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百家姓之關(guān)氏家譜
講到到關(guān)姓,大家肯定想到的是三國(guó)名將關(guān)羽,那么關(guān)于關(guān)心大家了解過嗎?下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編收集整理好的百家姓之關(guān)氏家譜,歡迎閱讀!
關(guān)氏發(fā)源安邑 家世光彩榮耀
這個(gè)備受敬仰的姓氏,家世源流也光彩榮耀無比。他們的始祖,就是夏朝末年那位可敬的大臣關(guān)龍逢。這一點(diǎn)在《姓源》一書上記載得清清楚楚,是這樣的:“夏臣關(guān)龍逢之后,望出隴西,東海!
關(guān)氏的始祖關(guān)龍逢,熟悉歷史的人必然都知道,是夏朝末年的著名賢臣。據(jù)說,當(dāng)時(shí)的夏桀荒淫無道,像“作酒池槽丘,為長(zhǎng)夜飲”等荒唐的行為,真是罄竹難書。這個(gè)時(shí)候在朝廷上毫無疑問的是奸?169當(dāng)?shù)溃伊佳谏w,而關(guān)逢龍卻一片赤膽忠心,時(shí)常引黃圖以諫,而且立而不去。可想而知,“忠言逆耳”是必然的后果。夏桀不但不聽他的金玉良言,而且把黃圖焚毀,還慘無人道地把關(guān)龍逢囚而殺之,留下了關(guān)龍逢的一片忠貞節(jié)烈照耀萬古千秋。
夏桀的囚殺關(guān)龍逢,根據(jù)史載,是發(fā)生于公元前1767年的事。換言之,關(guān)氏家族不但是源自這樣一位千古完美的人物,而且據(jù)有長(zhǎng)達(dá)3740多年的悠久源流,實(shí)在最有資格在人前人后自豪自傲。
夏朝的版圖,包括黃河、長(zhǎng)江兩流域及現(xiàn)在的遼寧省之地,國(guó)都設(shè)于安邑,亦即現(xiàn)在的山西省夏縣北方。據(jù)說,關(guān)氏的始祖關(guān)龍逢,便是當(dāng)時(shí)的安邑人。換言之,關(guān)氏家族的發(fā)源地也就在這里。
豢龍氏與關(guān)姓
不過,到了秦、漢天下一統(tǒng)之后,這個(gè)古老而光輝的家族,一方面在山西的老家繼續(xù)繁榮滋長(zhǎng),像漢末三國(guó)時(shí)期大名鼎鼎的關(guān)羽,便是當(dāng)時(shí)的山西解縣人;另一方面,他們又在甘肅一帶開創(chuàng)了一個(gè)新天地。所以,目前遍布于世界各地的關(guān)姓人家,有很多都相承相襲著“隴西”的堂名。
關(guān)氏系出夏末賢臣關(guān)龍逢,長(zhǎng)久以來已經(jīng)被公認(rèn)不移。然而過去的姓氏學(xué)者中,也有人認(rèn)為關(guān)氏的始祖應(yīng)該是“豢龍逢”而不是關(guān)龍逢;這種情形真可說是一字之異,相差千里。因?yàn),所謂“豢龍”氏應(yīng)該是距今4200多年前的古人,如果關(guān)氏真的是豢龍氏的后裔,則他們的歷史是更加的悠久了。
關(guān)尹與關(guān)姓
所謂“豢龍氏”,《左傳》一書有詳盡的介紹:“昔有?叔安有裔子,曰董父,實(shí)好龍,以服事帝舜,舜賜之姓曰董氏,曰豢龍!
