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百家姓排名的原理
古時(shí)候就有百家姓了，但你們知道它的由來(lái)嗎?下面是YJBYS小編為大家精心搜集的百家姓排名的原理，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!
《百家姓》的來(lái)歷
《百家姓》是一本關(guān)于中文姓氏的書(shū)，本是北宋初年錢塘(杭州)的一個(gè)書(shū)生所編撰的蒙學(xué)讀物。將常見(jiàn)的姓氏篇成四字一句的韻文，像一首四言詩(shī)，便與誦讀和記憶，因此，流傳至今，影響極深。原收集姓氏411個(gè)，后增補(bǔ)到504個(gè)，其中單姓444個(gè)，復(fù)姓60個(gè)。 《百家姓》的次序不是依各姓氏人口實(shí)際排列，而是因?yàn)樽x來(lái)順口，易學(xué)好記�！栋偌倚铡放c《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”，是中國(guó)古代幼兒的啟蒙讀物。“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因?yàn)榘偌倚招纬捎谒纬膮窃藉X塘地區(qū)，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國(guó)國(guó)王錢氏、吳越國(guó)王錢俶正妃孫氏以及南唐國(guó)王李氏成為百家姓前四位。另有作為兒童讀物的同名圖書(shū)。
《百家姓》的影響
《百家姓》是中國(guó)流行最長(zhǎng)，流傳最廣的一種蒙學(xué)教材。它的成書(shū)和普及要早于《三字經(jīng)》。據(jù)南宋學(xué)者王明清考證，該書(shū)前幾個(gè) 姓氏的排列是有講究的：趙是指趙宋，既然是 國(guó)君的姓理應(yīng)為首;其次是錢姓，錢是五代十 國(guó)中吳越國(guó)王的姓氏;孫為當(dāng)時(shí)國(guó)王錢俶的 正妃之姓;李為南唐國(guó)王李氏。他判斷《百家姓》“似是兩浙錢氏有國(guó)時(shí)小民所著”。所謂“有國(guó)”據(jù)史書(shū)記載，吳越在宋太祖開(kāi)國(guó)后，還存在一段時(shí)間，至宋太宗興國(guó)二年才率土歸降。可見(jiàn)這本書(shū)是北宋初年問(wèn)世的�！栋偌倚铡凡捎盟难泽w例，句句押韻，雖然它的內(nèi)容沒(méi)有文理，但讀來(lái)順口，易學(xué)好記，與《三字經(jīng)》、《千字文》相配合，成為中國(guó)古代蒙學(xué)中的固定教材，該書(shū)頗具實(shí)用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。《百家姓》是中國(guó)獨(dú)有的文化現(xiàn)象,流傳至今，影響極深：它所輯錄的幾個(gè)姓氏，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)宗脈與血緣的強(qiáng)烈認(rèn)同感。姓氏文化，或譜牒文化，是中國(guó)文化的重要組成部分。中國(guó)人是世界上“尋根意識(shí)”最重的族群�！栋偌倚铡吩跉v史的衍化中，為人們尋找宗脈源流，建立血親意義上的歸屬感，幫助人們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的血親情結(jié)，提供了重要的文本依據(jù)。它是中國(guó)人認(rèn)識(shí)自我與家族來(lái)龍去脈不可缺少的文化文獻(xiàn)基礎(chǔ)藍(lán)本。2009年，《百家姓》被中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄為中國(guó)最早的姓氏書(shū)。
