辯論賽一辯必看技巧

　　初次參加辯論賽的參賽隊員在賽前的準備主要有四項：認識準備、核對準備、立論準備和試辯準備。下面是小編精心整理的辯論賽一辯必看技巧，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　辯論猶如戰(zhàn)爭。先期的準備，如分析辯題、查找資料、設計問題等可稱為戰(zhàn)前準備。兵家有云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、“三軍未動，糧草先行”、“高筑墻、廣積糧、緩稱王”等古訓無一不可在此體現(xiàn)。

　　先期準備尚有如此多的講究，真正兩軍對壘時更是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)孰優(yōu)孰遜的較量。辯論當然也是如此，辯論技巧的好壞不僅在于為全隊贏取一個優(yōu)越的局勢，很多時候成功的戰(zhàn)術(shù)運用更可以扭轉(zhuǎn)劣勢甚至反敗為勝。雖然理論上無不可辯之題，任何辯題都具有可辯性，但限于選手知識、眼界、洞察力、思維的深度和廣度以及大眾思維的慣性引導等等種種原因，參賽者往往在先期準備方面出現(xiàn)種種漏洞和不足。也就是說相對對手而言在賽前已經(jīng)處于了不利地位。怎么辦?這就靠技巧來緩解危機。兵法云：“兵者，詭道也�！�

　　對抗技巧：

　　這是短兵交接的戰(zhàn)斗。辯論雙方在唇槍舌劍的較量中，往往呈現(xiàn)出尖銳的矛盾對立狀態(tài)。而這對抗性，也正是辯論引人入勝的重要特征之一。對抗技巧的特點就在于針對同一事物能給出針鋒相對的結(jié)論。

　　1. 例證對抗

　　在論辯中，選取與對方所提及的相反的事例來與之對抗，從而構(gòu)成尖銳對抗。如在“人性本善與人性本惡”中：

　　正方：對方辯友，請你們不要回避問題，臺灣的正嚴法師救濟安徽的大水，按你們的推論不就是泯滅人性嗎?

　　反方：但是對方要注意到，8月28號《聯(lián)合早報》業(yè)告訴我們，這兩天游客要當心，因為臺灣出現(xiàn)了千面迷魂大盜。(笑聲，掌聲)

　　當臺灣大學隊列舉“正嚴法師”的例子時，如果復旦大學隊就此是不是泯滅人性展開討論，不僅難度大，而且將陷入被動。預示反方選取了“千面迷魂大盜”這一相反的實例，將對方的詰問有力地頂了回去，贏得了這一回合的勝利。

　　2. 名言對抗

　　當對方引用名言來為其觀點作證時，直接對名言進行反駁是不理智的。這時最好的辦法是引用與對方相反的名言與之構(gòu)成尖銳對抗。如：

　　反方：就義利作用而言，利是基礎(chǔ)，是社會發(fā)展的原動力，而義呢，只是通過對利益關(guān)系的調(diào)節(jié)，來間接地影響社會發(fā)展。正是在對自身利益契而不舍的追求下，人類從洪荒蠻野走進現(xiàn)代化文明的瑰麗殿堂。法國哲學家愛爾維一語道破這種真諦：“利益是我們的唯一動力�！�

　　正方：對方辯友跟我們說了一位法國人的話，那么我也想回贈對方一段法國人盧梭的話， 他說：“愛人類，首先就要愛正義�！�(掌聲)

　　反方隊從古今中外名家名言的寶庫中找出愛爾維的話來論證重利的主張。同樣，正方也從這一寶庫中找出重義的名言來與之構(gòu)成尖銳的對抗，使辯論更具有激動人心的色彩。

　　在論辯中要運用好名言對抗的技巧，平時對名言要有深厚的積累，辯論賽前更應準備好與對方觀點相對應的名言卡片，以便運用。

　　3. 史實對抗

　　當對方從歷史典籍中挑選與對方觀點有聯(lián)系的史實來進行論辯時，我們也不妨從歷史典籍中找出與對方觀點相反的史料來與之構(gòu)成對抗�？蓞⒄彰�言對抗，在此暫略。

　　4. 數(shù)據(jù)引證

　　很簡單，數(shù)字是一種非常有說服力的工具。不作贅述。

　　5. 煽情對抗

　　煽情，就是通過公眾的某些特殊利益，迎合公眾的心理來挑撥“是非”，并憑借公眾在情感上的好惡，把假象說成真相，或把某些問題推向極端，以次達到征服對方的目的。對于煽情的對手我們有時可以從另一個角度喚起公眾對己方的支持和對對方的憎惡來與之構(gòu)成尖銳對立，此謂“煽情對抗”。如關(guān)于“離婚率上升是社會文明的表現(xiàn)”中：

　　反方：我只想請大家設想一個很簡單的場景，當越來越多的孩子在他們最需要關(guān)懷的'時候，偏偏失去了健全的愛，這難道說是社會文明的表現(xiàn)嗎?

　　正方：君不見，有多少孩子在父母的吵鬧聲中流著眼淚離家出走;又有多少孩子有家不愿回，流浪在外而誤入歧途。他們是有一個家，然而，這樣的家?guī)Ыo他們的又是什么呢?

　　拓展：

　�。ㄒ唬┱J識準備

　　所謂認識準備，是指參賽隊員在賽前對“辯論賽”的性質(zhì)和特點要有所認識。我們知道屬于口頭辯論的大致有三類：一類是專門場合下進行的有特定議題的辯論，如談判辯論、法庭辯論；一類是由日常生活中、工作中的矛盾引起的人與人之間的爭辯，如鄰里爭辯、同事間爭辯、上下級爭辯；再一類就是各種形式的辯論賽。前兩種辯論，辯論雙方各自有明確的立場和主張，辯論的目的是為了說服對方接受自己的觀點或爭取第三者支持自己的觀點。與此同時，自己也有被對方說服或做出妥協(xié)的心理準備。辯論賽則不同，辯論賽是一次作為比賽項目來進行的模擬辯論。這種辯論往往不問辯論者本人的立場和主張，而側(cè)重于人們的辯論技巧的比賽。比賽雙方都不準備說服對方或被對方說服，而以駁倒對方、爭取評委的裁決和聽眾的反響來擊敗對方。

　�。ǘ�）核對準備

　　某隊初次參加辯論賽，到正式臨辯時，他們突然發(fā)現(xiàn)黑板上寫的辯題為《當今青年一代是否缺乏社會責任感》，而他們事行準備的辯題卻是《當今青年學生是否缺乏社會責任感》。某隊經(jīng)過初賽、復賽進入了決賽，在決賽開賽前，突然聽到比賽主持人宣布各方允許發(fā)言時間比初賽、復賽時增加一倍，而他們事先卻按初賽、復賽規(guī)定的時間準備辯詞。更有甚者，進入賽場后，雙方才發(fā)現(xiàn)誰為正方誰為反方都未搞清楚。凡此種種，都是由于初賽者缺乏經(jīng)驗，在事先準備過程中缺少仔細核對有關(guān)比賽事項這一環(huán)所造成的。

　�。ㄈ�）立論準備

　　辯題被明確無誤地確認后，參賽隊員就可以根據(jù)辯題，共同商量，研究確立一個最有利于本方論證的具體的總論點。所謂最有利于本方，就是指該總論點不僅觀點正確，旗幟鮮明，而且用之攻能破對方任何的立論，用之守能抵擋對方的任何攻擊。能不能確立這樣一個總論點是一次辯論賽準備的成敗關(guān)鍵。

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