中國百家姓之祿姓起源
祿姓人,是殷紂子武庾字祿父之后,以王父字為氏。下面由yjbys就由小編為大家整理的中國百家姓之祿姓起源,希望可以幫到大家!
一、姓氏源流
祿(Lù 祿)姓源出有三:
1、出自子姓,以祖字為氏。上古商朝的末代王叫紂王,紂王有個(gè)兒子叫祿父,后來祿父的孫子取祿字為姓,世代相傳。
2、出自以官職為氏。另一支祿姓,來源于周朝時(shí)的官職。周朝的司祿之官,大約是主管配俸祿,就是分配錢糧給官員的人。他的子孫以此為榮,就取祿字為姓,世代相傳。
3、出自以地名為氏。在云南省,有兩個(gè)地名,一個(gè)稱祿豐,一個(gè)稱祿功,現(xiàn)都是屬云南省楚雄自治州的縣,其先民以地名為氏。這兩個(gè)地方在歷史上是否曾形成過祿姓,還有待考察。
得姓始祖:武庾。從《風(fēng)俗通》上考證,祿姓人,是殷紂子武庾字祿父之后,以王父字為氏!度f姓統(tǒng)譜》上認(rèn)為,祿姓出自周官司祿之后,以官為氏,起源于扶風(fēng)。司祿之職,依照《周禮》的記載,是屬于地官之屬,其主要職責(zé)則為“主班祿者”。這種官職,當(dāng)時(shí)大都是世襲的,于是他們后來干脆“以官為氏”。望族居扶風(fēng)郡(今陜西省咸陽縣東)。祿氏后人奉武庾為祿姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
(缺)祿姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。祿源出于子姓。商紂王之子名叫武庚,字祿父。商朝滅亡后,周武王讓武庚留在殷墟管理商朝遺民,而武庚卻不甘心做他人之臣,就聯(lián)合管叔等周朝貴族起兵,企圖顛覆新政。然動(dòng)亂未果,武庚被殺。他的后人便以他字中的祿為姓氏,為祿氏。周朝設(shè)有司祿官,專管財(cái)政,經(jīng)營,雖然古時(shí)重文官,但由于此官也直接關(guān)系國運(yùn)。這種官員的子孫也以此為榮,就有以祿字為姓的。云南有地名祿豐及祿功,且在清末此地也出現(xiàn)了有名望的祿氏,因此,這里的祿氏應(yīng)是由地名所得。祿父又名武庚,系殷紂王的兒子,周武王滅紂后,武庚住封地太子城(今管城區(qū)圃田鄉(xiāng)古城村),周成王時(shí),武庚同管叔、蔡叔反周叛亂,被周公平定誅殺,祿氏家人紛紛北逃,在黃河南邊的荒灘野地里開荒種田,茍安活命。日久天長(zhǎng),這里形成一座遠(yuǎn)近聞名的大村——祿莊。祿姓家族人丁興旺,輩分分明。如今這里的祿姓已達(dá)2000多人,仍然沿用著古老的十字定輩法,這十個(gè)字是:天、地、裴、萬、梁、國、明、九、有、助。于是,他們的姓名就叫祿助某,祿有某,祿九某,助字輩稱有字輩為叔伯,稱九字輩為爺奶……年年代代,生生不息,如果這十個(gè)字用完了,就重新開始,再啟用一輪。祿氏活動(dòng)情況的.記錄,有唐代出過吐蕃酋長(zhǎng)祿東贊,但并非真正的“祿”姓。清雍正年間,云南有痊巾幗英雄祿氏,是襲鎮(zhèn)王府的隴慶侯的母親。當(dāng)烏蒙人作亂時(shí),祿氏率屬夷護(hù)守州署,協(xié)濟(jì)民軍儲(chǔ),城賴以全,F(xiàn)今的云南,尚有不少姓祿的家庭。(余略)
三、歷史名人
祿 氏:清朝時(shí)云南人,巾幗英雄,是襲鎮(zhèn)王府的隴慶侯的母親。雍正年間,隴慶侯因藏匿奸臣被革職,下屬臣民氣憤,想叛亂謀反,祿氏嚴(yán)加制止。后來烏蒙賊作亂,祿氏召集族人協(xié)助官兵剿匪,保衛(wèi)家鄉(xiāng),使城鄉(xiāng)得以保全,受到城鄉(xiāng)民眾的贊揚(yáng)。