中國(guó)姓氏制度
在先秦時(shí)代，姓與氏有區(qū)別，姓是不變的，而氏則不斷變 化。春秋時(shí)晉國(guó)叔向說(shuō)，“胖之宗十一族，唯羊舌氏在而已”’ 同是姬姓的貴族，卻存許多不同的氏，羊舌氏只是叔向所在的“宗”的十一個(gè)氏族之一。姓和氏的產(chǎn)生和區(qū)別是由氏族制和宗法制決定的。 姓與氏來(lái)源于原始時(shí)代氏族，胞族或部落的名稱。那隊(duì)每 一個(gè)氏族都有一個(gè)用圖騰物作標(biāo)志的名稱。圖騰物既是氏族感生神靈，又是族名。當(dāng)氏族經(jīng)過(guò)發(fā)展，逐漸 形成由若干同胞氏族構(gòu)成的胞族集團(tuán)，每一個(gè)新氏族都為自己想了新的名稱，原先的氏族名稱就成為胞族的名稱了，胞族繼續(xù)發(fā)展，分成若干胞族，構(gòu)成部落，原先的胞族名稱(即更早先的 氏族名稱)又轉(zhuǎn)化為部落的名稱。部落中的每一個(gè)氏旅既有自己的氏稱，又有據(jù)以聯(lián)系血緣遠(yuǎn)近的胞族稱(舊氏)和部落稱 [更早的氏)。這種不同層次的氏稱，大體相當(dāng)于先秦時(shí)代姓與氏 的關(guān)系。如《左傳》所述高辛氏部落包含兩個(gè)胞族八個(gè)氏族，叫 伯奮氏、仲堪氏、叔獻(xiàn)氏、季仲氏(此四氏為一個(gè)胞族)，伯虎氏、仲熊氏、叔豹氏、季貍氏， 而八個(gè)氏又都屬于高辛氏。
周代的姓氏制度是繼承原始社會(huì)的氏族名稱制度產(chǎn)生的，但 又有區(qū)別，主要表現(xiàn)在舊氏(指嫡系)不僅—升為“家”(相當(dāng)于腦族或宗族)或“園”(相當(dāng)于部落)的名稱，而且始終仍作 為氏族名稱。如吝秋營(yíng)目的“季孫氏”不僅是以征公子季友為姑祖的宗族的名趴而且是這個(gè)宗族的嫡系氏族的名稱。這是出周 代宗法制決定的。拄周代的宗氏氏族分菜之后，原氏族的爵位型地財(cái)產(chǎn)連同氏族名稱都由嫡族繼承，旁支五世而遷，嫡系百灶 不定，所以，氏族名稱將出嫡系氏族世世代代沿用下去。
由于周代貴族是技姓氏采區(qū)分血緣關(guān)系之遼近的，所以姓氏成為統(tǒng)帥同宗同族成員的旗幟。周王所在的氏族是絕對(duì)的大宗樂(lè)族，因此天于的姓也成為整個(gè)民族〔用族)的旗幟。于是產(chǎn)生了 顧炎武總結(jié)的“氏一再傳而可變，姓千萬(wàn)年而不變”的局面。如因周人是姬地所以周公旦長(zhǎng)于伯離封于各魯囤公 室從所有公族也都是姬蜘不可能變處。但新的氏則冬斷產(chǎn)鄖氏、柳氏出自魯孝公，費(fèi)氏、郎氏出自紀(jì)公，施氏出自桌公，孟氏、叔孫氏、享孫氏出自桓公，為氏出自咽公，魯氏 副出白宮國(guó)滅亡后的公室遺民等等。
姓與氏的區(qū)別，由“姓”“氏”本身的意義也能看出來(lái)�！墩f(shuō)文》：“眾人所生也。古之神圣人，母感天而生，故稱天子。因生以為烴”。“感天而生”招始祖所感生助圖騰物，西周以后被附會(huì)為“天”。“因生以為烴”實(shí)指因圖路稱號(hào)作為姓。 可見(jiàn)“姓”本義指所感生之物，如“姬”得名于熊跡， “擬”得名于蔻隊(duì) “子”得名于燕卵等(參閱本書(shū)《圖房》)。
