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百家姓之秦姓歷史來源
源于嬴姓的秦，是顓頊帝的后裔，以國名為氏。源于嬴姓的秦，是顓頊帝的后裔，以國名為氏。下面是應屆畢業(yè)生小編為大家整理的百家姓之秦姓歷史來源，歡迎查看~
百家姓之秦姓歷史來源
秦姓淵源 得姓始祖：伯益。
顓頊帝有個孫女叫女修，她因吃燕子蛋而懷孕生下兒子大業(yè)。大業(yè)的兒子伯益因輔佐大禹治水有功，帝舜賜他嬴姓，并把本族姚姓子女嫁給他為妻。伯益的后人非子以善于畜牧而出名，他為周孝王養(yǎng)育良種馬，深得孝王歡心，就封他在隴西秦亭(今甘肅張家川)為附庸國，讓他恢復嬴姓，稱為秦嬴。戰(zhàn)國時，秦孝公任用商鞅變法，國力逐漸富強。公元前221年，秦王嬴政攻滅六國，統(tǒng)一天下，建立了中國歷史上第一個封建王朝。公元前206年，秦朝滅亡，其王族子孫遂以國名為姓，稱為秦姓。伯益從而也就成了秦姓的得姓始祖。
第一個淵源：源于嬴姓，出自周孝王給伯益后裔非子的封地秦國，屬于以國名為氏。
源于嬴姓的秦，是顓頊帝的后裔，以國名為氏。據(jù)《元和姓纂》與《史記》記載，傳說顓頊有個叫女修的孫女，成天快快樂樂，自由自在。有一次她去野外玩，撿到一只燕子蛋，毫不猶豫就吃了下去，結(jié)果懷孕生下兒子皋陶(即大業(yè))。皋陶后來娶了少典氏的女華為妻，生下了伯益(即大費)。帝舜因為伯益輔佐大禹治水有功，賜他姓嬴，同時還把自己本族姚姓的女子嫁給他做妻子。姚女生下了兩個兒子，小兒子若木是費姓的祖先。大兒子名叫大廉，因辦繼承了父親調(diào)馴鳥獸的技業(yè)，所以又稱鳥俗氏。鳥俗氏兢兢業(yè)業(yè)干活，受到商帝太戊的賞識，被封為諸侯。商紂王時，鳥俗氏有一個后人叫飛廉。
飛廉是個飛毛腿，他的兒子惡來是個大力士，父子倆都成為商紂王的親信。周武王滅商后，飛廉和惡來都被殺死。飛廉的小兒子季勝有個曾孫叫造父，是周穆王的駕車大夫，因平定徐偃王之亂有功，被封在趙城。這時惡來的后裔大駱也來歸附造父，因造父得寵而沾光，被周穆王封在犬丘(今陜西興平，一說今甘肅禮縣)。大駱有個庶子叫非子，從小喜歡同牛羊打交道，長大后以善于畜牧而出名。他為周孝王在桃林(今陜西華山)養(yǎng)育良種馬，馬群繁殖很快。周孝王很高興，就封他在秦谷(今甘肅天水西南部)，為附庸國(地位低于諸侯國)，并讓他恢復了嬴姓，稱之為秦嬴。非子的三世孫秦仲被周宣王任命為大夫。后秦仲被北方少數(shù)民族犬戎人殺死，但其長子最終擊敗了犬戎。到莊公之子秦襄公的時候，因秦襄公護周平王東遷(公元前770年)有功，秦國被升為諸侯國。襄公的兒子文公再度擊退了犬戎，占有岐山以西妁廣大地方。
秦始建國于雍(今陜西鳳翔)，其后，國都多次遷徙，先后遷腳邑(今陜西洛川)、平陽邑(今陜西寶雞)、雍(今陜西鳳翔)、櫟陽縣(今陜西臨潼)等地。后來，秦穆公橫掃十二國，在西戎初步建立起霸業(yè)。但因戰(zhàn)國初期經(jīng)濟較落后，又常發(fā)生內(nèi)亂，國力逐漸衰落，被魏國攻取了河西一帶(今北洛水和黃河之間)。秦孝公時任用商鞅進行變法，國力逐漸增強，并遷都咸陽(今陜西咸陽)，成為戰(zhàn)國七雄之首。秦惠王時擊敗魏國，再振雄風，最終奪回河西，并一鼓作氣，開疆辟土攻滅巴蜀之國，奪取楚國的漢中。秦昭王更是不斷攻城掠地，使得魏、韓、趙、楚等國元氣大傷。公元前227年秦王嬴政縱橫捭闔，吞并四方，最終滅掉六國，統(tǒng)一天下，建立了中國歷史上第一個大一統(tǒng)王朝。嬴政認為自己功高“三皇五帝”，故自稱“始皇帝”。秦始皇建都咸陽，進一步統(tǒng)一了東南、西南地區(qū)。秦朝傳了兩代十二年，由于施政苛暴，于公元前206年被劉邦推翻，而代之以西漢王朝。秦王子嬰被項羽所殺。秦滅后，王族子孫遂以國名為姓氏，稱為秦氏。這便是陜西秦氏。
