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善意的謊言辯論會正反方資料
辯論會,也叫辯論賽,還有的叫做論辯賽。它在形式上是參賽雙方就某一問題進行辯論的一種競賽活動,實際上是圍繞辯論的問題而展開的一種知識的競賽、思維反映能力的競賽、語言表達能力的競賽、也是綜合能力的競賽。下面是小編整理的善意的謊言辯論會正反方資料,歡迎大家分享。
正方資料一
善意的謊言本身即是謊言,這一點是無庸質(zhì)疑的。謊言,說謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問,又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人,目的也有很多種,但當我們給謊言加上一個“善意”時,仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點的集中表現(xiàn)。
馬克吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話:“當你拿不定主意時,就說實話。它將令你的對手感到窘困,令你的朋友感到釋然!币虼,心理學專家們的觀點是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。
善意的謊言就是不事實求是,說假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進行分析,其屬偏正短語,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意,但因為善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實!爸e言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事
物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì),而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對對方的傷害會更深,作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為。
“善意的謊言更多的是借口”!
任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子,以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說過:“認為自己比真正的自己好,是相當普遍的現(xiàn)象!比讼氤鰜淼慕杩谟袝r出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出:“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實當中,而是生活在幻想里,尤其是對自己的幻想!痹捰终f回來,了解自己與朋友的真象有時非常殘酷,最好還是不要知道的好。
然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺地使用借口,即使不會愚弄別人,也會愚弄自己。所以我請對方認識到,多點誠信,少點借口!同時我想問對方,如果大家都有這種觀點,如何打造誠信社會,如何使我們的國家在誠信上有更大發(fā)展?
正方資料二
善意的謊言也是欺騙,這一點是不用懷疑的,說謊,欺騙這些都是不道德的,我們從小老師就教育我們應該說實話,講事實,但是我們可以回想一下,誰沒有說過謊話,不論對方是自己的朋友還是素不相識的人,但是當我們在謊言前面加上一個善意這個詞語時,好像大家就能欣然接收了,就將謊言變成了理所當然,可以被別人接收的。善意的謊言其實就是不切實際,虛假的謊言從詞語結(jié)構(gòu)來分析的話,是屬于偏正的詞語,但是他的中心意思始終是謊言,是掩蓋不了他的本質(zhì)的,他的動機雖然說是好的,但是也不能輕易扯慌,畢竟善意本身就存在很大的不確定性,所以才會被很多職業(yè)騙子進行利用,做出很多違背了善意的事情。就以物的目的來衡量的話,善意的謊言其實質(zhì)性就是騙人的,雖然說善意的謊言就他的出發(fā)點來說,并不是欺騙,而是善良的,好的,但是這種謊言如果一旦被揭發(fā),會更加傷害別人,因為謊言背身就和誠信是相對的,不符合誠信的。
有的人總說善意的謊言是好的,但是任何找借口的人都是為了掩蓋錯誤,這樣來說的話,不是欺騙是什么呢。
反方資料一
“謊言”之所以稱為“謊言”,是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣,每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心,而當狼真的來時,他只有一個人獨立去面對,自己去承受,再怎么喊叫也無濟于事,也不會有人再來幫助他。因為,可能來幫助他的人已經(jīng)習慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見,謊言有礙于誠信。但是今天,我們談到的“謊言”,還有個定語——善意的,加上了這個限定詞后,謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變!吧埔獾闹e言”是人們對事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度,即使聽到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會去努力相信,不會覺得說謊者的虛偽,有時還要從心里感激呢。
說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的。是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言。
善意謊言立場出發(fā)點:
第一:善意的謊言是出于善良的動機,以維護他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,
特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益,而是建立在內(nèi)心之誠,之善的基礎上,而惡意的謊言是為說謊者謀取利益,以強烈的利欲,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的,這種謊言對主體來說是一種友善,一種關心。而心術(shù)不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語,如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無礙誠信。
第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕,鼓勵他配合醫(yī)生治療,相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實,一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的部署,有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說:“說謊是人的一種本能,至于是否誠信,關鍵在與哪種謊言!
一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情難卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言,在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚,而不象一顆多棱的堅石,劃的別人頭破血流,自己也遍體鱗傷。可見,人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。
第三:善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能說謊言就一定有礙誠信,要具體問題具體分析。誠信之所以得到大家的推崇,是因為它是善意的不欺騙,善意的謊言在表面看來,似乎有礙誠信原則,但從本質(zhì)上看,它之所以存在,是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信,實際是對立統(tǒng)一的關系,而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充,并不是有礙,打個比方:規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路,并不有礙大家的通行啊!
第四:沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它,其關鍵在于度。
說謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為:不實事求是,說假話,夸大,掩蓋,歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言,從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語,無一不充斥著夸張的言辭,就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準,怎樣把握這個度,是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比,善意的謊言會使人們的感情變的更融洽,和諧,生活變的更有滋有味,它可以巧妙的避免沖突,實現(xiàn)情感溝通和順利交往,又怎樣妨礙誠信了呢?
反方資料二
善意的謊言出發(fā)點是善良的,有一個好的動機,目的也是為了維護其他人的利益。大家都知道,矛盾其實分為普遍的和特殊的。而善意的謊言本身并不能決定善惡,它是以誠,善為基礎,被迫說的一種善意,友善的謊言,給大家舉一個例子:一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕,鼓勵他配合醫(yī)生治療,相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!而謊言呢,什么是謊言,如果單純的以為不說實話就是謊言,那么我們相信,生活中,到處都充斥著謊言,就連家里人那些甜言蜜語也可以判定為是謊言,甚至文學作品也逃脫不了例外。大家在善意的謊言中可以讓生活更甜蜜,和諧,那么何樂而不為呢。
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