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百家姓延姓的來源

時間:2020-12-14 14:34:11 百家姓 我要投稿

百家姓延姓的來源

  《延氏族譜》記載:“延姓是較為罕見的姓氏,分布較廣。春秋時,吳國王壽夢的小兒子季札讓王位,避于延陵后有了延氏,延陵就在今天的江蘇省常州市。”下面由yjbys小編為大家搜集的百家姓延姓的來源,希望能幫助到您!

百家姓延姓的來源

  源流一源自姬姓。據(jù)載,春秋時,吳國有公子季札,是吳王諸樊之弟,受封于州來稱為延州來季子,其后裔有延姓。

  源流二源自古代少數(shù)民族姓氏。據(jù)《漢書·西域傳》載:“西域亦有延氏。”望出河南。另載,北魏有代北三字姓可地延氏,隨魏孝文帝進入中原后改為漢姓延姓。

  得姓始祖

  季札

  延季子。季札這個人不但是延姓的祖宗,同時也是吳姓和延陵氏的始祖神。在《中華姓氏通史———吳姓》中提到,“談吳姓,不可不提吳王壽夢第四子吳季札,季札的歷史并非僅僅寫在季子廟上。”其原因有三:其一,季札兩度讓位出走,他的一生伴隨著吳國的興亡;其二,季札不但多才多藝,且仁德謙和,至賢至圣,被后世奉為“至德第三人”,是中國道德發(fā)展史上的一塊里程碑;其三,季札子孫繁衍發(fā)達,今吳姓各支族譜大多出自季札之后,以他為始祖神。

  季札的祖先是周朝的泰伯,曾經(jīng)被孔子贊美為「至德」之人。泰伯本是周朝王位繼承人,但父親太王,有意傳位給幼子季歷以及孫子昌。(昌就是周文王,姬昌。)于是泰伯就主動把王位讓了出來,自己則以采藥為名,逃到荒蕪的荊蠻之地,建立了吳國?鬃釉(jīng)說過:「泰伯其可謂至德也已矣,三以天下讓,民無得而稱焉!

  延陵季子是春秋時吳國壽夢的第四個兒子,季札,又稱公子丸,封于延陵,城延陵季子。后又封州來,稱延州來季子。父壽夢欲立之,辭讓。兄諸樊欲讓之,又辭。諸樊死,其兄余祭立。余祭死,夷昧立。夷昧死,將授之國而避不受。夷昧之子僚立。公子光使諸刺殺僚而自立,即闔閭。札雖服之,而哭僚之墓。

  季札讓國

  季札是周朝吳國人,因受封于延陵一代,又稱「延陵季子」。其父壽夢繼承了吳國王位。他的四個兒子當中,以四子季札最有德行,所以壽夢一直有意要傳位給他。季札的兄長也都特別疼愛他,認為季札的德行才干,最足以繼承王位,所以都爭相擁戴他即位。但是季札不肯受位,堅持把王位讓給哥哥。

  哥哥諸樊覺得自己的德能,遠在季札之下,一心想把持國的重任托付給他,但被季札婉言謝絕了。他說:曹國之人想擁立賢能的子臧為國君,來取代無德的曹王,但被子臧所拒絕。為了堅守臣民應有的忠義,并打消國人擁立的念頭,子臧離開曹國,奔走到了宋,使曹國的君主,仍然得以在位執(zhí)政。子臧謙恭無爭的美德,被人們贊美為能「守節(jié)」的盛德之人。前賢的殷鑒歷歷在心,國君的尊位,哪里是我季札所希求的呢?雖然我無德,但祈求追比賢圣,則是念念在心啊。

  季札的厚德感動了吳國之人,他們?nèi)缤娦枪霸掳,一心想要擁戴季札為王。不得已之下,季札退隱于山水之間,成日躬耕勞作,以表明他堅定的志節(jié),才徹底打消了吳人的這個念頭。孔子對季札讓國的贊譽之辭:“延陵季子其天民乎!”