第二個淵源：源于姬姓，為周文王后代魯國侯伯禽裔孫的封地秦邑，屬于以居邑名為氏。
周武王時，其弟周公旦被封魯(今山東曲阜)稱魯公。魯公后因輔佐周王留在了周都，兒子伯禽接封魯國，其裔孫中有一支食邑于秦(今河南范縣舊城)。后以邑為氏。
西周最重要的政治組織形式是宗法制，它源于父權(quán)家長制家庭，其核心是“嫡長繼承制”，即嫡長子為大宗，其余的兒子為小宗。如，最先一代的諸侯往往是王的兄弟，他們相對王來說是小宗，而他們的嫡長子又可繼承諸侯位，別的兒子自然便為伯，相對侯位來說就是小宗，以此類推，層層分封。宗法制對姓氏的產(chǎn)生及演變影響深遠。一般諸侯國國君的嫡長子繼承其父當國君;國君的庶子，也稱別子，無權(quán)繼承君位，必須分出去自立一家，獲得新氏，成為這一支(新氏)的始祖、這就是《禮記》中所說的“別子為祖”。這樣往往別子開創(chuàng)一些新的姓氏，并由其嫡長子繼承。源于姬姓的秦姓就是由周文王的別子周公旦之非嫡長后裔所開啟，其承繼并系如下：
據(jù)史籍《古今姓氏書辨證》記載，周武王在位時，把少暤(昊)之墟曲阜(今山東曲阜東北古城)賜分給他的弟弟周公旦，封他為魯公。后來因周武王逝世時周成王尚年幼，不具獨立執(zhí)政之能力，于是周公旦為了輔佐成王，就讓他的兒子伯禽(禽父)前去封地魯國(今山東西南部，建都曲阜)。伯禽出發(fā)前，周公曾告誡他說：“我雖然是周文王的兒子，周武王的弟弟，周成王的叔父，說起來應該是地位顯赫的，但我依然害怕怠慢天下有賢之士，往往一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺。你現(xiàn)在去魯國，一定要謹慎，不能因為是王室之后而驕躁�！辈莸紧攪�，在周公的指點下，盡心治理，且在平叛“三監(jiān)之亂”中起了重要的作用。魯國呈現(xiàn)一派政清居安的景象。伯禽的裔孫以公族為大夫，食采于秦邑(今河南范縣舊城)，其后人有以邑為姓者，稱秦氏，郡望在太原郡。多數(shù)的史籍記載認為伯禽的后裔所開啟的秦姓為秦姓正宗。如魯國的秦非、燕國的秦開、楚國的秦商，均為魯國秦氏后裔。這便是河南或山東秦氏之源。
第三個淵源：出自舜七支有秦不虛，后人沿續(xù)下來姓秦，屬于以先祖名字為氏。
據(jù)史籍《群輔錄》記載：“舜七友之一有秦不虛，曾并為雷澤之游一”。又據(jù)《大姓源流》等有關(guān)資料所載，舜七支有秦不虛，后人沿續(xù)下來姓秦。這說明上古帝舜時期已有秦姓。但因秦不虛之后無世系資料可考，所以，唐宋時期的譜牒學家對秦姓的起源又有以國為氏和邑為氏之說。
第四個淵源：源于巴爾虎旗蒙古穆奇德氏，屬于漢化改姓為氏。
穆奇德氏祖上穆奇德·羅拔伙世居遼陽，隸屬巴爾虎旗蒙古。巴爾虎旗蒙古原居喀爾喀地區(qū)，因遭受葛爾丹部族的迫害，率巴爾虎族萬余人南下，游牧于今張家口一帶�？滴跞荒�(公元1692年)經(jīng)清廷準議，全族移駐盛京(今遼寧沈陽北部)，其中一部分族人駐守丹東鳳凰城、岫巖等地并獨豎一旗，稱蒙古九旗。清乾隆年間至鳳凰城葛藤峪定居，后又遷居鳳城鎮(zhèn)，取漢字“秦”為氏。
金朝抹捻氏以及清朝穆顏氏，后有改為秦氏者。
另有各少數(shù)民族與漢族通婚繁衍，成為秦姓一支。
