百家姓全文起源講解

時(shí)間：2023-06-29 10:57:18 百家姓我要投稿

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百家姓全文起源講解

　　百家姓是中國(guó)千年來(lái)寶貴的文化瑰寶，可以說(shuō)是中國(guó)的一種文化特色了。下面小編為大家?guī)?lái)了百家姓全文起源講解，希望對(duì)大家有所幫助。

百家姓全文起源講解

　　《百家姓》簡(jiǎn)介

　　早在五千多年以前，中國(guó)就已經(jīng)形成姓氏，并逐漸發(fā)展擴(kuò)大，世世代代延續(xù)。百家姓中有七成姓來(lái)源于洛陽(yáng)偃師。

　　「姓氏」在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)詞，但在秦漢以前，姓和氏有明顯的區(qū)別。姓源于母系社會(huì)，同一個(gè)姓表示同一個(gè)母系的血緣關(guān)系。中國(guó)最早的姓，大都從「女」旁，如：姜，姚，姒，媯，嬴等，表示這是一些不同的老祖母?jìng)飨碌氖献迦巳骸６系漠a(chǎn)生則在姓之后，是按父系來(lái)標(biāo)識(shí)血緣關(guān)系的結(jié)果，這只能在父權(quán)家長(zhǎng)制確立時(shí)才有可能。因此，當(dāng)我們讀到「黃帝軒轅氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」時(shí)，可以明白，中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個(gè)按母系血緣關(guān)系組織起來(lái)的部落或部落聯(lián)盟，一姓姜，一姓姬，而他們又分別擁有表示自己父權(quán)家長(zhǎng)制首領(lǐng)的氏稱(chēng);列山，軒轅。姓和氏有嚴(yán)格區(qū)別又同時(shí)使用的的局面表明，母權(quán)制已讓位于父權(quán)制，但母系社會(huì)的影響還存在，這種影響一直到春秋戰(zhàn)國(guó)以后才逐漸消亡。

　　在中華姓氏文化中，《百家姓》是我國(guó)流行最長(zhǎng)，流傳最廣的一種蒙學(xué)教材。它的成書(shū)和普及要早于《三字經(jīng)》。《百家姓》本是北宋初年錢(qián)塘(杭州)的一個(gè) 書(shū)生所編撰的蒙學(xué)讀物，將常見(jiàn)的姓氏編成四字一句的韻文，很像一首四言詩(shī)，雖然它的內(nèi)容沒(méi)有文理，但讀來(lái)順口，易學(xué)好記。與《三字經(jīng)》、《千字文》相配合（俗稱(chēng)“三百千”），成為我國(guó)古代蒙學(xué)中的固定教材，因此流傳至今，影響極深。熟悉它，于古于今皆有裨益。

　　《百家姓》以“趙”姓打頭，并非趙為第一大姓，而是宋代的皇帝是趙氏，趙就自然成為“天下第一姓”；第二位是錢(qián)姓，是吳越王的姓氏；孫則為錢(qián)氏的正妃之姓；李大概是因?yàn)槟咸茋?guó)王李氏……。

　　姓氏起源的形式很多，并且在不斷發(fā)展，同姓異源，或異姓同源等情況十分復(fù)雜�！栋偌倚铡吩缦仁占�411個(gè)姓氏，后經(jīng)增補(bǔ)到504個(gè)(其中復(fù)姓60個(gè))。據(jù)說(shuō)，研究姓氏的專(zhuān)家從古今文獻(xiàn)上收集到的姓氏達(dá)5600之多。這其中不僅有單姓、復(fù)姓，還有三字姓。四字姓和五字姓。此外，還有的民族有名無(wú)姓，比如傣族。

　　姓氏的名種起源

　　第一種，以租先的圖騰崇拜物為姓氏。

　　有些專(zhuān)家、學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)的百家姓，有些是由圖騰演變而來(lái)的，如：熊、馬、牛、羊、龍、鳳、山、水、花、葉等。但可惜這只是一些推測(cè)。由于年代久遠(yuǎn)，史前無(wú)據(jù)可考，到底哪些姓氏源于圖騰崇拜，已不得而知。因?yàn)楫?dāng)今的‘熊”“馬”“�！薄ⅰ褒垺�、“花”、等姓氏，于史書(shū)收及傳說(shuō)中均可查出源出，但并不與圖騰有什么聯(lián)系。黃帝與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野，曾率領(lǐng)“熊、黑、貅、貔、虎”等。這些“ 熊、羆、貅、貔、虎”等可能就是圖騰氏族的名號(hào)。但這些氏族的名號(hào)究竟有哪些傳遞下來(lái)，成為其后裔的姓氏，也已難尋蛛絲。有案可察的是“姜”。