“氏”本義指氏族，氏族即文族，指分菜的各族。從語(yǔ)音看， “氏”與“支”古音同。氏既是文族名執(zhí)當(dāng)然每當(dāng)分氏都要產(chǎn)生新的氏了。 春秋時(shí)代，貴族通常以祖父的名號(hào)(如名、字、謹(jǐn)、封邑 等)為氏。這是什么道理呢?原抵那時(shí)并非人人都有氏稱，只 有代表氏族的族長(zhǎng)才被稱為某氏。而這個(gè)氏名，又是氏族始祖的 名號(hào)。假設(shè)那時(shí)王常壽命為三代同堂，而氏族又是岡一始祖的五代以內(nèi)子孫所構(gòu)成，不難算出，任何人在世時(shí)都不可能成為氏族 始祖并且以他的名號(hào)作氏族名，只有當(dāng)她的第五代孫出現(xiàn)以后，他的后代才成為獨(dú)立的氏族而以他的名號(hào)作氏稱。由于族長(zhǎng)是在世的最高輩，在正常情況下正好是始祖的嫡長(zhǎng)孫作族長(zhǎng)。
《左傳·隱公五年》把臺(tái)串公兒子公子軀追稱為“威信伯”。 孔穎達(dá)《琉》云，“諸侯之子稱公執(zhí)公孫之于 不得袒諸民乃以王父(祖父)字為氏。計(jì)艘伯之孫乃得以減為氏。”就是說(shuō)，當(dāng)公子嘔(字子咸)成為氏族始祖吮他的孫子做族搔才開(kāi)始以“威”為氏。這時(shí)使脫離公室嫡族了。上文巳說(shuō)別任何一個(gè)氏族，它本身都有一個(gè)嫡系往下南嫡系的每一代族長(zhǎng)都保持該氏作稱號(hào)而不變。所以，氏一方面不斷變化而產(chǎn)生新民，另一方面又將一直流傳下去。到兩漢以后，隨著宗法制 在政治制度中解體，先素本有區(qū)別的姓與氏開(kāi)始合流，合稱為拄氏。從此姓氏不再分大小宗，而由所有的后裔共同繼承。不過(guò)，由于皇族、官僚地主和農(nóng)村中宗法制度一直還存色于是 秦漢以后又產(chǎn)生丁“房”的概念，其性質(zhì)與先素的“氏”相似。
百家姓分類
第一種：以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。
有些專家、學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)的百家姓，有些是由圖騰演變而來(lái)的，如：熊、馬、牛、羊、龍、鳳、山、水、花、葉等。但可惜這只是一些推測(cè)。由于年代久遠(yuǎn)，史前無(wú)據(jù)可考，到底哪些姓氏源于圖騰崇拜，已不得而知。因?yàn)楫?dāng)今的‘熊”“馬”“牛”、“龍”、“花”、等姓氏，于史書(shū)收及傳說(shuō)中均可查出源出，但并不與圖騰有什么聯(lián)系。黃帝與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野，曾率領(lǐng)“熊、黑、貅、貔、虎”等。這些“ 熊、羆、貅、貔、虎”等可能就是圖騰氏族的名號(hào)。但這些氏族的名號(hào)究竟有哪些傳遞下來(lái)，成為其后裔的姓氏，也已難尋蛛絲。
有案可查的《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》記載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟(jì)也，異德之故也。”
炎帝(神農(nóng)氏)是少典之子，因生長(zhǎng)在姜水渭河支流)之濱，得姓姜。
黃帝(軒轅氏)是少典之子，因生長(zhǎng)在姬水之濱，而得姓姬。
