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況姓的起源

時(shí)間:2020-10-17 18:01:35 百家姓 我要投稿

況姓的起源

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  況(Kuàng況)姓源出有七:

  第一個(gè)淵源:源于姚姓,出自周王朝時(shí)期對(duì)舜帝后裔的封地,屬于以封邑名稱為氏。

  在周王朝初年,遠(yuǎn)古帝王舜帝姚重華有后裔子孫被周武王姬發(fā)封于況氏邑(今山東巨野),其后裔子孫便以先祖封地名稱為姓氏,稱況氏。

  在上古時(shí)期,“況”、“??”、“況”三字同音通義,都是“寒冰”、“寒水”、“冰冷之水”的意思,因此況氏族人大多簡(jiǎn)筆改為況氏,世代相傳至今,是非常古老的姓氏之一。

  第二個(gè)淵源:源于姬姓,出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)大儒荀況,屬于以先祖名字為氏。

  荀況,公元前313~前238年,即荀子,亦稱孫卿,戰(zhàn)國(guó)期趙國(guó)人(今山西安澤),著名思想家、文學(xué)家、政治家,儒家代表人物之一,時(shí)人尊稱其為“荀卿”。

  荀況是戰(zhàn)國(guó)末期儒家學(xué)派中的大師,是古代杰出的唯物主義思想象、教育家。后世著名法家的秦朝宰相李斯、韓非都是他的學(xué)生。

  荀況一生到過(guò)很多地方,曾在齊國(guó)游學(xué),在稷下學(xué)宮(今山東臨淄)同各個(gè)學(xué)派的學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和討論,并兩次擔(dān)任學(xué)宮祭酒(行禮時(shí)的首席)。后來(lái)又到過(guò)秦國(guó)、趙國(guó)。晚年在楚國(guó)任蘭陵令,著書立說(shuō),直到逝世。

  荀況的思想偏向經(jīng)驗(yàn)以及人事方面,是從社會(huì)脈絡(luò)方面出發(fā),重視社會(huì)秩序,反對(duì)神秘主義的思想,重視人為的努力?鬃又行乃枷霝椤叭省,孟子中心思想為“義”,荀子繼二人之后提出“禮”,重視社會(huì)上人們行為的規(guī)范。

  荀況以孔子為圣人,但反對(duì)孟子和子思為首的“思孟學(xué)派”哲學(xué)思想,他認(rèn)為子貢與自己才是繼承孔子思想的學(xué)者。荀況認(rèn)為人與生俱來(lái)就想滿足欲望,若欲望得不到滿足便會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),因此主張人性本惡,須要由圣王及禮法的教化,來(lái)“化性起偽”使人格提高。他的'“性惡論”常被后人用以與孟子的“性善論”比較。

  荀況是新興地主階級(jí)的思想家。他的學(xué)問(wèn)淵博,在繼承前期儒家學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上,又吸收了各家的長(zhǎng)處加以綜合、改造,建立起自己的思想體系,發(fā)展了古代唯物主義傳統(tǒng)。因此,荀況對(duì)儒家思想有所發(fā)展,對(duì)重整儒家典籍也有相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。

  在荀況的后裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱況氏,世代相傳至今,史稱況氏正宗。

  第三個(gè)淵源:源于姬姓,出自軒轅黃帝的孫子顓頊帝之后況烈,屬于以先祖名號(hào)為氏。

  顓頊二十歲即位,都帝丘(今河南濮陽(yáng)),在位七十八年,是一位有文治之功的帝王。

  顓頊帝在位期間,創(chuàng)制九州,使中國(guó)首次有了版圖界線;建立統(tǒng)治機(jī)構(gòu),定婚姻,制嫁娶,研究男女有別,長(zhǎng)幼有序;針對(duì)巫術(shù)盛行之風(fēng),下令民間禁絕巫教;改革甲歷,定下四季和二十四節(jié)氣,后人推戴他為“歷宗”。