第五個淵源：源于外夷，出自古代大秦人(即羅馬帝國)來華，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《后漢書》中記載：大秦“西海環(huán)其國，惟西北通陸道”，且“東西南北名數(shù)千里。有城四百余所。土中多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、火浣布、珊瑚、琥珀、琉璃、瑯玕、朱丹、青碧、珍怪之物”。另外一些地理類或野史雜記中，也多載大秦產(chǎn)珍奇異物之語。我國史籍所言的大秦其實指羅馬帝國。通過絲綢之路，我國古代與大秦在經(jīng)濟、文化等諸多方面加強了交流。
東漢和帝永元九年(公元97年)班超奉命以甘英為使者，出使大秦。甘英一行從龜茲(今新疆庫車)出發(fā)，經(jīng)條支(今伊拉克)、安息(今伊朗)等國，至安息西界的波斯灣后，因海上天氣劇變，濁浪滔天，難以行船未能到達大秦。公元166年大秦皇帝曾遣使帶著許多禮物來到中國。晉武帝時大秦國再次遣使者來中國通好。在以后的諸代，中國與大秦國的交往更加密切，如唐朝的大秦景教流行中國碑的發(fā)現(xiàn)，更是名證。
大秦人或出使、或經(jīng)商來到中國后，多因中國物饒民豐、山川秀美、文化高度發(fā)達而愿居留，不愿再回去。這些人依從漢人的風俗習慣，便以“秦”為姓。從此，子子孫孫一代代繁衍在中國。這些人就成為了秦姓的始祖之一。如三國時的商人秦綸等。古時西域及歐洲多稱中國為秦，后來西方國家稱中國為“支那”，即“秦”音的變化。
遷徙分布
在我國的秦姓主要劃分為兩支，分別為西北的一支和東部及東南部的一支。前一支為顓頊贏姓的后代，發(fā)源地是甘肅省天水的故秦地。自秦朝滅亡以后，其公族便以國名為姓氏，其后裔多居于陜西等地。后一支則為黃帝姬姓的后代，其發(fā)源地在今河南范縣及山東曲阜一帶，后來發(fā)展成為我國秦姓繁衍的主流，而且其從一開始就向陜西省境內(nèi)及湖北省播遷。在戰(zhàn)國時期，秦姓族人北上發(fā)展到今天的河北省境內(nèi)。先秦時期，秦姓已分布于河南、陜西、山東、湖北、河北等地。到了西漢初年，為了清除各地的舊貴族及豪強勢力，維護漢朝的中央集權(quán)統(tǒng)治，漢高祖劉邦采納了婁敬(劉敬)的建議，遷徙六國貴族的后裔和關(guān)東(今陜西省潼關(guān)以東的地區(qū))的豪族到關(guān)中，從而使之置于中央政府監(jiān)視之下，人口大約有二十萬之眾，這其中就有山東秦姓的一支豪族遷居扶風茂陵(今陜西省興平縣東北)。這支秦姓人丁興旺，官宦眾多，故世號“萬石秦氏”，從而成為當?shù)匾煌�。與此同時，已有秦姓或遷入甘肅、江蘇，或遷入四川、北京等地。大約在漢末或三國時期，源自姬姓后裔的秦姓有一支遷入山西，后形成一大郡望，即太原郡。而秦姓南遷始于秦代以前，魏晉南北朝時，由于北方連年戰(zhàn)亂不斷，秦姓便再次南遷。同時，在今甘肅境內(nèi)又形成一大郡望，即天水郡。魏晉以后，已分布于江南許多地方，以江蘇、浙江為主，其中江蘇以無錫，浙江以紹興、寧波最為集中。宋、元、明時期，秦姓有遷至廣西、安徽、貴州、福建、北京、上海等省市者，歷清至近現(xiàn)代，分布地更廣，遍布于全國各地，而且還有不少移居海外，從而使秦姓得以更加廣播，枝葉進一步繁茂。秦姓是當今中國姓氏排行第七十八位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點二七。