又姜(徹吧)和羌(Qiang)雖同韻而不同聲，但音特別相近。且兩字都有 “羊”字頭。一個(gè)從羊從女，一個(gè)從羊從人。從“羌”字的組成看，羌即“羊人”。上古時(shí)代晚期，羌族居住在中國(guó)的北部，其部族或氏族的圖騰可能是羊。而姜族則是羌族的一支，或許因?yàn)檎Z(yǔ)音的誤差而化“羌”為“姜”，或許是母系氏族的母權(quán)影響，羊下之“人”，化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”為姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首領(lǐng)。以炎帝;黃帝為首的原居于陜、甘、青一帶的古羌戎部族的一支，在東進(jìn)中原的過(guò)程中，與東夷等部族融合，成為漢族的前身華夏族。
第二種：以祖先名字中的字為姓氏。
《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》云：“凡黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”后多認(rèn)為黃帝的后裔，后來(lái)陸續(xù)分支成為不計(jì)其數(shù)的其他姓氏，構(gòu)成中華民族的主流。
黃帝二十五子得姓十二：姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依。
年：春秋時(shí)，周靈王有子叫“王子年夫”(“年夫”應(yīng)是其名，“王子”則是表明其身份的，如“公子”、公孫”)年夫的后人以其名中的“年”字為姓氏。
熊：上古五帝之一有顓項(xiàng)(鬧旭氏，姬姓)，其后人重黎在帝譽(yù)時(shí)擔(dān)任火官，被帝答賜為“祝融氏”。共工氏作亂時(shí)，祝融奉命平叛。叛亂雖被平息，但祝融并未將共工氏成員全部消滅，況融以此獲罪，被帝譽(yù)殺掉。祝融死后，其弟吳回?fù)?dān)任火官，依舊稱祝融氏。吳回有子陸終，娶鬼方氏首領(lǐng)之妹女聵氏為妻，生八子，其中第六于叫季連。
牛：西周宋征子之后有任司寇的牛文。牛文。牛文之后以其中的字“牛”為姓氏。
魚(yú)：系出于姓。春秋時(shí)，宋襄公的弟弟為“司馬子魚(yú)”(司馬是官職，子魚(yú)為其字)。其后人以其宇中的“魚(yú)”為姓氏。
井：春秋時(shí)，虞國(guó)有大夫井伯。井伯之后以其字“井”為姓氏。晉滅虞國(guó)之后，井伯的后代井奚逃入泰國(guó)。秦穆公以井奚為大夫，封邑于“百吸”，井奚便號(hào)“百里奚”。百里買的支子依舊以“井”為姓氏。
牧：上古時(shí)代，黃帝以“力牧”為相。力牧的后人以其字：“牧”為姓氏。
終：上古時(shí)祝融弟吳回(后也稱祝融氏)的兒子為“陸終”。陸終后代支系中，有的以其先祖名的“終”字為姓氏。
常：上古時(shí)，黃帝曾以 “常先”為相。常先的后人以其字“常”為姓氏。
孔：出于子姓。周武王封商微子于宋，微于死后由其弟仲衍繼承封地。仲衍之后有弗父何，弗父何，的玄孫名嘉，字孔父�？赘傅膬鹤幽窘鸶敢愿缸种械�“孔”為姓氏，在魯國(guó)定居。
廉：顓項(xiàng)的曾孫名廉，其后人以祖字中的“廉”為姓氏。
樂(lè)：出于子姓。宋戴公的兒子公子衍字樂(lè)父，其后人以祖上“樂(lè)父”中的“樂(lè)”字為姓氏。
皮：周有大夫樊仲皮，其后人以其祖上名字中的“皮”字為姓氏。
高：出于姜姓。齊文公有子公子高。其后人以“公子高”中的“高”字為姓氏。
第三種：以封地名和國(guó)名為姓氏。 百家姓來(lái)源樹(shù)狀圖
宋： 出自子姓. 據(jù)《唐書(shū)-宰相世系表》所載, 公元前十世紀(jì)周公平定了武康叛亂之后, 商紂王的庶兄微子啟受封于宋國(guó), 建都商丘(在今河南省商丘縣南). 公元前286年, 宋國(guó)被齊國(guó)所滅. 其子孫以原國(guó)名"宋"為氏。
