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百家姓排名表趙錢孫李
為什么在百家姓排名表中趙錢孫李排前面?下面是小編為大家精心搜集的百家姓排名表趙錢孫李,歡迎大家參考借鑒,希望可以幫助到大家!
“趙錢孫李,周吳鄭王……”說(shuō)起百家姓,不少人的第一反應(yīng)就是這句話。而當(dāng)今,“百家姓”排名前三位的是王、李、張三大姓氏。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示,“王李張劉陳楊黃趙周吳徐孫馬胡朱郭何羅高林”為全國(guó)前20姓氏。
何人何時(shí)作《百家姓》
說(shuō)起《百家姓》,我們都不陌生。民國(guó)以前,它更是與《三字經(jīng)》《千字文》一起合稱“三百千”。作為童蒙讀物,它曾是每個(gè)兒童入學(xué)后必須誦讀的書(shū)目。復(fù)旦大學(xué)歷史系錢文忠教授推測(cè),《百家姓》的作者,是五代十國(guó)末期、北宋初期吳越地區(qū)的一位“知識(shí)分子”。不過(guò),宋時(shí)的《百家姓》收錄的姓氏為411個(gè),如今收錄了504個(gè)姓的版本,其實(shí)是后人增補(bǔ)過(guò)的。
為何以“趙錢孫李”四姓開(kāi)頭
《百家姓》中,開(kāi)頭為什么是“趙錢孫李、周吳鄭王”呢?是因?yàn)檫@幾個(gè)姓在當(dāng)時(shí)人數(shù)較多嗎?對(duì)此,復(fù)旦大學(xué)歷史系錢文忠教授介紹,《百家姓》中的姓氏,并不是按照這些姓的人口數(shù)量排列的。“趙”是當(dāng)時(shí)的皇姓,理所當(dāng)然地排在第一位;錢镠曾在吳越地區(qū)建立吳越國(guó),為當(dāng)?shù)匕傩兆隽瞬簧儇暙I(xiàn),當(dāng)?shù)厝硕己芨心铄X家的恩德,所以“錢”就放在了第二位;至于“孫”,則是因?yàn)閰窃酵蹂X弘俶皇后的姓;而“李”是當(dāng)時(shí)吳越鄰國(guó)南唐的國(guó)姓。
其實(shí),《百家姓》原本只是姓氏的簡(jiǎn)單排列,成句后并沒(méi)有特定意義,但有一些句子后來(lái)卻演變?yōu)槌烧Z(yǔ)。比如,“烏焦巴弓”是《百家姓》里排在一起的四個(gè)姓氏,如今常用來(lái)比喻物體被“燒得烏黑”。
甲骨文里就有關(guān)于姓氏的記載
其實(shí),在宋朝之前,就已經(jīng)有了關(guān)于姓氏的專著,最早可追溯至甲骨文時(shí)代!栋偌倚铡肥恰八淖纸(jīng)”,而西漢時(shí)期,有人曾編纂過(guò)一部《姓氏急就篇》,除開(kāi)頭外,全文以“三言詩(shī)”的形式編排,俗稱“姓名三字經(jīng)”。這部書(shū)在宋代以前十分流行,對(duì)《百家姓》的出現(xiàn)產(chǎn)生了巨大影響!栋偌倚铡穯(wèn)世之后,后人又先后編寫(xiě)了各種《續(xù)百家姓》《增廣百家姓》等。而如今人們見(jiàn)到的《百家姓》,其實(shí)不是宋朝時(shí)的原本,而是清代的一部《增廣百家姓》。漢族有《百家姓》,古代的女真族、蒙古族也都有。如《女真字目百家姓》和《蒙古字目百家姓》均以少數(shù)民族文字書(shū)寫(xiě)而成,但它們并沒(méi)有流行起來(lái)。
從“趙錢孫”到“王李張”
由國(guó)家統(tǒng)計(jì)局負(fù)責(zé)的第六次全國(guó)人口普查的數(shù)據(jù)顯示,全國(guó)前20姓氏依次為“王李張劉陳楊黃趙周吳徐孫馬胡朱郭何羅高林”,前20姓氏的人口超過(guò)全國(guó)人口的一半,我國(guó)常用的前100位的姓氏人口占82.1%。
而姓氏在我國(guó)東中西地域分布上存在一定差異,姓氏顯示出了地域的聚居性和多樣性。例如,位于首位的'王姓在東部地區(qū)占38.3%,中部占26.0%,西部占23.5%,東北部占12.2%。
另外,在我國(guó),姓氏人口超過(guò)一萬(wàn)的復(fù)姓僅有11個(gè),其中位居首位的是歐陽(yáng),全國(guó)有90.1萬(wàn)人,其次是上官,有7.5萬(wàn)人,第三是皇甫,有5.3萬(wàn)人。
背景
百家姓廣場(chǎng)《百家姓》既是一本啟蒙教材,也是一本記錄中國(guó)姓氏的書(shū)籍。其內(nèi)容來(lái)源于姓氏的發(fā)展。在《百家姓》之前,有關(guān)姓氏的文字記載可以上溯至商代甲骨文。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)有史官編著的《世本》, 記載黃帝至春秋時(shí)期諸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等,可惜到宋朝已經(jīng)逐漸毀壞。
據(jù)歷史文獻(xiàn)的記載,姓氏可以追溯到人類原始社會(huì)的母系氏族制度時(shí)期,中國(guó)早起出現(xiàn)的姓氏都是女字旁或部首,如姬姓、姚姓等。當(dāng)時(shí)的姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號(hào),如部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。傳說(shuō)黃帝住姬水之濱,以姬為姓;炎帝居姜水之旁,以姜為姓;侍煲源笥碇嗡泄Γn姓為姒。此外,部落首領(lǐng)之子亦可得姓。黃帝有二十五子,得姓者十四人,為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓,其中有四人分屬二姓。祝融之后,為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓,史稱祝融八姓。
