百家姓姓氏大典姓的遷徙牛
牛姓出自子姓，是商湯的后裔。下面由yjbys小編為大家搜集的百家姓姓氏大典姓的遷徙牛，歡迎閱讀本文!
牛氏
分布地區(qū)
據(jù)《郡望百家姓》中記載：牛氏望出隴西郡。隴西郡：戰(zhàn)國時秦國置郡。治所在狄道，故城在今甘肅臨洮南。轄境相當(dāng)今甘肅東鄉(xiāng)以東，武山以西，禮縣以北等地。三國魏移治襄武，故城在今甘肅隴西南。
歷史來源
「牛」源出
1、出自子姓，是商湯的后裔。據(jù)《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《唐書·世系表》所載，周武王封微子(紂王庶兄)于宋，以奉湯王之祀，微子之裔宋司寇牛父之后，以王父字為氏。2、寮姓改為牛姓。據(jù)《隋書》及《路史》所載，隋代牛弘，其父寮允為北魏時侍中，賜姓牛(一說三國魏大將軍牛金之后，為避難改寮姓，至寮允賜復(fù)本姓)。3、形成于民間。農(nóng)家與牛為伴，終日不離，有的就以牛為姓。4、他族改姓而來。明清時云南麗江府石鼓、中江等地土把總有牛姓，為納西族;清滿洲人姓，世居沈陽，歸鑲黃旗包衣管領(lǐng);今滿、藏、土家、蒙古、東鄉(xiāng)、回、朝鮮、彝等民族均有此姓。
得姓始祖
牛父。牛姓出自子姓，是商朝開國皇帝商湯的后裔。周武王滅紂后，封商朝皇族微子于宋地(今河南商丘)，建立宋國。微子之后有牛父，官任宋國司寇(掌管刑獄)。宋武公時，游牧民族西戎狄人屢次犯宋，牛父曾率軍敗敵于長丘。后在一次作戰(zhàn)中，不幸壯烈殉國。因其為國而死，后世子孫即以其字為氏，稱牛姓。他們尊牛父為牛姓的'得姓始祖。
堂號
隴西堂：實(shí)際上和牛姓望族郡號通用，隴西是牛姓繁衍發(fā)展中心，后世牛姓人不論走到哪里，只要打出這個堂號，便會相認(rèn)是同宗，最初都來自“隴西”，相互交談，倍感親切，有事相助，盡心盡力。太史堂：源自唐朝詩人牛鳳及，撰有《唐書》。牛鳳及是牛弘的曾孫，官至中書門下侍郎，撰《唐書》，一百一十卷。因一生主要功績是修國史，故堂號叫“太史堂”。既是紀(jì)念性的專用堂號，自然有歌功頌德之意。此外，牛姓的主要堂號還有：“大雅堂”、“惟明堂”等。
遷徙分布
牛姓在春秋時發(fā)祥于今河南商丘，公元前二八六年，即戰(zhàn)國后期，宋被齊、楚、魏三國瓜分，子孫散亡各地。此際，見諸史冊之牛姓人有：秦國大儒牛缺、趙國大將牛翦，以及趙國人牛畜等，說明此際牛姓有入今河北、陜西等地者。兩漢時期牛姓歷史人物有：張掖太守牛商、御史大夫牛抵、護(hù)羌校尉狄道(今甘肅臨洮)人牛邯、外黃令隴西人牛述以及董卓的兒女親家牛輔等。牛商后又到扶風(fēng)任職，牛輔為董卓(董為甘肅臨洮人)親信，從其經(jīng)歷來看，二人也應(yīng)為陜甘一帶人，可見此際牛姓在隴西已初具規(guī)模。魏晉南北朝時期，軍閥紛爭，夷族入侵，導(dǎo)致社會動蕩，民不聊生，有中原一帶之牛姓徙居江南，但人數(shù)不多。雖隴西之牛姓與他族毗鄰，但遠(yuǎn)離中原是非之地，故所受波及不大，反而人丁興旺，繁衍昌盛起來，并形成牛姓歷史上最重要的郡望——隴西郡。隋唐之際，隴西之牛姓更勝，可謂名人輩出，高官不斷，如大雅君子牛弘，及其裔孫后任唐相的牛僧孺，以及牛僧孺之孫、詞人牛嶠，還有牛嶠之侄牛希濟(jì)，皆有名于當(dāng)世，并名垂青史，此際隴西名人尚有在唐為相的牛仙客等。唐末至五代，再一次使中原百姓陷入兵荒馬亂的無奈困境中，不得不顛沛流離徙奔四方。時陜甘之牛姓有南遷四川，東越黃河進(jìn)入山西者，而中原之牛姓則播遷于江蘇、浙江、安徽等地。宋元之際，山西的牛姓開始昌盛起來。明初，山西牛姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于河南、安徽、山東、河北、東北三省等地。清代，有山西牛姓走西口到內(nèi)蒙、河南牛姓闖關(guān)東到東北，此際牛姓已廣布全國各地，并有渡海赴臺，遠(yuǎn)徙海外者。如今，牛姓在全國分布甚廣，尤以河南多此姓，其人口約占全國漢族牛姓人口的百分之四十一，另外，山西亦多此姓，兩省牛姓約占全國漢族牛姓人口的百分之五十五。
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