　　姜(jiang）相傳炎帝（神農(nóng)氏）是少典之子，因生長(zhǎng)在姜水渭河支流）之濱，得姓為“姜。

　　又姜和羌（Qiang）雖同韻而不同聲，但音特別相近。且兩字都有 “羊”字頭。一個(gè)從羊從女，一個(gè)從羊從人。從“羌”字的組成看，羌即“羊人”。上古時(shí)代晚期，羌族居住在我國(guó)的北部，其部族或氏族的圖騰可能是羊。而姜族則是羌族的一支，或許因?yàn)檎Z(yǔ)音的誤差而化“羌”為“姜”，或許是母系氏族的母權(quán)影響，羊下之“人”，化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”為姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首領(lǐng)。以炎帝；黃帝為首的原居于陜、甘、青一帶的古羌戎部族的一支，在東進(jìn)中原的過(guò)程中，與東夷等部族融合，成為漢族的前身華夏族。

　　第二種，以祖先名字中的字力姓氏。

　　年春秋時(shí)，周靈王有子叫“王子年夫”（“年夫”應(yīng)是其名，“王子”則是表明其身份的，如“公子”、公孫”)年夫的后人以其名中的“年”字為姓氏。

　　熊（Xiong）上古五帝之一有顓項(xiàng)（鬧旭氏，姬姓），其后人重黎在帝譽(yù)時(shí)擔(dān)任火官，被帝答賜為“祝融氏”。共工氏作亂時(shí)，祝融奉命平叛。叛亂雖被平息，但祝融并未將共工氏成員全部消滅，況融以此獲罪，被帝譽(yù)殺掉。祝融死后，其弟吳回?fù)?dān)任火官，依舊稱(chēng)祝融氏。吳回有子陸終，娶鬼方氏首領(lǐng)之妹女聵氏為妻，生八子，其中第六于叫季連。

　　牛西周宋征子之后有任司寇的牛文。牛文。牛文之后以其中的字“�！睘樾帐�。

　　魚(yú) 系出于姓。春秋時(shí)，宋襄公的弟弟為“司馬子魚(yú)”（司馬是官職，子魚(yú)為其字）。其后人以其宇中的“魚(yú)”為姓氏。

　　井春秋時(shí)，虞國(guó)有大夫井伯。并伯之后以其字“井”為姓氏。晉滅虞國(guó)之后，并怕的后代井奚逃入泰國(guó)。秦穆公以并奚為大夫，封邑于“百吸”，井奚便號(hào)“百里奚”。百里買(mǎi)的支子依舊以“井”為姓氏。

　　牧上古時(shí)代，黃帝以“力牧”為相。力牧的后人以其字：“牧”為姓氏。

　　終上古時(shí)祝融弟吳回（后也稱(chēng)祝融氏）的兒子為“陸終”。陸終后代支系中，有的以其先祖名的“終”字為姓氏。

　　常上古時(shí)，黃帝曾以 “常先”為相。常先的后人以其字“�！睘樾帐�。

　　孔出于子姓。周武王封商微子于宋，微于死后由其弟仲衍繼承封地。仲衍之后有弗父何，弗父何，的玄孫名嘉，字孔父。孔父的兒子木金父以父字中的“孔”為姓氏，在魯國(guó)定居。

　　廉顓項(xiàng)的曾孫名廉，其后人以祖字中的“廉”為姓氏。

　　樂(lè) 出于子姓。宋戴公的兒子公子衍字樂(lè)父，其后人以祖上“樂(lè)父”中的“樂(lè)”字為姓氏。

　　皮周有大夫樊仲皮，其后人以其祖上名字中的“皮”字為姓氏。

　　高出于姜姓。齊文公有子公子高。其后人以“公子高”中的“高”字為姓氏。

　　第三種，以封地名和國(guó)名為姓氏。

　　趙伯益后裔造父，拉馴馬駕車(chē)。周穆王常乘坐造父所駕的馬車(chē)游巡各地，朝中有事，造父就以熟練的駕車(chē)技術(shù)及時(shí)將車(chē)馬趕回。造父因駕車(chē)馬有功，被周穆王封地于趙（山西洪洞縣北趙誠(chéng)），其后人便以“趙”為姓氏。

