生活中需要善意的謊言辯論稿
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生活中需要善意的謊言辯論稿
“謊言”之所以稱為“謊言”,是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣,每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心,而當(dāng)狼真的來時,他只有一個人獨立去面對,自己去承受,再怎么喊叫也無濟于事,也不會有人再來幫助他。因為,可能來幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見,謊言有礙于誠信。
但是今天,我們談到的“謊言”,還有個定語——善意的,加上了這個限定詞后,謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度,即使聽到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會去努力相信,不會覺得說謊者的虛偽,有時還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人,被醫(yī)生判了死刑時,他的父母、愛人、子女以及所有的親人,都不會直接地告訴他:“生命已無法挽救”,“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話,但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時,大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線,閉口不談實情,而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望,讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!
當(dāng)一個不韻世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的親人,該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是:暫時不要告訴他真實情況,只是說到很遠的地方出差去了,或者是在國外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的時候,再以實情相告,孩子也會理解親人的做法,不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!
當(dāng)一個正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓,炎炎一息的時候,多么希望能見上兒子最后一面啊,但是,兒子是不能回來的,不能為老母親盡一點孝心,照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親,他非常歉疚,也很是惦念。而老母親非常理解兒子,告訴身邊的親人,自己走了以后不要告訴遠方的兒子,不能讓他分心,要說病情已經(jīng)穩(wěn)定,讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!
所以,我堅持認(rèn)為:善意的謊言不僅無礙于誠信,而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情,對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家:善意的謊言該用則用,跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
我們知道,人們身處在這個社會,背負(fù)著許許多多的義務(wù),而義務(wù)與義務(wù)之間有時候是會存在矛盾的,當(dāng)一個義務(wù)凌駕于另一個義務(wù)之上時,就要緩解另一個義務(wù)。因此,善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù),而這種義務(wù)是要以緩解誠信義務(wù)為代價。
很久以前,西方有位哲人曾經(jīng)說過:這個世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動:一個是我們頭頂上燦爛的星空,一個就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠信。顯而易見,沒有什么比心靈美更美麗無邪的,而誠信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對方同學(xué)從中不難看出,既然是謊言就有礙于誠信,其獲得的效用和好處,終究還是要以犧牲誠信為代價的。
在此我想請問對方同學(xué),當(dāng)一個人在失去了誠信之后,他的出發(fā)點還是善意的嗎?
對方辯手請注意,今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信,而不是謊言是否有礙誠信。
首先,《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實的話,在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說謊,將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果:一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人,它是惡意的欺詐,必然會導(dǎo)致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實情況隱藏起來,它是善意的隱瞞,將會讓感情更融洽,社會更和諧。因此,善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結(jié)果都有著天淵之別,不可混為一談。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女,同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實,難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎?
第二,何為“誠信”?誠實守信也。古人早就倡導(dǎo)“誠”和“信”,強調(diào)言行一致、知行合一;誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100%地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的:戰(zhàn)爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎?商場上你能把你的商業(yè)機密向?qū)κ趾捅P托出嗎?因此,既然誠信原則并不意味著簡單化的100%真實,那么在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發(fā)生矛盾。
第三,善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式,其動機、目的和結(jié)果無一不與“誠信”相一致。社會弘揚誠信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操,建立起人際間互信、互利了良性互動,而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧。“大學(xué)之道,止于至善”,出于同樣的善意,二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上,重申我方觀點:
第一,謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞,二者不可混為一談。
第二,“誠信”并不意味著不作具體分析的100%真實,特定情況下,善意的隱瞞是并不可少的。
第三,善意的謊言與誠信原則從目的到結(jié)果都相一致。
延伸閱讀:辯論用句
1,善意的謊言是生活的希望,它有時真的改變了我們生命的軌道。
2,我們知道,人們身處在這個社會,背負(fù)著許許多多的義務(wù),而義務(wù)與義務(wù)之間有時候是會存在矛盾的,當(dāng)一個義務(wù)凌駕于另一個義務(wù)之上時,就要緩解另一個義務(wù),因此需要善意的謊言。
3,善意謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂诵腋:拖Mm度地扯些小謊時,謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜,具有神奇的力量?/p>
4,出于美好愿望的謊言,是人生的滋養(yǎng)品,也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火,確信世界上有愛、有信任、有感動,因而找到更多笑對生活的`理由。
善意謊言,是賦予人性靈性,體現(xiàn)著情感細膩和思想成熟,使人堅強執(zhí)著,不由自主地去努力爭取,最后戰(zhàn)勝脆弱,絕處逢生。
5,如果開誠布公直截了當(dāng)是種錯誤,我選謊言。如果真情告白坦率無忌是種傷害,我選謊言。如果是為己為人不再痛苦不再憂傷,多點謊言又有何妨?