另外,據(jù)說古代守關(guān)的“關(guān)尹”之中,也曾有人“以官為氏”而姓了關(guān)。譬如,《風(fēng)俗通》一書就記載說“關(guān)令尹喜之后。”所謂關(guān)尹,亦稱關(guān)令,依照《國(guó)語》的記載,是先秦時(shí)期一種“敵國(guó)賓至,關(guān)尹以告”的官職。因此,這一支關(guān)氏的得姓,大致已有了2400年以上的歷史,也十分的悠久,據(jù)說,這一支關(guān)氏主要是繁衍于山東、江蘇的交界之處。所以關(guān)氏家族,另外還有“東海”一望。
繼承始祖關(guān)龍逢的光榮傳統(tǒng),關(guān)氏家族在歷史上的表現(xiàn)真是出色極了,大家所熟知的關(guān)帝爺關(guān)羽,便是其中最為出類拔萃的一位。
關(guān)氏
分布地區(qū)
1、隴西:戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦昭襄王二十七年(公元前280年)置郡。相當(dāng)于今甘肅省東鄉(xiāng)、臨洮一帶。
2、東海:有二處。漢代東?ぴ诮裆綎|省郯城一帶。東魏及隋唐時(shí)代的東海郡,相當(dāng)于今江蘇省東海縣以東、淮水以北地區(qū)。
歷史來源
「關(guān)」源出
關(guān)姓起源主要有三。一是源自顓頊帝的后裔關(guān)龍氏。顓頊帝是黃帝的孫子,有圣德,為五帝之一。帝舜時(shí),顓頊的后裔董父為舜養(yǎng)龍,被賜為豢龍氏。上古時(shí)豢與關(guān)二字互相通用,所以豢龍氏又寫作關(guān)龍氏。到夏朝末年夏桀在位時(shí)期,荒淫無度,不理朝政。大夫關(guān)龍逢苦苦勸諫,反被殺害。后來關(guān)龍逢的后人把姓簡(jiǎn)化為關(guān)氏,并尊關(guān)龍逢為關(guān)姓的始祖。夏人的活動(dòng)范圍主要在河南、山西等黃河中下游地區(qū)。夏朝的國(guó)都曾設(shè)于安邑,亦即現(xiàn)在的山西省夏縣北方。據(jù)說,關(guān)氏的始祖關(guān)龍逢,便是當(dāng)時(shí)的安邑人。換言之,關(guān)氏家族的發(fā)源地也就在這里。二是春秋時(shí)期關(guān)尹喜的后人,以官名為氏。關(guān)尹即守關(guān)的關(guān)令。春秋時(shí)期老子見周王室衰敗,欲離開周地西游,走至函谷關(guān)時(shí),負(fù)責(zé)守函谷關(guān)的關(guān)尹喜非常景仰老子的學(xué)問,再三請(qǐng)求老子為其著書。老子就寫了《道德經(jīng)》,闡述了其哲學(xué)思想。傳說喜將此書傳播于世后,也隨老子成仙而去。喜的后人就以其官名為氏,稱關(guān)氏。據(jù)說,這一支關(guān)氏主要是繁衍于山東、江蘇的交界之處。三是一些少數(shù)民族改姓為關(guān)。如清朝滿族姓氏瓜爾佳氏和烏扎拉氏的后人有改姓為關(guān)的。如嘉慶年間延綏鎮(zhèn)總兵關(guān)騰,為鑲黃旗瓜爾佳氏。道光咸豐年間黑龍江副都統(tǒng)關(guān)保,為正黃旗烏扎拉氏。
【堂號(hào)】
"忠義堂":宋朝時(shí)候,豐有俊先后為揚(yáng)州府和鎮(zhèn)江兩處侯。督荊州,為前將軍。東吳孫權(quán)偷襲荊州,關(guān)羽腹背受敵,壯烈殉漢。謚壯繆,封武安王,明朝時(shí)又追封為"協(xié)天護(hù)國(guó)忠義大帝"。所以關(guān)氏又稱"忠義堂"。民國(guó)3年,明令與岳飛合祀武廟,稱"武圣人"(孔子是文圣人)。
百家姓由來
早在五千多年前,中國(guó)就已經(jīng)形成姓氏,并逐漸發(fā)展擴(kuò)大,世世代代延續(xù)。
“姓氏”在現(xiàn)代漢語中是一個(gè)詞,但在秦漢以前,姓和氏有明顯的區(qū)別。姓源于母系社會(huì),同一個(gè)姓表示同一個(gè)母系的血緣關(guān)系。中國(guó)最早的姓,大都從“女”旁,如姬、姜、姚、姒(sì)、嬴(yíng)等,表示這是一些不同的祖母?jìng)飨碌氖献迦巳。而氏的產(chǎn)生則在姓之后,是按父系來標(biāo)識(shí)血緣關(guān)系的結(jié)果,這只能在父權(quán)家長(zhǎng)制確立時(shí)才有可能。
因此,當(dāng)我們讀到“黃帝,軒轅氏,姬姓”以及“炎帝,列山氏,姜姓”時(shí),可以明白,中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個(gè)按母系血緣關(guān)系組織起來的部落或部落聯(lián)盟,一個(gè)姓姜,一個(gè)姓姬,而他們又分別擁有表示自己父權(quán)家長(zhǎng)制首領(lǐng)的氏稱列山,軒轅。姓和氏有嚴(yán)格區(qū)別又同時(shí)使用的局面表明,母權(quán)制已讓位于父權(quán)制,但母系社會(huì)的影響還存在,這種影響一直到春秋戰(zhàn)國(guó)以后才逐漸消亡。
《百家姓》有一千多年的歷史,根據(jù)明清朝代有文字記載的學(xué)者的研究,《百家姓》早在宋朝以前就存在。在北宋初期由一位地處吳越地區(qū)(現(xiàn)今浙江、江蘇、安徽一帶)不知名的儒家學(xué)者將其編輯、裝訂成冊(cè)。南宋著名的愛國(guó)詩人陸游最早在他的詩《秋日小雨》中提到《百家姓》。由此可以看出,《百家姓》早在宋朝以前就開始流傳了。
宋朝的皇族姓“趙”,五代十國(guó)時(shí)期吳越國(guó)的國(guó)王姓“錢”,宋朝的一位學(xué)者相信“孫”是宋朝皇族妻妾的姓氏,“李”是南唐的統(tǒng)治者——李后主的姓氏。這就是《百家姓》的開場(chǎng)白——“趙錢孫李”次序的由來。
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