近墨者黑辯論賽辯論材料
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近墨者黑辯論賽辯論材料一
中國有句古話，說是：“近朱者赤，近墨者黑”
但是近朱者真的一定赤，近墨者真的一定黑嗎?我認為這也許不一定，起碼我是這么認為的。為什么說近朱者赤，近墨者黑?
就舉例子來說吧!有兩個學生，一個是成績不錯的學生，一個是成績不太好的學生，那么如果用那句“近朱者赤，近墨者黑”來解釋的話，那么結論又是什么呢?是那個所謂的赤者黑了呢?還是墨者赤了，或者是誰都沒變呢?這樣的一朱一墨又能怎么解釋?所以這樣的說法是不一定正確的生物和非生物是不可分割的。池塘中的淤泥可以算臟了吧，但是在池塘中亭亭玉立的卻是那清秀的荷花，為什么不見的荷花也變臟?又比方說那骯臟的蒼蠅，要是把它放進香水里，你可以讓蒼蠅變成什么，它始終就是那只骯臟的蒼蠅，本性總是難改的。近朱者不一定赤，近墨者也不一定黑。解放前的地下黨的工作人員，他們整天和一些卑鄙小人打交道，難到他們也會變得利欲熏心，最終叛國叛民了?那么，那些外交官也成天與一些西方國家打交道，那他們的思想意識不是也會變黑嗎?因此“近墨者黑”并不是絕對正確的,也不是絕對錯誤的。因為“黑”與“不黑”關鍵在于一個人的品德與素質修養(yǎng)程度。如果一個人時刻想著的都是祖國和人民的利益，那么無論他是處在怎樣的一種環(huán)境中，他始終都能保持做人的本色，不會“變質”，變“黑”。所以近朱者未必赤,近墨者未必黑。
在現(xiàn)在的社會里，我們必須加強自身的品德與修養(yǎng)，才能真正做到近墨者不黑
近墨者黑辯論賽辯論材料二
孔子曰：“近朱者赤，近墨者黑”。于是在孟子幼時，其母為有利他的成長，就三次搬家，擇鄰而居便成了世間流傳的佳話。現(xiàn)如今，隨著社會的發(fā)展，時代的變遷，二十一世紀已進入了信息爆炸時代。有些家長受傳統(tǒng)教育的影響，以孟母的擇鄰而居為楷模 ，不讓孩子學電腦，學上網，怕學會了孩子上網吧該學壞了，從此荒廢了學業(yè)，正所謂：“ 近朱者赤，近墨者黑。”其實這樣想的家長也不無道理，但也不全對。前幾日，一名高一男生墜樓身亡這一事，我聽后感慨萬千，該學生即不是自殺的也不是被謀殺的，只是學生不遵守學校的'規(guī)則，私自要在夜間去校外上網，由于是晚上就寢時間，校門和寢室門都已關閉，該學生就從三樓旁的順水管順下來到校外上網，不慎墜入樓下身亡，死時，手里還握著網友的網號。這件事發(fā)生后，一些家長這樣說：“這都有是上網上的，上網哪有幾個不學壞的，不上網也不會有這事發(fā)生，真是“近朱者赤，近墨者黑。”上網就一定學壞嗎?就我省而言，通過網上教學圓了多少同學到哈三中上學的夢。從另一個角度看，這位同學是在我縣的一所紀律嚴明，師資力量與學習環(huán)境極佳的學校上學，即使這樣好的環(huán)境也沒能讓他走上學習上進的路呀，“近朱者赤，近墨者黑”又從何談起?這位學生的死亡，是家長的責任、教師的責任、學校的責任、還是網落的責任?其實都不完全是，只是這位同學的內在因素起了主導作用。唯物辯證法認為，矛盾是對立統(tǒng)一的，矛盾就是事物發(fā)展和過程，它告訴我們要全面看問題，切忌片面性絕對化。“近朱者赤，近墨者黑，”作為強調客觀環(huán)境對人的影響是有一定道理。但如果因此而得出結論，“近朱者赤，近墨者黑，”將朱與赤，墨與黑看成必然的因果聯(lián)系，則是具有片面性和絕對化。因為它片面強調外部因素，否認了內部因素，從而也否認了主觀能動性。一個雞蛋想孵出小雞，如果它內因不發(fā)生變化，那么不管外因起多大的作用也不會孵出小雞的，如果它內因想發(fā)生變化，外因不起作用的話小雞一樣也不會孵出來的。所以，從這個意義上講，教師和家長在注重孩子成長的外因，同時更要關注孩子成長的內在因素。這位學生的死亡也充分說明了現(xiàn)在一些教育方式需要完善和改進，不要只抓孩子的學習成績而忽略與孩子在思想上的交流，如果不常和孩子溝通就不會了解孩子的想法，孩子內心的想法就會永久的封閉，長此以往對自己，對社會所產生的后果是可怕的。這位學生的死，也只是時代發(fā)展的犧牲品。因為事物在發(fā)展的過程中，內因是根據，是決定事物性質和發(fā)展方向的因素;外因是條件，對事物發(fā)展起影響作用，外因必然通過內因而起作用。所以在現(xiàn)實生活中，教師和家長要多了解孩子的想法，多和孩子溝通，幫助孩子樹立正確的人生觀和價值觀，讓孩子的內在因素得到健康穩(wěn)步的成長，只有這樣“近朱者未必赤，近墨者未必黑”的關鍵因素就充分得到了解決。在科技迅猛發(fā)展的今天 ，教師和家長對孩子的教育也應走向科學化，理性化，孟母教子的方式已經落伍了，只有認識到這一點，方能在教育方面跟上時代的步伐，才會為國家輸送更合格，更優(yōu)秀的人才。
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