祿東贊:藏族名字叫噶東贊宇松,吐善酋長(zhǎng),松贊干布手下的大將,參與吐蕃國家大事的決策。性剛嚴(yán)明,善于用兵,他替松贊干布向唐朝請(qǐng)婚,出使長(zhǎng)安,后來又迎接護(hù)送文成公主入藏,是中國歷史上促進(jìn)民族交融的大功臣。
祿 勝,宋時(shí)回鶻可汗王。咸平四年(1001),遣樞密使曹萬通至汴京,獻(xiàn)玉勒名馬、獨(dú)峰無峰槖駝、賓鐵劍甲及琉璃器等,并陳境土東至黃河,西至雪山,有小郡數(shù)百,甲馬顏為精銳,愿朝廷命使統(tǒng)領(lǐng),縛西夏李繼遷以獻(xiàn)。特授曹萬通為左神武軍大將軍,優(yōu)賜祿勝器服。
其他祿姓名人有明文人祿存;清大臣祿康,將領(lǐng)祿成等。近當(dāng)代祿姓名人有政治家祿智明,核化工專家祿福延,畫家祿兆亞,播音員祿秦劍等。
四、郡望堂號(hào)
1、郡望
扶風(fēng)郡:扶風(fēng)郡。漢武帝置右扶風(fēng),為三輔之一。三國魏時(shí)改為扶風(fēng)郡。在今陜西省長(zhǎng)安縣以西。
2、堂號(hào)
扶風(fēng)堂。
祿(lù )姓源出有:
源流一
出自子姓,以祖字為氏。上古商朝的末代王叫紂王,紂王有個(gè)兒子叫祿父,后來祿父的孫子取祿字為姓,世代相傳。
源流二
出自以官職為氏。另一支祿姓,來源于周朝時(shí)的官職。周朝的司祿之官,大約是主管分配俸祿,就是分配錢糧給官員的人。他的子孫以此為榮,就取祿字為姓,世代相傳。
源流三
出自以地名為氏。在云南省,有兩個(gè)地名,一個(gè)稱祿豐,一個(gè)稱祿勸,現(xiàn)都是屬云南省楚雄自治州的縣,其先民以地名為氏。這兩個(gè)地方在歷史上是否曾形成過祿姓,還有待考察。
源流四
源于嬴姓,出自春秋戰(zhàn)國時(shí)期秦國邑名,屬于以居邑名稱為氏。據(jù)史籍《風(fēng)俗通》記載,“逯”是距今兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期秦國的一個(gè)古邑名,時(shí)稱逯(今陜西咸陽旬邑),后來有一秦國的大夫被封于該邑,其后裔子孫中有以先祖封邑名稱為姓氏者,稱逯氏,世代相傳至今。
源流五
源于羋姓,出自春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國邑名,亦以邑名為氏。據(jù)史籍《路史》記載,在春秋時(shí)期,楚國王族中的后代中也有以邑名為姓者,稱逯氏,世代相傳至今。在羋姓逯氏族人中,最著名的就是隱士逯通,當(dāng)孔子周游列國到楚國時(shí),他曾佯狂行歌,令孔子欽佩不已。
源流六
源于鮮卑族,出自南北朝時(shí)期鮮卑族步六孤氏,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《魏書·官氏志》記載,代北鮮卑族原有三字姓步六孤氏,在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于北魏太和十七~十九年(公元493~495年)遷都洛陽后,大力推行漢化改革政策期間,將步六孤氏改為漢字單姓逯氏,后逐漸融入漢族,世代相傳至今。
源流七
源于其他少數(shù)民族,屬于漢化改姓為氏。今回族、滿族、蒙古族、鄂溫克族、土族等少數(shù)民族中,均有逯氏族人分布,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中,流改為漢姓逯氏,世代相傳至今。
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