郡望堂號
1、郡望
秦姓在漫長的繁衍過程中，形成了許多郡望。據(jù)《元和姓纂》所載，主要有四個：
天水郡：西漢元鼎三年置天水郡，治平襄(今甘肅閣下通渭西北)。東漢一度改為漢陽郡，移治冀縣(今甘谷東南)。魏恢復天水原名。西晉移治上邦(今天水市)。隋唐天水郡即秦州。
太原郡：戰(zhàn)國時秦莊襄王四年置太原郡，治所在晉陽，在今太原市西南。隋改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中，改并州為太原府，移治陽曲(今太原市)。以后宋、金河東路、河東北路，明清以來省會都在此地。
齊 郡：西漢先為臨淄郡，后改齊郡，治臨淄(今山東省淄博)。隋唐為青州北海郡。
河內(nèi)郡：古以黃河以北為河內(nèi)，以南、以西為河外，這是晉國人的觀點。楚漢之際置河內(nèi)郡，轄今豫北的西部，治懷縣(今河南省武陟縣西南)。西晉移治野王(今沁陽)。隋于野王為河內(nèi)縣。隋唐河內(nèi)郡即懷州。元懷慶路。明清懷慶府。河內(nèi)縣之名不變，常為治所。民國政府時，改河內(nèi)縣為沁陽縣。
2、堂號
三賢堂：因孔門七十二大賢中有秦祖、秦商、秦非、秦冉四位。三，不是普通地說一二三，而是指多數(shù)的意思。
樂善堂：孔子因為看到七十二大賢中，姓秦的竟占了四位，夸獎秦氏好道樂善，所以又叫“樂善堂”。
養(yǎng)真堂：秦氏好道樂善，能注重養(yǎng)真(本性的善)，所以又叫“養(yǎng)真堂”。
忠孝堂：秦瓊的后人因為秦瓊是唐朝開國元勛，既忠且孝，因名“忠孝堂”。
淮海堂：宋代詞人秦少游的后人因為秦少游著有《淮海集》傳世，所以叫“淮海堂”。
五禮堂：清刑部尚書秦蕙田，立朝30年，剛介自守，著有《五禮通考》，因名“五禮堂”。
此外，秦姓的主要堂號還有：“敦余堂”等。
宗族特征
1、秦姓在中國歷史上向外播遷較早，并且廣布于多個省份。
2、秦姓在家族史上，出現(xiàn)大量名人，并分布于各個領(lǐng)域之中。
3、各支秦姓字行輩份排列有序。清光緒十四年秦振生修《秦氏家譜》，陜西省戶縣秦姓一支派語字行為：“德富樂順，樹圣祥榮，振春承宗”。1920年秦啟泰等修《秦氏族譜》，湖北隨州秦姓一支派語字行為“明信舒淳英，銘啟勝乾貴�！�
秦氏家譜文獻全國各地的秦姓諸支多有家譜，但隨著歷史的變遷，尤其是遭受戰(zhàn)爭、災害和人為的損壞，許多珍貴的家譜資料遭到破壞，難以為續(xù)。
百家姓之秦姓歷史來源
一、秦姓起源和來歷
1、出自嬴姓
是出自于少昊金天氏的直系后裔，相傳少昊是我國野蠻時期中期的一名富有傳奇色彩的人物，據(jù)《帝王世紀》記錄：“少昊帝名摯，字青陽，嬴姓也�！�，所以少昊為嬴姓，少昊的裔孫伯益后代非子手封于秦，故以國名為姓氏，世代相傳。
2、源于姬姓：
出自于周公旦之子伯禽，因為周公旦附著周王留在周都，其兒子伯禽繼承父位，接管魯國，在伯禽的后裔中有一直食邑于秦，遂以邑名為姓氏，稱為秦氏，世代相傳。
3、源于改姓：
歷史上部分的巴爾虎旗蒙古穆奇德氏、蒙古族、滿族、達斡爾族等其他的少數(shù)民族有改姓氏的記錄。
二、秦氏家族字輩排行
1、湖北隨州秦氏字輩：
明信舒淳英銘啟勝乾貴。
2、江蘇沛縣秦氏字輩：
養(yǎng)正景家存真延續(xù)。
3、江蘇沭陽秦氏字輩：
玉世永鎮(zhèn)興詩立禮守義官仁。
4、河南焦作秦氏字輩：
天云玉樹子容發(fā)洪振家生。
5、陜西戶縣秦氏字輩：
德富樂順樹圣祥榮振春承宗。
6、山東日照莒縣秦氏字輩：