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,母系氏族制度過(guò)渡到父系氏族制度,氏族制度逐漸被階級(jí)社會(huì)制度所替代,賜土以命氏的治理國(guó)家的方法、手段便產(chǎn)生了。氏的出現(xiàn)是人類歷史的腳步在邁進(jìn)階級(jí)社會(huì)。姓和氏,是人類進(jìn)步的兩個(gè)階段,是文明的產(chǎn)物。夏、商時(shí)期,貴族皆有姓氏。姓的分支為氏,意思相當(dāng)于家或族。夏王室為姒姓,另有霸主昆吾為己姓,己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為殷姓,另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個(gè)姓。周代是中國(guó)姓氏大發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期,姓氏制度見(jiàn)于記載較多。
這些姓氏的發(fā)展,是《百家姓》得以成文的歷史背景。 百家姓的排名只是名義上的,雖然有字面上的這么多姓。因?yàn)槟承┬帐想m然在字面上不同,實(shí)際上部分姓是從某姓衍生出來(lái)的,比如姚姓, 據(jù)2005年在湖南零陵召開(kāi)的全球華人公祭舜帝大會(huì)上的最新統(tǒng)計(jì),由姚姓衍生出的姓氏達(dá)60個(gè)之多,如王、陳、胡、孫、虞、田、袁、車、陸等姓氏,流布于世界40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
五帝之一的舜,其后子孫以姚為氏,稱為姚氏。因舜帝居姚地(河南濮陽(yáng)),有子孫以姚為姓,稱為姚氏。 舜在當(dāng)?shù)壑,有搬到媯河邊居住,他們的子孫有留在媯河邊居住的,即以媯為姓。舜帝登帝位后,仁德榮耀,有子孫以帝名舜為姓,禹封皇舜長(zhǎng)子商均于虞,至始祖四十三世孫媯滿封于陳,謚胡公,其子孫或以國(guó)號(hào)陳稱姓,或以謚號(hào)胡稱姓,或以尊諱滿稱姓!锻ㄖ尽な献迓浴费裕骸坝萦卸眨灰υ粙。因姚墟之生而姓姚,因媯水之居而姓媯。”因而史稱媯、陳、田、姚、胡為 “媯汭五姓”。 演變至漢朝,姚姓衍生出:媯、舜、虞、陳、胡、田、袁、王、孫、陸、車等六十種,繁姓同根,異氏同源,是一家親。 在中華姓氏中,媯、陳、田、姚、胡五姓同根同源,其血緣先祖同為舜帝姚姓。
北宋初年,錢塘(杭州)的一個(gè)書(shū)生編撰蒙學(xué)讀物,將常見(jiàn)的姓氏編成四字一句的韻文,很像一首四言詩(shī),雖然它的內(nèi)容沒(méi)有文理,但讀來(lái)順口,易學(xué)好記。由于內(nèi)容與姓氏相關(guān),《百家姓》的前幾個(gè)姓氏的排列是有講究的,如趙是指趙宋,既然是國(guó)君的姓,理應(yīng)為首;其次是錢姓,錢是五代十國(guó)中吳越國(guó)王的姓氏;孫為當(dāng)時(shí)國(guó)王錢俶的正妃之姓;李為南唐國(guó)王李氏等等。
后世影響
啟蒙教育
《百家姓》是一部記錄姓氏的文集,全文568個(gè)字,通篇采用四言體例,句句押韻,雖然它的內(nèi)容沒(méi)有文理,但讀來(lái)順口,易學(xué)好記,與《三字經(jīng)》《千字文》相配合,成為中國(guó)古代蒙學(xué)中的固定教材。關(guān)于《百家姓》與《三字經(jīng)》、《千字文》的區(qū)別,明代理學(xué)家呂坤曾說(shuō)過(guò):“初入社學(xué)八歲以下者,先讀《三字經(jīng)》以習(xí)見(jiàn)聞,讀《百家姓》以便日用,讀《千字文》以明義理。“
姓氏文獻(xiàn)
作為姓氏文化中,《百家姓》是一種特殊的歷史文獻(xiàn),記載了中國(guó)姓氏的發(fā)展,它與姓氏家譜、方志、正史構(gòu)成完整的中國(guó)歷史,是中國(guó)珍貴文化遺產(chǎn)的一部分!栋偌倚铡纷髌返某霈F(xiàn),是中國(guó)特有的文化現(xiàn)象,流傳至今,影響極深,它所輯錄的姓氏,還體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)宗脈等的強(qiáng)烈認(rèn)同感!栋偌倚铡吩跉v史的衍化中,為人們尋找宗脈源流,建立宗脈意義上的歸屬感,幫助人們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的血親情結(jié),提供了重要的文本依據(jù)。它是中國(guó)人認(rèn)識(shí)自己與家族來(lái)龍去脈不可缺少的文化文獻(xiàn)基礎(chǔ)藍(lán)本。2009年,《百家姓》被中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄為中國(guó)最早的姓氏書(shū)。
相關(guān)書(shū)法
《百家姓》作為一部影響力很大的啟蒙讀物,相關(guān)的書(shū)法作品很多。如王羲之字帖《右軍正草百家姓》偽作,該書(shū)雖假,書(shū)法功力也是相當(dāng)不錯(cuò)。另外還有成親王愛(ài)新覺(jué)羅·永瑆(1752-1823)等名家書(shū)寫(xiě)的《百家姓》等。
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