趙：伯益后裔造父，拉馴馬駕車。周穆王常乘坐造父所駕的馬車游巡各地，朝中有事，造父就以熟練的駕車技術(shù)及時(shí)將車馬趕回。造父因駕車馬有功，被周穆王封地于趙(山西洪洞縣北趙誠(chéng))，其后人便以“趙”為姓氏。
吳：出于姬姓。周武王封鐘雍的曾孫于吳(江蘇蘇州一帶)，建立吳國(guó)。其后代以國(guó)名為姓氏。
鄭：出于姬姓。周歷三封少于友于鄭(陜西華縣東)，建鄭國(guó)。友的后代以“鄭”為姓氏。
陳：周武王滅商之后，追封舜的后代媯滿于陳(河南淮陽(yáng))。據(jù)胙土命氏的之規(guī)定，稱陳氏,遂名陳滿，字少湯。
陳滿死后被謚為陳胡公,為陳氏的得氏始祖。
衛(wèi)：出于姬姓。周文王其于摩叔于衛(wèi)，建衛(wèi)國(guó)康叔于孫以名為姓氏。
蔣：出于姬姓。周公且的兒干伯齡被封于蔣(河南固始縣東北蔣集)，建蔣國(guó)，其后以國(guó)名為姓。
沈：出于姬姓。周文王的兒子賄受封于深(河南平輿縣北)，建沈國(guó)，其后以國(guó)名為姓。
韓：出于姬姓。周武王的小兒子受封于韓(山西河津縣東北)，后被晉國(guó)滅掉�；甘宓膬鹤尤f(wàn)受封于韓。萬(wàn)的后代以韓為姓氏。
秦：出于嬴姓。伯益之后有嬴非子。非于擅育良馬，周。孝王以其育馬之功封非于于秦谷(甘肅天水西南)，為附庸國(guó)。用非子的孫子秦仲因功被升為諸侯。秦統(tǒng)一天下，建立秦朝。秦滅亡之后，其子孫以秦為姓氏。
許：出于姜姓，神農(nóng)氏后裔。周武王封文叔于許，建許國(guó)。其后 以國(guó)名為姓氏。
呂：出于姜姓，神農(nóng)氏后裔。怕夷在堯時(shí)任掌禮官，又輔佐大禹治水，因功受封于呂，其后以國(guó)名為姓氏。
戚：衛(wèi)國(guó)大夫?qū)O林父的封地戚城(今河南濮陽(yáng)市戚城遺址)。孫林父的孫以邑名為姓。
謝：周宣王封舅氏申侯于謝(河南唐縣南)，申侯子孫中有一支 以其封地為姓氏。。
鄒：周代有曹挾封地于邾，戰(zhàn)國(guó)對(duì)改國(guó)號(hào)為鄒。其子孫中有一支 以國(guó)號(hào)為姓氏。
柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，為炎帝的師傅，又有相同為帝嚳的師傅。其子孫受封于柏(河南舞陽(yáng)縣東南)，其后以封地)姓氏。
章：出于姜姓。齊太公封其庶子子郭(山東東平縣東)。受封于鄣的齊大公庶子的后代，去邑為章姓氏。
蘇：顓頊后裔終的最小的兒子樊受封于昆吾，樊的庶子后代受封于蘇(河南溫縣)。其后以國(guó)名為姓氏。
潘：周文王的第十五個(gè)兒子名高，受封于畢，稱為畢，稱為畢公高。華公高有庶于受封于潘，其后以封地為姓氏。
葛：出于嬴性。顓頊之后，封于葛(河南寧陵縣東北)。其后以封地為姓氏。
范：周宣王時(shí)有大夫杜伯，其子杜限到晉國(guó)，被任命為士師，其于以官名為姓。
彭：顓頊后裔陸終的第三個(gè)兒子錢鏗受封于彭(江蘇人徐州)，為大彭氏，后人以彭為姓氏。
魯：出于姬姓。周公旦的兒干伯禽受封于魯(山東曲阜一帶)，建魯國(guó)。怕食的子孫以國(guó)名為姓。
韋：出于累韋氏。豖韋氏在夏代居于豖韋(河南滑縣東南)，為一路諸侯，建豖韋國(guó)，又稱韋國(guó)。韋君后人以國(guó)為姓氏。
苗：楚令尹斗之于賁皇亡命晉國(guó)。受封苗邑(河南省濟(jì)源市西南)。賁皇又名苗賁皇，其后人以苗為姓氏。
任：出于有熊氏。黃帝的兒子禺陽(yáng)受封于任，禺陽(yáng)以任建國(guó)，其后國(guó)名為姓氏。