竹世為存利 京光治彥廷 建學永得大 興國萬宗明。
7、湖南慈利秦氏字輩：
如惠文志秀新祖宗家盛業(yè)永德福時紅長發(fā)奇強。
三、姓秦的人口有多少
秦姓是一個有著悠久歷史文化的姓氏，秦姓的人口活動區(qū)域在不斷改變。在先秦時期，秦姓人口主要分布于河南、陜西、山東、湖北、河北等地，而在宋、元、明時期，秦姓之人在逐漸遷移至廣西，廣東，安徽，貴州，福建，北京，上海等省市者�，F(xiàn)在，秦姓的人已經(jīng)遍布全國各地，甚至還有人居住與海外。如今的秦姓人口約有378萬，占據(jù)全國總?cè)丝诘?.28%左右。
百家姓之秦姓歷史來源
漢族秦姓源出兩大支：嬴姓和姬姓。
第一支出自嬴姓。秦姓的先祖可追溯到4000多年前五帝時代的金天氏少昊。少昊氏族是以鳳凰為圖騰的東夷族的一支，其后裔皋陶在堯舜時掌管刑法和司法。皋陶之子伯益掌管火種和馴養(yǎng)獸鳥，因助大禹治水有功，而得姓嬴。進入西周后，伯益的后裔非子為秦部落的首領(lǐng)，善于馴馬，秦部落在汧、渭兩水之間的地區(qū)牧馬，地處今陜西西部，所供馬匹深得周孝王的喜歡，周孝王封非子于秦亭，為周朝附庸，今甘肅張家川東。非子曾孫秦仲，為周宣王大夫，征討西戎陣亡，其子秦莊公繼續(xù)征討，獲勝并收復失地，被封為西垂大夫，邑犬丘，今甘肅禮縣東北。
秦莊公次子秦襄公討西戎、護周平王東迂洛邑有功，被封為諸侯，并賜以岐以西之地。秦襄公東遷都城于汧，即今陜西隴縣南，正式建立了秦國。秦文公擊退西戎，占領(lǐng)岐山以西之地。秦寧公又東移到平陽，今陜西眉縣西。秦德公遷于雍，今陜西鳳翔西北，占領(lǐng)了陜西中部和甘肅東南端。秦穆公攻滅12國，稱霸西戎，秦國開始強大。秦孝公任用商鞅變法，國力富強，再東移都城到咸陽，今陜西咸陽市東，成為戰(zhàn)國七雄之一。秦惠王奪河西、滅巴蜀、取漢中。秦昭王不斷奪得魏韓趙楚等國之地。到公元前221年，秦始皇滅六國，統(tǒng)一中原，建立秦朝。秦朝歷二世，于公元前206年為劉邦所滅。子孫遂以國為氏。嬴姓秦氏的歷史由非子立國開始計算，其歷史有3000年。
第二支出自姬姓。公元前1046年，周武王滅商，封其弟周公旦于曲阜，是為魯公。周公旦之子伯禽繼承封地，是為魯侯，伯禽之裔孫食采于秦邑，今河南范縣東南，子孫以邑為氏。姬姓秦氏早于嬴姓秦氏而活躍于春秋戰(zhàn)國時期。
秦氏名望
秦姓在歷史上也有不少名人出現(xiàn)。戰(zhàn)國時期著名的醫(yī)者秦越人，被譽為“扁鵲”，醫(yī)術(shù)高明，名滿天下，《史記》一書有其列傳，可見他在當時的知名度。漢朝時，有詩人秦嘉，唐代則有名將秦瓊，到宋代，有詞人秦觀、數(shù)學家秦九韶，元朝有戲曲家秦簡天，明代有女中豪杰秦良玉，清朝則有名臣秦蕙田。秦姓以人口多寡來計算，在當今百家大姓中排名七十八位。
百家姓之秦姓歷史來源
【姓氏起源】
據(jù)《廣韻》記載：秦姓最早出自嬴姓，以國名為氏，是顓頊帝的后代。相傳顓頊帝有個孫女叫女修，有一天，她到野外去玩撿到了一只燕子蛋。她毫不猶豫地把蛋吃了下去，可是她吃下去后就懷孕了，生下了兒子大業(yè)。后來大業(yè)之子大費（伯益）因輔佐大禹治水有功，舜帝賜他姓嬴。
伯益的后人有個叫大駱的，他的侍從非子因善于畜牧而出名。后來，周孝王命非子養(yǎng)育良種馬，由于馬群繁殖的快，所以很快就得到了周孝王的賞識，封他在秦谷（今甘肅省天水西南）為附庸國的君主，讓他恢復嬴姓，稱為秦嬴。后來，秦襄公護送周平王東遷有功，被升為諸侯。戰(zhàn)國時，秦國的國力富強，成為七雄之首。秦王政攻滅六國統(tǒng)一天下。秦滅后，王族子孫以國名作為姓氏，稱為秦氏。