  季札掛劍

  季子賢明博學,屢次聘用中原諸侯各國,會見晏嬰、子產(chǎn)、叔向等。聘魯,觀周樂。過徐,徐君好其佩劍,以出使各國,未即獻。及還,徐君已死,乃掛劍于徐君墓樹而去。后以"掛劍"為懷念亡友或對亡友守信的典故。亦以諱稱朋友逝世。

  季札和孔子同時代而年長,兩人齊名,在當時并稱為“南季北孔”。司馬遷贊美季札是一位「見微而知清濁」的`仁德之人!洞呵铩份d,季札于公元前485年死后葬在申港西南。后人在墓旁建季子祠,墓前立碑,傳說碑銘“嗚呼有吳延陵季子之墓”10個古篆是孔子所書(現(xiàn)稱孔子手書的文字只有兩處,另一處是比干墓碑上的“殷比干墓”四字)。今申港中學所在地就是季子祠原址,清朝康熙南巡之時曾為季子祠御筆題寫“讓德光前”四字,乾隆皇帝外傳一書中也提到第六次下江南曾到過季子墓。姬、季、吳、壽(壽夢)、延的祖先都是一個。算到今日延姓也流傳了2500年了。

  賢者的謙恭禮讓、非凡氣宇和遠見卓知,一直在中國歷史的長空中,閃耀不絕。在這個「季札讓國」歷史故事的背后,還有一個溯源主題余韻不盡。中原地區(qū)與句吳一帶的人們,都是同祖共宗的兄弟。在古老的中國大地上,千百來人們本就同根同源,同體相依!

  遷徙分布

  明朝洪洞大槐樹遷民延姓祖先奉旨大槐樹下集中遷往:河南、山東、河北、北京、天津、陜西、甘肅、寧夏、安徽、江蘇、湖北、湖南、廣西、內(nèi)蒙、遼寧、吉林、黑龍江、山西等地。全國各地都有延姓宗跡,而且有的地方十分集中,比如陜西綏德,山東廣饒縣,山東莘縣西延營村,莘縣相莊村,山西陽城縣潤城鎮(zhèn),河北遵化雞鳴一村;河北贊皇秦林村、王家坪村等。【雞鳴一村】遵化市雞鳴村是河北地區(qū)延姓最大的集中地,目前村民1000多人,延姓人大概占到80%的比例。據(jù)稱歷史上很長一段時間內(nèi)雞鳴一村都是延姓人,直到近代才從臨近村落遷入才打破了“獨姓村”的狀態(tài)。村里祖廟在抗戰(zhàn)時期被燒毀,據(jù)說槐樹直徑都有一米多。

  【延集村】廣饒縣大王鎮(zhèn)延集村是山東地區(qū)延姓最大的聚集地,目前有村民近2500人,延姓人占到了大概99%的比例,堪稱絕高的比率。據(jù)稱,歷史上很長一段時期內(nèi)延集村全村曾都是延姓人,直到清朝時從鄰村周莊劉姓人遷入才打破了它“獨姓村”的狀態(tài)。

  綏德延姓:公元1368年開始,洪洞大槐樹人口大遷移,延氏家族一部分人遷往河南、山東、河北、陜西、安徽等地;其中于公元1376年,一少部分延姓人經(jīng)由洪洞大槐樹遷往黃河西岸的陜北綏德縣,定居于綏德縣西延家岔村和綏德縣的東延家岔。西延家岔的延姓后移居于紀家灣,二十里鋪,寨柳溝,石家溝,孟家溝等地。東延家岔的延姓后發(fā)展至延家畔、延家坪、張家峰、延家溝以及延家川。綏德縣也是陜西及西北地區(qū)最大的延姓聚居地。

  延姓的遷民祖先神位供奉于大槐樹祭祖堂九號供櫥。

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