柳：魯孝公有兒公于展，公子展的孫子無(wú)駭以祖父名為氏，稱展無(wú)駭。展無(wú)駭?shù)膬鹤咏姓股�。展禽的封邑為柳下。他死后�?hào)為惠。所以雙叫柳下惠，其后代取封地“柳下”第一個(gè)字為姓氏。
第四種：以職業(yè)或官職為姓氏。
司徒：上古時(shí)代官名，傳說(shuō)堯、舜時(shí)已設(shè)，一直延續(xù)到秦漢。有以此官職為姓的，便是復(fù)姓“司徒。”
司空：據(jù)說(shuō)為上古時(shí)所設(shè)官職，專管天下水利上的工程建設(shè)。帝堯時(shí)大禹的官職就是司空。大禹的子孫中，有人以此為姓氏。
司馬：上古代所設(shè)官職，為軍事長(zhǎng)官。曾為官司馬的人的后代，有的以此官為姓氏。
第五種：以山名、河名為姓氏。
喬：出于有熊氏。黃帝死后，葬于橋山。黃帝的子孫中有守陵的入，就以陵山之名：“橋”為姓氏，后人去木為“喬”。
姜：出于神農(nóng)氏。炎帝神農(nóng)氏居住在姜水(渭河支流之濱，因此以河名為姓。春秋時(shí)代的齊、申、呂、許等封國(guó)都是姜姓。
第六種：以住地的方位為姓氏。
東郭：出于姜姓。郭，為古代時(shí)的人在城的外圍加筑的一道城墻，東郭，為外城的東墻附近。齊桓公的后裔中有住在臨淄城東外一帶的，被稱為東郭大夫，后人便以東為姓氏。
東門：出于姬姓。魯莊公有于叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城東門旁，人稱東門襄仲。其后以東門為姓氏。
西門：春秋時(shí)，齊國(guó)和鄭國(guó)都有公族大夫住在都城的西門附近，人稱西門氏，有的后人便以西門為姓氏。
第七種：以部落的名稱為姓氏。
呼延：東晉時(shí)，匈奴呼延部進(jìn)入中原;后來(lái)，其漢化后裔以原部落名稱再加以“漢化”的“呼延”為姓氏。
慕容：三國(guó)時(shí)，鮮卑族首領(lǐng)莫護(hù)跋率族人遷居遼西，后在棘城以北(河北昌黎縣境內(nèi))。建國(guó)，莫護(hù)跋以“慕容”為自己部落的名稱。后慕容部落的人便以慕容為姓氏。
宇文：鮮卑族呼天為“宇”，宇文為“天之子”之意。宇文氏為鮮卑部落。東晉時(shí)，字文部落進(jìn)據(jù)中原便以宇文為姓氏。
尉遲：尉遲部也是鮮卑族的一個(gè)部落，尉遲部的人后來(lái)以部落名為姓氏。
萬(wàn)俟：萬(wàn)俟本為鮮卑族部落名。東晉時(shí)，萬(wàn)俟部落進(jìn)入中原，后以部落名為姓氏。
第八種：以出生時(shí)的異象為姓氏。
武：周乎王之子出生時(shí)掌紋呈篆文“武”。由此，周平王賜其姓為武。
第九種：以謚號(hào)為姓氏。
所謂“說(shuō)”為帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號(hào)。
第十種：因避禍、避仇、避諱、避嫌所改的姓氏。
桂：出于炅氏。漢代炅橫有四個(gè)兒子。家中有難，四子逃避，其中一于避居到幽州。改姓為桂。
田：一兒子偽姓。春秋時(shí)，陳厲公子陳完避禍外逃，不愿意以國(guó)名為氏，改姓為“田”。明代燕王朱棣以討黃子澄等為名起兵，推翻建文帝。黃子澄的后人因避禍而改姓田。
同：出于司馬氏。漢時(shí)司馬遷因言獲罪，二子為避禍出逃。長(zhǎng)子取“馬”加兩點(diǎn)為“馮”，次子取“司”加一豎為“同”。
第十一種：帝王賜姓氏。
金：被尊為西方大帝的少昊，因五行說(shuō)中的西方屬金而，稱金天氏，其后人有以金為姓的。漢武帝時(shí)，匈奴休盾王之于歸順漢朝，漢武帝賜其姓金，取名金日撣。