【全國的分布】
秦姓發(fā)源于甘肅省天水、河南范縣及山東曲阜一帶。戰(zhàn)國時期，秦姓族人北上發(fā)展到今天的河北省境內(nèi)；先秦時期，秦姓已分布于河南、陜西、山東、河北等地。西漢初年，秦姓遷入甘肅、江蘇、四川、北京等地；三國時期，秦姓遷入到了山西，后形成一大郡望，即太原郡；魏晉南北朝時，由于北方連年戰(zhàn)亂，秦姓便再次南遷；宋元明時期，秦姓有遷至廣西、貴州、福建、等省。清至近現(xiàn)代，秦姓已遍布于全國各地，而且還有不少移居海外地區(qū)。
【姓氏名人】
秦越人：即扁鵲，原姓秦，渤海鄚（今河北任丘）人，戰(zhàn)國時著名的醫(yī)學家。他在醫(yī)學上的貢獻首先是科學診斷，他把切脈、望色、聽聲、問病這四種診斷方式發(fā)展得相當完整。其次，扁鵲的治療方法有砭法、針灸、按摩、手術(shù)等。可以說扁鵲是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的鼻祖，對中醫(yī)藥學的發(fā)展有著特殊的貢獻。
秦瓊：字叔寶，齊州歷城（今山東濟南）人，唐朝名將，他驍勇善戰(zhàn)，常為先鋒，征戰(zhàn)屢建奇功，經(jīng)大小二百余陣，以旌戰(zhàn)之功封翼國公，拜左武衛(wèi)大將軍。后被民間奉為“門神”之一。
秦觀：字少游，號淮海居士，江蘇高郵人，北宋著名文學家。他與黃庭堅、晁無咎、張耒并稱“蘇門四學士”。其代表作有《滿庭芳》、《淮海集》、《勸善錄》、《淮海居士長短句》等。其所著的《蠶書》，是我國現(xiàn)存最早的一部蠶桑專著。
秦良玉：字貞素，四川忠州（今屬重慶忠縣）人，明朝末期巴渝戰(zhàn)功卓著的女將軍、女軍事家。其夫石砫宣撫使馬千乘死后，她繼任丈夫之職代領(lǐng)其兵，所部號“白桿軍”。因?qū)伊?zhàn)功，后被封為“忠貞侯”。
【姓氏文化】
家庭的起源及家族的構(gòu)成
家庭是社會的細胞，是構(gòu)成人類社會的最小的單位，同時也是社會發(fā)展的產(chǎn)物，人類文明進化的結(jié)果。人類歷史上依次出現(xiàn)過“血緣家庭”、“普那魯亞家庭(族外婚)、“對偶婚家庭”和“一夫一妻制”四種家庭形式。
原始社會群婚雜交的血緣家庭，是家庭起源的最初時期，氏族社會的族外婚家庭和相對穩(wěn)定的對偶家庭，是母系血緣大家庭向父親血緣家庭過渡的一大進化。以男性血緣為紐帶的一夫一妻制婚姻，則是社會生產(chǎn)力發(fā)展和私有制的產(chǎn)物，是與文明時代相適應的家庭組合。隨著社會的發(fā)展與人口的增長，一夫一妻的核心家庭，派生出新的家庭，而以父親計算血統(tǒng)和財產(chǎn)繼承權(quán)，也成為社會法律和風俗習慣所公認的社會準則，于是以核心家庭為主干，以血緣關(guān)系為網(wǎng)絡，以共有財產(chǎn)為基礎(chǔ)，以倫理規(guī)范為機制的家族開始形成。
我國古代家族的構(gòu)成素有“三族”、“九族”之稱。所謂三族，是指“父族、母族、妻族”，是超越血緣關(guān)系的姻親總稱。而以血緣世系為脈絡的九族，縱向有父母、祖父母、曾祖父母、高祖父母、己身、子、孫、曾孫、玄孫。橫向有己身、兄弟、姊妹、堂兄弟、堂姊妹、再堂兄弟、再堂姊妹、三堂兄弟、三堂姊妹。
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