　　吳出于姬姓。周武王封鐘雍的曾孫于吳（江蘇蘇州一帶），建立吳國(guó)。其后代以國(guó)名為姓氏。

　　鄭出于姬姓。周歷三封少于友于鄭（陜西華縣東），建鄭國(guó)。友的后代以“鄭”為姓氏。

　　陳周武王滅商之后，追封舜的后代媯滿(mǎn)于陳（河南淮陽(yáng)）。媯滿(mǎn)死后被謚為陳胡公．其后代便以“陳”為姓氏。

　　衛(wèi) 出于姬姓。周文王其于摩叔于衛(wèi)，建衛(wèi)國(guó)康叔于孫以名為姓氏。

　　蔣出于姬姓。周公且的兒干伯齡被封于蔣（河南固始縣東北蔣集），建蔣國(guó)，其后以國(guó)名為姓。

　　沈出于姬姓。周文王的兒子賄受封于深（河南平輿縣北），建沈國(guó)，其后以國(guó)名為姓。

　　韓出于姬姓。周武王的小兒子受封于韓（山西河津縣東北），后被晉國(guó)滅掉�；甘宓膬鹤尤f(wàn)受封于韓。萬(wàn)的后代以韓為姓氏。

　　秦出于贏姓。伯益之后有贏非子。非于擅育良馬，周。孝王以其育馬之功封非于于秦谷（甘肅天水西南），為附庸國(guó)。用非子的孫子秦仲因功被升為諸侯。秦統(tǒng)一天下，建立秦朝。秦滅亡之后，其子孫以秦為姓氏。

　　許出于姜姓，神農(nóng)氏后裔。周武王封文叔于許，建許國(guó)。其后以國(guó)名為姓氏。

　　呂出于姜姓，神農(nóng)氏后裔。怕夷在堯時(shí)任掌禮官，又輔佐大禹治水，因功受封于呂，其后以國(guó)名為姓氏。

　　戚衛(wèi)國(guó)大夫?qū)O林父的封地為威邑（河南汝陽(yáng)縣東馮東北）。孫林父的孫以邑名為姓。

　　謝周宣王封舅氏申候于謝（河南唐縣南），申候子孫中有一支以其封地為姓氏。

　　鄒周代有曹挾封地于邾，戰(zhàn)國(guó)對(duì)改國(guó)號(hào)為鄒。其子孫中有一支以國(guó)號(hào)為姓氏。

　　柏出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，為炎帝的師傅，又有相同為帝嚳的師傅。其子孫受封于柏（河南舞陽(yáng)縣東南），其后以封地）姓氏。

　　章出于姜姓。齊太公封其庶子子郭（山東東平縣東）。受封于鄣的齊大公庶子的后代，去邑為章姓氏。

　　蘇顓頊后裔終的最小的兒子樊受封于昆吾，樊的庶子后代受封于蘇（河南溫縣）。其后以國(guó)名為姓氏。

　　潘周文王的第十五個(gè)兒子名高，受封于畢，稱(chēng)為畢，稱(chēng)為畢公高。華公高有庶于受封于潘，其后以封地為姓氏。

　　葛出于贏性。顓頊之后，封于葛（河南寧陵縣東北）。其后以封地為姓氏。

　　范周宣王時(shí)有大夫杜伯，其子杜限到晉國(guó)，被任命為士師，其于以官名為姓。

　　彭顓頊后裔陸終的第三個(gè)兒子錢(qián)鏗受封于彭（江蘇人徐州），為大彭氏，后人以彭為姓氏。

　　魯出于姬姓。周公旦的兒干伯禽受封于魯（山東曲阜一帶），建魯國(guó)。怕食的子孫以國(guó)名為姓。

　　韋出于累韋氏。豖韋氏在夏代居于豖韋（河南滑縣東南），為一路諸侯，建豖韋國(guó)，又稱(chēng)韋國(guó)。韋君后人以國(guó)為姓氏。

　　苗楚令尹斗之于賁皇亡命晉國(guó)。受封苗邑（河南濟(jì)源縣西南）。賁皇又名苗賁皇，其后人以苗為姓氏。

　　任出于有熊氏。黃帝的兒子禺陽(yáng)受封于任，禺陽(yáng)以任建國(guó)，其后國(guó)名為姓氏。

　　柳魯孝公有兒公于展，公子展的孫子無(wú)駭以祖父名為氏，稱(chēng)展無(wú)駭。展無(wú)駭?shù)膬鹤咏姓股獭Ｕ骨莸姆庖貫榱�。他死后�?hào)為惠。所以雙叫柳下惠，其后代取封地“柳下”第一個(gè)字為姓氏。

　　第四種，以職業(yè)或官職為姓氏。

　　司徒上古時(shí)代官名，傳說(shuō)堯、舜時(shí)已設(shè)，一直延續(xù)到秦漢。有以此官職為姓的，便是復(fù)姓“司徒�！�

　　司空據(jù)說(shuō)為上古時(shí)所設(shè)官職，專(zhuān)管天下水利上本工程建設(shè)。帝堯時(shí)大禹的官職就是司空。大禹的子孫中，有人以此為姓氏。

