重復(fù)出它的解釋定義，但是你就能從他的實(shí)例中明白真理。

　　7.價值

　　這里所謂的價值就是指辯題本身要有一個值得討論的價值。比如青年大學(xué)生畢業(yè)后是應(yīng)該回到鄉(xiāng)村做建設(shè)實(shí)現(xiàn)自我，還是去到大城市實(shí)現(xiàn)自我？這是比較開放性的問題，也是基于目前這個社會狀況來讓我們展開的一系列想法。而對于沒有營養(yǎng)價值的辯題像，今天中午應(yīng)該吃什么？等等，就沒有任何意義。價值的另一個方面就是指我們答辯的目的。只是單純?yōu)榱粟A嗎？還是說，今天這場辯論我們追求的是它所得出的結(jié)果對某一方面具有參考意義，或者對于其他方面有用？所以，在反方進(jìn)行答辯的時候，我們不能因?yàn)榉捶皆谖覀兊膶α⒚�，就一味的否定她們所提出的所有觀點(diǎn)，我們應(yīng)該更客觀的看待這個觀點(diǎn)是否可取，或者換句話說，對方的觀點(diǎn)在一定程度上是正確的，但是，他們的這個觀點(diǎn)并沒有我方提出的意義大，價值大…….從而我方的觀點(diǎn)在今天這個辯題中更正確。

　　8.表達(dá)

　　其實(shí)，表達(dá)不僅僅是在辯論賽中，在其它很多方面，具有好的表達(dá)都能算是一個人優(yōu)秀的能力。就辯論賽本身來說，在辯論過程中，我們不僅要注意表達(dá)的清晰性，更要注意合理性。我們說一個人的聲音洪亮也是其自信的表現(xiàn)，可是這并不代表聲音大就有理。我也看過很多辯論賽，有些很精彩，因?yàn)殡p方氣勢都很足，就對于一個問題，意見不同，聲音一個比一個高，那最后聲音更大的，氣勢更足的就贏了嗎？也不盡然，因?yàn)樵u委觀眾不僅看表現(xiàn)，還要看內(nèi)容��！每個人都有自己的獨(dú)立思想，你覺得你有道理，我感覺我的也沒錯，那么這時候看什么？就是你的表達(dá)能力，在足夠自信的基礎(chǔ)上如果你能把自己所想的用清晰，合適的語言表達(dá)出來，讓觀眾理解，那這就是一個好的表達(dá)。相反的，只會給人一種“無理取鬧”，除此之外，也要做到第七點(diǎn)，表達(dá)的價值性。辯論賽只是一個比賽，我們不能僅僅局限在比賽的輸贏，我們要有理有據(jù)的表達(dá)出今天這個辯題對于社會或者其他方面的價值是什么，而我方的觀點(diǎn)又為什么比你方更具有價值。表達(dá)適當(dāng)了，就會贏得對方心服口服。同時在裁判心里，也會由衷的對你產(chǎn)生認(rèn)可。

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