劉：出于陶庸氏。堯之后有劉累，到了周代成為唐杜氏。社隰在晉做官：為士師，又稱士氏，后來(lái)又從上氏改為劉氏。由于劉邦建立漢朝，劉姓成為中國(guó)的大姓。漢高祖因項(xiàng)伯有昔日相助之功，便賜項(xiàng)伯改姓為“劉”。
鄭：出于姬姓。周厲王的小兒子友封于鄭，其后人有的以國(guó)名為姓。明代太監(jiān)馬三寶有功，被永樂(lè)帝賜姓為鄭，馬三寶因此改姓換名為“鄭和”。
第十二種：以數(shù)量詞、排行次序及天干地支為姓氏。
萬(wàn)山子姬姓。周文王的兒子畢公高有后叫畢萬(wàn)，畢萬(wàn)后代中有人以其祖先的名字中的“萬(wàn)”字為姓氏。
丙：又寫(xiě)作邴。春秋時(shí)，晉國(guó)大夫邴豫，受封于邴(河南成武縣東);其后以邴(丙)為姓氏。
第十三種：少數(shù)民族漢改姓氏。
元：春秋時(shí)，衛(wèi)國(guó)大夫元亙之后以元為姓。另北魏孝文帝推行鮮卑族的漢化，令鮮卑
族改穿漢眼，改說(shuō)漢話，并改換“拓跋氏”為“元氏。”
少數(shù)民族以漢姓的人物中，還有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首領(lǐng)朱耶赤心之子，曾率沙陀聞助唐擊敗黃巢長(zhǎng)安，任河?xùn)|節(jié)度使，又進(jìn)封為晉王。唐末，李存勖“李”姓起兵，建后唐王朝。
第十四種：漢族人改為少數(shù)民族姓氏。
遼、夏、金、元時(shí)代，漢族人改換為少數(shù)民族性的為數(shù)也不少。
第十五種：部分少數(shù)民族的姓氏。
滿族有穆昆組織，產(chǎn)生于姓氏社會(huì)，是構(gòu)成滿族社會(huì)的基層血緣組織。穆昆由一個(gè)或數(shù)個(gè)家庭組成。同一個(gè)穆昆中，只有一個(gè)姓氏;同宗的幾個(gè)穆昆，則冠以幾個(gè)漢姓。如烏雅氏的五個(gè)穆昆，分別以吳、穆、包、黃、邵為姓氏;寧古塔氏的四個(gè)穆昆，以劉、寧為姓;喜塔喇氏的一支穆昆(居今新賓縣永陵鎮(zhèn))以圖為姓，居盛京的穆昆以祝為姓。
壯族經(jīng)父系計(jì)算世系，子女隨父姓。女兒出像后，須加雙姓，即夫姓在前、父姓在后。如：其夫姓莫，其父姓羅，她便稱為“莫羅氏”。此稱，與漢族舊習(xí)俗(張王氏、李揚(yáng)氏等相同。
第十六種：容易讀錯(cuò)的姓氏。
由于漢字有許多多音字及古音有變等，所以一些姓氏很容易被讀錯(cuò)。如萬(wàn)俟.音為Moqi(莫其)，常有人誤讀為“萬(wàn)壽”。
區(qū)： 音為ōu(歐)常有人讀為“區(qū)”(qū)。
黑： 音為hè(賀), 常有人誤讀為“黑”(hēi)。
蓋： 音為gě(葛)，常有人讀為“蓋”(gài)。
查： 本是檢查、考查的意思，念chá，但作為姓氏要念zhā，著名武俠小說(shuō)家金庸先生的本名便是查良鏞。
教 指?jìng)魇凇⒔淌谥鈺r(shí)念jiāo,但作為姓氏時(shí)要念jiào。
任 本是信任、擔(dān)任、任何之意，念rèn。作為姓氏時(shí)念rén，代表人物有老一輩革命家任弼時(shí)同志。
曾 指曾經(jīng)、未曾之意時(shí)念céng,但作為姓氏時(shí)要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾鞏、清代名臣曾國(guó)藩，今有香港特首曾蔭權(quán)。
繆 本是修繕的意思，如用在“未雨綢繆”時(shí)念móu，但作為姓氏時(shí)念miào，代表人物有清末著名宮廷女畫(huà)家繆素筠。
晟 本是光明之意，念shèng，但作為姓氏時(shí)念chéng。