　　司馬上古代所設(shè)官職，為軍事長(zhǎng)官。曾為官司馬的人的后代，有的以此官為姓氏。

　　第五種，以山名、河名為姓氏。

　　喬出于有熊氏。黃帝死后，葬于橋山。黃帝的子孫中有守陵的入，就以陵山之名：“橋”為姓氏，后人去木為“喬”。

　　姜出于神農(nóng)氏。炎帝神農(nóng)氏居住在姜水（渭河支流之濱，因此以河名為姓。春秋時(shí)代的齊、申、呂、許等封國(guó)都是姜姓。

　　第六種，以住地的方位為姓氏。

　　東郭出于姜姓。郭，為古代時(shí)人們?cè)诔堑耐鈬又囊坏莱菈Γ瑬|郭，為外城的東墻附近。齊桓公的后裔中有住在臨淄城東外一帶的，被稱(chēng)為東郭大夫，后人便以東為姓氏。

　　東門(mén) 出于姬姓。魯莊公有于叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城東門(mén)旁，人稱(chēng)東門(mén)襄仲。其后以東門(mén)為姓氏。

　　西門(mén) 春秋時(shí)，齊國(guó)和鄭國(guó)都有公族大夫住在都城的西門(mén)附近，人稱(chēng)西門(mén)氏，有的后人便以西門(mén)為姓氏。

　　第七種，以部落的名稱(chēng)為姓氏。

　　呼延東晉時(shí)，匈奴呼延部進(jìn)入中原；后來(lái)，其漢化后裔以原部落名稱(chēng)再加以“漢化”的“呼延”為姓氏。

　　慕容三國(guó)時(shí)，鮮卑族首領(lǐng)莫護(hù)跋率族人遷居遼西，后在棘城以北（河北昌黎縣境內(nèi)）。建國(guó)，莫護(hù)跋以“慕容”為自己部落的名稱(chēng)。后慕容部落的人便以慕容為姓氏。

　　宇文鮮卑族呼天為“宇”，宇文為“天之子”之意。宇文氏為鮮卑部落。東晉時(shí)，字文部落進(jìn)據(jù)中原便以宇文為姓氏。

　　尉遲尉遲部也是鮮卑族的一個(gè)部落，尉遲部的人后來(lái)以部落名為姓氏。

　　萬(wàn)俟 萬(wàn)俟本為鮮卑族部落名。東晉時(shí)，萬(wàn)俟部落進(jìn)入中原，后以部落名為姓氏。

　　第八種，以出生時(shí)的異象為姓氏。

　　武周乎王之子出生時(shí)掌紋呈篆文“武”。由此，周平王賜其姓為武。

　　第九種，以溢號(hào)為姓氏。

　　所謂“說(shuō)”為帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱(chēng)號(hào)。

　　穆出于于姓。春秋時(shí)有宋穆公，其后子孫中有以其溢號(hào)“穆”為姓氏。

　　文一出姬姓。商未，周族首領(lǐng)季歷死后。其于姬呂繼泣，后被其為西伯。西伯思病死后，其于周武王繼位，并完成滅商大業(yè)，建立周朝。武王追說(shuō)其父為周文王。文王的庶于中有以其謚號(hào)為姓的。一出媯姓。齊威王之孫田文，號(hào)孟嘗君。孟嘗君避亂到魏國(guó)，死后進(jìn)號(hào)文于，其后人以其謚號(hào)“文”為姓氏。

　　康周公且之弟叔封地于衛(wèi)，其死后說(shuō)號(hào)為“廢”，因此又稱(chēng)衛(wèi)康叔。衛(wèi)康有庶于以其謚號(hào)為姓氏。

　　第十種，因避禍、避仇、避諱、避嫌所改的姓氏。

　　桂出于炅氏。漢代炅橫有四個(gè)兒子。家中有難，四子逃避，其中一于避居到幽州。改姓為桂。

　　田一兒子偽姓。春秋時(shí)，陳厲公子陳完避禍外逃，不愿以國(guó)名為氏，改姓為“田”明代燕王朱棣以討黃于澄等為名起兵，推翻建文帝。黃于澄的后人因避禍而改姓田。

　　第十一種，帝王賜姓氏。

　　金被尊為西方大帝的少吳，因五行說(shuō)中的西方屬金而，稱(chēng)金天氏，其后人有以金為姓的。漢武帝時(shí)，匈奴休盾王之于歸順漢朝，漢武帝賜其姓金，取名金日撣。

