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辯論賽的自我介紹

時間:2020-11-05 15:01:29 辯論賽 我要投稿

辯論賽的自我介紹范文

  導(dǎo)語:自我介紹是向別人展示你自我介紹好不好,甚至直接關(guān)系到你給別人的第一印象的好壞及以后交往的順利與否。同時,也是認識自我的手段。以下是小編整理辯論賽的自我介紹范文,以供參考。

辯論賽的自我介紹范文

  辯論賽中,“自我介紹”作為各隊出場的第一環(huán)節(jié),有著樹立形象,擴大影響的重要作用。“自我介紹”環(huán)節(jié)做的好,能夠提高本隊隊員本身的自信心,從而有利于在接下來的比賽中更自如的發(fā)揮;同時也對對手起到震懾的作用。幾場比賽過后,我們對此頗有體會。在首次辯論初賽中,面對“政通人和”這一辯題,作為正方的我們觀點是:政通才能人和。而反方是:人和才能政通。

  我方的介紹為:

  “政局穩(wěn)定才能安居樂業(yè)

 。ㄒ晦q起身陳述并站立)政令通暢才能安定有序

 。ǘq起身陳述并站立)政治清明才能平等友愛

 。ㄈq起身陳述并站立)政制完備才能和睦相處

 。ㄋ霓q起身陳述并站立)(四人分別依次做自我介紹)惟有政通

 。ㄒ弧⒍q共同陳述)才能人和 ”   (三、四辯共同陳述)(一同坐下)

  做出這樣的安排,出于以下幾點考慮:

  第一,我們認為,“自我介紹”雖是對辯論隊及其成員的簡單介紹,但最好要為己方辯題服務(wù),在這一環(huán)節(jié)一定要鮮明的提出自己的觀點。正如,政局穩(wěn)定、政令通暢、政治清明、政制完備四點正是我方辯論中對“政通”的解釋;而安居樂業(yè)、安定有序、平等友愛、和睦相處則是對“人和”的解釋。

  第二,語句的形式恰與辯題的陳述形式一致,產(chǎn)生共鳴。同時,也能表現(xiàn)出我們對于辯題的理解,注重了“才能”的邏輯關(guān)系。

  第三,考慮到四位辯手都要參與和排比句的強烈氣勢,所以我們采取了以上形式。

  我們將這種形式稱之為“切題直入式”。在第二場辯論復(fù)賽中,“理想人才應(yīng)該以仁為主還是以智為主”成為了我們的辯題。我方觀點為:理想人才應(yīng)該以智為主?紤]到對方很可能利用“仁”來以情動人說明立場,自我介紹中我方先采取了運用一個感人故事的形式先聲奪人,變被動為主動。“曾幾何時,我與父親漫步在街上,看到一個衣衫襤褸的老爺爺。

 。ㄒ晦q起身陳述并站立)惻隱之心油然而生,于是,掏出了我全部的零花錢。

 。ǘq起身陳述并站立)父親卻堅決地攔住了我,說

 。ㄈq起身陳述并站立)孩子,你的這點仁愛只能解決他的一頓晚餐,用你的智慧方能把你的這份仁愛播撒到人間的每一個角落!

 。ㄋ霓q起身陳述并站立)(四人分別依次做自我介紹   然后一同坐下)

  這個故事點明了我們的主題:有智慧融入、指導(dǎo)的仁愛才是真正的仁愛,即理想人才還應(yīng)以智為主。

  采取這種形式作為開場白,也是通過對辯題的深入分析后得到的。

  第一,我方在準(zhǔn)備辯論內(nèi)容時,著重注意樹立自己觀點和批駁對方觀點的'結(jié)合。

  樹立自己的觀點:我們認為,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是推動社會發(fā)展的根本動力。而“智”對于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是最為重要的,所以,依此邏輯推導(dǎo),理想人才應(yīng)該以智為主。同時,我們并不否認德也是一個理想人才必備的品質(zhì),但決不是以它為主。批駁對方觀點:我們主要在指出有智慧融入的“仁”才不會造成“婦人之仁”,才能使“仁”的作用發(fā)揮最大。由此,上面的故事與我們整個的辯論思想渾然天成,很好的起到了亮出觀點的作用。

  第二,這樣既做到了形式新穎給人以深刻印象,又做到了以情動人、以理服人,將我們的劣勢化為了優(yōu)勢。我們將這種形式稱之為“寓理于情式”。

  最后,在辯論決賽中“溫飽是不是談道德的必要條件”的辯題又擺在我們面前。一提“溫飽”,似乎

  總是稍顯沉重,于是我們想一種較為輕松靈動的方式來說明,效果或許會有所不同。所以我們選擇了填詞。溫飽問題何時了?道德知多少。

 。ㄒ晦q起身陳述并站立)茅屋昨夜西北風(fēng),小康生活尚在期待中。

 。ǘq起身陳述并站立)道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在,豈因溫飽改?

 。ㄈq起身陳述并站立)問君溫飽幾多愁,恰是沒有道德心中留。

 。ㄋ霓q起身陳述并站立)(四人分別做依次自我介紹   一同坐下)

  以上這種方式,形式獨特自是不必說,更為重要的是在短短的幾句話里,包含了我們反駁對方的兩個觀點。

  第一,“道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在,豈因溫飽改?”道德作為一定社會對其成員的要求與規(guī)范,是一種意識形態(tài)、價值趨向,存在于人們的思維意識之中,它不會因為人們沒有實現(xiàn)溫飽就消失,因此,溫飽顯然不是談道德的必要條件。

  第二,“問君溫飽幾多愁,恰是沒有道德心中留!蔽覀冋J為,對方的“溫飽是談道德的必要條件”說明,人們在沒有達到溫飽之前,是不具備談道德的條件的。因此,此句詞指出我們的觀點,即沒有溫飽的情況下更應(yīng)該談道德,這樣,有利于引導(dǎo)人們盡早地脫離貧困。總之,我們認為,做自我介紹要抓住四點,即形式新穎、內(nèi)容豐富、以情動人、以理服人。作為剛剛參加辯論賽的學(xué)生,我們的經(jīng)驗技巧都還差得很遠,有很多的東西要學(xué)。以上僅是我們對辯論賽的一點淺顯的體會,不足之處請大家見諒,希望能與大家一同分享。

  辯手簡介:

  一辯:歷史系05級基地班   劉思斯

  二辯:歷史系05級基地班   楊 凰

  三辯:歷史系05級基地班   錢閔奉

  四辯:歷史系05級基地班   李月明

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