單 本是不復(fù)雜、獨(dú)一的意思，念dān，但是作為姓氏時(shí)念shàn，三國(guó)時(shí)期著名謀士徐庶化名就為單福。
樂(lè) 是一個(gè)多音字，念lè或者yuè，作為姓氏時(shí)念yuè，代表人物有戰(zhàn)國(guó)后期著名軍事家樂(lè)毅。
員 又寫(xiě)成“贠”，本意是成員，讀yuán，但作為姓氏時(shí)念yùn。
仇 作姓氏時(shí)應(yīng)讀作qíu
華 作姓氏時(shí)應(yīng)讀作huà
尉遲 其中的尉應(yīng)讀作yù
萬(wàn)俟 作姓氏時(shí)應(yīng)讀作mò qí
中國(guó)現(xiàn)存復(fù)姓
B：百里 北堂 北野
C：淳于 單于 成公 叱干 叱利 褚?guī)?/p>
D：端木 東方 東郭 東宮 東野 東里 東門 第二 第五 獨(dú)孤 段干 達(dá)奚
G：公孫 公廣 公上 公冶 公羊 公良 公祖 公玉 公西 公 公孟 公伯 公仲 公戶 公儀 公山 公門 公堅(jiān) 公乘 哥舒 谷梁 谷利 高堂 貫丘
H：皇甫 赫連 呼延 胡母
J：亓官 夾谷 即墨
L：令狐 梁丘 閭丘 劉傅 盧蒲
M：慕容 萬(wàn)俟
N：南宮 南門 南榮 南野 女?huà)z 納蘭
O：歐陽(yáng)
P：濮陽(yáng)
Q：青陽(yáng) 漆雕
R：壤駟
S：上官 司徒 司馬 司空 司寇 司賓 士孫 申屠 叔孫 叔仲 侍其
T：澹臺(tái) 拓跋 太史 太叔 太公 禿發(fā)
W：聞人 王孫 王官 王叔 巫馬 微生
X：夏侯 西門 鮮于 軒轅 相里
Y：宇文 尉遲 樂(lè)正 延陵 羊舌 羊角
Z：諸葛 顓孫 仲孫 仲長(zhǎng) 長(zhǎng)孫 鐘離 宗政 左丘 主父 宰父 子書(shū) 子車 子桑
百家姓之“李”的歷史來(lái)源
1、出自嬴姓，為顓頊帝高陽(yáng)氏之后裔。堯時(shí)，皋陶曾擔(dān)任大理(掌管刑獄的官)的職務(wù)。其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說(shuō)法有兩種。一種說(shuō)法是：商紂時(shí)，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時(shí)，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說(shuō)法是：據(jù)《姓氏考略》記載，周之前未見(jiàn)有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。
2、出自他族改姓。三國(guó)時(shí)，諸葛亮平哀牢夷后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復(fù)姓叱李氏，漢化后，改為漢字單姓李氏。是為洛陽(yáng)李氏。
3、出自他姓改李氏。據(jù)有關(guān)資料所載，唐開(kāi)國(guó)元?jiǎng)子兄T將徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國(guó)姓，賜予李氏。
4、春秋時(shí)趙國(guó)將領(lǐng)武安君的的代有李左車，其后以李命姓。
5、為北魏代北復(fù)姓所改。北魏時(shí)有代北復(fù)姓叱李氏、高護(hù)氏，隨孝文帝入中原后，改為單姓李氏。見(jiàn)《魏書(shū)官氏書(shū)》、《通志.氏族略》。
6、少數(shù)民族中本有的姓氏。延邊朝鮮族常見(jiàn)姓氏有李姓。
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