　　劉出于陶庸氏。堯之后有劉累，到了周代成為唐杜氏。社隰在晉做官：為士師，又稱(chēng)士氏，后來(lái)又從上氏改為劉氏。由于劉邦建立漢朝，劉姓成為中國(guó)的大姓。漢高祖因項(xiàng)伯有昔日相助之功，便賜項(xiàng)伯改姓為“劉”。

　　鄭出于姬姓。周厲王的小兒子友封于鄭，其后人有的以國(guó)名為姓。明代太監(jiān)馬三寶有功，被永樂(lè)帝賜姓為鄭，馬三寶因此改姓換名為“鄭和”。

　　第十二種，以數(shù)量詞、排行次序及天干地支為姓氏。

　　萬(wàn) 萬(wàn)山子姬姓。周文王的兒子畢公高有后叫畢萬(wàn)，畢萬(wàn)后代中有人以其祖先的名字中的“萬(wàn)”字為姓氏。

　　丙又寫(xiě)作邴。春秋時(shí)，晉國(guó)大夫邴豫，受封于邴（河南成武縣東）；其后以邴（丙）為姓氏。

　　第十三種，少數(shù)民族漢改姓氏。

　　元春秋時(shí)，衛(wèi)國(guó)大夫元亙之后以元為姓。另北魏孝文帝推行鮮卑族的漢化，令鮮卑族改穿漢眼，改說(shuō)漢話(huà)，并改換“拓跋氏”為“元氏�！�

　　少數(shù)民族以漢姓的人物中，還有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首領(lǐng)朱耶赤心之子，曾率沙陀聞助唐擊敗黃巢長(zhǎng)安，任河?xùn)|節(jié)度使，又進(jìn)封為晉王。唐末，李存勖“李”姓起兵，建后唐王朝。

　　第十四種，漢族人改為少數(shù)民族姓氏。

　　遼、夏、金、元時(shí)代，漢族人改換為少數(shù)民族性的為數(shù)也不少。

　　第十五種，部分少數(shù)民族的姓氏。

　　滿(mǎn)族有穆昆組織，產(chǎn)生于姓氏社會(huì)，是構(gòu)成滿(mǎn)族社會(huì)的基層血緣組織。穆昆由一個(gè)或數(shù)個(gè)家庭組成。同一個(gè)穆昆中，只有一個(gè)姓氏；同宗的幾個(gè)穆昆，則冠以幾個(gè)漢姓。如烏雅氏的五個(gè)穆昆，分別以吳、穆、包、黃、邵為姓氏；寧古塔氏的四個(gè)穆昆，以劉、寧為姓；喜塔喇氏的一支穆昆（居今新賓縣永陵鎮(zhèn)）以圖為姓，居盛京的穆昆以祝為姓。

　　壯族經(jīng)父系計(jì)算世系，子女隨父姓。女兒出像后，須加雙姓，即夫姓在前、父姓在后。如：其夫姓莫，其父姓羅，她便稱(chēng)為“莫羅氏”。此稱(chēng)，與漢族舊習(xí)俗（張王氏、李揚(yáng)氏等相同）。

　　第十六種，容易讀錯(cuò)的姓氏。

　　由于漢字有許多多音字及古音有變等，所以一些姓氏很容易被我們讀錯(cuò)。如萬(wàn)俟．音為Moqi（莫其），常有人誤讀為“萬(wàn)壽”。

　　區(qū) 音為OU（歐）常有人讀為“區(qū)”(qu)

　　黑音為He(賀）, 常有人誤讀為“黑”（hei)。

　　蓋音為Ge（葛），常有人讀為“蓋”（gai)。

　　查本是檢查、考查的意思，念chá，但作為姓氏要念zhā，著名武俠小說(shuō)家金庸先生的本名便是查良鏞。

　　教指?jìng)魇�、教授之意時(shí)念jiāo,但作為姓氏時(shí)要念jiào。

　　任本義是信任、擔(dān)任、任何之意，念rèn。作為姓氏時(shí)念rén，代表人物有老一輩革命家任弼時(shí)同志。

　　曾指曾經(jīng)、未曾之意時(shí)念céng,但作為姓氏時(shí)要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾鞏、清代名臣曾國(guó)藩，今有香港特首曾蔭權(quán)。

　　繆本是修繕的意思，如用在“未雨綢繆”時(shí)念móu，但作為姓氏時(shí)念miào，代表人物有清末著名宮廷女畫(huà)家繆素筠。

　　晟本是光明之意，念shèng，但作為姓氏時(shí)念chéng