  后世的帝嚳是顓頊的族侄,十五歲時(shí)就幫助顓頊帝治理天下,三十歲繼登帝位,其在位期間嚴(yán)以律己,是一位萬(wàn)民誠(chéng)服的帝王。

  顓頊帝、帝嚳二帝死后,均埋葬于今河南省內(nèi)黃縣城南三十公里的梁莊鄉(xiāng)三楊莊西北土山村。

  帝嚳的次妃慶都生堯,堯帝即位后以舜為婿,將兩個(gè)女兒都嫁予舜。舜即位后將兒子商均封于虞邑(今河南商丘虞城),建立了最早的古虞國(guó),立都綸城(今虞城利民鎮(zhèn))。

  據(jù)文獻(xiàn)《巴蜀況氏族譜》的記載:到了春秋時(shí)期,虞國(guó)公思舜之子烈,拜爵于周,賜文簡(jiǎn)公,居曲江水北,封于況(今浙江永康),后稱況烈的后裔子孫以封邑名稱為姓氏,稱況氏,其后裔子孫自周末至今已繁衍七十五、六代,歷時(shí)兩千多年,子孫蕃盛,分居江右、曲江、廬江。

  戰(zhàn)國(guó)末期,該支況氏族人逐漸從虞邑南遷到建康(今江蘇南京),在漢末三國(guó)時(shí)期至東晉十六國(guó)時(shí)期天下戰(zhàn)亂,一小部分族人留在南京并有分遷浙江;另一小部分回到故鄉(xiāng)河南,后還分出一支去了西安;大部分族人向南遷徙到了后江嶺地區(qū)(今江西婺源)生息繁衍,再?gòu)慕鞣盅芫硟?nèi)的上高、高安、靖安等地,再遷播湖南、重慶、四川、安徽等地,以“后江”為郡望。

  該支況氏族人尊奉況烈為得姓始祖,且不與東漢陽(yáng)安侯郭況之后裔況長(zhǎng)寧一族合譜。

  第四個(gè)淵源:源于姬姓,出自軒轅黃帝的孫子顓頊帝之后。

  據(jù)史籍《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》記載:“漢有況長(zhǎng)寧。”他的后代就沿襲況氏之姓,稱況氏。

  關(guān)于況長(zhǎng)寧,著名東晉史學(xué)家裴松之在對(duì)陳壽所著史籍《三國(guó)志》進(jìn)行注釋時(shí)提到了這位蜀漢況氏始祖:“昔魏人伐蜀,蜀人御之,精嚴(yán)垂發(fā),六軍云擾,士馬擐甲,羽檄交馳。費(fèi)祎時(shí)為元帥,荷國(guó)任重,而與來(lái)敏圍棋,意無(wú)厭倦。敏臨別謂祎:‘君必能辦賊者也!云涿髀詢(nèi)定,貌無(wú)憂色。況長(zhǎng)寧以為,君子臨事而懼,好謀而成者(臨事小心謹(jǐn)慎,依計(jì)謀成功)。”

  該支況氏發(fā)祥于距今一千七百多年前的四川,是三國(guó)時(shí)期蜀漢名人況長(zhǎng)寧的后裔,故況長(zhǎng)寧就是蜀地況氏的始祖。

  考證的結(jié)果,該支況氏實(shí)際上出自東漢初期漢光武帝劉秀的第一位皇后郭圣通的弟弟郭況。

  郭況,真定槀?cè)?今河北正定),其父郭昌,世家為真定郡著姓大豪。當(dāng)時(shí)郭昌曾在真定郡恭王劉普的府內(nèi)擔(dān)任功曹,負(fù)責(zé)協(xié)助郡主處理選用人員等事,官職不大。但他主動(dòng)出讓田宅財(cái)產(chǎn)數(shù)百萬(wàn)與異母之弟,其顯示出的高風(fēng)亮節(jié)令郡內(nèi)人等皆稱其義,因此真定恭王將自己的女兒、后來(lái)真定王劉楊的妹妹嫁予郭昌為妻,號(hào)稱“郭主”。

  郭主生了一堆兒女,有郭竟(新郪侯)、郭匡(發(fā)乾侯)、郭圣通(郭皇后)、郭況(陽(yáng)安侯)等。郭昌早逝,郭主雖為王家之女,但好禮節(jié)儉,有母儀之德。

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