6,善意謊言,從出發(fā)點和結(jié)果看各種各樣的善意謊言,都是為了保護對方的情感,維護對方心理健康和愉悅,是一種人文精神。
7,由于善意謊言的存在,世界變得美好,溫馨,和諧,才會充滿愛,充滿陽光,兒童健康成長,老人盡享晚年,病人充滿希望。
8,善意的謊言不是惡意的謊言,就象大海里的鯨魚不是魚,鼠標(biāo)不是鼠。
9,對方辯友,生活中需要善意的謊言,一個醫(yī)生對患了癌癥的患者說,你的病可以醫(yī)治,只要每天早上喝一杯可樂就可以醫(yī)治。于是這個患者聽后,心情好轉(zhuǎn),對自己今后的生活有了信心,他的病就奇跡般的痊愈了。
10,我也想請問對方辯友,你剛才說喝可樂不能治療癌癥,這是沒錯的,但是治療癌癥的并不是可樂,而是病人樂觀的心態(tài)。
11,我要提醒你們,誠信的出發(fā)點是善,而善意的謊言出發(fā)點也是善。
12,就連文學(xué)作品中都有一些小說是編造的,你能說這些都是謊言嗎?
13,誠信固然重要,但生活中也不可缺少善意的謊言。比如說你上班時碰到了一位同事,他化妝很難看,但是他問你說他畫得好看嗎,你能說你畫得很難看嗎?
14,善意的謊言是以所有人的利益為出發(fā)點的,所以他是有利的,是生活中不可缺少的。因此我支持生活中需要善意的謊言。
當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女,同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實,難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎?其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子,從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套,從愛人間的?菔癄到詩人筆下的綺麗夸張,但它們都沒有那么可怕,讓對方辯友談“謊”而色變。
15,善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規(guī)范,不會發(fā)生矛盾,就象汽車不會撞上飛機一樣。
16,誠信:信,中國文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”,是一種人文精神,做人準(zhǔn)則。“信”與“誠”相連,形成“誠信”這一道德規(guī)范,是泊來品,近代西方法學(xué)先賢提出“契約社會”的概念,人與人各種關(guān)系都是契約關(guān)系,在這樣的社會中,誠信是社會道德的最底線,我國建立市場經(jīng)濟后,要建立規(guī)范的有序的市場,誠信也就成了最重要的準(zhǔn)則。所以,現(xiàn)代意義的“誠信”是市場運行的道德準(zhǔn)則。
17,善意的謊言,從出發(fā)點和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言,都是為了保護對方的情感,維護對方的心理健康和愉悅,是一種人文精神。由于善意的謊言的存在,世界變得更美好,更溫馨,更和諧,世界才會充滿愛,充滿陽光,兒童健康成長,老人盡享晚年,病人充滿希望。
18,善意的謊言不是惡意的謊言,就象大海里的鯨魚不是魚,鼠標(biāo)不是鼠。
19,請問對方辯友自問,世上有哪一位會因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢?
20,人們總是對謊言習(xí)慣性地給于貶義。這是因為當(dāng)今社會誠信危機,其實謊言是中性的。即使當(dāng)今社會提出誠信道德,也沒有要求在各種環(huán)境下都要講大實話,不允許謊言的存在,如果大家對“謊言”兩字不喜歡,我們可以介意語言學(xué)家再造一個詞,諸如“虛言”、“婉言”來確卻表達善意謊言這一語意。
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